Histria Antiga

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A Histria Antiga um domnio de estudos que se estende desde o aparecimento da escrita cuneiforme (cerca de 4000 a.C.) at a tomada do Imprio Romano do Ocidente pelos povos brbaros (476 d.C.).[1][2] Esse vasto perodo da humanidade inclui muitas civilizaes, no somente na Europa. Nesse perodo os vrios povos influenciaram e tambm receberam influncias fundamentais de outros povos.[3] Tambm deve-se levar em conta que essa periodizao est relacionada Histria da Europa e tambm do Oriente Prximo como precursor das civilizaes que se desenvolveram no Mediterrneo, culminando com Roma. Essa viso se consolidou com a historiografia positivista que surgiu no sculo XIX, que fez da escrita da histria uma cincia e uma disciplina acadmica. Se repensarmos os critrios que definem o que a Antiguidade no resto do mundo, possvel pensar em outros critrios e datas balizadoras.[4]

Histria (ocidente)
Idade da Pedra Paleoltico Mesoltico Neoltico Idade do Cobre Idade Idade do dos Bronze Metais Idade do Ferro
Antiguidade Oriental Idade Antiga Antiguidade clssica Antiguidade tardia Alta Idade Mdia Idade Mdia Plena Idade Mdia Tardia

Pr-Histria

Idade Mdia

ndice

Baixa Idade Mdia

1 Antiguidade oriental o 1.1 Civilizao Egpcia 1.1.1 Perodos histricos 1.1.2 Sociedade egpcia 1.1.3 A importncia de alguns faras 1.1.4 Religio e mitologia egpcias 1.1.4.1 Deuses do Egipto 1.1.4.2 Templos egpcios 1.1.4.3 Cerimnias fnebres 1.1.5 Cultura egpcia 1.1.5.1 Pirmides 1.1.5.2 As cincias egpcias 1.1.5.3 Lngua e literaturas egpcias 1.1.5.4 Msica egpcia 1.1.5.5 Influncia da civilizao egpcia sobre outras civilizaes o 1.2 Civilizao Mesopotmica 1.2.1 Cidades e organizao administrativa 1.2.2 Babilnios 1.2.3 Escrita cuneiforme 1.2.4 Religio mesopotmica 1.2.5 Contribuies dos sumrios e

sculo XV sculo XVI sculo XVII sculo XVIII Idade Contempornea sculo XIX sculo XX sculo XXI

Idade Moderna

babilnios o 1.3 Civilizao Hebraica 1.3.1 Patriarcas 1.3.2 Moiss 1.3.3 Conquista de Cana 1.3.4 Juzes 1.3.5 Monarcas 1.3.6 Invases estrangeiras 1.3.7 Religio judaica o 1.4 Civilizao Fencia 1.4.1 Produtos econmicos fencios 1.4.2 Organizao poltica fencia 1.4.3 Cultura fencia 1.4.4 Religio fencia 1.4.5 Desenvolvimento cientfico fencio o 1.5 Civilizao Persa 1.5.1 Reis persas 1.5.2 Poltica persa 1.5.3 Transportes e comunicaes persas 1.5.4 Economia persa 1.5.5 Religio persa 1.5.6 Cultura persa o 1.6 Civilizao Chinesa 1.6.1 Sociedade chinesa 1.6.2 Filosofia chinesa 1.6.3 Alfabeto chins 1.6.4 Economia chinesa 1.6.5 Cultura chinesa o 1.7 Civilizao Hindu 1.7.1 Origens da civilizao hindu 1.7.2 Sociedade hindu 1.7.3 Religio hindu 1.7.4 Budismo o 1.8 Civilizao Cretense 1.8.1 Civilizao minoica 1.8.2 Cultura cretense 2 Antiguidade clssica o 2.1 Civilizao Grega 2.1.1 Perodo Pr-Homrico (sculo XX a.C ao sculo XII a.C.) 2.1.2 Perodo Homrico 2.1.2.1 Genos 2.1.3 Perodo Arcaico 2.1.3.1 Plis o 2.2 Esparta e Atenas 2.2.1 Esparta 2.2.1.1 Sociedade espartana

2.2.1.2 Exrcito espartano 2.2.1.3 Mulheres espartanas 2.2.1.4 Expanso de Esparta 2.2.2 Atenas 2.2.2.1 Organizao poltica ateniense 2.2.2.2 Constituio de Soln 2.2.2.3 Clstenes, o pai da democracia 2.2.2.4 Famlia e educao em Atenas 2.3 Perodo clssico da Grcia 2.3.1 Guerras Greco-Persas 2.3.1.1 Primeira guerra 2.3.1.2 Segunda Guerra 2.3.1.3 Rivalidades que enfraqueceram a Grcia 2.3.2 O sculo de Pricles 2.3.2.1 Governo democrtico de Pricles 2.3.2.2 O Sculo de Ouro 2.3.3 Cultura grega 2.3.3.1 Arquitetura grega 2.3.3.2 Escultura grega 2.3.3.3 Pintura grega 2.3.3.4 Teatro grego 2.3.4 Religio e mitologia gregas 2.3.4.1 Deuses do Olimpo 2.3.5 Os grandes deuses 2.3.5.1 Heris da mitologia grega 2.4 Imprio Macednico 2.4.1 Cultura helenstica 2.4.1.1 Filosofia grega 2.4.1.2 Literatura grega 2.4.1.3 Cincia grega 2.4.2 Legado grego 2.5 Civilizao Romana 2.5.1 Fundao de Roma 2.5.1.1 Etruscos 2.5.2 Perodos histricos 2.5.2.1 Monarquia (753 a.C.-509 a.C.) 2.5.2.2 Repblica (509 a.C.-27 a.C.) 2.5.2.3 Poltica romana 2.5.3 Lutas sociais 2.5.3.1 Patrcios e plebeus

2.5.3.2 Conquistas da plebe 2.5.4 Lutas por melhorias sociais 2.5.4.1 Irmos Graco o 2.6 Expanso romana 2.6.1 Primeira Guerra Pnica 2.6.2 Segunda Guerra Pnica 2.6.3 Terceira Guerra Pnica 2.6.4 Consequncias das Guerras Pnicas 2.6.5 Lutas pelo poder 2.6.6 Triunviratos o 2.7 Imprio Romano 2.7.1 Otvio Augusto (27 a.C. e 14 d.C.) 2.7.2 Imperadores romanos 2.7.3 Religio romana 2.7.4 Cultura romana 2.7.4.1 Direito romano 2.7.4.2 Literatura e filosofia romanas 2.7.4.3 Arte romana 2.7.4.4 Um romano fala dos romanos 3 Ver tambm 4 Referncias 5 Bibliografia 6 Ligaes externas 7 References

Antiguidade oriental
Civilizao Egpcia
Ver artigos principais: Antigo Egito e Antiga civilizao egpcia

Mapa do Antigo Egito. A regio onde comeou o desenvolvimento do Egito Antigo est localizada no nordeste da frica, com seu antigo territrio atravessado pelo extenso rio Nilo (6 500 km e 6 cataratas), situado entre ambos desertos (deserto da Lbia e da Arbia). Ao norte, o Mar Mediterrneo propiciava a navegao e a atividade comercial com as demais civilizaes. A leste, o Mar Vermelho, mais uma via de comunicao.[5] O rio Nilo era o bero da civilizao egpcia, cuja atividade econmica era a agricultura. Entre junho e setembro, durante o perodo das enchentes, as precipitaes pluviomtricas de enorme intensidade alagaram o rio; este inundava e enchia de gua vastas extenses de terras que o seguiam o longo de suas margens, as do rio propriamente dito. Essas guas tornavam frtil o solo com a matria orgnica que traziam, que se convertia em fertilizante de excelente qualidade. Alm de fertilizantes, o rio transportava a grande quantidade de peixes e concedia possibilidades a milhares de barcos navegarem.[6] Na opinio da civilizao egpcia, era uma verdadeira bno dos deuses. Alis o prprio rio era tido como divino. Porm o Egito no fora apenas essa ddiva da hidrografia. Havia necessidade de privilgio intelectual, do progresso, da aplicao e da organizao humana. Na poca da estiagem, num trabalho de unir foras e conjunto, os egpcios tiravam vantagem das guas do rio para transportar a irrigao com destino s terras mais distantes ou construir diques para o controle das suas enchentes.[6] Depois das enchentes, as guas diminuio de nvel, desfazendo as divisas das propriedades agrcolas, vulgo fazendas. Desse modo, a cada ano que passava era importante o trabalho humano para realizar a medio e o clculo, e isso teve como consequncia o desenvolvimento da geometria e da matemtica. Esse esforo comum e a unidade geogrfica tornaram fcil um governo nico e centralizador.[6] Perodos histricos O talvegue do Rio Nilo tornou-se a concentrao demogrfica a partir do Paleoltico. Emergiam comunidades organizadas e autnomas denominadas nomos, na medida em que o tempo transcorria. Os nomos se organizavam em grupo de ambos reinos (do Norte e do Sul) e por volta de 3200 a.C. o fara Mens reuniu todos os nomos propriamente ditos num s reino. Com o fara, tm incio as grandes dinastias (famlias reais que administraram o Egito por mais ou menos 3000 anos).[6] Costuma-se dividir a Histria do Egito em trs grandes perodos:[6]

Antigo Imprio: de 3200 a.C. at 2200 a.C. Mdio Imprio: de 2200 a.C. at 1750 a.C. Novo Imprio: de 1580 a.C. at 1085 a.C.

No fim do Mdio Imprio houve uma intensa imigrao tranquila dos hebreus com destino ao Egito, que foram definitivamente escravizados e finalmente liberados para retornarem sua ptria de origem. Aps os hebreus, os hicsos dominaram o Egito, que se a se estabeleceram por duzentos anos e iniciou-se o Novo Imprio a partir de sua expulso.[6]

Ao fim do Novo Imprio, houve um enfraquecimento do Egito e sua decadncia tornou fcil a invaso e o domnio por parte de vrias civilizaes, como persas, gregos e romanos. Nos tempos da modernidade contempornea do sculo XX, o Egito foi dominado politicamente pela Frana e o Reino Unido, at ver sua independncia ser proclamada em 1962, como pas moderno com governo prprio.[6] Sociedade egpcia A antiga sociedade egpcia era dividida em alguns nveis, cada uma com suas atividades prprias. Nessa sociedade, a mulher era muito prestigiada e autoritria.[7]

O fara representa a prpria vida do Egito. Era rei e deus vivo. Adorado, reverenciado. Podia possuir vrias esposas, a maioria sendo parentes, para garantir o sangue real em famlia. Porm, s uma usava o ttulo de rainha e dela nascia o herdeiro. No topo da pirmide est o fara, cujos poderes eram ilimitados, livres. Isso por ser considerado um indivduo de carter divino, divina, e admitido como descendente de deus (sociedades secretas como a Maonaria e a Ordem Rosacruz se referem ao criador espiritual como Grande Arquiteto do Universo) ou como o prprio deus. Esse tipo de governo denomina-se governo teocrtico, ou seja, governo com regncia de deus.[7]

O fara era um rei todo-poderoso, proprietrio do todo o pas. Os campos, os desertos, as minas, os rios, os canais, os homens, as mulheres, o gado e todos os animais - tudo lhe pertencia. Ele era ao mesmo tempo rei, juiz, sacerdote, tesoureiro, general. Era ele que fazia as decises e a direo de tudo o que via, mas, porm podendo ter condies em ir em qualquer do reino, distribua ocupaes para mais de cem funcionrios que o assessoravam na administrao do Egito. A imagem divina do fara era subsdio essencial para a unidade de todo o Egito. O povo acreditava que o fara era a certeza de sua prpria sobrevivncia e esperana de sua felicidade.[7] Os sacerdotes eram grandemente prestigiados e poderosos, tanto espiritualmente como materialmente, pois dirigiam as riquezas e os bens dos valiosos templos de dimenses avantajadas. Eram tambm homens

intelectualmente privilegiados (vulgo sbios) do Egito, guardies dos segredos cientficos e dos mistrios religiosos relacionados com seus inmeros deuses.[7]

A nobreza era formada por familiares do fara, funcionrios de primeiro escalo e proprietrios de terras com salrios altamente faturados.[7] Os escribas, originrios das famlias abastadas com alto poder aquisitivo, aprendiam a ler e a escrever e deram-se ao luxo de cadastrar, documentar e contabilizar documentos e atividades da vida do Egito.[7] Os artesos prestavam servios com exclusividade para os reis, para a nobreza e para os templos. Fabricavam excelentes peas de adorno, utenslios, estatuetas, mscaras funerrias. Progrediam muito bem com madeira, cobre, bronze, ferro, ouro e marfim. J os comerciantes trabalhavam em nome dos reis e nobres ou em nome prprio, efetuado a compra, a venda ou a troca de produtos com outras civilizaes, tais como cretenses, fencios, povos da Somlia, da Sria, da Nbia, entre outros. O comrcio obrigou a edificao de grandes barcos cargueiros.[8] Os camponeses eram a fora predominante da populao. Os trabalhos dos campos eram organizados e supervisionados pelos funcionrios do fara, porque todas as terras eram pblicas. As enchentes do Nilo, os trabalhos de irrigao, semeadura, colheita, armazenamento dos gros foravam os camponeses a trabalhos rduos e de menor remunerao. O crdito geralmente era feito com uma menor parte dos produtos colhidos e somente o essencial para sua sobrevivncia. Moravam em modestas cabanas e a sua indumentria era bem simples, deteriorando-se com em pouco tempo. Os camponeses trabalhavam tambm nas terras dos nobres e nos templos. A agricultura era a atividade predominante da economia do Egito, pois no existia terra em grande quantidade e vegetao suficiente para suportar um grande nmero de gado. Ao sofrimento da baixa remunerao dos camponeses eram cultivados cevada, trigo, lentilhas, rvores frutferas e videiras. Faziam po, cerveja e vinho. O Nilo oferecia peixes em quantidades cada vez maiores.[8] Os escravos eram predominantemente capturados entre os perdedores nos conflitos militares. Foram duramente obrigados a prestar servios nas grandes edificaes, como as pirmides, por exemplo.[8]

