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ODU OKARAN (1) Fala na 1 casa de If. Responde Exu. representado por um bzio aberto e quinze bzios fechados.

. Histria da Fecundao: Olorum, atravs de Obatal, fez o homem que era a sua prpria imagem e o chamou ISEL. Em razo de Isel viver muito s, sentiu necessidade de uma companheira para poder procriar, procurou ento Obatal e narrou o seu pedido. Obatal comovido chamou um Ebor dos mais puros e pediu que ele ajudasse Isel naquilo que precisasse. O Ebor ao tomar conhecimento dos fatos no aceitou a determinao de Obatal, revoltando-se. Obatal, mediante a insubordinao de Ebor, fez com que ele descesse para a grande profundeza da terra, arrastando consigo todos os pecados. No interior da terra Ebor encontrou uma pedra vermelha (laterina) e alimentou-a com um aca vermelho. Dali nasceu o Odu Okaran, parido em conseqncia da revolta, desobedincia e insubordinao. Personalidade: Representa a magia boa e m, mostrando a prpria personalidade de EXU. Seus eleitopresentam carter manhoso, so pessoas as vezes inconseqentes, fazem as coisas primeiro para pensar no efeito depois. No procuram brigas, mas esto sempre dispostos a qualquer tipo de reao, as vezes violentas. Mentem com muita facilidade, as vezes iludindo a si prprios. Tm tendncia a cometer erros que podem prejudica-los. As pessoas que possuem este Odu no opalador so bons feiticeiros, pois possuem a fora de EXU consigo. Tm mente diablica. No aconselhvel a iniciao no Candombl das pessoas que tem Okaran como Odu principal. Uma pessoa com este Odu nos caminhos pode ser levada loucura, pois ele quando negativo ataca a cabea e depois os rgos genitais. Okaran fala de sustos, roubos, grandes perigos, priso, inimizade, discusso, trabalhos feitos, runa, perda de tudo, negcios embaraados, ambio, fofoca e situaes adversas ao consulente, inclusive casos amorosos, perigo de visitas estranhas, acidentes, caminhos fechados, novidades, barulho, alvoroo, acertos, prosperidade instantnea. Este Odu no respeita quase nada. A nica coisa que ele respeita muito difcil de se conseguir. Chama-se adin. um leo extrado do coco de dend, mas s pode ser extrado por uma donzela de 67 (sessenta e sete anos) ou mais. De posse do mesmo, cruza-se a pessoa na parte frontal. A pessoa ficar imune na hora. a nica coisa da qual Exu tem medo. Pode tambm passar um eb de emergncia para retirar a negatividade do Odu. Para que uma mulher possa engravidar, agrada-se Exu e Oxum. Exu representa a prpria ereo, o gozo, o prazer. No momento em que a pessoa est com fraqueza sexual ou est acelerada demais sexualmente, tem que mexer com Exu, pois Exu tanto pe o homem potente quanto impotente. Este Odu uma energia que na negatividade nunca vem s. Vem com Odi e automaticamente com Owarin. Existem ebs para retirar a negatividade deste Odu que podem ser feitos na lua minguante, porm o zelador ter que consultar o If.

ODU EGIOKO (2) Fala na segunda casa do Orculo de If. representado por dois bzios abertos e quatorze bzios fechados. Neste Odu respondem Obatal, Ibeji e Ogun, podendo esporadicamente

responder Oxumar. O Orix Ogun costuma freqentemente seguir os caminhos deste Odu. Histria da Fecundao: Olodumare se achava em dificuldades na manuteno do equilbrio entre o RUN e o AIY, em razo da sucesso de mentiras e falsidades que acabaram entrando em choque com a honestidade e firmeza de carter de outros seres, tendo em conseqncia uma srie de desavenas, guerras e at mesmo pequenos conflitos que passaram a ameaar no s a paz e a harmonia dos dois mundos, mas tambm a prpria existncia do mundo material. Resolveu ento Olodumare consultar seu irmo e grande amigo, Bab Orunmil If, que o aconselhou a arriar uma oferenda na beira de um rio de gua limpa, sobre um pedao de pano branco, onde deveria colocar um aca vermelho para o Odu Ox e um aca branco para o Odu Egionil, duas cabaas com gua no meio e duas lanas de ferro. Assim fez Olodumare, e, no outro dia, ao retornar ao local da oferenda, encontrou um jovem garboso que dizia chamar-se Odu Egioko, tendo sido enviado por Olorum, o Deus da Criao, para destruir o mal que afligia a terra, destruindo os falsos e mentirosos. Este Odu foi gerado por Ox e Egionil, no trazendo consigo qualquer espcie de pecado. Personalidade: Os eleitos do Odu Egioko possuem geralmente personalidade forte, bem marcante, com objetivos e ideais firmes, sinceridade, franqueza, no aceitam falsidade, tm muito cime de suas coisas e um esprito de luta de grande intensidade. Geralmente so criaturas tensas, nervosas, sempre em busca de vitrias, sem se importarem com as lutas e sacrifcios que tero de enfrentar para suas conquistas. Os filhos deste Odu tm tendncia bebida e jogo. Quando homens so muito volveis e mulherengos; quando mulheres, obstinadas, terrveis. Quando amigos so muito sinceros; quando inimigos, todo cuidado com eles pouco, j que na sua ira, podem querer destruir seu opositor. Positivamente este Odu traz grandes triunfos com guerras. So pessoas alegres e felizes. Tm tendncia sorte, mas no chegam a ficar ricos. No so ambiciosos. So geniosos, prepotentes e exigentes. Tentam impor a prpria vontade, de modo que chegam a atrair inimigos. Provocam inveja. Este Odu fala em unio, amizade, casamento, festas, surpresas, amigao, boas notcias, gravidez, brigas, demandas, indeciso, fim de sofrimento, tendncia a grande triunfo, inimigos ocultos impedindo o progresso e a realizao do intento desejado, guerras, cortes, confuso. Indica ainda casos e perigo de priso. Quando a pessoa est sofrendo, a tendncia terminar.

