Argumentos Contra El Matrimonio Homosexual

ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA HOMOSEXUALIDAD 1. La sociedad tiene un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia durante siglos, por ende hay una costumbre social con la cual no se debera experimentar. 2. Casar homosexuales es un experimento social indito. Ninguna civilizacin ha implantado el matrimonio homosexual. Incluso sociedades que permitan la homosexualidad y hasta la fomentaban en ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendan claramente el matrimonio como la unin estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener hijos. Una cosa eran las prcticas sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la familia y la generacin y educacin de hijos. La homosexualidad ha adoptado muchas formas en distintas sociedades, pero nunca se le ha relacionado con el matrimonio. Experimentar con el modelo social es irresponsable y peligroso, sin embargo muchos defienden esa experimentacin por razones ideolgicas de rechazo a la familia y no por razones cientficas y ni siquiera de demanda social (la inmensa mayora de la poblacin mundial est en contra). 3. No existe el gen homosexual. El homosexual no nace, se hace. No se ha podido demostrar cientficamente que la homosexualidad est ligada a la herencia gentica o que la tendencia a ser homosexual est determinada desde el nacimiento. S que se ha demostrado y es defendido por un amplio y respetable sector cientfico que la prevalencia de la tendencia homosexual obedece a factores ambientales y est condicionada por la propia psicologa y la educacin. Cualquiera puede realizar actos homosexuales si quiere y cualquiera puede tambin dejar de realizarlos. Por eso la mayora de los homosexuales puede dejar de serlo, como la terapia clnica ha demostrado. El homosexualismo insiste en el carcter innato de la homosexualidad para defender que se trata de un hecho natural, sin embargo la ciencia nos dice que la homosexualidad es humana no porque sea gentica sino porque es influenciable...

Informe de la REVISTA POCA : La familia se rebela pacficamente en la calle ante la mentira antropolgica y el disparate jurdico de una ley demaggica con la que el Gobierno ha utilizado a los homosexuales para socavar los cimientos de la civilizacin. 1. Porque implica desnaturalizar el concepto de matrimonio La razn ms importante -de la que se derivan las dems- es que con la ley del Gobierno, el concepto de matrimonio cambiar de significado. Ya no ser, como en los ltimos milenios, la unin de un hombre y de una mujer, sino tambin la de dos hombres o dos mujeres. Lo cual implica pervertir la naturaleza de las cosas. Resulta falaz la postura de quienes alegan que tal ley no perjudica al matrimonio heterosexual y que no hay motivo alguno para inquietarse o para manifestarse. Claro que hay motivo. No habra ningn problema si a esas uniones homosexuales se les diera otro nombre. Pero si las llaman, a partir de ahora, matrimonio, estn alterando el significado de esta palabra. Es como cuando Franco comenz a llamar a su rgimen, en los aos sesenta, "democracia orgnica", siendo, en realidad, una dictadura: los verdaderos demcratas se sintieron lgicamente ofendidos por aquella burla. 2. Porque le quita credibilidad y solidez al matrimonio La riqueza antropolgica y la efectividad social del matrimonio radican en su solidez. Est demostrado que cumple mejor sus fines -incluida la educacin de los hijos- si es indisoluble y para toda la vida. Su figura se diluye si deviene en un experimento no basado en el compromiso. El divorcio exprs, por un lado, y el matrimonio homosexual, por otro, contribuyen a desdibujar an ms su papel. En ese sentido, es oportuna la comparacin establecida por los obispos entre el matrimonio gay y la moneda falsa. sta nos afecta a todos, porque todos perdemos confianza en la moneda verdadera. Del mismo modo, el matrimonio falso crea desconfianza en el compromiso interpersonal del matrimonio, en la solidez de la unin. Casarse se va a convertir en un trmite frvolo, poco fiable, poco creble, dada la inestabilidad de las uniones homosexuales. 3. Porque peligra la civilizacin La homosexualidad ha sido alguna vez tolerada o incluso culturalmente promovida -como en la antigua Grecia-, pero siempre se ha tratado de una prctica distinta del matrimonio y excepcional, por la sencilla razn de que, de haber sido la norma, la especie humana hubiera desaparecido hace siglos de la faz de la tierra. En ninguna civilizacin ha tenido la misma consideracin que el matrimonio y la familia, clula bsica de la sociedad, instrumento de estabilidad y garante del relevo generacional. Incluir la unin homosexual en el mismo lote jurdico que el matrimonio equivale a destruirlo, ya que su naturaleza y sus fines son diferentes. Se puede calificar, sin temor a exagerar, de atentado contra la civilizacin. 4. Porque hay base biolgica