A importncia de alguns faras Numerosos faras administravam o Egito na sua duradoura histria. Poucos merecem algum destaque.[8]

Mens (ou Narmer), aproximadamente no ano 3000 a.C., juntou os reinos do Norte e do Sul em um nico reino.[8] Djoser (Zozer), reino no qual surgiu a mais antiga grande edificao com rochas no Egito, que foi a pirmide de Djoser, em degraus.[8] Quops, Qufren e Miquerinos tornaram-se clebres como faras edificadores das trs maiores pirmides do Egito, na plancie de Giz. A maior pirmide a

de Quops. Seu filho, Qufren, substituiu-o trono e edificou tambm a sua pirmide a poucos metros longe da do pai. Depois de Qufren, administrou Miquerinos, que ordenou a edificao da sua pirmide prxima das demais, mas um pouco menor.[9]

Amenfis IV, denominado "sacerdote do deus Sol", ficou famoso como o fara que unificou a religio no Egito, obrigou a venerao a uma s divindade, o Sol, denominado Aton. Alterou seu nome de Amenfis (cujo significado "Amon satisfeito") para Aquenaton (cujo significado "servidor de Aton"). Recebeu a antipatia dos sacerdotes e da populao fantica e este, aps o seu falecimento, retornou s antigas veneraes.[9] Tutancmon, da famlia de Aquenaton, tomou posse do reino quando ainda em plena juventude infantil (cinco anos de idade). Teve reino curto, pois morreu aos dezoito anos. Sua fama, porm, correu o mundo em nosso sculo, porque em 1924 foi encontrado pelo arquelogo ingls Howard Carter, no Vale dos Reis, o seu riqussimo sarcfago. O tmulo, intacto, ainda no tinha sido violado por ladres e guardava valiosas riquezas, pois os objetos eram feitos de ouro, prata e pedras preciosas. Havia extraordinria riqueza nas mscaras morturias, sarcfagos, esttuas, mveis, jias, vasos, carro morturio, etc. Por essa descoberta arqueolgica podemos ter uma idia da grandiosidade, do luxo e da riqueza em que viviam os faras, enquanto que a maioria da populao, formada por camponeses, levava uma vida durssima e pouca alimentao.[9]

Religio e mitologia egpcias Artigo principal: Mitologia egpcia. Os egpcios foram um povo de profundas crenas religiosas. Isto teve importncia na formao de sua civilizao e organizao social. Adotaram o politesmo (crena em vrios deuses). Desde os tempos mais antigos, os egpcios adoravam numerosos e estranhos deuses. Os primeiros foram animais e cada pessoa tinha o seu animal-deus que a protegia. Adoravam gatos, bois, serpentes, crocodilos, touros, chacais, gazelas, escaravelhos, etc.[9] Entre os animais adorados, o mais famoso foi o boi pis que, quando morria, provocava luto em todo o Egito e os sacerdotes procuravam nos campos um substituto fisicamente igual a este deus bovino. Acreditavam que um deus poderia se encarnar em um animal vivo. O rio Nilo, com suas enchentes peridicas, e o vento quente do deserto, que destrua as colheitas, eram adorados como foras da natureza.[9] Os egpcios acreditavam na vida aps a morte (ressureio), por isso prestavam culto aos mortos (cerimnias fnebres). Cada localidade tinha seus prprios deuses, com diferentes aspectos, sendo alguns parte homem e parte animal (geralmente corpo de homem e cabea de animal antropozoomorfismo).[9]
Deuses do Egipto

R, o deus Sol. A seguir so descritos os deuses egpcios e suas atribuies:[10] R: o deus Sol, que unido ao deus Amon (Amon-R) a principal divindade do Egito. Nut: a abboda celeste, representada por uma mulher como os ps no Oriente e as mos no Ocidente. Os astros viajam ao longo do seu corpo. Me de R (o Sol), ela o engole noite e o faz renascer a cada manh. Babuno divino: testemunho da viagem da barca solar. Barca solar de R, que numa viagem eterna, todos os dias o traz Terra e noite o leva de volta eternidade. sis: esposa de Osris, me de Hrus e deusa da vegetao, das guas (das enchentes do Nilo) e das sementes. As chuvas seriam as lgrimas de sis procurando seu marido. Osris, que tambm o Nilo. Nftis: irm de Osris e esposa de Set. Maat: deusa da justia, da verdade, e do equilbrio do universo. Era uma das suas plumas que era pesada no Julgamento de Osris. Hrus: o deus-falco, filho de Osris e de sis, tambm cultuado como o Sol nascente. Osris: no seu hbito uniforme, o deus dos mortos, da vegetao, da fecundidade. Tambm cultuado como Sol poente. Era ele que vinha buscar as almas que morriam para serem julgadas no seu tribunal (Tribunal de Osris). Sekhemkhet: deusa com corpo de mulher e cabea de leo. Deusa das guerras que, com sua fora, foi encarregada de destruir os inimigos de R.

Pt: deus de Mnfis, considerado criador do mundo e protetor dos artesos. Knum: deus pastor, deus das nascentes e das enchentes do Nilo. Anbis: deus chacal, guardio dos tmulos, deus da ressurreio, mediador entre o cu e a Terra. ajudou sis quando esta reuniu os bocados do corpo de Osris e deu-lhe vida de novo. Toth: deus da sabedoria, da magia, criou a escrita. considerado o escriba divino e protetor das escribas. Hator: deusa que se apresenta com duas formas: como uma vaca tendo o Sol entre os chifres e como uma mulher com chifres e o Sol entre eles. Considerada a deusa da vaidade, da msica, da alegria, dos prazeres e do amor. Set: grande inimigo de Osris (o Nilo) e considerado como o vento quente vindo do deserto. Encarnao do mal, provocador de tempestades e protetor das armas. Amon (de Tebas): deus dos deuses do Egito, depois cultuado junto de R, com a denominao de Amon-R. Bes: esprito (ou demnio) monstruoso e malfico, que habitava as profundezas da terra. Tueris: uma deusa com forma de hipoptamo, a protetora das gestantes. Bastet: deusa com aparncia de gata, que transmite para as pessoas as boas influncias do deus Sol.
Templos egpcios

Templo de Luxor. Os templos egpcios no eram como as igrejas de hoje. Eram grandiosos, de dimenses enormes, com um porto imponente e amplos ptios abertos. Eram sustentados por gigantescas colunas. Ao fundo ficava a esttua do deus local e nas laterais um pequeno nmero de outros deuses. Nas fachadas, esttuas colossais dos faras que mandaram construir os templos. No interior dos templos viviam numerosos sacerdotes, com cabea raspada e vestidos com um tnica. Do antigo Egito sobraram as runas de dois grandiosos templos, os de Lxor e Karnak.[11]
Cerimnias fnebres

Mmia dentro do sarcfago. Os egpicios acreditavam que o ser humano era formado por K (o corpo) e por R (a alma). Para eles, no momento da morte, a alma (R) deixava o corpo (K), mas ela podia continuar a viver no reino de Osris ou de Amon-R. Isso seria possvel somente se fosse conservado o corpo que devia sustent-la. Da vinha a importncia de embalsamar ou mumificar o corpo para impedir que o mesmo se descompusesse. Para assegurar a sobrevivncia da alma, caso a mmia fosse destruda, colocava-se no tmulo estatuetas do morto.[11] O processo de mumificao acontecia da seguinte maneira: o sacerdote abria o corpo do morto ao meio tirando seus rgos moles (os rgos que apodrecem rpido). Depois cortava o nariz de forma que pudesse retirar o crebro com um gancho especializado. O sacerdote colocava dentro do corpo do morto alguns medicamentos. Aps todo o ritual, o sacerdote amarrava uma espcie de pano que ajudava a conservar o corpo.[11] Dentro das pirmides ficavam os bens do morto. Os egpcios colocavam nas pirmides tudo que eles achavam que poderiam reutilizar na outra vida (mveis, joias, etc). O tmulo era como uma habitao de um vivo, com mveis e provises de alimentos. As pinturas das paredes representavam cenas do morto mesma, na caa e na pesca. Eles acreditavam nos poderes mgicos dessas pinturas, pois achavam que a alma do morto se sentia feliz e serena ao contempl-las. A alma do morto comparecia ao Tribunal de Osris, onde era julgada por suas obras, para ver se podia ser admitida no reino de Osris.[11] Os antigos egpcios tambm acreditavam que os tmulos eram moradias de eternidade. Para melhor proteger os corpos, as mmias eram colocadas em sarcfagos bem fechados. Os faras, os nobres, os ricos e alguns sacerdotes construam grandes tmulos de pedras para garantir a proteo dos corpos contra ladres e profanadores, aqueles que invadem lugares sagrados ou cmaras funerrias. Eram feitos para garantir a longa espera no tempo at que a alma voltasse para a vida.[11]

Cultura egpcia Durante a antigidade, a cultura egpcia era o conjunto de manifestaes culturais desenvolvidas no Antigo Egito. Alm das pirmides, mastabas, hipogeus e dos grandes templos, a arte egpcia manifestou-se tambm nos palcios, nas grandiosas colunas e obeliscos, nas esfinges, na estaturia e na decorao em baixo-relevo. Listados abaixo:[12]

Mastabas: As mastabas eram tmulos recobertos com lajes de pedra ou de tijolo especial. Tinham uma capela, a cmara do morto e outros compartimentos. Hipogeus: Tmulos escavados nas rochas, prximo s barrancas do Nilo. O hipogeu mais famoso foi Tutancmon, situado no Vale dos Reis. Esfinge: As esfinges eram as guardis dos templos e das pirmides. A esfinge diante da pirmide de Qufren tem cabea de gente e corpo de leo. Obelisco: Monumento feito de uma s pedra em forma de agulha para marcar algum fato ou realizao. Representa tambm um raio do Deus Sol.

Pirmides

Nas pirmides reais, havia corredores secretos, galerias, cmaras, portas e passagens falsas para enganar ladres, cripta, corredores de ventilao e a cmara do rei. No antigo Egito foram construdas centenas de pirmides. As trs grandes esto includas entre as Sete Maravilhas do Mundo antigo. At hoje as pirmides oferecem alguns mistrios para a nossa mente. Assim a moderna engenharia no conseguiu ainda explicar como foi, naquela poca, conseguiu-se trazer blocos de pedras de 2 a 10 ou mais toneladas vindas de longe at o deserto onde se encontram as pirmides. Mais complicado ainda se torna explicar como conseguiram carregar pedras sobre pedras at uma altura de 146 metros (a altura da grande pirmide de Quops). Outro segredo explicar porqu as pirmides foram construdas tendo seus lados rigorosamente voltados para os quatro pontos cardeais. Atualmente, milhares de pessoas no mundo inteiro acreditam num misterioso poder de concentrao de energia e conservao dentro das pirmides. Assim, no se estragariam determinadas coisas perecveis que fossem colocadas no seu interior, na posio ocupada pela cmara do rei.[13] Para isso, com auxlio de uma bssola, preciso orientar as bases de uma pirmide na posio dos pontos cardeais. Acredita-se, tambm, em curas ou melhoras de sade

atravs do uso de uma pirmide de cor azul (frequencia de cor com propriedades curativas) para isso, a pirmide usada deve ter o mesmo ngulo da construo da pirmide original, localizada no Egito e durante a aplicao no local doente, ela deve estar voltada para o norte geografico.[13]
As cincias egpcias

Os antigos egpcios no foram to grandes cientistas como arquitetos. Nas cincias, desenvolveram a matemtica, a astronomia, a medicina e a engenharia. Dividiram o ano em 365 dias, com 12 meses com 30 dias e trs semanas com dez dias. Utilizavam relgios solares, estelares e relgios d'gua para medidas cronolgicas.[13] Na matemtica, desenvolveram muito a geometria, devido necessidades de medir as terras rurais e erguer as grandes construes.[13] Na medicina, possuiam mdicos especializados em vrias doenas e faziam cirurgias, utilizando inclusive um tipo de anestsico.[14] Todavia, a medicina egpcia, como na antigidade em geral, era a mais magia do que cincia, pois sempre vinha acompanha de rituais mgicos e invocaes aos deuses.[15] Foram especialistas no processo de fazer a mumificao corpos atravs de recursos de embalsamento que conservavam inmeros corpos at hoje. Herdoto, que era um historiador grego muito famoso, nos conta como era feita mumificao:[15] "Tiram-lhe primeiro o crebro, com ferro recurvado, que introduzem nas narinas e com o auxlio de drogas, que injetam na cabea. Fazem em seguida uma inciso no ventre, com uma pedra cortante da Etipia. Tiram por esta abertura os intestinos, que so lavados, passados por vinho de palma e por aromas, enchem, seguidamente, o ventre de mirra (resina de uma rvore utilizada como incenso ou perfume), canela e outros perfumes, depois o costuram cuidadosamente. Terminado isto, salgam o corpo e cobrem-no de natro (carbonato de sdio natural) durante setenta dias. Acabado este prazo, lavam o corpo e o envolvem inteiramente em faixas de linho". Depois colocavam o corpo no sarcfago. Os pobres possuam processos de mumificao muito mais simples.
[15]