ODU ETAOGUND (3) Fala na terceira casa do Orculo de If. representado por trs bzios abertos e treze bzios fechados. o principal caminho de resposta do Orix Ogun na Oropemba. Neste Odu responde o Orix Obaluay, podendo Xang responder esporadicamente nesta cada. Quando Xang falar neste Odu como Orix principal da cabea do consulente, indica srios problemas de ordem material e espiritual para seus filhos, pois este Orix quando fala nos caminhos deste Odu, costuma trazer aborrecimentos, dificuldade de progresso e at mesmo verdadeiras batalhas, relacionadas ao campo profissional, sentimental, familiar e tambm com relao s suas prprias obrigaes de ordem espiritual. O Odu Etaogund representa principalmente o Orix Ogun com sua espada da lei, o grande Senhor das Batalhas, o Rei da Cidade de Ir (Onir), na Nigria. Quando este Odu responder na 1 cada da Oropemba, indica que o consulente no s eleito do Orix Ogun, bem como est sob as vistas e proteo deste

poderoso Orix. Tambm indica que o consulente lida com grandes dificuldades para a realizao de um projeto e enfrentar srias conseqncias e prejuzos se no agir com o devido equilbrio emocional. Histria da Fecundao: Este Odu foi fecundado na areia da praia, com um pano branco, trs chaves de ferro, trs acas brancos, trs acas vermelhos, trs pedras de minrio de ferro, trs peixes corvina, trs cavalos marinhos, trs cocos secos e trs cabaas. O seu surgimento simboliza a abertura dos caminhos e exerce nos seres humanos grande influncia nos rins, pernas e braos. Personalidade: Os eleitos deste Odu tm tendncia a serem mentirosos, matam com facilidade se forem muito irritados, pois quase sempre reagem com violncia. Costumam jurar mesmo diante das evidncias que no praticaram aquele determinado ato. Costumam ser fingidos; geralmente tm os ps achatados, com os dedos maiores esparramados e cabeludos. Os filhos deste Odu devero sempre adotar um procedimento em conformidade com a retido da justia, pois, caso contrrio, acabaro recebendo o peso do prejuzo em todos os campos, produzidos pelos atos repentinos, impulsivos e as vezes at agressivos, que so caractersticas quase que constantes dos filhos deste Odu, principalmente quando o Orix Ogun for responsvel pelo ori da pessoa. Tm tendncias a traies, no podendo confiar nos amigos e em certas ocasies, nem mesmo em parentes, principalmente quando se tratar de diviso de herana ou sociedade nas quais, geralmente so roubados. So pessoas que s conseguem lucros atravs de seus prprios esforos, pois ajuda exterior raramente acontece. Podero vencer os maiores obstculos de seus caminhos agindo com razo, calma e inteligncia nicas formas de obterem benefcios. Etaogund fala tambm de invejosos, dvidas na realizao de projetos de vida, perseguio de homem mau, falta de sorte no amor, trabalhos feitos em cemitrio, pessoa que vive perturbada, embora acabe vencendo as dificuldades. Outrossim, poder indicar tambm golpe rude, paixo profunda, amor impossvel, sonhos que nunca se realizaro. Pode indicar ainda a necessidade da realizao urgente de um obori. Este Odu traz para seus filhos muitos problemas de doenas, problemas relacionados circulao sangnea nas pernas, regio onde exerce grande domnio, trazendo em certas ocasies dores musculares ou reumticas. Indica guerra em ambiente familiar, amoroso ou profissional; perigo de separao na vida sentimental; traies e borrecimentos. Tambm significa tendncia viuvez, morte e calnia. o Odu da perseverana. Se ele responder no jogo, a pessoa no pode queimar ningum. o Odu da sabedoria, da competio./

ODU IOROSSUM (4) Fala na quarta casa do Orculo de If. representado por quatro bzios abertos e doze bzios fechados. Este Odu traz o principal caminho do Orix Od, entretanto Xang, Iemanj e Oy tambm falam nesta cada. Representa ainda um forte caminho de egungun na vida do consulente, que acaba tendo uma relao amistosa com os mesmos. Fecundao:

