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1 AULA 01 INTRODUO FILOSOFIA PROFESSOR GIVALDO MATOS Cada aula de filosofia procura provocar uma sacudidela nos jovens,

ns, faze-los quebrar a cabea, derrubar suas certezas e provocar suas dvidas, violar suas virgindades, faze-los perder irreparavelmente inocncias e canduras. Toda aula de filosofia exerce violncia para provocar no outro um movimento. Um movimento rumo ao... imprevisvel. 1 1 O que a Filosofia? Para que serve? Qual a diferena entre Filosofia e Cincias? Duas perspectivas: conhecimento inacessvel e conhecimento alienante. Conceito: Atribui-se ao filsofo Pitgoras de Samos (sc. V a.C.) o uso pela primeira vez da palavra filosofia. um termo composto de duas razes gregas: philo + sophia. Philo, derivada de philia, relaciona-se amizade e amor fraterno. O segundo termo sophia quer dizer sabedoria. Ento, etimologicamente, a juno destas duas palavras vem a significar amizade pela sabedoria ou amor pelo saber. Pitgoras, ao ser admirado pela sua sabedoria, respondeu: Ningum pode dizer-se sbio a no ser Deus. Quanto a mim, sou filsofo (amigo da sabedoria).2 Caractersticas, consoante o conceito etimolgico: 1) Humildade Desde o incio, a pessoa verdadeiramente sbia parte do reconhecimento dos limites do seu saber. Assume a posio de que no possui a certeza absoluta acerca de muitas questes. Uma tendncia contrria, no entanto, geralmente vista nos estabelecimentos e em pessoas que lidam com o saber: o dogmatismo, a crena de que se possui a verdade absoluta. Esta uma atitude
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Langn In Gallo, cornelli, Danelon. In: Anderson de Arajo e Dirk Greimann O Ensino de Filosofia a partir de Situaes Filosficas.
http://www.forumsulfilosofia.org/vsimposio/comunicacoes/COMUNICACOES/32.pdf

Para ler mais: http://www.hottopos.com/notand2/a_palavra.htm - A Palavra "Filosofia" - Mario Bruno Sproviero. NOTANDUM - Revista Semestral Internacional de Estudios Acadmicos- ANO I N. 2 juliodeciembre 1998.

2 que gera grandes empecilhos ao processo do aprendizado, porque na medida em que se cr tudo saber, no se exercita mais aquele desejo, ansiedade e sede pelo conhecimento. 2) Seriedade - Ele no estava mais disposto a aceitar aquelas respostas descabidas, inverificveis, que no tinham nenhuma preocupao com a racionalidade e com a lgica. 2 - A Atitude e a Reflexo Filosfica Atitude Filosfica disposio de analisar todo pensamento que se oferece como resposta ou imaginrio, vindo do exterior, em ideias, doutrinas, dogmas, etc. Reflexo Filosfica disposio de analisar os poderes e limites da razo. Nasce a Teoria do Conhecimento. Questionamos acerca da possibilidade da prpria razo fabricar imagens, capazes de enganarem at a si mesma. Ser que a razo pode conhecer tudo? Quais so os limites da razo? Como ela desenvolve o conhecimento? Ela confivel, em suas formulaes acerca da realidade? Qual a relao entre razo perfeita e esquizofrenia, doena que incapacita a prpria razo de fugir de suas fantasias? Para pensar: O movimento filosfico surge espontaneamente no ser humano ou existem seres que dificilmente daro liberdade ao impulso filosfico? Observa o helenista Pierre Aubenque, em O Problema do Ser em Aristteles, embora o desejo de conhecer seja uma tendncia natural dos humanos, a abertura da Metafsica tambm afirma que a filosofia, nascida do espanto, no um impulso espontneo, mas nasce de uma presso sobre nossa alma, causada por uma aporia, isto , por uma dificuldade que nos parece insolvel. Chau, Marilena. Introduo Histria da Filosofia. Pg. 329 Isto significa que, para Aristteles, uma pessoa que no tem dvidas nenhuma no pode sofrer esta presso na alma, pois nada lhe parece insolvel, tudo j est resolvido, claro. Por outro lado,quando existe a percepo da complexidade da realidade, quando somos confrontados com os argumentos contrrios nossa perspectiva, quando os analisamos com honestidade intelectual, instala-se em ns este espanto!

3 - Tipos de conhecimento O que conhecimento? a apreenso de algum dado da realidade, externa ou interna a ns. o resultado da relao entre o observador e o objeto observado. construdo a partir de nossas experincias com o mundo, com pessoas, com a literatura, etc. Podemos falar basicamente em quatro tipos: o senso comum, a religio, a cincia e a filosofia.