Herdoto,
historiador grego

Lngua e literaturas egpcias

Hierglifos em uma estela funerria. Os egpcios foram um dos primeiros povos do mundo a utilizar a escrita. Desenvolveram trs variedades de alfabeto:[15] O alfabeto hierglifo, considerada escrita sagrada; O alfabeto hiertico, mais simples, utilizada pela nobreza e pelos sacerdotes; O alfabeto demtico, um tipo de escrita popular, adotado pelas classes mais pobres da sociedade egpcia. Durante a campanha de Napoleo no Egito, foi trazida para Frana pelo arqueologista francs Jean Franois Champollion, no ano de 1799, uma pedra da cidade de Roseta, contendo inscrio em trs tipos de alfabeto: hierglifo, grego e demtico. Em 1822, Champolion, fazendo comparao do texto grego com o mesmo assunto em hierglifos, conseguiu decifrar o alfabeto egpcio, dando uma contribuio para os estudos da civilizao egpcia. Os egpcios escreviam principalmente numa planta denominada papiro, encontrada em abundncia s margens do rio Nilo. O miolo do papiro era cortado e as partes eram ligadas umas com as outras e depois prensadas, formando assim rolos que inclusive eram exportados para os povos vizinhos. Os egpcios deixaram vrios livros escritos, a maioria de temas ligados religio, como o famoso Livro dos mortos.[16]
Msica egpcia

Pelos documentos encontrados, como fragmentos de msicas e instrumentos, a msica teria iniciado na mesopotmia e no Egito antigo. De fato, em 1950 os arquelogos encontraram uma cano de origem assria datando de 4000 a.C., gravada numa tabuleta de argila.[16]

Os egpcios usavam muito a msica em todas as ocasies religiosas ou da sociedade, como casamentos, festas, canes de guerra, de vitria, ou para expressar sentimentos de melancolia e de luto. Tocavam lira, ctara, obo, cmbalo, harpa e instrumentos com caixa de ressonncia. Era comum as mulheres ricas serem excelentes cantoras. Junto com a msica, desenvolveu-se a dana e a coreografia, Os mesopotmios e os egpcios j conseguiam escrever a msica de sinais prprios para a sua execuo pblica.[16]
Influncia da civilizao egpcia sobre outras civilizaes

Os egpcios tiveram grande influncia no desenvolvimento de vrios povos limtrofes ou longnquos. Muitos eruditos de outros povos da antiguidade iam buscar seus conhecimentos no Egipto, onde trabalhavam como estagirios. Inventaram vrias cincias tais como a geometria, que depois passou a ser seguida pelos gregos e por outros povos e pases.[16] Na medicina, a influncia egpcia foi quase total. De facto, ultrapassaram todos os povos antigos nos conhecimentos mdicos, tentando procurar as solues para todas as doenas existentes na antiguidade oriental.[16] Quanto religio, seus deuses e suas crenas chegaram a se espalhar por toda a parte. As pirmides impressionaram o mundo, e a sua crena na imortalidade da alma foi considerada um avano na espiritualidade.[16] Quanto escrita, foram pioneiros na arte de escrever, pois sinais e marcas chegaram Fencia, onde foram simplificados, resultando no alfabeto que temos nos dias de hoje. Grande contribuio s civilizaes foi o papiro que o Egito forneceu a todo o mundo antigo para escrever seus livros, construir o contedo de suas bibliotecas e fornecer material de estudos para os seus sbios.[16]

Civilizao Mesopotmica
Ver artigo principal: Mesopotmia

Mapa geral da Mesopotmia. A Mesopotmia era a regio onde comeou a Histria, por volta de 4000 a.C., quando foi inventada a escrita cuneiforme. A Mesopotmia era uma rica regio da sia Menor, localizada nas plancies frteis banhadas pelos rios Tigre e Eufrates, os quais lanam suas guas no golfo Prsico. A Mesopotmia corresponde em grande parte ao atual territrio da Repblica do Iraque.[17]

A palavra Mesopotmia significa terra entre rios, isto , no caso, regio compreendida entre os rios Tigre e Eufrates. Mas, como visto nos mapas histricos, a Mesopotmia estendia alm desses rios.[17] Foram vrios os povos que atravs de lutas, tomaram conta dessa frtil regio do Oriente Mdio (sia Menor). Entre eles, vivem vrios povos, tais como os sumrios, os elamitas, os acdios, os amoritas, os cassitas, os assrios, os babilnios, caldeus, etc. Os povos mais importantes da Mesopotmia foram os sumrios e babilnios.[17]

Venerador mesopotmico de 2750-2600 a.C. Existe uma grande falta de conhecimento sobre a origem dos sumrios, porm h notcia que, por volta de 3000 a.C., eles se estabeleceram ao sul da Mesopotmia, prximo ao golfo Prsico.[18] Cidades e organizao administrativa No comeo de sua histria, os sumrios fundaram vrias comunidades que, pouco a pouco, foram se transformando em cidades-estados. Dessa forma surgiram as cidades de Ur, Uruk, Lagash, Nippur. As mais importante delas foi Ur.[18] A regio disputada pelos sumrios no possua um poder central que lhe desse unidade administrativa. Cada cidade era como que um Estado independente, com governo prprio. Cada cidade-estado era governada por um civil (patesi) e por um sacerdote. Essas cidades viviam em constantes lutas e foi o rei Sargo I quem conseguiu dar unidade ao povo sumrio, fundando o reino da Sumria, que se estendia da Mesopotmia at o mar Mediterrneo. Com a morte de Sargo I, o reino entrou em decadncia e caiu em mos de povos dominadores.[18] Babilnios

Uma inscrio do Cdigo de Hamurabi. Chefiados por Hamurabi, tomaram conta da Sumria e fundaram o grande Imprio Babilnico, por volta de 1700 a.C. Foi Hamurabi quem elaborou o mais antigo cdigo de leis de que se tem conhecimento na histria. As leis contidas nesses cdigo determinavam direitos e deveres do povo e das autoridades. Mas, dependendo da classe social, as pessoas no eram iguais perante a lei no Imprio Babilnico. Os escravos, por exemplo, no eram considerados como gente, mas sim, como objeto de compra e venda, uma simples propriedade qualquer. Alis, as civilizaes antigas autorizavam a escravatura aos prisioneiros de guerra, ao invs de serem mortos, eram aproveitados como escravos para trabalhos forados. Vem de Hamurabi a lei do talio: "Olho por olho, dente por dente". Outra lei estabelecia que, se um homem entrasse num pomar e fosse pego roubando, era obrigado a pagar ao dono do pomar uma certa quantia em prata. Esse cdigo teve grande importncia nas leis de outros povos.[18] O Imprio Babilnico entrou em decadncia e foi conquistado pelos assrios, povo guerreiro de grande organizao militar e o primeiro a usar os carros de guerra puxados por cavalos. Eram cruis, violentos, conquistaram vrios povos e dominaram a regio por 500 anos.[19] Mais tarde, por volta de 612 a.C., o Imprio Babilnico se reorganizou (Segundo Imprio Babilnico) e chegou com Nabucodonosor, que embelezou a cidade, construiu os famosos Jardins Supensos da Babilnia, que eram uma das sete maravilhas do mundo antigo, e mandou construir um grande zigurate. No ano de 1899, durante escavaes, foi descoberto um gigante zigurate que se pensou ser a Torre de Babel. A Bblia, de acordo com a cronologia do Gnesis, data a construo da Torre de Babel como sendo por volta de 2269 a 2030 a.C., na poca do nascimento de Pelegue (nome significando diviso). O zigurate construdo por Nabucodonosor, que viveu bem mais tarde, tinha 90 metros de base e outro tanto de altura, com o topo recoberto de ouro e azulejos esmaltados de azul.[19] Escrita cuneiforme

Escrita cuneiforme gravada numa escultura do sculo XXII a.C. (Museu do Louvre, Paris). A linguagem escrita resultado da necessidade humana de garantir a comunicao e o desenvolvimento da tcnica. Os sumrios e babilnios escreviam em tabletes de barro. Inventaram um tipo de escrita em forma de cunha; da o nome escrita cuneiforme. Esses tabletes de barro eram pesados e difceis de lidar com as mos, mas tinham a vantagem de durar sculos ou milnios como escrita legvel. Estudiosos de nossos tempos encontravam grande quantidade deles e assim puderam descobrir muitas coisas da mais antiga civilizao do mundo. Na cidade de Nnive, o rei Assurbanipal criou uma biblioteca com 22 000 000 tabletes de argila (barro) com escritos em vrios assuntos. Entre outros assuntos, os tabletes nos mostram como eram os negcios e o comrcio daquela poca. Um mdico, por exemplo, faz uma relao de remdios que ele receitava a seus clientes. Um dos mais interessantes tabletes relata deveres de um menino, na escola, h 3000 anos atrs: o menino devia se apressar para no chegar atrasado na escola, seno o professor bateria nele com uma vara. O professor usava, tambm, a vara para punir alunos que conversassem, que sassem da escola sem permisso ou que fizessem a lio sem o devido capricho. E como surgiu a economia nessa poca, predominavam essas e muitas outras caractersticas importantes.[19] Religio mesopotmica Tanto os sumrios como os babilnios eram politestas, ou seja, acreditavam em vrios deuses. Cada cidade possua o seu deus protetor. A Babilnia, por exemplo, estava sob a proteo de Marduk. Acreditavam tambm nas foras dos astros e da natureza e adoravam o cu (Anu), a Terra (Enlil), a Lua (Sin), o rato e a tempestade (Hadad), o fogo (Gibil), etc.[20] A religio era situada nos templos, chamados zigurates, que eram construes em degraus em forma de pirmide. Os mesopotmios acreditavam na influncia dos astros na vida humana, dando assim origem astrologia. Os sacerdotes e adivinhos que se dedicavam ao estudo dos astros gozavam de grande prestgio. Os povos da Mesopotmia deram uma grande contribuio ao conhecimento dos astros, e por meio desse conhecimento os sacerdotes conseguiam mesmo prever as cheias dos rios Tigre e Eufrates.[20] Contribuies dos sumrios e babilnios

Foi de grande importncia a herana que os sumrios e os babilnios deixaram aos povos futuros. Entre outras contribuies, podemos apontar:[20]

A organizao social e poltica das cidades-estados. Criao de um cdigo de direitos e deveres. Produo organizada de alimentos: j naquela poca, empregavam o arado e mquinas de irrigao, por exemplo. Construo de belos templos e imponentes palcios. Os sumrios inventaram a escrita, que permitiu fixar o saber da poca. Inveno da roda e dos carros puxados por cavalos. Criao da astronomia (estudos dos astros). Astrologia, ou seja, o estudo dos astros e suas influncias sobre a vida das pessoas.