Obatal chamou por mais uma vez Isel e mandou que raspasse uma madeira de cor vermelha para extrair um p de nome ossum. Determinou que cravasse em um brejo quatro lanas de madeira, com uma cabaa amarrada na ponta de cada lana, e colocasse no interior de cada uma das cabaas um pouco daquele p, pedaos de pano vermelho e quatro argolas de cobre. Deste fato surgiu o Odu Iorossum, nascido sem pecado. Personalidade: Os eleitos deste Odu so comumente pessoas muito francas, atiradas, mo aberta, gastam o que no possuem, so gratos, gostam de ajudar as pessoas, so um pouco espalhafatosos, tendo forte atrao pelos mistrios do ocultismo e do misticismo, sendo um pouco indecisos. Independente de seus Orixs, recebem grande proteo de Xang e Oxal, que sempre os socorrem em suas aflies, com muita rapidez na forma de ajudar. A principal caracterstica deste Odu quando se apresenta no opalador que este fato indica que a pessoa ABIKU (ABI=nascer; YKU=morte; ABIKU= nascer da morte), no podendo portanto ser iniciada no Candombl com os ritos de raspagem, recebendo por isso obrigaes especiais que requerem profundos conhecimentos, responsabilidade e dedicao de quem for realizar tais obrigaes. Geralmente as pessoas que carregam este Odu na cabea, acabam sofrendo desastres, as vezes ficando com mazelas do fato acontecido. Entre suas fortes caractersticas, indica para o consulente problemas com calnias sofridas ou forte risco de sofr-las, difamao envolvendo inclusive a prpria moral, traio, perigos de cair em ciladas e ardis de inimigos que sempre so muitos, pois os filhos deste Odu sofrem sempre perseguies, em certas ocasies at mesmo de inimigos ocultos e gratuitos. Quando aparece na Oropemba, fala que a pessoa vive cercada de falsos amigos, passa por perigos de grandes desgraas, de perder sangue ou sofrer desastres. Atinge cabea e barriga, e traz srios problemas com egun. Seus filhos recebem muitos golpes tambm na rea profissional. Este o Odu das ms interpretaes.

ODU OX (5) Fala na quinta casa do Orculo de If. representado por cinco bzios abertos e onze bzios fechados. o principal Odu do Orix Oxum, embora Omulu e Iemanj tambm respondam nele. Traz ainda caminhos de If, Xang, Ogun e Exu. Fecundao: Este Odu foi gerado de cinco espelhos e um pano bem alvo na beira de um rio. Foi concebido sem pecado original. Desta concepo nasceu Oxum Gimun, a mais velha das Oxuns. Personalidade: Os filhos deste Odu, geralmente so vaidosos, interessam-se pelos mistrios do ocultismo. Costumam possuir o poder dos feiticeiros ou bruxos, pelo fato de terem grande fora espiritual; entretanto esto sempre sonhando com tudo e com grandes oportunidades que esperam surgir. Este Odu tem a propriedade de atrair para seus eleitos muita falsidade, que quase sempre os faz sofrer, envolvendo tanto amizades que acham ser sinceras, como tambm problemas dentro da prpria famlia. Costumam sofrer traies amorosas, e, quando precisam dos amigos, estes inexplicavelmente lhes viram as costas. Ox no opalador indica grau sacerdotal j iniciado ou com necessidade de iniciao. representado

pela estrela de cinco pontas, o pentagrama. Este um Odu que trata de grandes causas e est pronto a defender o consulente no que for possvel. Revela fim de sofrimento e tendncia a um grande triunfo. Fala em grandes pessoas, mistrio, carter, mediunidade,cargo de santo. Traz fracasso no amor, a pessoa pensa em grandes lucros, mas por no saber agir, perde grandes oportunidades; tm inimigos ocultos impedindo que seus esforos sejam bem recompensados, contudo, espera vencer; ter lucros e realizar o que pretende; teve uma doena e a venceu; capaz de destruir seu inimigo. Significa: iluso, notcia, vingana, questes amorosas e problemas de barriga. Ox um Odu muito rico, mas tem ebs que so despachados na lixeira.

ODU OBAR (6) Fala na sexta casa do Orculo de If. Responde com seis bzios abertos e dez bzios fechados. Respondem neste Odu Xang e Od. Fecundao: Este o Odu da riqueza. Foi gerado de um bloco de ouro. As suas arestas representam riquezas. O Odu Obar fez a fecundao com Egilaxebor. De Obar veio Ag, de Egilaxebor nasceu Araiun, que por sua vez no vem na cabea de ningum e gerou doze Xangs. Ag nada gerou.

Personalidade:

As pessoas que esto sob influncia deste Odu, so vtimas de calnias, fuxicos, as vezes questes na justia, problemas amorosos e sentimentais. Poder ter auxlio inesperado, mas no dever perder a oportunidade. Tem grandes idias a realizar, mas no sabem por onde comear. Fracassam as vezes por no pedirem ajuda, mas o sofrimento no duradouro. Vencero pela fora de vontade porque dispe de proteo espiritual. Devem procurar os amigos que estaro sempre prontos a auxiliar. Quem estiver sob a proteo deste Odu no poder comentar suas intenes, seno as mesmas no se realizaro. Este o Odu do sigilo, portanto as pessoas ligadas a ele devero guardar segredo de seus projetos. Este Odu poder trazer sorte no jogo, fartura e fortuna. Deve ser tratado nas quartas-feiras de lua cheia, sendo chamado em voz alta por seis vezes. Traz falsidade, calnias, perseguio por ms lnguas, inveja, fuxicos, questo na justia, sofrimento familiar e casos amorosos, notcias e boas oportunidades. So pessoas de grandes idias positivas, possuem o dom da arte, do crescimento, da limpeza e claridade. Quando o Odu responde nos ps, traz o dom da palavra, tem idias a realizar, porm difceis de concretizar. Os filhos deste Odu tm esprito de luta, proteo espiritual, ajuda dos outros Odus, intuio, tendncia a Cargo de Santo. Este o Odu das coisas inesperadas. Este Odu representa a lngua, a praga, o feitio. Quando responde duas vezes significa perda de dinheiro. Quando responde trs vezes perda total, com prosperidade impossvel.

