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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE CINCIAS JURDICAS DEPARTAMENTO DE DIREITO DISCIPLINA: TEORIA POLTICA PROFESSOR: ROGRIO PORTANOVA

ALUNO: ANTHONY THIESEN

Fichamento sobre o livro: CHTELET, F. & PISIER-KOUCHNER, . As Concepes Polticas do Sculo XX: Histria do Pensamento Poltico. Traduo de Carlos Nelson Coutinho e Leandro Konder. Rio de Janeiro : Zahar Editores, 1983. Captulo: Nietzsche contra o Estado

Desordem e irracionalidade. Essas so, para Nietzsche as caractersticas do mundo. Mostrase um crtico das idias modernas colocando o Estado como algo ruim, o mais frio de todos os monstros frios. Coloca-se sobre o ponto de vista do povo e afirma o Estado como algo soberano, monstro que vai contra as leis e os costumes. Em suma, afirma a idia estatal como meio de dominao e busca explicar como ela subiu ao poder. Plato possua um carter pessimista criticado por Nietzsche. Este coloca como uma nova funo do Estado pr as individualidades corporais em oposio ao mecanismo do monstro frio, que deve substitu-las atravs da ordem da verdade. conduzido, assim, o cenrio para o Estado Moderno. A separao entre as esferas poltica e moral se deu apenas com o advento do cristianismo e do helenismo. O Eu, agora, visto como essncia interior. Na sociedade judaica primitiva, os guerreiros eram avaliados pela fora, os sacerdotes, pelo intelecto. Estes ltimos eram vistos por Nietzsche como inimigos da sociedade, malvados e vingativos. Coloca o cristianismo no como oposio o judasmo, mas sim como uma espcie de prximo passo do mesmo. Nesse

cenrio, o autor coloca que o livre-arbtrio no passa de uma farsa, uma falsa causalidade. No ano de 1888, Nietzsche declara guerra contra o cristianismo (e ao vcio). A religio decai e abala as estruturas do Estado. Com uma viso positivista, defende a cincia como a nova Deusa, que criaria laos com o grande poder (Estado), o que se observa at hoje. Essa aliana visa o fim dos males que pairam sobre a humanidade. Isso se d devido ao carter de bem-estar e progresso proporcionado pela cincia, mesmo sendo ela cheia de mediocridades. Nesse sentido, o Estado vai ficando cada vez mais frio.

Conclui que o progresso tambm uma idia falsa da modernidade. O crescimento do poder e do conhecimento na realidade representa decadncia. As pretenses do positivismo so mentirosas, uma vez que a cincia se fundamenta nos pressupostos. Nietzsche critica tambm: o nacionalismo, colocando-o como arrogante e medocre; a democracia, pois nela no h unanimidade; o socialismo, que aniquila atravs de meios formais o prprio indivduo. Enfim, o Estado nivelar os homens visando um modelo que aparenta liberdade.