Os povos antigos da Mesopotmia no acreditavam na imortalidade da alma, tinham uma religio pessimista e levavam a vida sem se preocupar com a morte ou com a vida alm-tmulo. Procuravam se proteger contra as foras do mal usando amuletos e fazendo toda sorte de magia.[20] Uma das divindades mais cultuadas era deusa Ishtar, que a personificao representativa do planeta Vnus, o mais prximo da Terra em relao Marte. Era a deusa do amor e da guerra.[20]

Civilizao Hebraica
Ver artigo principal: Histria de Israel e Antiga civilizao hebraica

Abrao e os trs Anjos as portas do purgatrio segundo descrio de Dante Alighieri em 1250. Gravura de Gustave Dor (1832-1883). As origens mais remotas do povo hebreu (israelita) ainda so desconhecidas. A Bblia continua sendo a principal fonte para os estudos desse povo. As origens comearam com Abrao, chefe de uma tribo de pastores seminmades que, aconselhado por Deus, deixou a cidade de Ur na Mesopotmia, prxima s margens do rio Eufrates, dirigiu-se para Haran e depois foi se estabelecer na terra de Cana, na costa oriental do

Mediterrneo (atual Israel). Essa migrao teve um carter religioso e durou muito tempo at chegarem terra prometida por Deus.[21] Abrao, ao contrrio dos outros homens da poca, acreditava num nico Deus, Jeov, criador do mundo, invisvel e que lhe tinha ordenado partir para Cana. Como prmio por essa obedincia e por sua f, ele recebeu de Deus a promessa de que sua famlia seria a origem de um povo destinado a possuir a terra de Cana, onde segundo a Bblia, manava leite e mel. Essa promessa foi renovada a seu filho Isaac e posteriormente a Jac (neto de Abrao), que recebeu de um anjo o nome de Israel, que significa "o forte de Deus". Mas a conquista definitiva de Cana s vai se tornar realidade mais tarde, no sculo XIII a.C., quando Moiss sai do Egito e conduz todo o povo hebreu para a Terra Prometida, em 1250 a.C.[21] Patriarcas Chamam-se patriarcas os trs primeiros chefes do povo israelita: Abrao, Isaac e Jac. O primeiro vivia em Ur, na Mesopotmia. Deus lhe ordena partir para Cana e lhe promete que sua descendncia ter um destino extraordinrio.[22] Abrao parte e se estabelece na terra Cana com sua famlia. Depois que Abrao morreu, sucede-lhe o filho Isaac e em seguida vem Jac, filho de Isaac.[23] Jac tem doze filhos, que vo dar origem s doze tribos de Israel, Jos, o mais novo deles, o protegido dos pais. Os irmos o invejam a tal ponto que o vendem como escravo para mercadores do Egito. No Egito, Jos foi trabalhar na corte do fara. Depois de interpretar de muitas aventuras ele se torna o primeiro-ministro. Nesse tempo, sobrevm uma grande fome em Israel e Jos consegue que sua famlia se estabelea no Egito.[23] Moiss

Moiss com as Tbuas da Lei, por Rembrandt. Os hebreus viveram pacificamente no Egito por geraes. Mas um fara se inquietou devido ao aumento populacional e poder: decide torn-los escravos e manda matar todos os meninos recm-nascidos. Ora, nessa poca nasce, numa famlia israelita, o pequeno

Moiss. Para salv-lo sua me o acomodou numa pequena cesta de papiro e o escondeu entre os canios do rio Nilo. O beb foi recolhido pela filha do fara Ptira e educado na corte. Ao se tornar adulto, Moiss fica revoltado com a misria do seu povo, e para salvar seu irmo Aaro, mata um egpcio e por causa disso foge para Midi. L conhece Zpora a filha do sacerdote Jetro de Midi e casa-se com ela e passa a ser pastor no deserto do Sinai. Ali, Deus se revela a ele e lhe faz uma dupla promessa: libertar os israelitas da escravido e lhe dar o pas de Cana. Moiss tem, a partir de ento, uma misso grandiosa: guiar o povo de Israel at a Terra Prometida e transmitir aos homens as mensagens de Deus nos dez mandamentos.[23] Moiss voltou, ento, ao Egito, para junto dos seus, os hebreus, e ordenou ao fara, que deixasse os escravos israelitas partirem para sua terra, porque era ordem de Deus. Diante da recusa do fara, Deus castiga o Egito com dez terrveis pragas, narradas na Bblia. Finalmente o fara cede e o povo de Israel parte livre: o xodo, isto , a sada do Egito.[23] Moiss conduziu os hebreus atravs do deserto do Sinai. Pela segunda vez, Deus se revela a ele, lhe dar as Tbuas da Lei, com dez mandamentos, e faz com os israelitas uma aliana, um pacto. Ele os proteger at a entrada na terra de Cana, mas em troca exigir do seu povo obedincia absoluta a suas leis. Deus, com efeito, dita a Moiss as leis que regero a vida dos israelitas. As 10 primeiras so particularmente importantes: so os Dez Mandamentos da Lei de Deus.[23] Conquista de Cana Depois que saram do Egito, os hebreus atravessaram o mar Vermelho e passaram quarenta anos errando pelo deserto da Lbia e pelo deserto da Arbia at que finalmente chegaram s fronteiras da Terra Prometida (atualmente Estado de Israel). Moiss morreu. Josu, seu sucessor, lana uma guerra contra os cananeus e venceu seus adversrios prximos. O pas dos cananeus torna-se ento pas de Israel. Deus teria cumprido sua promessa.[23] Juzes Uma vez estabelecidos na terra de Cana, os hebreus precisavam de uma autoridade para lider-los nas batalhas contra os filisteus e coordenar as atividades do povo. Foram os juzes, lderes poltico-militares que guiaram o povo sempre libertando-os de seus opressores, e entre eles se destacaram Josu, Sanso, Gideo e Samuel. Depois dos juzes, fundou-se o reino de Israel, que passou a ser comandando por um rei.[23] Monarcas

David representado por Michelangelo. Davi e Salomo foram os reis mais gloriosos da histria de Israel. Davi concluiu a conquista da terra de Cana e fundou o reino de Israel. Expulsou do pas os temveis filisteus e escolheu Jerusalm como capital. Foi um rei poeta e escreveu muitos salmos (hinos religiosos) que se encontram na Bblia Sagrada.[24] Durante o reinado de Salomo (filho de Davi), Israel progrediu muito. Salomo mandou construir palcios, fortificaes e o Templo de Jerusalm. Dentro do templo ficava a Arca da Aliana, que continha as Tbuas da Lei, onde estavam gravados os Dez Mandamentos que Deus tinha ditado para Moiss no Monte Sinai, quando os hebreus vinham do Egito para Cana.[24] A maioria do material usado nas construes foi importado de Tiro, na Fencia. As importaes de madeira (principalmente o cedro-do-lbano), ouro prata e bronze foram to exageradas que empobreceram o pas. O dinheiro arrecadado com os impostos no era suficiente para pagar as dvidas. Para sustentar os gastos e os luxos da corte, Salomo aumentou os impostos e obrigou a populao pobre a trabalhar em obras pblicas. Alm do mais, a cada trs meses 30 000 hebreus se revezavam no trabalho das minas e das floresta da Fencia na extrao de madeira, como forma de pagamento da dvida externa de Israel com a Fencia.[24] A administrao de Salomo descontentou o povo, mas ele passou histria como um grande construtor, e principalmente como um rei cheio de sabedoria.[24] Invases estrangeiras Israel esteve sob o poder de outros povos por vrias vezes. Depois que se dividiu em dois Estados adversrios - Israel ao norte e Jud ao sul -, o povo caiu prisioneiro dos assrios e babilnios.[24] Em seguida, entre outras invases, esteve sob o poder dos persas e romanos.[25] No ano 70 d.C., o imperador romano Tito destri completamente a cidade de Jerusalm. O povo judeu, a partir de ento, espalhou-se pelo mundo (foi a chamada Dispora) e s conseguiu se reunir no territrio atual, em 1948, quando foi fundado o Estado de Israel.[26]

Religio judaica Muito fracos do ponto de vista militar, os hebreus foram vrias vezes conquistados por outros povos e at levados como escravos para a Babilnia (o cativeiro da Babilnia). Mas resistiram a inmeras dificuldades ao longo dos sculos, e unidos em torno de seus preceitos religiosos, continuam ainda hoje como povo.[26] Desempenharam um papel muito importante na parte da religio e da moral, deixando uma enorme influncia em todo o mundo ocidental, desde a Europa at as Amricas.[26] Praticavam o monotesmo, com a crena em Jeov (ou Jav), Deus criador de tudo, universal, invisvel, esprito todo-poderoso, que no podia ser representado por meio de esttuas ou imagens. Deveria ser adorado "em esprito e verdade". Os sacerdotes eram tambm chamados de levitas, porque pertenciam tribo de Levi, uma das doze tribos de Israel.[26] Nos mil anos que antecederam o nascimento de Jesus Cristo, os hebreus fixaram por escrito sua histria, suas leis e suas crenas. Todos esses dados se encontram na primeira parte da Bblia, chamada de Antigo Testamento, que a parte seguida pelos hebreus. A Bblia um livro sagrado no s para os israelitas como tambm para os cristos.[26]

O monumental Templo de Jerusalm foi destrudo pelos romanos, no ano 70. Atualmente resta apenas uma parte do muro que cercava o templo. Nesse muro, os hebreus ainda hoje vo lamentar a destruio do templo e a disperso do seu povo pelo mundo. Esse muro conhecido como o Muro das Lamentaes.
[26]

No que diz respeito s festas e dias santificados, o sbado consagrado vida religiosa. Todo o trabalho proibido. Esse dia reservado para o encontro entre pessoas da famlia, para a orao e o estudo da Bblia (Antigo Testamento).[26]

As festas israelitas comemoram, em geral, acontecimentos histricos, religiosos e agrcolas. A mais solene delas o Yom Kippur (o Grande Perdo): a pessoa se arrepende de suas faltas e Deus a perdoa se o arrependimento for sincero.[26] Antigamente, entre os judeus, honrava-se a Deus por meio de sacrifcios de animais (holocaustos) e por meio de ofertas. Atualmente, com a Dispora (disperso pelo mundo), os judeus se renem em lugares de culto chamados sinagogas. A orao e a leitura da Bblia (Antigo Testamento) tornam-se atos essenciais na vida dos judeus.[27] Em toda a histria de Israel, alguns homens exerceram uma influncia especial: so os profetas. Os profetas so pessoas inspiradas por Deus, so os porta-vozes dele. A partir do sculo VII a.C., eles j anunciam uma grande esperana: a vinda do Messias, um enviado de Deus, para transformar o mundo, fazer reinar a paz, a justia e o amor e reunir novamente o povo de Israel para viver em paz em sua prpria terra. O povo de Israel continua ainda hoje aguardando um messias salvador, que de acordo com a crena dos cristos j veio na pessoa de Jesus Cristo. Vale ressaltar que, na oportunidade, Israel, alcana plena vida espiritual, com a Edificao do Templo em Jerusalm, onde podero alcanar novamente vida espiritual ao ofertar sacrifcio ao Senhor Deus de Israel.[27] espera do messias, o judeu deve tender santidade, observando a lei e as regras de vida (a moral judaica). As leis esto contidas num livro chamado Tor. Elas se referem a todos os aspectos da vida: o culto, o trabalho, a vida familiar, a alimentao, as vestimentas, as punies das faltas, etc. As leis do Tor so explicadas por mestres chamados rabinos. Os comentrios dos rabinos sobre as leis esto contidos num enorme livro: o Talmud.[27]

Civilizao Fencia
Ver artigo principal: Fencia Os fencios, povo de origem fencia semita, surgiram a partir do ano de 3000 a.C., numa faixa estreita de terra entre a costa oriental do mar Mediterrneo e as montanhas da Armnia, na regio ocupada atualmente pelo Lbano, pela Sria e pelo Estado do Israel.[28]

Comrcio fencio. Proprietrios de poucas terras e de solos ridos, os fencios no se dedicaram agricultura. Rodeados de montanhas ao norte, ao sul e a leste, apenas o que restava para eles era aproveitar as guas do Mar Mediterrneo. Vivendo em contato com o mar,

descobriram, desde os primeiros tempos, a arte de construir navios e de navegar. Assim, suas cidades muito importantes, como Tiro, Sdon, Biblos e Ugarit, se tornaram portos de onde partiram os navios para o comrcio de mercadorias prprias ou de outros pases. Seus tripulantes se aventuravam pelos mares em viagens ousadas, conquistando mercados mais longnquos em outros pases que j existiram.[28] Foi assim que os fencios, alm de explorar o Mar Mediterrneo, fazendo comrcio com as ilhas de Chipre, Siclia, Crsega e Sardenha, atingiram o Oceano Atlntico, chegando ao Mar Bltico, no norte da Europa, e percorrendo a costa da frica. Os fencios foram os maiores navegadores e exploradores da Antiguidade. Chegaram mesmo a dar volta completa ao redor da frica, e mais tarde 600 a.C., a pedido do fara Necao, do Egito, numa viagem que, dois mil anos mais tarde, Vasco da Gama iria fazer em sentido contrrio. H quem afirme que os fencios chegaram at o litoral do Brasil, mas esta hiptese descartada por pesquisadores e historiadores.[29] Produtos econmicos fencios Os produtos comercializados pelos fencios foram numerosos. Alguns deles eram comprados de outros pases e revendidos noutros lugares. Mas a maioria eram produtos de fabricao prpria, como tecidos, corantes para pintar tecidos (como a prpura, por exemplo), vasos cermicos, armas, peas de metal, vidro transparente e colorido, jias, perfumes, especiarias, entre outros. Seus artesos eram hbeis imitadores e falsificadores de produtos de outras civilizaes. Tambm os cedros das montanhas fencias eram exportados. Os fencios foram, tambm, os maiores mercadores de escravos da poca. Fundaram vrias feitorias (pontos de armazenamento de produtos) e muitas colnias noutras regies, como as ilhas de Malta, Sardenha, Crsega e Siclia, e fundaram, ao norte da frica, a clebre cidade de Cartago.[29] Organizao poltica fencia Os fencios estavam organizados em cidades-estados, ou seja, cada cidade fencia constitua um centro comercial independente, com administrao pblica prpria. O governo dessas cidades era exercido por comerciantes influentes, chamados sufetas. Muitas vezes, essas cidades entravam em choque por causa da concorrncia comercial. Algumas delas chegaram mesmo a pagar tributos a fim de terem a preferncia e a proteo no comrcio de seus produtos.[29] Cultura fencia