ODU ODI (7) Fala na stima casa do Orculo de If. representado por sete bzios abertos e nove bzios fechados. Odu de Exu, Omulu e Oxaluf, mas podem falar tambm Oxumar, Ossayin, Od e Iemanj. Fecundao: O Odu Odi se uniu ao Odu Etaogund. Dessa unio surgiu Omulu Orueje. Do Odu Odi nasceu Omulu Jagum e Oxumar. Do Odu Etaogund surgiu Iemanj e Anibun; Desses dois nasceu Ogun Iorominan Abalaj, que deu origem a Ogun Mejej Aj (Ogun J). O Odu Odi foi fecundado com farofa dgua, metal branco, metal amarelo, m, sete guizos dourados e pedra de minrio. Representa dores e embaraos. Personalidade: As pessoas ligadas a este Odu so influentes, gostam dos prazeres, so ambiciosas, pensam em grandes lucros e viagens. Sempre fracassam no amor, sofrem perturbaes por coisas simples, no sabem agir e perdem grandes oportunidades, precisam sempre de orientao. Este Odu o odu do embarao, pois as pessoas que o possuem costumam ter seus caminhos interrompidos. Comeam as coisas e quase sempre no terminam. Traz problemas de coluna e pernas. Este Odu poder ser muito bom quando bem tratado. Significa desgostos, banalidade, imoralidade, perda de virgindade. Para pessoa doente, significa morte, traz problemas de egun. Grandes lutas que podero ter um bom desfecho se a pessoa tiver f. Fala em guerra, barulho, fuxico, perseguio. Indica que a pessoa est sempre sofrendo. Odi significa doena, choro por morte. Significa dificuldades em tudo, principalmente com dinheiro. So essoas muito influentes, tanto nas camadas altas quanto nas baixas. Gostam de prazeres, principalmente amorosos. Tendncia a ser trado ou trair em todos os sentidos, tendncia a perda total de personalidade. So ambiciosos, pensam em grandes lucros e mudanas de vida. Sofrem perseguio por inveja ou so invejosos. So vingativos quando atacados por inveja. Infelizmente fracassam em tudo, principalmente no amor. Sofrem perturbao por pouca coisa, e se agitam por tudo, movidos por influncias negativas. No gostam de perder oportunidade. Quando perdem entram em pnico. Este Odu mexe com o sistema nervoso, cabea, sexo; traz dores nos ossos, coluna, pernas, alergia pelo corpo, problema digestivo, queda de cabelo. Deve ser tratado sempre na rua, com suas comidas propiciatrias regadas a mel.

ODU EGIONIL (8) Fala na oitava casa do Orculo de If. representado por oito bzios abertos e oito bzios fechados. o Odu principal de Oxogui, mas nele respondem tambm Xang e Oxum, podendo raras vezes Od falar nesta cada. Por pertencer a Oxogui um Odu fun-fun, isto , branco, no podendo levar azeite de dend nem azougue em suas oferendas, j que so suas kijilas. Fecundao: Isel recebeu de Olodumare a ordem de, no alto de um morro gramado, aos ps de uma

palmeira, colocar uma grande cabaa aberta, com oito acas brancos, oito argolas de chumbo, oito pedras lisas brancas, oito bzios, e oferecer dentro da cabaa, um animal de quatro patas, de cor branca. Dessa oferenda foi fecundado o Odu Egionil, e de sua fecundao nasceu Kinaman, empregado fiel que sempre o acompanha. A cor do Odu Egionil branca, por esse motivo, no se usa azeite de dend, nem qualquer outra coisa de cores vermelha ou preta em suas obrigaes. Personalidade: As pessoas sob a influncia deste Odu tm grande proteo espiritual, intuio, Cargo de Santo, gozam de boas amizades, procuram acalmar as outras pessoas, mas possuem gnio muito forte. So inteligentes, espertos, atenciosos, tm grandes sonhos, so em geral pessoas delicadas, honestas, de grandes paixes, sofrem por amigos. Em seu lado negativo, so vingativas, impacientes, cabeas quentes, atraem desavenas, brigas, separaes, traies, mentiras. Este Odu muito mentiroso, traz fuxico e aborrecimentos na porta, confuses, casos com polcia, sustos, tendncia a roubar e serem roubados, vtimas de vcio ou viciado em famlia. Traz risco de doena grave, cirurgias, vtimas de operaes, sofrem enjos, dores no estmago, vescula, cabea e sistema nervoso abalados. So pessoas revoltadas consigo mesmas. Egionil na data do nascimento altamente negativo. So pessoas que de oito em oito anos sofrem transformaes e cortes na vida e com a famlia. So orgulhosos, tm esprito de liderana. So bons conquistadores. Este Odu gosta de tudo muito limpo e bem feito. No admite erros em suas coisas. perigoso quando o consulente est passando por um problema clnico e egionil responde no jogo. Este Odu fala de perigos de acidentes, doenas graves, males diversos, traies, roubos, brigas, descrena, fuxicos, fala de pessoas mentirosas ao redor. Caindo no jogo, fala de fim de sofrimento, atravs da morte do passado e surgimento de um mundo novo. Este Odu mentiroso, engana at a morte. Se cair no jogo falando de doena, possvel que o consulente morra antes de adoecer. Quando este Odu responde no jogo, tanto o zelador quanto o consulente tm que se levantar trs vezes em sinal de reverncia a Oxal. Sempre que aparece tem prioridade em relao aos outros Odus, devendo ser feitas oferendas dedicadas a ele. ODU OSS (9) Fala na nona casa do Orculo de If. representado por nove bzios abertos e sete bzios fechados. o Odu principal de Iemanj, tambm podendo responder nesta cada Oy, Od e Xang. Fecundao: Ob Olokun, rei do mar, consultou sua esposa Ilakun, rainha do mar, e a mesma falou da necessidade de um guerreiro para chefiar seu exrcito. O rei ento procurou Olodumare para se aconselhar a respeito, tendo o mesmo lhe dito que o melhor seria construir um guerreiro com todas as qualidades desejadas. Disse para o rei colocar na beira do mar um pedao de pano azul, um pedao de pano vermelho, uma estrela do mar, nove barras de ferro e nove acas doces feitos com leite de coco. Assim fez Ob Olokun. Naquela madrugada ento foi fecundado um prncipe que surgiu armado com nove lanas, cavalgando um enorme cavalo marinho, dizendo chamar-se Odu Oss Meji, e nasceu com toda autoridade de um chefe de exrcito. Personalidade:

