Proposta de Classe 2o Semestre 2012

Classe: Apocalipse Ementa: Pblico Alvo: Adultos, aberta a todos os interessados. A classe nvel 5. Facilitadores: Alexandre Eduardo, Andr Storck, Leonardo Verona, Luiz Cludio. Justifica-se a escolha desses facilitadores, pois estes j lecionaram nesta classe e utilizaram o material indicado. Material: Apostila Hernandes Dias Lopes Linha Hermenutica: Amilenismo, Premilenismo e Posmilenismo. Qual ser nossa posio? A IPB no tem uma posio oficial sobre o assunto, mas a tendncia dos nossos smbolos de f (Confisso de F e Catecismos de Westminster) mais para a posio amilenista, ou seja, de que o milnio no deve ser entendido literalmente, mas um smbolo do reino eterno de Cristo. Um bom livro sobre o assunto A Bblia e o Futuro, de Anthony Hoekema (Editora Cultura Crist). Rev. Alderi Matos Destarte, seguiremos a escola Amilenista. O livro de Apocalipse deve ser visto no como uma mensagem que registra os fatos em ordem cronolgica, mas temos no livro sete sees paralelas e progressivas. Cada seo descreve todo o perodo que compreende da primeira segunda vinda. Cada seo descreve uma cena do fim. A cena do fim vai ficando cada vez mais clara e at chegar ao relato apotetico da ltima seo. Justificativa: Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas s igrejas [...] Bem-aventurados aqueles que lem e que ouvem as palavras dessa profecia e guardam as cousas nela escritas, pois o tempo est prximo. (Apocalipse 1:1-3) H mais livros escritos sobre o Apocalipse do que qualquer outro livro da Bblia. Entretanto, ele continua sendo um imenso mistrio para a maioria dos cristos, apesar de ser

o nico livro em que se ordena Igreja que o oua. Isso nos impe pesada obrigao. As pessoas consideram o livro como sendo Escritura, porm deixam de fazer o uso dele como tal. Uma vez que, para muitos leitores Apocalipse um mistrio proftico que excede o entendimento humano. Mas, por que haveria Jesus de enviar sua Igreja uma mensagem incompreensvel? No captulo 22 registrada a advertncia divina para que no se acrescente ou subtraia nada deste livro. Negligenciar esta mensagem seria o mesmo que tirar parte das Escrituras. Por isso creio ser importante estudar este fantstico livro das Escrituras, ainda mais neste ano de 2012, onde o pnico e idias equivocadas sobre o fim so disseminados pela mdia. Diviso do livro de Apocalipse Introduo (cap.1) Cartas s igrejas Sees das vises celestiais Seo 1 Os sete selos Seo 2 As sete trombetas Seo 3 As sete histrias simblicas Seo 4 As sete taas Seo 5 A queda da Babilnia Seo 6 A batalha final Seo 7 O julgamento final A nova Jerusalm Cronograma das aulas

TEMA

COMPLEMENTO
APRESENTAO DO CONTEDO

Estudo da A linguagem figurada e literal linguagem proftica Escatologia Regras bsicas de interpretao Os nmeros e seus significados bblicos O escopo da profecia Explicao das (Prlogo, Viso de Cristo como sees. Juiz, Igrejas de feso e Esmirna) Captulo 1 at 2:11 Carta s sete igrejas (Cartas s outra igrejas) Captulos 2:11 e 3 Seo 1 Os 7 selos Seo 1 Os 7 selos Seo 2 As 7 trombetas Seo 2 As 7 trombetas Seo 3 As 7 histrias simblicas Seo 3 As 7 histrias simblicas Seo 3 As 7 histrias simblicas Seo 4 As sete taas Seo 5 A queda da Babilnia Seo 5 A queda da Babilnia Seo 6 A batalha Final Seo 7 O julgamento Final e o Novo cu e nova terra (O trono, os Seres Viventes, os selos etc.) Captulos 4 e 5 (O trono, os Seres Viventes, os selos etc.) Captulos 6 e 7 (As trombetas, Joo e o livrinho, 2 testemunhas.) Captulos 8 e 9 (As trombetas, Joo e o livrinho, 2 testemunhas.) Captulos 10 e 11 (O povo de Deus contra Sat / As histrias do drago e da mulher) Captulo 12 (A besta do mar e a besta da terra, o falso profeta e 666) Captulo 13 (Os 144 mil, as vozes, a ceifa e a vindima) Captulo 14 (A ira de Deus e os 7 flagelos) Captulos 15 e 16 (A grande meretriz, runa da Babilnia e jbilo no cu) Captulos 17, 18 at 19:10 (A grande meretriz, runa da Babilnia e jbilo no cu) Captulos 17, 18 at 19:10 (Cristo vence a Besta e o falso profeta os mil anos).Captulo 19:10-21 (O reino dos santos, julgamento e a nova Jerusalm) Captulos 20, 21 e 22.