Evoluo das letras que compem o nome hebraico do rei Davi a partir do alfabeto fencio, passando pela escrita hebraica antiga pr-exlio chegando as letras hebraicas atuais (denominadas de "letras quadrticas" ou "escrita assria"). No incio, os fencios utilizaram a escrita cuneiforme da Mesopotmia. Depois, passaram a usar os hierglifos dos egpcios. Porm, esses sistemas de escrita no estavam dando satisfao s suas necessidades comerciais. Dessa forma, nasceu a ideia de simplificar a escrita e inventar o alfabeto, que acabou sendo a maior contribuio que os fencios deram para o mundo, no campo cultural.[29] Essa importante descoberta nasceu da necessidade de facilitar a contabilidade e elaborao de contratos com outros povos. Assim, inventaram 22 caracteres representando as consoantes; mais tarde, os gregos aperfeioaram o alfabeto fencio, acrescentando as vogais, e outros povos comearam a adot-lo.[29] Na cidade de Ugarit foi encontrada uma biblioteca com inmeros tabletes de argila com escritos sobre a administrao, a religio e a mitologia da Fencia.[29] Religio fencia Os fencios eram politestas, ou seja, adoravam vrios deuses, cujos nomes pelos quais so chamados abaixo: Astarte, deusa da fecundidade;[30] Baal, deus do trovo; Melkart, deus violento e guerreiro; Ishtar, deusa da Mesopotmia, cultuada tambm na Fencia, entre outras divindades.[30] Fato curioso, na religio dos fencios, que eles, como navegadores, no tinham divindades martimas e os sacerdotes, em cerimnias rituais, sacrificavam homens e crianas em homenagem aos deuses, principalmente Moloc.[30] Desenvolvimento cientfico fencio Os fencios no foram nada originais no campo cientfico, copiando teorias, conceitos e ideias de outros povos tudo aquilo que poderia ser de extrema utilidade para eles. Extremamente ligados ao comrcio, a atividade econmica que mais desenvolveram foi o da construo de navios e da navegao. Possuam excelentes conhecimentos de matemtica para a construo de navios e de astronomia, que os auxiliava durante a navegao pelos mares.[30]

Civilizao Persa
Ver artigo principal: Imprio Persa e Persas

O Imprio de Alexandre, o Grande. O Imprio Persa comeou em 549 a.C., com as conquistas de Ciro, o Grande, e terminou em 330 a.C., quando Alexandre Magno, da Macednia, derrotou Dario III. O Imprio Persa, portanto, durou cerca de dois sculos e compreendia propriamente dita a sia Menor por inteiro. Estava localizado na rea ocupada hoje pelos seguintes pases: Ir, Iraque, Sria, Lbano, Jordnia, Israel, Egito, Turquia, Kuwait,Cazaquisto, Turcomenisto, Azerbaijo, Palestina, Georgia, Chipre, Afeganisto, parte do Paquisto, da Grcia e da Lbia. Foi o maior imprio conhecido at a poca. Os persas, assim como os medos, eram dois povos de origem indo-europeia que se estabeleceram no planalto do Ir mais de um milnio antes de Cristo.[31] Reis persas

Ciro II da Prsia. Os principais reis do Imprio Persa foram trs: Ciro, o Grande, Cambises e Dario I. Sob o comando habilidoso do general Ciro, o Grande, os dois povos, medos e persas uniramse por volta do sculo VI a.C. e formavam um grande imprio: o Imprio Persa. Durante os 25 anos de seu governo, Ciro, o Grande conseguiu no apenas conquistar a Mesopotmia como tambm conquistar a sia Menor por completo.[31] Como era diferente de outros conquistadores, Ciro, o Grande tratava os povos dominados com respeito, possibilitando a eles uma vida bastante normal, com liberdade de ao, de emprego, de religio, etc. Mais por motivos polticos do que religiosos, Ciro, o Grande, em certo momento, chegou a entrar num templo da religio local a fim de prestar culto aos deuses. Permitiu liberdade de culto e proibiu aos seus soldados que roubassem com fora as imagens sagradas veneradas nos templos babilnicos. Muito liberal e generoso, permitiu aos hebreus que viviam como escravos na Prsia que retornassem ao seu pas de origem, a Palestina.[31] Mas sua administrao, no concordava com as ideias dos outros, ou seja, era intransigente, em dois pontos: Os povos dominados eram obrigados a servir o exrcito e a pagar pesados tributos. Ciro, o Grande morreu em batalha no ano de 529 a.C.[32]

O primeiro sucessor de Ciro, o Grande foi seu filho Cambises, que era cruel e violento, mandando, inclusive assassinar seu prprio irmo. Em 525 a.C., Cambises conquistou o Egito, porm foi misteriosamente morto quando retornava ao seu pas.[32]

Drio. Dario I era um dos familiares de Cambises e assumiu o poder em 521 a.C. Ampliou ainda mais o grande Imprio Persa, conquistando o vale do rio Indo e o norte da Grcia, mas foi infeliz na Batalha de Maratona, ao ser derrotado pelos atenienses. A maior contribuio que Dario deixou para a histria, foi, sem dvida, uma rgida organizao poltico-administrativa que imps ao imenso Imprio Persa.[32] Poltica persa Apoiado por um poderoso exrcito, Dario I governou o Imprio Persa com firmeza mas ao mesmo tempo com benevolncia, ou seja, bondade. Para facilitar a administrao pblica, dividiu o imprio em vinte provncias denominadas satrapias. Cada satrapia era governada por strapa. Cada strapa era nomeado pelo rei, o chefe de Estado do Imprio Persa, e tinham como principais atribuies:[32]

Fazer justia; Cobrar impostos; Administrar as obras pblicas; Manter a ordem.

Para evitar que os strapas abusassem do poder, o rei nomeava para cada provncia um secretrio e um general que o mantinham informado do que acontecia em cada satrapia. Strapas, generais e secretrios eram, por sua vez, fiscalizados por enviados do rei, os inspetores, que visitavam periodicamente as provncias. Esses inspetores foram apelidados de "os olhos e os ouvidos do rei". Para facilitar as transaes comerciais, Dario criou uma moeda (em ouro ou prata) para todo o imprio: o drico. Somente o rei era autorizado para mandar cunhar moedas.[32]

Transportes e comunicaes persas Os persas construam importantes vias de transporte entre as cidades mais populosas do Imprio. Aproximadamente, a cada 20 quilmetros havia estaes de descanso com hospedaria e cocheira. Os mensageiros do rei trocavam de cavalo a cada estao, de maneira que podiam cobrir longas distncias rapidamente. Eles conseguiam levar uma mensagem da cidade de Susa a Sardes em menos de duas semanas, perfazendo uma distncia de 2 400 quilmetros.[33] Economia persa A base da economia do Imprio Persa foi a agricultura e o comrcio. O povo, embora seja responsvel pela riqueza agrcola do pas, vivia na mais completa misria, sendo obrigado a entregar aos proprietrios de terras a maioria do que produzia. Alm do mais, era obrigado a trabalhar, de graa, em obras pblicas, como na construo de palcios, estradas e canais de irrigao, atividades agrcolas muito valorizadas pela religio.[33] O governo explorava a sociedade toda com pesados impostos, a fim de manter o exrcito e o luxo. O Imprio Persa manteve relaes comerciais com o Egito, a Fencia e a ndia.[33] Religio persa

Faravahar (ou Ferohar), representao da alma humana antes do nascimento e depois da morte, um dos smbolos do zoroastrismo. Os persas seguiam a religio pregada por Zoroastro (ou Zaratustra), nascido na sia Central, em data desconhecida entre 1700 e 1000 a.C.. A doutrina por si pregada foi mais tarde alterada pelos sacerdotes Magi que acentuaram um dualismo, apresentando o mundo como uma constante luta entre o deus do bem (Mazda) e o deus do mal (Arim). Adoravam tambm o Sol (Mitra), a Lua (Mah) e a Terra (Zan).[33] Acreditavam num deus criador do cu, da terra e do homem e numa vida aps a morte. Os corpos dos mortos considerados impuros no eram enterrados para no manchar a me-terra sagrada. Eram colocados para os abutres, em altas torres, ou totalmente protegidos com cera antes de serem enterrados. No tinham templos nem esttuas, mas mantinham aceso o fogo sagrado que simbolizava o deus do bem e a pureza. Alm do mais, o zoroastrismo (religio persa tambm chamada de mazdesmo) pregava a bondade, a justia e a retido. Essa dualidade rgida entre o bem e o mal influenciou grandemente o cristianismo, o judasmo e futuramente, o islamismo de Maom.[33] Cultura persa

Os persas se distinguiram principalmente na arquitetura, construindo lindos palcios, como os de Perspolis e Susa. Foram notveis nos trabalhos de tijolos esmaltados em cores vivas. Na escultura, usaram os baixos relevos. Imitaram, na arte, os egpcios e os assrios. A escrita era a cuneiforme, a da Mespotmia.[34]

Civilizao Chinesa

Mapa histrico da China durante a dinastia Han. A China um imenso pas, do ponto do vista geogrfico, localizada na extremidade oriental do mundo. Este isolamento geogrfico explica o fato de muitas descobertas e invenes feitas pelos chineses no Oriente, como a plvora, a bssola e o papel, custarem a chegar no Ocidente, devido enorme distncia e s dificuldades. A China, assim como a ndia, era procurada por mercadores de especiarias.[35] Na regio norte, prximo do rio Amarelo (Huang-Ho), as chuvas provocaram frequentes inudaes e catstrofes. Em consequncia, a agricultura e alguns produtos, como a soja, devia ser tratada com bastante cuidado, e longe das reas inundveis, obrigando, assim, ao uso de irrigao artificial com um paciente trabalho de tratamento do solo.[35] Nas montanhosas regies do centro meridional, dominado pelo rio Azul (Yang Ts Kiang), ao contrrio, o clima era quente e mido e favorecia o cultivo do arroz. A regio era, igualmente, bem servida com uma rede de canais artificiais.[35] Sociedade chinesa

A gigantesca muralha da China foi construda no sculo III a.C., na dinastia Tsing, para defender o imprio chins das invases dos hunos. Ela mede aproximadamente 2 400 km de comprimento e atualmente se tornou uma grande atrao turstica. A civilizao chinesa antiqussima. Ela se desenvolveu no Perodo Paleoltico nas plancies do rio Amarelo. possvel reconstruir a histria da antiga sociedade chinesa mediante a quantidade de material arqueolgico que foi encontrado. Com a civilizao dos babilnios e dos faras, foi voltada para a agricultura, que era considerada a primeira das artes. Para dar o exemplo ao povo, o prprio imperador (o "o filho do cu") pegava no arado e lavrava a terra uma vez por ano.[36] Prximo aos 1500 a.C., a China estava bem organizada em um reino, sob o domnio da dinastia Shang, que reinou do sculo XII ao sculo III a.C. Vrias dinastias se sucederam, com divises de classes.[36] O perodo da dinastia Shu (sculo III a.C.) foi de intensa atividade cultural. Surgiram vrias correntes de pensamentos, que vieram a se chamar Centros Escolares, destinados a exercitar o pensamento e estudar a milenar histria da China. Destas escolas surgiram grandes pensadores como Confcio e Lao-Ts.[36] Filosofia chinesa A filosofia chinesa destacava-se atravs da obra dos seguintes pensadores:

Confcio (Kung Fu-Ts = o mestre; 551 a.C. - 497 a.C.). Foi um grande o filsofo chins; viveu e viajou pelas cortes dos reis, oferecendo seus servios e sua sabedoria aos soberanos e prncipes. Passou boa parte de sua vida ensinando. No fundou uma religio, mas foi considerado um mestre da vida. A chave de seus ensinamentos foi o exemplo de virtude que vem do alto. A sociedade ideal, para ele, aquela que mostra respeito e ordem entre o soberano e seus sditos, entre pais e filhos, entre marido e mulher, e entre amigos. Portanto, se essas normas no forem respeitadas, a sociedade cai na desordem e na violncia.[36]

Lao-Ts (sculo VI a.C.). Criou uma religio chamada taosmo. O nome vem do livro Tao, que prega o caminho, a vida, a retido dos costumes. Os taostas criticavam as injustias, como por exemplo, um pequeno ladro punido, ao passo que um grande ladro acaba por se tornar um grande proprietrio. O taosmo pede a volta do ser humano para a natureza.[37]

Alfabeto chins Os chineses inventaram um tipo de escrita muito complicado. Era a forma de escrita chamada ideogrfica, isto , os sinais representavam diretamente os objetos ou ideias. Possuam mais de 3 000 ideogramas, que precisam ser bem escritos para evitar confuso. Da a importncia que os chineses davam caligrafia. Durante os sculos, a escrita e a cultura foram da classe alta e estavam a servio do governo.[38] Economia chinesa

Cavalo sancai da Dinastia Tang. Museu de Xangai. A civilizao chinesa se desenvolveu nas plancies banhadas por grandes rios, por isso a dedicao agricultura foi muito grande. Todavia, outras atividades econmicas foram surgindo, como as indstrias de tecelagem (como palha, cnhamo), principalmente a fabricao de seda, que se tornou especiaria famosa no mundo.[38] O artesanato base de bambu, juncos, canios, peles de animais e madeira era muito desenvolvido. Eram hbeis artesos em cermica, que teve o seu ponto culminante com a fabricao da famosa porcelana chinesa.[38] Cultura chinesa Os chineses deixaram obras dignas de ateno no campo da arquitetura (como palcios, templos e tmulos, casas com duplo telhado, terraos delicadssimos com cursos de gua e pontes). Mas a obra de maior destaque foi a Grande Muralha. Na escultura, usando mrmore, calcrio e alabastro, fizeram esttuas representando foras da natureza, grandes batalhas e animais. Na pintura, fizeram delicadssimos ornamentos em porcelana e tecido e pintaram murais e decoraes para o interior das casas. Empregavam cores vivas e brilhantes.[38]