Este Odu apresenta caractersticas prprias: pessoas teimosas, caprichosas, com mania de limpeza, asseio, gostam de jias e perfumes. As pessoas que possuem este Odu no opalador ou como ancestral, choram muito (derramam lgrimas), no gostam de ficar paradas, trocam de lugar sempre, so ligadas viagens, gostam de conhecer lugares novos, fixam residncia e arrumam emprego em lugares diferentes de onde nasceram. So pessoas com dvida constante em tudo. Iniciam as coisas e no terminam. Caminhos fechados. Traz problemas no amor. Dependendo da cada no jogo, traz problemas com egun. Tm cortes de grandes projetos pelo lado de egun, tem muitas perturbaes, dores de cabea, dores de barriga, perda de valores, transpiram nas mos e nos ps, tm presso baixa. Risco de desastres, caminhos perigosos, perseguio de mulher ou homem. Este o Odu da autoridade. So pessoas autoritrias, exigentes, lderes que no recebem ordens, no aceitam ser governadas, so manhosas, so sempre perseguidas por pessoas invejosas. As pessoas deste Odu tm a proteo especial de Oxal e Xang. Tm tendncia para a religiosidade. Indica necessidade de elevao espiritual. Esto sempre procurando alguma coisa. So pessoas falantes. Tm intuio atravs de sonhos. Este Odu representa que a pessoa ter conflitos durante toda a vida. As mulheres de Iemanj com este Odu no Opalador possuem problemas de menstruao, fala de mioma, fibroma, hemorragia, distrbios uterinos e de ovrios. Oss conhecido como pai do tero. o Odu da maternidade. O nmero 9 influi na fecundao. Quando cai no jogo, este Odu fala de problemas sentimentais, problemas na vida conjugal, separaes. Fala ainda de falsidades, traies, parentes distantes que no do notcias. As pessoas correm risco de perder tudo (casa, dinheiro, bens, etc.) e ficar na misria.

ODU OFUN (10) Fala na dcima casa do Orculo de If. representado por dez bzios abertos e dez bzios fechados. Responde Oxaluf, podendo tambm responder Oxum, Xang e as vezes Od. Fecundao: Olorum chamou Isel para falar da necessidade da criao de um Odu que trouxesse paz e equilbrio terra. Mandou ento Isel pegar um efun e raspar sobre uma pea de prata numa folha de caapeba, junto com um pedao de cristal de rocha e que misturasse tudo com orvalho e neblina, colocando a mistura sobre um monte de areia, no alto de um morro. No outro dia, ao raiar do sol, surgiu o Odu Ofun, gerado puro, sem pecado, trazendo com ele os Orixs Oxaluf e Oduduw. Personalidade: As pessoas sob influncia deste Odu so sinceras, honestas, inteligentes, sabem fazer boas amizades. Costumam ser caridosos, humanos, calmos e pacientes. Normalmente entendem seus prprios problemas e assumem liderana para ajudar a quem precisa. Podem causar problemas por desejarem ajudar aos outros, pois tm sempre uma palavra amiga para consolar. So pessoas que sonham com dias melhores, gostam de viver de fantasias. Vivem do passado. Este Odu adora velhice. um Odu velho e teimoso, porm muito rico, inclusive d fortes caracteres de espiritualidade elevada a seus escolhidos. Traz doenas na rea respiratria, dores no corpo, desnimo, preguia, melancolia, depresso, choro, pensamentos velhos, problemas amorosos e familiares, doenas na famlia, insnia, bronquite, rinite, problemas de corao e presso arterial, tm sempre problemas de cirurgia, mulher

sempre perde a gravidez ou tm problemas de tero, transpiram nas mos e nos ps. Fala sempre de paz prxima para seus eleitos, que costumam ser muito observadores. Seus caminhos positivos so muito fortes, dando sempre vitria a quem o possui, mesmo nas causas mais difceis, onde pode tardar, mas sempre chega aos eleitos deste Odu. Ofun no suporta as cores preta e vermelha, suas principais kijilas. Este Odu acarreta perturbaes relativas a casos amorosos, trabalho, dinheiro, inimigos que perseguem ou iro perseguir o consulente, e at mesmo possibilidade de doena. Indica gravidez, problemas na regio da barriga, trabalhos feitos, problemas amorosos com possibilidade de prejuzo pessoal e at casos que comprometam a honra. Traz perigo de morte quando envolve doenas ou casos amorosos.