No existe una base natural, biolgica, en la que se puede apoyar el matrimonio homosexual. No hay evidencias cientficas de la existencia del tercer sexo. Biolgica y antropolgicamente, la vida humana slo reviste dos formas: la masculina y la femenina. vulos y espermatozoides. Punto. De hecho, la verdadera homosexualidad es francamente excepcional. Slo entre el 1 y el 3% de la poblacin. Se puede considerar cientficamente como una desviacin. De suerte que la otra homosexualidad, la que prolifera estos ltimos aos no es sino cultural, no gentica. Por esa razn, autores como Irving Bieber sostienen que todo homosexual es un heterosexual latente. De hecho, con una terapia adecuada, esa persona puede superar la homosexualidad. La biologa no justifica pues un matrimonio homosexual. En tanto que s ofrece sobrados motivos (de carcter psicosomtico, anmico) para hablar de complementariedad de los sexos. El nico matrimonio, el matrimonio natural, es el del hombre y la mujer. 5. Porque es inconstitucional El Consejo de Estado, el Consejo General del Poder Judicial y la Academia de Jurisprudencia han emitido sus correspondientes dictmenes denunciando el disparate jurdico de esa ley. La han calificado de inconstitucional porque es contraria al artculo 32.1 de la Carta Magna. Ese artculo no dice "el hombre y el hombre tienen derecho a contraer matrimonio..." ni "la mujer y la mujer...", sino "el hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurdica". 6. Porque no hay demanda Slo el 0,1% de las parejas en Espaa son homosexuales (fuente: Instituto Nacional de Estadstica). Resulta, por lo tanto, innecesario y desproporcionado cambiar el Cdigo Civil y legislar el matrimonio homosexual cuando no existe demanda social. En cambio, empearse en legislar en contra de una mayora abrumadora (el 99,9% de las parejas) es injusto y antidemocrtico. 7. Porque al homosexual no le interesa el matrimonio Las uniones y relaciones homosexuales suelen ser breves y profundamente inestables. Dos datos: 1. El nmero medio de parejas sexuales a lo largo de una vida en EE UU es de cuatro (en el caso de heterosexuales) frente a 50 (en los homosexuales) (Fuente: Sexual practices in the United States). 2. En Holanda la duracin media de una relacin homosexual "estable" es de ao y medio (fuente: Informe M. Xiridou). Y muchos beneficios sociales y econmicos del matrimonio (en materia de herencias, propiedades compartidas etctera) lo pueden regular dos o ms personas con acuerdos legales ante notario. Para eso no es necesario el llamado matrimonio homosexual. 8. Pero a los activistas gays les interesa que el matrimonio heterosexual desaparezca Qu buscan entonces con la legislacin del matrimonio homosexual? Deteriorar el verdadero matrimonio y ampliar as el radio de accin de los emporios econmicos gays. Saben que los

matrimonios gays, sobre todo si se aprueban las adopciones, se convertirn en un caballo de Troya en la sociedad heterosexual, que har crecer el nmero de homosexuales. Un estudio realizado en EE UU, en 1997, demuestra que los hijos de parejas de lesbianas tienen una predisposicin muy superior a la homosexualidad que los nios criados por madres heterosexuales (fuente: Tasker y Gombolok: Growing up in a lesbian family: effects on child development). 9. Pulso de poder en el mercado Al final, se trata de un pulso econmico, una lucha por el poder. Los lobbies gays saben que el matrimonio estable y mongamo es el principal obstculo para el crecimiento de sus actividades y sus lucrativos negocios -que abarcan desde la publicidad hasta la moda, pasando por el ocio, el turismo o la propia industria del sexo-. Cuanto ms debilitado est el matrimonio, cuantos menos matrimonios tradicionales haya, ms demanda tendr el mercado homosexual, porque existir una clientela mucho mayor. En resumen: El objetivo de legislar el matrimonio de este colectivo no es casarse, sino deteriorar el verdadero matrimonio para crecer socialmente en poder e influencia. 10. Porque hay que evitar las adopciones Todo nio tiene derecho a un padre y una madre, para un correcto desarrollo integral de la persona, como sealan numerosos organismos, con Naciones Unidas en primer trmino. Conceder la adopcin a homosexuales sera perjudicial para el menor, como detalla un informe elaborado por dos catedrticos y difundido por la plataforma Hazte Or. En sntesis, los perjuicios ms comunes a los que estn expuestos los nios adoptados por los homosexuales son los siguientes: * Hogares poco slidos, dada la inestabilidad inherente de las parejas homosexuales. * Sntomas de trastorno de identidad de gnero. * Rechazo del compaero del padre homosexual. * Fracaso escolar. * Autoestima baja. * Riesgo de sufrir abusos sexuales paternos. Ejemplo: en EE UU, un 29% de casos en hijos de homosexuales frente a un 0,6% en hijos de padres heterosexuales (fuente: Cameron and Cameron, Homosexual parents). * Mayor tasa de trastornos mentales. * Riesgo de contraer sida y otras enfermedades de transmisin sexual. 11. No es verdad que el nio se conforme con padres del mismo sexo