Civilizao Hindu
Ver artigo principal: Civilizao Hindu

A ndia, bero de uma grande civilizao, est localizada ao sul da sia. Devido a sua situao geogrfica, durante longo tempo ela ficou distanciada dos demais povos. Foi, como a China, a longnqua regio onde foi intenso o comrcio das especiarias, durante a Idade Mdia e comeo dos tempos modernos, influindo, inclusive, nas Grandes Navegaes. tambm um mrito dos hindus a inveno dos algarismos, mais tarde divulgados pelos rabes.[39] Origens da civilizao hindu Entre os povos que habitavam a antiga ndia, sobressaram os drvidas, por volta de 2000 a.C. Eles eram bons agricultores, j conheciam sistemas de irrigao e foram hbeis comerciantes. Moravam em cidades com largas estradas, casas de pedra bem arejadas, demonstrando preocupao com a higiene e a parte sanitria. Porm, esse povo no soube opor resistncia aos invasores e, por isso, por volta de 1750 a.C. at 1400 a.C., foi escravizado por tribos arianas vindas do norte que invadiram a regio de Pendjab (regio dos cinco rios), prxima ao rio Indo.[39] Sociedade hindu Os arianos tomaram as terras dos drvidas, escravizaram-nos, e se fixaram como classe dominante no poder, na religio, no domnio militar. Totalmente dominados, restou aos drvidas apenas o trabalho e a submisso. As tribos arianas eram chefiadas por pequenos reis chamados rajs e s vezes, por maraj, que eram reis com poderes maiores.[40] A sociedade se organizou em base de castas (classes sociais sem possibilidades de mudana). Era proibido, por exemplo, para uma pessoa de uma classe social casar-se com outra pessoa de diferente classe ou posio social. Quem nascia numa classe social permanecia nela at morrer. As classes (castas) estavam ligadas religio e s diferentes profisses. Acreditavam que as classes sociais saram do corpo do deus Brahma.[40]

Sistema de castas da ndia. As classes permaneciam fixas, sempre na mesma posio social. Qualquer desrespeito a uma casta superior era punido com a expulso do indivduo da sua casta ou

rebaixamento para a condio de pria. Uma vez expulso, era submetido aos trabalhos mais humilhantes e considerado um impuro ou pria.[40] Era hbito entre os hindus banharem-se nas guas do rio Ganges (rio sagrado), mas os prias eram proibidos de se banhar, de frequentar os templos e at de ler os ensinamentos sagrados.[40] Religio hindu Os nativos do vale do rio Indo adoravam a me-terra, dona da vida. Depois, os arianos introduziram o culto ao cu, ao Sol, Lua, ao fogo, chuva e s tempestades. Logo depois se afirmaram no bramanismo, religio que prega as castas e que se tornou oficial na ndia, conforme est escrito nos livros Vedas (Saber Sagrado), Shiva (o Destruidor) e Vishnu (O Conservador). O conjunto dessas trs divindades tem o nome de Trimurti. Segundo essa religio, a alma imortal e todo o ser humano renasce logo aps a morte, reencarnando ora em homem, ora em animal. Assim, atravs de reencarnaes, as pessoas vo se aperfeioando espiritualmente at chegar ao Nirvana, uma condio de perfeio que identifica o homem com o deus Brahma. Desse modo, a religio levava as pessoas a aceitar passivamente sua condio social como um estgio natural, porque depois da morte teriam a oportunidade de renascer numa casta superior se tivessem praticado o bem em vida. Todavia, corriam o risco de descer condio de prias ou de animais se tivessem feito o mal.[41] Budismo

De suas razes na ndia, os ensinamentos do Buda se espalharam pelo mundo, como essa escultura de Amitabha pertencente Dinastia Tang, encontrada na Hidden Stream Temple Cave, Longmen Grottoes. No sculo VI a.C., Buda, um iluminado, um nobre do Nepal, descontente com os preceitos bramanistas, resolveu iniciar uma reforma religiosa, sem distines de castas.[41]

Buda abandonou a sua casa, seu conforto, para mudar de vida e pregar uma religio. Fez penitncia nos bosques, colocou uma veste simples como de um mendigo, cortou a barba e o cabelo e se entregou a profundas meditaes.[41] Por seis anos viveu longe de todos, fazendo jejuns e meditaes, at que um dia, sentiu e viu, com muita clareza, que a vida conduzia liberdade e ao fim do sofrimento. Voltando ao convvio com os homens, comeou a pregar sem distino de casta, ensinando que o dio no se vence com o dio mas com o amor e s quem aprendeu a renunciar riqueza e aos grandes sucessos poder encontrar a paz, a tranquilidade e entrar no Nirvana. O budismo teve muitos adeptos, principalmente nas classes pobres, mas ganhou muita fora aps a morte de Buda. A religio se estendeu por toda a sia, chegando at o Japo. Hoje a religio com cerca de trs milhes de asiticos.[41]

Civilizao Cretense
Ver artigo principal: Civilizao minoica

Mapa da Civilizao Minica. Prximo ao III milnio a.C., contemporaneamente ao desenvolvimento das civilizaes orientais e do Egito, a ilha de Creta recebeu alguns povos, provavelmente vindos da sia Menor. Creta achava-se bem localizada no mar Mediterrneo Oriental, perto da Grcia e da sia Menor. Os primeiros habitantes dessas terras deram origem civilizao egeia, nome devido ao mar Egeu. Como a maioria da populao era formada de pescadores e marinheiros, receberam o nome de "povo do Mar".[42] A civilizao cretense passou por trs estgios: civilizao egeia (nos incios), civilizao cretense e civilizao minica (perodo de maior desenvolvimento). A civilizao cretense foi mais pacfica que as do oriente.[42] No incio, houve preocupao com a agricultura (vinha, oliva) e, depois, dedicaram-se ao comrcio martimo com as outras ilhas do mar Egeu, com a sia e com o Egito.[42] No sculo passado, o arquelogo ingls Evans descobriu traos e vestgios de grandiosos palcios datados de 1900 anos antes de Cristo. Eram restos das cidades de Cnossos e Fastos. Esses palcio]s com quartos decorados, oficinas, redes de gua e esgoto, locais para administrao demonstram que os cretenses j tinham um alto grau de civilizao e organizao social.[42] Em torno de 1750 a.C., talvez um terremoto, ou mesmo uma exploso vulcnica, produziu em Creta uma verdadeira catstrofe, de modo que os palcios reais de Fastos e Cnossos foram soterrados. Mas sobre essas runas, por volta, de 1600 a.C., o rei Minos

construiu outros palcios esplendorosos e Cnossos tornou-se o centro poltico da ilha de Creta.[43] Civilizao minoica

Palcio de Cnossos. O palcio de Cnossos, construdo pelo rei Minos, era imenso, compreendia salas do trono, teatro para espetculos, torneios e touradas. A construo, de 4 ou 5 andares, contava com 1 300 divises, para os mais diversos fins. Era servido de um ptio central com mais de 10 000 m. Era servido por mais de uma centena de pessoas, compreendendo a famlia real, funcionrios e servos.[43] Os soberanos de Cnossos eram reis-sacerdotes. O mais importante entre eles foi o rei Minos, que segundo a lenda, era filho de Zeus, o deus que lhe dava inspirao para governar o povo com sabedoria e justia.[43] A maior atrao religiosa foi a Deusa-Me, que era considerada a deusa da fecundidade, da maternidade, da terra e dos homens. Era tambm a senhora dos animais e a ela eram consagrados os pssaros, lees e serpentes.[43] Em sua homenagem, o povo organizava muitas festividades, jogos, torneios, touradas em que os rapazes se exibiam com habilidade em perigosos exerccios, ginsticas. Toureavam os touros, mas sem mat-los, pois consideravam esses animais como entes sagrados.[43] O perodo minico marcou o maior desenvolvimento da ilha de Creta. Eram frequentes comerciais com outros povos do mar Mediterrneo. Os cretenses, nessa poca, usaram um sistema de pesos e medidas inspirado nos egpcios e mesopotmicos. Possuam moedas de cobre de diferentes valores para utilizarem nas transaes comerciais. As moedas, geralmente, traziam o desenho de um labirinto.[43] Essa civilizao parou bruscamente, 1400 a.C., provavelmente por causa de uma nova catstrofe. Nessa poca, os aqueus, vindos da Grcia, ocuparam a ilha de Creta.[43] Cultura cretense O povo cretense levava uma vida muito alegre e festiva. Tanto os homens quanto as mulheres dedicavam muito do seu tempo aos jogos, exerccios fsicos ao ar livre, pugilismo, lutas de gladiadores, corridas, torneios, desfiles e touradas.[44]

A dana, acompanhada de cantos e sons, era outro passatempo favorito dos cretenses.[44] Os teatros ao ar livre, nos ptios dos palcios eram muito frequentados.[44] Armazenavam alimentos em enormes potes ou vasos da altura de um homem. Esses vasos, ao mesmo tempo que serviam de armazenamento, serviam tambm de objetos de decorao, pois eram ricamente decorados.[44] Inventaram um sistema prprio de escrita, gravado em argila. Parte dessa escrita era inspirada nos hierglifos egpcios.[44] Ficaram famosos por seus labirintos, com muitas salas e corredores. Ficou clebre o labirinto de Cnossos, construdo pelo arquiteto Ddalo, a mando do rei Minos.[44] A arte cretense era cheia de fantasia, vida e delicadeza. Os artistas eram capazes de representar o momento de fria de um touro ou o suave movimento de um polvo. Os artesos trabalhavam a cermica, o ouro, a prata, o bronze, com os quais faziam lindas peas e objetos de adorno.[44] A pintura foi muito desenvolvida entre eles. Os pintores buscavam inspiraes na natureza, nos pssaros, nas flores, na vida beira-mar. Os cretenses no campo artstico s foram superados pelos gregos.[45]

Antiguidade clssica
Civilizao Grega
Ver artigo principal: Grcia Antiga

Localizao da Grcia Antiga no mundo. A Grcia uma pennsula banhada por trs mares: mar Jnico, mar Egeu e mar Mediterrneo. Tem a leste a sia Menor (atual Turquia). O litoral grego muito recortado, formando portos naturais. Os mares que circundam a Grcia so pontilhados de ilhas e ilhotas famosas pela sua beleza natural.[46] Era uma regio diferente daquelas habitadas pelos povos orientais que viviam em frteis plancies s margens dos grandes rios, ao passo que os gregos que ocupavam uma rea muito montanhosa, tinham que trabalhar duramente um solo pobre e pedregoso para conseguir sua agricultura de subsistncia.[46] Devido pobreza da terra, nas pequenas reas cultivadas formavam-se agrupamentos humanos (pequenas comunidades) separadas uma das outras por vrios acidentes geogrficos, como montanhas e colinas.[46] Perodo Pr-Homrico (sculo XX a.C ao sculo XII a.C.)

Cavalo de Tria em pintura de Giovanni Domenico Tiepolo. Vrios povos de origem ariana e indo-europeia invadiram a regio grega e dominavam os povos neolticos que ali habitavam. Os principais invasores foram os aqueus, os drios, os jnios e os elios.[46] Os aqueus ocupavam vrias cidades (Tirinto, Micenas, Troia). Divididos em tribos, organizaram-se em pequenos reinos (cidades-estados). Por volta de 1500 a.C., j tinham forte organizao militar, o que lhes permitiu dominar a ilha de Creta, e l fizeram sua base militar e martima. Tornaram-se bons marinheiros e fundaram vrias colnias nas ilhas do mar Egeu. Entre os anos de 1280 a.C. e 1270 a.C., os aqueus moveram durante dez anos uma guerra cidade de Tria, que foi destruda e incendiada caindo sob o seu domnio. At a metade do sculo passado, acreditava-se que a Guerra de Tria fosse uma fantasia do poeta grego Homero e que a cidade jamais tivesse existido. Mas, em 1871, o alemo Heinrich Schliemann, em trabalhos arqueolgicos, descobriu novas cidades destrudas, uma junto s outras, e entre elas encontrou-se o tesouro do rei Pramo (rei de Tria), comprovando-se desse modo que Tria existiu de fato.[47] Perodo Homrico

Busto de Homero. O poeta Homero deixou duas obras poticas de grande prestgio na poca: a Ilada e a Odisseia.[47]

A Ilada narra histria da cidade de Troia e a guerra, com todos os seus heris (como Ulisses e Aquiles) e suas aventuras. Depois de dez anos de duro cerco, os gregos conseguiram vencer a resistncia troiana, inventando um enorme cavalo de madeira, com soldados escondidos em seu interior. Os troianos abriram as portas da cidade para receber o enorme cavalo, julgando ser um presente dos deuses. Depois de festejos e bebedeiras dos troianos, os gregos saram do cavalo e dominaram a cidade. Da se originou a expresso "presente de grego".[47] A Odisseia narra as aventuras de Ulisses, um dos heris da Guerra de Tria, na sua volta para a ilha de taca, onde era rei. Na sua viagem de retorno, passa por proezas, como livrar-se dos gigantes de um s olho na testa (os cclopes, dando assim origem, nos tempos atuais, ao gentlico dos usurios da Desciclopdia geralmente conhecidos por descclopes, por mera coincidncia ortogrfica), resistir aos encantos das sereias (que atraam os marinheiros para o fundo do mar) e livrar-se da terrvel bruxa Circe, que enfeitiou os marinheiros. A deusa Palas Atena protege o heri durante a viagem, de modo que Ulisses retorna a seu reino, onde a fiel esposa Penlope o esperou por longos anos.[47] Essas obras se tornaram clssicas como fontes histricas e como base para a educao da juventude grega por sculos, pois realavam os valores da bondade, da coragem, da justia, do amor filial, e da luta pelos direitos.[47]
Genos

Nos tempos homricos, a sociedade era formada por pequenas comunidades que nada mais eram que a reunio dos membros de uma grande famlia que obedeciam a um chefe (o pater famlias, famlia patriarcal). Viviam da agricultura e do pastoreio; os bens e a terra pertenciam comunidade (No havia a propriedade privada).[48] Perodo Arcaico
Plis

O Partenon, na acrpole de Atenas. Os genos cresceram, desagregaram, e surgiu outra forma de comunidade mais ampla, que formava uma unidade territorial, poltica, econmica e social. Era a chamada plis, que era uma cidade-estado, independente das outras, com governo prprio e com economia auto-suficiente. A plis era composta de trs partes fundamentais:[48]

A acrpole, que era a parte mais elevada, que funcionava como fortaleza e onde ficavam os templos para os cultos religiosos e a administrao poltica; A gora, que era a praa principal, onde o povo se reunia para discutir os problemas da comunidade e fazer pequeno comrcio; A asty que era o mercado central; Campos agrcolas e de pastoreio.