ODU OWARIN (11) Fala na dcima primeira casa do Orculo de If. representado por onze bzios abertos e cinco bzios fechados. o Odu principal de Oy, mas Exu tambm responde. Fecundao: Olodumare precisava de um empregado. Depois de tanto procurar e no encontrar, resolveu ger-lo para dispor de seus servios. Numa encruzilhada aberta, colocou pedaos de pano preto, vermelho e branco, e sobre os panos, onze cabacinhas abertas, cheias de mel, uma corrente de ferro com onze elos, uma garrafa de aguardente e onze bzios abertos. No dia seguinte surgiu o Odu Owarin, que pariu Exu la, rei dos Exus, que passou a servir Olodumare em seus desejos. Personalidade: Os filhos deste Odu so pessoas de m influncia, pois carregam consigo grande negatividade. Tm tendncia a ser volveis, principalmente os homens, so sujeitos a doenas, perseguio, falao, injustias, problemas com egun. Traz sucesso no comrcio, traz grandes paixes. A felicidade parece sempre oculta e difcil. So pessoas extremamente melindrosas. So no geral muito boas ou muito ruins. So influentes. Os homens filhos deste Odu so geralmente sem f. Lutam com dificuldade para a realizao de qualquer projeto. Gostam de luta. As mulheres comumente separam-se no primeiro casamento, podendo casar outras vezes. Perigo de se prostiturem. Este Odu fala de calnias, perda de tudo, inclusive emprego, doena passageira, carrego de egun nos caminhos. S vencem os obstculos da vida com muita razo, aps sofrerem agruras e grandes sacrifcios. Representa na oropemba surpresa, forte imaginao, dvidas constantes - o que atrapalha oxito das conquistas, ingratides, vinganas, perturbaes para pessoa, muita dificuldade na realizao dos desejos. Quando reponde significa que a pessoa tem que fazer eb, pois est arriscado a perder tudo ou morrer, pois este Odu traz morte repentina. Se tiver que viajar ou fazer cirurgia e este Odu responder, aconselhvel no fazer. Quando cultuado e tratado, acaba trazendo para seus filhos satisfao e xito no atendimento de seus desejos, podendo descortinar o ocultismo da felicidade para seus nativos. Toda pessoa que carrega Owarin na cabea tem tendncias a queimaduras. Se o consulente estiver doente e este Odu aparecer, no motivo de preocupao, pois Owarin tem uma filosofia que diz: Quem tem que morrer no adoece, morre logo. Este Odu apresenta tendncia mendicncia, ao vcio da bebida e txicos. Traz para seus filhos tendncias para participar de casos baixos e escusos, trazendo

tambm envolvimento com polcia, proporciona falta de sentimento em razo dos resultados dos erros dos seus filhos. um Odu problemtico e perigoso, por isso tem de haver muito conhecimento por parte do zelador no seu culto, pois, qualquer erro, ao invs de levantar, ir destruir seus escolhidos. Requer muita competncia e pacincia. Suas kijilas so o sal, banha de ori e abbora ermelha. ODU EGILAXEBOR(12) Fala na dcima segunda casa do Orculo de If. representado por doze bzios abertos e quatro bzios fechados. o Odu principal do Orix Xang, que fala nesta cada acompanhado de seus doze ministros, chamados Obs de Xang. Neste Odu tambm falam Od e Logum-Ed, podendo tambm raras vezes Iemanj e Ossaiyn responder nesta cada. Fecundao: O reino de Oy se achava em pssimas condies. As intempries da natureza fustigavam o local trazendo pnico aos seus habitantes. Um dos Obs de Xang, condodo com a situao do povo, resolveu procurar um babalawo. Este, consultado, narrou ao Ob que a ira de Olodumare castigava aquele reinado e que havia necessidade de fazer oferenda. Voltando ao reino, o Ob falou com os outros Obs e estes por sua vez resolveram fazer a tal oferenda. Acenderam uma enorme fogueira e prximo a ela colocaram uma gamela de madeira com doze quiabos, doze pedrinhas brancas, um par de chifres de carneiro, doze argolas de cobre, doze xres, doze oxs, doze ms, doze favas de alib, tudo sobre doze punhados de areia do mar. No dia seguinte, quando a fogueira se apagou, surgiu um belo prncipe que ao ser indagado disse chamar-se Egilaxebor, nascendo com ele Xang Araurem (hoje no mais cultuado), que gerou Logum-Ed. Personalidade: As pessoas sob a influncia deste Odu so boas, prestativas, inteligentes, podendo at ser, as vezes, um pouco arrogantes, mas so justas, corretas e de muito bom corao. Mesmo quando no ocupam posio social elevada, cabam chamando ateno para si, pois possuem, inconscientemente o dom da liderana e do destaque. At quando humildes, possuem cargo e as grandes qualidades do seu Orix. No perdem a pose (rei) mesmo que no estejam numa situao favorvel. Tm tendncias a dores de cabea, e a pr sangue pela boca e pelo nariz quando o Odu est condenando. Quem carrega este Odu sempre ter dificuldades na vida. Este Odu vem por praga. Quem tem este Odu precisa mexer com Orix. Quando este Odu aparece na Oropemba, sopra-se o jogo na porta da rua, pois representa Xang e sua corte real dos doze ministros, seis direita que condenam os atos maus, ilcitos e seis a esquerda que absolvem, permitindo a esta corte real manter vivo o equilbrio harmonioso dos seres e das coisas atravs do princpio do prprio antagonismo, iniciado por Olorum no ato da criao, sendo que Xang representa a ira do prprio Criador. Este Odu fala tambm em desgraas, briga, runa, misria, perda de bens, perigo de correr sangue do consulente ou de pessoas ligadas ao mesmo, priso e problemas relacionados com a justia. Quando este Odu aparece no p, traz discrdia em famlia, desavenas, dvidas, separao, necessidade de iniciao na vida espiritual. Quando aparece na cabea traz perda de emprego, discrdia em famlia, dvidas e desequilbrio financeiro.