En contra del tpico repetido por las parejas homosexuales, al menor no le parece normal ni natural tener dos madres o dos padres. Un estudio sobre madres lesbianas resea casos de hijos suyos que, desde la edad de cuatro aos, van pidiendo a varones "que sean sus paps" o expresan su deseo de tener uno (fuente: McCandish, B., Against all odds: Lesbian mother family dinamics) 12. Adems, no resulta fcil adoptar Al margen de todo lo dems, existen dificultades de orden prctico que desaconsejan la adopcin por parte de matrimonios homosexuales. La ms importante de todas es que muchos pases extranjeros niegan la adopcin a parejas del mismo sexo y da la casualidad de que el 80% de los nios que son adoptados por espaoles vienen del exterior. De los 5.541 nios adoptados en Espaa en 2004 en el extranjero, 2.389 provenan de China; 1.618, de Rusia; 349, de Ucrania, y 256, de Colombia. De haber estado vigente entonces, la adopcin por matrimonios homosexuales, ms de 5.000 nios se hubieran quedado en los orfelinatos de sus pases de origen, ya que todos los mencionados prohben expresamente la adopcin a parejas del mismo sexo. 13. Lo que precisa el pas son hijos naturales El matrimonio homosexual agrava adems el, de por s oscuro, futuro demogrfico de Espaa. En primer lugar, porque por definicin la natalidad de los homosexuales es cero; y en segundo lugar, porque las adopciones no suplen en nmero la natalidad natural. Lo que la economa de Espaa demanda son ms recursos humanos y stos slo pueden llegar por la inmigracin o la natalidad de las parejas heterosexuales. La proliferacin de matrimonios homosexuales se convierte as en un problema aadido para el futuro de un pas que, debido a la falta de nios, ser el ms viejo del mundo en 2050, segn datos de Naciones Unidas. 14. Porque est en juego la libertad de expresin El matrimonio homosexual implicar multas y penas de crcel para quien critique la actividad homosexual. Lo cual implicar una cortapisa contra la libertad de expresin (reconocida en el artculo 20 de la Constitucin), uno de los pilares de la democracia. No hablamos de Orwell y su novela 1984? sino de realidades: En Suecia un pastor protestante puede ir a prisin por criticar las uniones homosexuales (que pueden adoptar hijos, desde 1995). Se trata de Ake Green, al que POCA entrevist hace un mes. Y en Canad, el obispo Calgary ha tenido problemas por manifestar su opinin al respecto. La homofobia puede convertirse en una excusa en manos de los gobernantes o de los activistas homosexuales para limitar la libertad de expresin y perseguir a quien se atreva a disentir de lo polticamente homocorrecto. No se trata de juzgar a las personas, cuya dignidad intrnseca es intocable hagan lo que hagan, y que, por tanto, merecen respeto, pero s de criticar y poner en cuestin prcticas que son contra natura y, sobre todo, leyes injustas por atentar contra clula bsica de la sociedad.

Pero se podr hacer? se podr ejercer ese derecho absolutamente medular en una democracia? 15. Porque est en juego la objecin de conciencia Otra libertad esencial en una democracia est en peligro: la de conciencia. Si se invoc esa objecin para oponerse al servicio militar, no menos legtimo resulta invocarla -como han hecho algunos alcaldes- para negarse a celebrar lo que algunos han tildado ya de "farsa" (un hombre casndose con otro). Pero la vicepresidenta del Gobierno ya ha advertido que todos los funcionarios deben cumplir obligatoriamente la ley, despreciando as un derecho fundamental en la democracia. 16. La ley injusta no obliga La ley injusta no obliga y una ley que va contra la recta razn y que ataca a uno de los pilares de la civilizacin es papel mojado. Lo correcto -desde el punto de vista democrtico- no slo es no obedecerla, sino oponerse a ella. Lo dijo hace 40 aos uno de los campeones de la lucha por los derechos civiles, el premio Nobel de la paz, Martin Luther King. 17. Es discriminatoria Con esta ley, los poderes pblicos abdican irresponsablemente de su obligacin de apoyar a la familia. Lo cual es un desprecio manifiesto hacia el papel econmico y social que presta la familia a la sociedad. Toda la maquinaria del Estado (mdica, asistencial, jurdica, educativa, de medios de comunicacin) se pondr al servicio de una frmula que atenta directamente contra la civilizacin. El matrimonio homosexual se ensear en las escuelas, y los medios de comunicacin se harn eco de la mentira antropolgica, el fraude de ley y la flagrante injusticia que comporta. Se consumar un agravio maysculo con el matrimonio verdadero y, a otro nivel, con las personas que viven juntas sin relaciones sexuales (dos ancianas, tres hermanos, un to y un sobrino) se vern privados de las ventajas legales del matrimonio homosexual, aunque tengan una relacin con afectividad, compromiso y convivencia. 18. Porque se trata de un experimento totalitario Algunos poderes polticos, econmicos y tecnolgicos codician el poder de engendrar seres humanos. Es la va ms directa de ingeniera social. Pero para hacerse con l, tienen que destruir a la institucin que, por naturaleza, tiene asignado el poder de traer hijos al mundo: el matrimonio, santuario del amor conyugal (lase el anlisis del profesor Pedro-Juan Viladrich en las pginas que siguen). Viladrich sostiene que codiciar esa soberana natural de cada familia es una tirana totalitaria