A Grcia era uma grande regio formada por muitas cidades-estado independente, mas que, todavia, consideravam uma certa unidade, pois falavam a mesma lngua e acreditavam nos mesmos deuses. O sistema de governo era a monarquia, onde o rei assumia tambm as funes de chefe militar.[48]

Esparta e Atenas
Entre as cidades-estados, sobressaram Esparta e Atenas, com caractersticas bem diferentes entre si.[49] Esparta

Territrio de Esparta Uma grande cidade-estado se formou ao sul do Peloponeso, entre as montanhas que se abrem para a frtil plancie da Lacnia, percorrida pelo rio Eurotas. Fundada pelos drios, violentos e guerreiros, a cidade dedicou-se totalmente s cidades guerreiras. O governo era aristocrtico, isto , uma elite detinha o poder e ditava ordens para o povo. Sus leis, segundo a tradio, tiveram origem nas idias de um lendrio legislador chamado Licurgo.[49] A constituio do governo era a seguinte:[49]

havia dois reis (um chefe militar e um religioso diarquia);

um Conselho de Ancios (a Gersia, com 28 elementos com mais de sessenta anos de idade); a Apela (uma assembleia do povo que se reunia mensalmente para discutir e aprovar as leis propostas pelos ancios); os foros (que eram cinco magistrados eleitos por assembleia por um ano e que tinham o encargo de fiscalizar o cumprimento das leis e vigiar a educao dos jovens).

A defesa da plis ficava a cargo do exrcito, numeroso e bem treinado.[49]

Sociedade espartana

Os esparciatas eram o grupo social dominante, donos das melhores terras. Tinham o dever de contribuir com as despesas pblicas e caso negassem a contribuio eram punidos com a perda de privilgios.[49] Os periecos estavam numa condio intermediria; podiam possuir terras, ter atividades comerciais, gozavam de direitos civis, mas no tinham direitos polticos.[49] Os hilotas trabalhavam nas terras na condio de escravos, eram propriedade do governo, no tinham direitos civis nem polticos.
Exrcito espartano

Esttua em mrmore de um hoplita, talvez o rei Lenidas A vida na plis de Esparta era voltada para as atividades militares e guerreiras. J aos sete anos, a criana era entregue ao governo. Este indicava instrutores para educ-la para a arte militar. Dos sete aos catorze anos era treinada numa rgida disciplina, comendo pouco para ser leve, esperta e ficar resistente fome. Eram submetida a duras provas fsicas, ia para os campos, onde devia aprender a caar, a lutar, a roubar e matar, isto , devia aprender a se defender sozinha.[50] Aos dezessete anos praticava um exerccio (Kriptia = gruta) em que devia capturar e matar escravos soltos nas florestas.[50]

Devia falar pouco e se expressar com poucas palavras: tal fato recebeu o nome de laconismo (da palavra Lacnia, regio espartana). Aos vinte e um anos j era perfeita hoplita (soldado), capaz de defender a ptria.[50] O casamento geralmente ocorria aos 30 anos, sendo que, antes dessa idade, s era permitido coabitar. Aos sessenta anos se aposentava do exrcito e podia tomar parte no Conselho de Ancios (Gersia).[50] Esse tipo de educao soldadesca, o treino para uma vida dura e sem conforto, criava um ambiente social cheio de tenses, de conflitos e falta de vida afetiva.[50] Os esparciatas no se preocupavam em acumular bens materiais, riquezas, metais preciosos, ter conforto e comodidades. Apesar deste desprezo pela riqueza, procuravam o necessrio para manter a sociedade. O tipo de vida desse povo fez com que a sociedade ficasse fechada em si mesma, sem mudanas e sem progressos, e os estrangeiros no eram bem aceitos.[50]
Mulheres espartanas

As mulheres tinham um destino pior que o dos homens. Eram colocadas numa posio de inferioridade. No podiam continuar educando os filhos aps os sete anos, eram submissas ao pai quando solteiras e aos maridos quando casados, no participavam da vida poltica e tinham poucas atividades sociais. No tinham o conforto dos afetos familiares, como as mulheres de Atenas, e eram obrigadas a praticar exerccios fsicos para manterem uma boa forma fsica, a fim de gerarem bons soldados para a ptria. No era permitido o celibato para as mulheres, isto , deviam casar e ter filhos fortes.[50] As que no quisessem casar eram acusadas de crime contra a ptria. As crianas que nasciam sem qualidades fsicas para ser um bom soldado eram eliminadas.[51] Antigamente, as mulheres espartanas tinham de ficar em casa cuidando de seus filhos, no podiam sair nem para trabalhar. S depois que comearam a ter mais liberdade. Elas se vestiam com panos de alta qualidade e com muitas joias finas carssimas.[51]
Expanso de Esparta

Entre os sculos VIII e VII a.C., os esparciatas adotaram uma poltica de expanso e conquista de cidades vizinhas, reduzindo os vencidos condio de escravos. Assim, dominaram Messina, Arcdia, Hlade e Arglida. No final do sculo VI a.C., grande parte do Peloponeso se torna uma liga militar, com o comando dos espartanos. Estes ficaram famosos como excelentes soldados, que lutaram bravamente por um grande amor ptria.[51] Atenas Situada no litoral europeu, tinha como principal economia o comrcio martimo. Na regio da tica, a plis de Atenas estava bem localizada prxima ao Mar Egeu, o que lhe deu algumas vantagens no comrcio martimo e desenvolveu suas caractersticas de cidade aberta para o mundo.[51]

A pobreza do solo e a falta de gua fez com seus inmeros habitantes abandonassem a agricultura e se dedicassem indstria artesanal e ao comrcio. Os jnios, conquistadores da regio da tica, se misturaram com os primitivos donos da terra e deram vida a uma populao que foi a mais laboriosa e genial da Grcia.[51] O porto de Pireu, construdo a poucos quilmetros de Atenas, tornou-se um dos maiores centros comerciais do mundo antigo e o mais importante da Grcia. Tudo isso veio mutiplicar as riquezas, estimular a inteligncia, reforar o esprito de independncia e o amor pela liberdade.[51]
Organizao poltica ateniense

Slon Atenas ficou famosa como a cidade-me da democracia poltica. Todavia, antes de chegar neste ponto, passou por vrios estgios na sua organizao poltica.[51] Inicialmente, as cidades-estados eram governadas por um rei (monarquia). Nos sculos VII e VI a.C., os grandes proprietrios de terra (euptridas) destruram o sistema monrquico e passaram a implantar um sistema que foi a semente da futura democracia.[51] A classe dominante gozava de inmeros privilgios, o que provocou descontentamento e revolta entre os mercadores, pescadores, marinheiros, artesos e pequenos proprietrios. Esta parte lutava para que houvesse leis escritas e justas que defendessem os direitos de todos.[51] Os euptridas, ento, resolveram encarregar o legislador Drcon (620 a.C.) de elaborar leis escritas, que ficaram conhecidas como leis draconianas. Eram leis rgidas, duras, severas, punindo-se com a morte a quem desobedecesse. Essas leis, porm, favoreciam mais os nobres do que as camadas populares, que continuaram agitando e exigindo leis que protegessem seus direitos. Depois de quase trinta anos de protestos e manifestaes, surgiu um novo legislador, no ano 594 a.C. tambm escolhido pela classe dominante,

para elaborar novas leis e uma reforma social. Esse legislador foi Soln. que foi estimado pelos ricos por ser rico tambm e pelos pobres porque era honesto. Assim, as leis de Soln conseguiram uma certa estabilidade, paz e justia por vrios anos. Foi um reformulador moderado.[51]
Constituio de Soln

Com Soln, a sociedade foi dividida em quatro classes sociais (pentacosiomediminus, cavaleiros, zeugitas e tetas). Essa diviso de classes era baseada na renda (riqueza) de cada um. E na medida da riqueza que as pessoas tinham direitos e deveres.[52] As reformas de Slon trouxeram muitas mudanas polticas e sociais. Deu abertura poltica para a formao de novos partidos polticos. Mas parte da populao estrangeiros, pequenos camponeses, pobres e escravos) ficou marginalizada da vida social, de modo que continuaram as revoltas populares. Nesse clima de agitaes, um nobre ambicioso, de nome Pisstrato, no ano 560 a.C., aproveitou-se da situao e deu um golpe no governo, estabelecendo um novo regime chamado tirania (tirano aquele que sobe ao poder por meios inconstitucionais).[52] Atenas conheceu com Pisstrato um perodo de paz e prosperidade. A cidade se transformou em grande centro comercial e industrial. Com a morte de Pisstrato, o governo passou a seus filhos, que continuaram a poltica do pai.[52]
Clstenes, o pai da democracia

No ano 508 a.C., um nobre chamado Clstenes foi eleito arconte e governou Atenas, atendendo vontade popular e consolidando a democracia.[52] Clstenes fez uma reforma social, dando maior participao poltica s pessoas de baixa renda, dividiu a populao em dez tribos e as terras em dez partes iguais para elas. Cada tribo tinha 50 representantes na Bul, totalizando os 500 membros que formavam o principal rgo do governo.[52] Os problemas eram discutidos em assembleias (eclsias) populares. Estabelece a lei do ostracismo, pela qual era exilado por dez anos o cidado que cometesse falhas graves e ameaasse a democracia.[52] Com Clstenes houve maior abertura poltica e participao popular nas decises do governo. Por isso ele foi chamado o "Pai da Democracia".[53]
Famlia e educao em Atenas

O ateniense era muito ligado famlia. Em casa reinava a mulher, enquanto o homem se dedicava s tarefas fora do lar. A famlia era unida por fortes laos religiosos e pelo culto aos familiares mortos. Estes eram venerados em altares dentro dos lares.[53] Com o casamento, a mulher passava a adotar a religio do marido. Os mortos eram sepultados e, algumas vezes, queimados. Muitas vezes, os tmulos eram protegidos por pedras esculpidas ou monumentos. Quanto educao, dava-se maior ateno educao dos rapazes.[53] Quase todos os elementos do sexo masculino aprendiam a ler e escrever, pois julgavam qualidades preciosas para formar um bom cidado. No havia escolas pblicas, mas os pais escolhiam escolas particulares e professores do seu agrado.[53]

As crianas entravam aos sete anos na escola e aprendiam msica, que consideravam importante para a elevao espiritual. At os quatorze anos, se quisessem continuar os estudos, dedicavam-se ginstica. Nos ginsios, praticavam todos os esportes e faziam parte dos Jogos Olmpicos, como lanamento de disco, luta, pugilismo, corrida e salto. Essa educao esportiva tinha tambm o objetivo de preparar o jovem para o servio militar.[53] Os jovens no tinham liberdade de escolher seus pares, pois os casamentos eram arrumados pelas famlias. O tipo de famlia era patriarcal, no qual a mulher era submissa.[53] O vesturio masculino consistia numa tnica longa, parecida com aquela usada ainda hoje pelos rabes. As mulheres vestiam uma roupa longa, tipo camisolo.[53]

Perodo clssico da Grcia

O perodo clssico da Grcia ficou marcado por guerras externas e internas e pelo desenvolvimento e esplendor da cultura grega. As guerras externas foram realizadas contra os persas. As guerras internas foram devidas s rivalidades entre as prprias cidades gregas, principalmente Esparta e Atenas, que brigavam pela hegemonia (domnio) entre as demais plis.[54] Guerras Greco-Persas