ODU EGIOLIGBAN ou ODILABAN (13)

Fala na dcima terceira casa do Orculo de If. representado por treze bzios aberto s e trs bzios fechados. o principal caminho do Vodun Nan, considerada a mais velha de todas as Yabs, porm, a sua resposta na Oropemba vem sempre acompanhada por Obaluay (o Rei da Grande Luz da Terra), o mesmo que Omolu (Filho da Grande Luz). Egungun tambm responde nesta cada, pois quando o Odu Egioligban aparece no meio do jogo, tanto pode indicar um carrego de morte na famlia quanto um prenncio de morte tanto para o consulente como para um familiar deste. Fecundao: Uma Iyami Aj, me feiticeira, habitante de uma lagoa de gua doce, sentindo-se muito s, viu a necessidade de criar para si uma companhia. Sobre uma pedra no meio da lagoa, forrou um pano azul e um pano vermelho, sobre os panos colocou uma panela de barro, treze cabacinhas, treze pinhas, treze argolas de cobre, um obi, um orob, treze bandeirolas brancas, treze egidis, treze ikos, treze vintns de cobre e treze ms, cobrindo tudo com palha da costa. No amanhecer do outro dia, coberto pelos primeiros raios do sol, surgiu um ser trazendo em suas mos uma foice de metal e disse chamar-se Odu Egioligban, filho de Yiami Aj, em conseqncia trazendo consigo aj, o que o tornava perigoso, mensageiro das calamidades da morte. Personalidade: As pessoas sob domnio deste Odu sempre vencem as maiores dificuldades. As vezes comportam-se como velhos, mesmo tendo pouca idade. Costumam ser teimosos, resmunges, meio incoerentes, mas de muita responsabilidade. So trabalhadores, honestos ao extremo, possuindo vontade prpria bem acentuada, o que demosntra uma forte personalidade. So inteligentes, espertas, super mes ou super pais. Os filhos deste Odu no tem muita sorte na vida amorosa e, quase sempre sofre m uma srie de perturbaes fsicas e espirituais (doenas, cirurgias). Os eleitos deste Odu possuem uma caracterstica de aceitar todos os sofrimentos, tanto os de ordem fsica, bem como os espirituais, com grande capacidade de resignao, pois, no ntimo dos mesmos estar sempre a certeza de que nada permanente e que tudo se transformar e de que eles sero os grandes vencedores. Trazem aj em seus caminhos, o que os torna perigosos. Tm melancolia e nostalgia. Significa inveja, pessoa m.

ODU IK (14) Fala na dcima quarta casa do Orculo de If. representado por quatorze bzios abertos e dois bzios fechados. o principal caminho do Orix Oxumar, sendo que o Orix Ossayin tambm pode responder nesta cada. O Vodun Nan, em razo de ser oriunda do territrio de Mahi, local de surgimento do culto Oxumar e ainda por ser mitologicamente me do Orix Ossayin, Deus das Folhas, acompanha esta cada podendo inclusive responder sozinha no caminho deste Odu. O Odu Ik, segundo as razes dos mitos, considerado o Odu dos caminhos das maiores riquezas, sendo que, quando corretamente cultuado, torna-se muito promissor para os seus nativos. A cada deste Odu na Oropemba, significa novidades que esto por vir, podendo ser boas ou ms. Indica tambm coisas pendentes com necessidade urgente de resoluo, bem como oportunidades que foram perdidas, das quais muito se arrependem. Representa grandes paixes, incio de uma nova vida para mulher, romance que pode ser

iniciado e poder trazer grandes alegrias e prosperidade na vida material.

Fecundao: A fecundao histrica deste Odu fala que seu aparecimento foi para destruir Isel. Ik significa a destruio do homem ou sua ascenso. Isel, achou-se muito importante perante Orunmil, motivo pelo qual foi destrudo por Ik.

Personalidade: Seus eleitos esto sempre exuberantes e em grande estado de pujana, pois costumam adaptar-se e tirar vantagens dos ambientes em que estiverem. As pessoas que possuem o Odu Ik no opalador so difceis de se lidar, pois esto sempre armados, em estado de defesa permanente, em virtude deste estado permanente de alerta, as pessoas que tiverem necessidade de envolvimento com os filhos deste Odu, devero ter muita cautela, haja vista, os mesmos estarem sempre prontos a dar um bote certeiro, desferido a qualquer momento, tornando-se senhores da situao, tirando grande proveito da surpresa causada pela rapidez de raciocnio e a malcia sedutora que transmitem, pois os mesmos tm o vcio da juventude eterna, e o carisma de um olhar malicioso, penetrante perigoso que deixa transparecer pensamentos intensos e absorventes, razo pela qual deve ser evitado encarar as pessoas do Odu Ik, no devendo fixar os olhos dos mesmos.