3 3.1 - Senso comum Tambm chamado de conhecimento emprico ou vulgar, porque obtido ao acaso, atravs de experincias no planejadas. construdo tambm a partir da escuta das respostas do meio onde se vive. Pela difuso e repetio de um determinado conceito, acaba-se por tom-lo como verdadeiro. 3.2 - Religioso Tambm chamado Conhecimento Teolgico, por estar relacionado f em uma Revelao Divina. Desta forma, no se preocupa em ser negado ou afirmado pelas cincias. Depender muito mais de uma opo radical do crente de uma determinada tradio religiosa, do que uma coerncia lgica, racional ou cientfica. 3.3 - Cientfico o conhecimento obtido a partir da anlise das relaes de causa e efeito, em repetidas experincias analisadas pela metodologia cientfica. Lida apenas com fatos concretos e objetivos (no lida com questes que est alm da experimentao, como por exemplo, a existncia de Deus, da alma ou da liberdade humana). Diferentemente da religio, desdobra-se a partir de teorias, que podem ser contrastadas, desafiadas ou reelaboradas. Requer exatido, clareza e verificabilidade. 3.4 - Conhecimento Filosfico Como j trabalhamos acima, a Filosofia a anlise crtica acerca das afirmaes que se faz acerca da realidade (acerca de qualquer tema humano) e da possibilidade do prprio conhecimento (estudo de seus princpios e limites, da racionalidade, dos valores; das formas da conscincia, iluso e preconceito; percepo, linguagem, memria, inteligncia, experincia, reflexo, vontade, comportamento, paixes e desejos, etc.). Neste sentido, instaura-se como instrumento crtico do Senso Comum, da Religio (Filosofia da Religio) e da prpria Cincia (Filosofia da Cincia). Por fim, a Filosofia desempenha ainda o papel de buscar o fundamento e sentido ltimo da realidade, ou seja, o princpio organizador de toda a racionalidade e existncia. Filosofia em Crise o debate entre cincia, religio e filosofia: A Filosofia, como disciplina de anlise crtica dos discursos que se fazem sobre a realidade, entra em coliso, ora outra, com as interpretaes da realidade derivadas das outras fontes de conhecimento. Faz isto porque tem como tarefa primordial a anlise das ideias. 4 - Qual a Utilidade da Filosofia? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for til; se no se deixar guiar pela submisso s ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for til; se buscar compreender a significao do mundo, da cultura, da histria for til; se conhecer o sentido das criaes humanas nas artes, nas cincias e na poltica for til; se dar a cada um de ns e nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas aes numa prtica que deseja a liberdade e a felicidade para todos for til, ento podemos dizer que a Filosofia o

4 mais til de todos os saberes de que os seres humanos so capazes.3 Marilena Chau, Filsofa

Pode existir filosofia dogmtica? Trs tipos de Filsofos, segundo Bacon (Cf. Shattuck, 45): 1. Os que pensam que conhecem a verdade, ou dogmticos presunosos; 2. Os que acreditam que nada pode ser conhecido, ou cticos desesperados; 3. Os que continuam a fazer perguntas a fim de obter um conhecimento imperfeito. 4. Shattuck, Roger. Conhecimento Proibido. So Paulo: Companhia das Letras, 1998

Exerccios: Analise o texto e a imagem abaixo, e manifeste sua opinio sobre seu contedo. A Velha Ignorncia Em 1793, Willian Blake retratou a tenso que existe entre tradio e Filosofia, em seu quadro Aged Ignorance [Velha Ignorncia], em uma das gravuras que fez em seu livro de ilustraes The Gates Of Paradise [Os Portes do Paraso]. Na figura, temos a imagem de uma criana alada sendo atrada pelo sol, e um ancio com culos profissionais e uma grande tesoura nas mos, de costas para a luz. Ele abre a tesoura e apara as asas da criana. A imagem retrata a curiosidade e o desejo de conhecimento das pessoas que ainda so jovens ou vidas pela sabedoria e, por outro lado, a atitude do ancio, representando a tradio ou os dogmas estabelecidos que, satisfeita por crer j estar de posse da verdade, poda a liberdade da criana contemplar a luz do conhecimento. O quadro retrata perfeitamente a tenso que existe entre tradio, conhecimento estabelecido e a busca por novas
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Chau, Marilena. Convite Filosofia. Pg. 24.

5 respostas. Por um lado, a tradio o depsito dos conhecimentos teis adquiridos pela sociedade. Por outro, ela pode muitas vezes trancar-se em si mesma, impedindo que novas reflexes possam iluminar a o tempo presente, marcado pela presena de novas problemticas. Perguntas para memorizar: O que Filosofia? Qual a importncia da Filosofia? Que caractersticas devem se revelar na vida do filsofo, partindo da definio etimolgica da palavra Filosofia? O que atitude filosfica? Disserte sobre os tipos de conhecimento. SUGESTES DE LEITURAS, SITES E FILMES: Leituras: 1. Chau, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica Editora, 1999. 2. Gaarder, Jostein. O Mundo de Sofia. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. 3. Stein, Ernildo. Uma Breve Introduo Filosofia. Iju: Uniju Editora, 2002. 4. Osborne, Richard. Filosofia Para Principiantes. Rio de Janeiro: Objetiva Editora, 1998. Filmes: 300 (2008) O filme mostra a experincia do Rei Lenidas, de Esparta, em questionar a Religio e os Mitos, expressando a nova mentalidade grega a racionalidade lgica.