ODU OBEOGUND (15) Fala na dcima quinta casa do Orculo de If. representado por quinze bzios abertos e um bzio fechado. o principal caminho dos Orixs Ob e Ew,podendo vrias vezes Xang, Obaluay e Yemanj falarem nesta cada. Este Odu representa a guerra que uma constante na vida de seus eleitos, porm costuma realizar a justia com mxima retido, trazendo imparcialidade no julgamento das pessoas por seus filhos, que acabam no levando em considerao suas simpatias ou antipatias no ato de julgar. Obeogund transmite aos seus filhos complexo de inferioridade e a sensao de que as pessoas lhes socontrrias, querendo sempre apoderar-se das coisas que lhes pertencem, causando assim constantes sofrimentos em suas vidas. Traz verdadeiro pavor rejeio, fala de amores que quase sempre no so correspondidos, o que lhes produz grande revolta, que se torna visvel em seus atos, que sempreemonstram algum complexo de inferioridade. Traz tambm a seus eleitos muita depresso, melancolia e sistema nervoso depauperado, ocasionando algumas doenas de ordem fsica. Indica perseguio de homem por homem ou mulher por mulher, problemas em negcios que apresentam pouco lucro e, s vezes, forte tendncia ao homossexualismo. Este Odu pe seus filhos, se no tiverem cuidado, com gosto a jogos, e faz com que eles tenham rigorosa seleo na escolha de suas amizades. Apresenta personalidade dupla, o que faz com que seus eleitos acabem no se afirmando no que realmente querem, trazendo conflitos de ordem material, no campo amoroso, de ordem espiritual e at mesmo de ordem psquica, fazendo seus filhos ficarem mentalmente perturbados e muito irado.Quando Obeogund recebe o tratamento correto, poder trazer a seus eleitos riqueza, prosperidade, sade, amor e paz. Nunca deve ser alimentado sozinho, haja vista depender da fora de outros Odus para

trazer o progresso almejado pelos seus eleitos. Fecundao: Este Odu feminino, foi gerado de acas brancos e amarelos, prximo de uma montanha de minrio de ferro.Veio pr fim a uma guerra entre irmos. Personalidade: As filhas de Ob que trazem este Odu como elemento principal de suas cabeas, costumam ser valorosas e quase sempre incompreendidas. Suas tendncias um pouco agressivas fazem-nas freqentemente voltarem-se para o feminismo ativo. As suas atitudes militantes e viris so geralmente adquiridas pelas experincia infelizes ou amargas por elas vividas. Tm dificuldade em manter o sentido de feminilidade , sendo as vezes nada gentis e comunicativas quantoaosrelacionamentos afetivos. Os escolhidos deste Odu constantemente so tomados de ira, as vezes ofendendo at involuntariamente a quem mais amam, denotando um temperamento difcil de ser entendido, pois tardiamente arrependem-se de suas atitudes, querendo desculpar-se e voltar atrs, reconsiderando seus gestos, nem sempre aceitos pelos amigos, o que traz a eles muito sofrimento que constante em suas vidas, fazendo com que passem a ser extremamente reservados, no deixando transparecer suas derrotas. So ciumentos e possessivos demasiadamente, sempre com medo de perder seus amores e bens materiais, fazendo-os muito sistemticos, embora falantes. Tm tendncia manaco-depressiva desde cedo. Os filhos deste Odu tm tendncias a grandes sucessos sociais, alcanando a fama e a notoriedade onde habitam devido a sua inteligncia, embora quase sempre no acreditem no sucesso alcanado em razo de frustraes adquiridas no decorrer de suas vidas, por tendncia de seus temperamentos. Esto sempre vidos em busca de ganhos e de no perderem suas conquistas materias, o que se torna garantia de sucesso. Os filhos de Ewa que trazem este Odu como opalador, so mais comedidos, embora, quando atacados ou contrariados, reajam litigiosamente, enfrentando seus opositores de maneira valente, o que quase sempre os faz vitoriosos em seus empreendimentos, pois costumam se fazer notar em suas comunidades como lderes natos.Para saber mais sobre este e os demais Odus, adquira o livro Um Mistrio Chamado Odu.

ODU ALFIA (16) Fala na dcima sexta casa do Orculo de If. representado por dezesseis bzios abertos e nenhum bzio fechado.Neste Odu respondem todos os Oxals Significa positividade completa. Traz felicidade, lucros, heranas, caminhos bons para negcios, enfim, tudo de bom.

Fecundao: Alfia significa parte positiva de cada Odu, quando se faz uma splica Orunmil, quer dizer que se est fazendo pedido a uma fora superior. Este Odu foi gerado sem pecado original.

Personalidade:

Precisamos ter muita cautela com os filhos deste Odu. Eles aparentam ser calmos e generosos at que venham a conseguir o que desejam. Seus eleitos podem estar tristes e pobres, mas no se iludam, pois de repente transformam tal situao e assombram todo mundo. A resistncia, a tolerncia e as mutaes, tanto para cima quanto para baixo, so uma constante em suas vidas, e tambm o progresso. Pode trazer para seus filhos problemas de presso arterial. Quando responde do lado esquerdo, traz problemas de transpirao excessiva, problemas cardacos graves, perturbaes, inquietao, necessidade de oferenda para Oxal. De um modo geral, deve-se oferecer presentes a este Odu * Opira a cada dos dezesseis bzios fechados. Se fechar o jogo, negatividade total. Significa morte irremedivel para o consulente ou para o Zelador. Para saber mais sobre este e os demais Odus, adquira o livro Um Mistrio Chamado Odu.

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