O Imprio Ateniense em 431 a.C.. As causas dessas guerras foram as concorrncias comerciais e a vontade que os dois povos de expandir seu domnio entre os povos vizinhos. Os persas ameaavam o comrcio e a vida poltica de vrias cidades gregas. Chegaram inicialmente a dominar a cidade de Mileto, que se rebelou e pediu o auxlio de Atenas. Esta movimentou as tropas contra os persas, dando origem guerra.[54]
Primeira guerra

Milcades. No 490 a.C., grande armada persa, comandada por Dario I, desembarcou na tica, na plancie de Maratona. Guiados por Milcades, combateram seus inimigos nos seus pontos fracos, num ataque relmpago. Os persas no tiveram nem mesmo tempo de pegar em armas, pois j se sentiam dominados.[54]
Segunda Guerra

Temstocles. No 485 a.C., no estreito de Salamina, os persas, comandados por Xerxes, filho de Dario, foram novamente derrotados. Os persas, melhor preparados, atacaram por terra e por mar. Os gregos, desta vez, contavam com melhor exrcito, pois haviam feito uma coligao de cidades contra o inimigo, inclusive Esparta. Os persas atacaram pelo norte, dominaram os bravos espartanos liderados por Lenidas e desceram para o sul, onde incendiaram Atenas. A Grcia parecia derrotada, mas os gregos se reorganizaram e atraram a esquadra para o estreito de Salamina, local onde favorecia os leves barcos gregos e dificultava os pesados navios persas.[54] Os persas de Xerxes tinham ainda contra si as pesadas armaduras dos soldados que lutavam por dinheiro, ao passo que os gregos eram movidos pelo grande amor ptria. Liderados por Temstocles, general ateniense, os gregos liquidaram os persas, que abandonaram seus navios.[55]
Rivalidades que enfraqueceram a Grcia

Terminadas as guerras contra os persas, as plis gregas voltaram a se fechar nos seus interesses prprios. Atenas considerou-se vitoriosa nas guerras, julgando-se uma salvadora da Grcia.[55] Com este prestgio e com o medo de novos ataques, conseguiu convencer outras cidades (menos Esparta) para formar uma liga contra futuros ataques dos persas. Surgiu, ento, a Confederao de Delos, com adeso de mais de trezentas plis.[55] A ilha de Delos foi escolhida como local onde ficaria a sede da liga e onde se guardariam tesouros e bens arrecadados. Essa unio provocou a inveja de Esparta que formou tambm a Confederao do Peloponeso, reunindo vrias plis.[55] As duas cidades acabaram entrando em conflito e, depois de 27 anos de luta (com 6 anos de trgua veio a Paz de Ncias), Atenas foi derrotada. Mas algumas cidades gregas aliaram-se cidade de Tebas, dominaram os espartanos e exerceram seu domnio poltico sobre a Grcia por pouco tempo.[55] Todas essas lutas internas enfraqueceram a Grcia, que foi facilmente conquistada por Felipe II, da Macednia, em 338 a.C.[55] O sculo de Pricles

Pricles. Pricles foi um excelente orador, entendia de arte militar e, como poltico, usou de habilidade e prudncia. Governou Atenas de 461 a 429 a.C. (quase trinta anos). Governou como um prncipe, sempre em perfeito acordo com o povo, que o respeitava muito.[55] Pricles foi assduo frequentador de teatro e amava as artes. Procurou fazer de Atenas a capital cultural do mundo antigo. O perodo de governo foi de esplendor, a ponto de ficar conhecido como Idade de Ouro da Grcia.[55]
Governo democrtico de Pricles

A democracia ganhou nova fora e as classes mais pobres puderam participar ativamente da poltica. Leia um trecho de um discurso de Pricles sobre o seu governo:[55] Temos uma forma de governo que causa inveja aos povos vizinhos. No imitamos os outros e servimos e exemplo aos outros. Quanto ao nome, este governo chamado de

'democracia' porque no uma administrao para o bem de algumas pessoas e sim para servir toda a comunidade. Diante das leis, todos gozam de igual tratamento. E a considerao de cada um vem no do partido, mas dos mritos demonstrados no servio da comunidade. Temos medo de conseguir cargos pblicos por meios ilegais. Amamos o belo, mas na justa medida, e amamos a cultura do esprito, mas sem desprezar outros valores.[56]
O Sculo de Ouro

Com Pricles, as artes, as letras e a filosofia floresceram de modo maravilhoso em Atenas. O projeto de Pricles de desenvolver as artes e a cultura era ambicioso. As plis vizinhas ficaram enciumadas, mas nada puderam fazer para impedir tal crescimento.[56] Por iniciativa de Pricles, foram incentivadas todas as modalidades de expresso artstica. As acrpolis foram ornamentadas e construdos grandes monumentos.[56] Foi nessa poca que em Atenas surgiram talentos nos vrios setores artsticos e culturais, de modo que a cidade conseguiu sobressair e firmar sua hegemonia.[56] Cultura grega A arte grega chama a ateno pela harmonia de propores, pelo equilbrio e serenidade. toda uma mistura de inspirao fantstica e real. Esse tipo de arte foi considerada e serviu de modelo para os artistas atravs dos tempos.[56]
Arquitetura grega

Planta da Acrpole de Atenas. Os gregos construram palcios, tribunais, teatros e templos que ficaram famosos. O monumento mais clebre construdo na Acrpole de Atenas foi o Partenon, que era um tempo em homenagem deusa Palas Atena, protetora da cidade.[56] O Partenon o mais clebre dos templos gregos. Impressiona pela sua dimenso, elegncia e harmonia de suas propores. No foi obra de um s autor, mas de vrios

artistas, entre os quais sobressaiu Fdias, com suas inmeras esculturas que decoravam o templo.[57] O Partenon foi transformado em igreja crist no sculo VI d.C. e em mesquita turca em 1450 d.C. Esse templo colossal permaneceu quase intacto at o sculo XVII, quando sofreu uma catstrofe: os turcos que dominavam Atenas guardavam no templo seus armamentos, que acidentalmente explodiram. Foi restaurado, mas a maioria de suas belas esculturas foram levadas pelos ingleses (1812) e se encontram no British Museum, em Londres.[57] A arquitetura grega ficou famosa tambm pelos tipos de colunas usadas nas construes. Havia colunas artisticamente trabalhadas em estilo drico, jnico e corntio.[57]
Escultura grega

Discbulo, obra de Miron. As obras esculpidas pelos gregos mostravam naturalidade nas formas e na expresso, idealismo, alegria e companheirismo. Entre os grandes escultores, ficaram conhecidos Fdias, Miron e Praxsteles.[57] Famosas tambm so as Caritides, que so colunas em formas femininas. So seis belas jovens esculpidas em mrmore vindo de Cria, sia Menor, onde havia belas mulheres. Elas se encontram no templo Erechthion, em Atenas.[58]
Pintura grega

Os gregos pintavam com harmonia, elegncia e vida. Infelizmente, restou pouco da pintura grega e o que nos chegou foram principalmente vasos muito bem decorados e outras peas de cermica. Pintaram sobre tecidos, pedras e madeira. Costumavam reproduzir em cermica cenas da vida diria.[58]
Teatro grego

Anfiteatro de Epidauro. Os teatros gregos eram amplas construes que atraam grande nmero de populares por ocasio das festividades religiosas e populares, principalmente as festas em homenagem deusa Atena e a Dionsio (deus do vinho). Nessas ocasies, os gregos assistiam a grandes espectculos (representaes de comdias e tragdias).[58] Os gregos j representavam peas com os elementos essenciais do teatro como temos hoje: atores, dilogo e cenrio.[58] Entre os maiores autores de peas para o teatro temos: squilo, Sfocles, Eurpedes. Destacou-se na comdia Aristfanes, que satirizava os costumes da poca. Os temas preferidos eram s cenas da vida urbana, religio e mitologia.[58] Os teatros tinham tima acstica, os trajes eram ricos e variados. Os atores eram acompanhados por um coro que cantava e danava e por uma orquestra. Usavam mscaras chamadas personas, para caracterizar os personagens e aumentar o volume de voz. Da veio o nome de "personagens" aos participantes de nossas narrativas modernas. As mulheres podiam ser espectadoras, mas no atrizes. S os homens representavam.[59] Pricles se convenceu a importncia do teatro a ponto de franquear a entrada a todos. Religio e mitologia gregas Ver artigo principal: Mitologia grega

Dafne - Da pintura de Deverial. A religio grega foi, na Antiguidade, a que mais aproximou os deuses dos homens. Era uma religio antropomrfica, isto , os deuses agiam semelhana dos homens, com suas qualidades e defeitos. Com uma diferena: os deuses eram poderosos e imortais.[60] As divindades eram cultuadas nos lares, nos templos e nas festividades religiosas. O culto era tradicional. Feito dentro das casas, acendia-se o fogo sagrado, faziam-se as oferendas e sacrifcios de animais. A religio era o vnculo que unia as plis entre si. Os orculos eram os representantes dos deuses (falavam em nome de deuses). Ficaram famosos os orculos de Delfos, Olmpia, Epidauro e Delos. Populares e tambm polticos iam consultar os orculos dos templos.[60]

Uma maneira como os gregos costumavam homenagear seus deuses eram os jogos e as competies esportivas. Os mais famosos foram os Jogos Olmpicos, realizados no Monte Olimpo em homenagem a Zeus que, segundo a crena, habitava esse monte, em companhia de outros deuses. As primeiras olimpadas teriam sido realizadas em 776 a.C. e, a partir da, a cada quatro anos.[60] A religio grega era cheia de mitos e lendas para explicar a origem do mundo, dos prprios deuses e dos homens. No havia um livro sagrado e a religio, passada por tradio oral de gerao em gerao, era frequentemente alterada pelos poetas e artistas.[60] Para os gregos, o mundo teria comeado com Nix (a noite) e rebo (seu irmo), visto como o inferno, isto , a outra parte das trevas. Eles existiam, no Caos (que era o grande vazio inicial). Aos poucos Nix e rebo se separam, se afastam cada vez mais, at que Nix se transforma numa esfera, se encurva e, como um ovo, se parte e d nascimento a Eros (o amor). As duas partes da casca do ovo inicial se afastam, e uma se converte na abbada celeste e outra em um disco achatado que a Terra. O cu ficou sendo chamado Urano e a terra Gaia. Do casamento desses dois tiveram incio as novas geraes divinas.[60]
Deuses do Olimpo

Busto de Zeus. Zeus: Deus soberano, simbolizado pela guia e pelo fogo.[61] Hera: Esposa de Zeus, simbolizada pelo pavo e pela rom. Atena: Filha de Zeus, simbolizada pela coruja e pela oliveira. Hermes: Mensageiro dos deuses, representado com asas nos ps e no capacete. Ares: Deus da guerra. Posseidon: Deus dos mares, representado com um tridente na mo. Dionsio: Deus do vinho, representado com uma taa e uva nas mos. Hefastos: Deus da forja, da metalurgia. Simbolizado pelo martelo e pela tenaz.[61] 9. Afrodite: Deusa do amor e da beleza, simbolizada pela pomba.[62] 10. Demter: Deusa fertilidade da terra e da agricultura. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

11. Apolo: Deus da harmonia, da luz, da msica e da poesia. Simbolizado pela lira e pelo louro. 12. rtemis: Deusa da caa, protetora das virgens, simbolizada pelo veado e pelo arco. 13. Hstia: Deusa guardi dos lares e do fogo sagrado. 14. Hades: Deus dos mortos e dos infernos, em cuja porta ficava o co Crbero, com trs cabeas.[62] Os grandes deuses

Zeus: era considerado chefe dos deuses. Morava no Monte Olimpo. Ele fazia chover, e era o senhor dos ventos e dos troves. Era casado com Hera, cultuada como a padroeira dos casamentos e das futuras mes.[63] Apolo: Filho de Zeus, deus da beleza, da arte, da msica, das curas e das adivinhaes. Afrodite: Irm de Apolo, filha de Zeus. Deusa da beleza, do amor. Nasceu das espumas do amor. Hermes: Filho de Zeus, mensageiro dos deuses. Protetor dos viajantes, comerciantes e oradores. Dionsio: Filho de Zeus, costuma vir acompanhado por um cortejo de demnios masculinos e femininos (so os bacantes). Posseidon: Irmo de Zeus (ambos eram filhos de Cronos e Reia), marido de Afrodite. o deus dos mares. Seus filhos eram esttuas monstruosas.[63]

Heris da mitologia grega

Hrcules e a Hidra de Lerna de Antonio Pollaiuolo.

dipo e a Esfinge (pintura de Gustave Moreau).

Os gregos veneravam alguns semi-deuses (ou heris). Os mais importantes foram Hrcules, dipo, Teseu, Jaso e Perseu. Hrcules ficou famoso por sua fora. Os deuses o submeteram a vrias provas: ele superou todas, lutando apenas com um arco e uma clava. As provas ficaram conhecidas como o Doze Trabalhos de Hrcules, entre os quais: estrangulou o leo de Nemeia, matou a Hidra de Lerna, capturou vivo o javali de Erimanto, libertou Teseu dos infernos, etc.[63] dipo era filho de Laio, rei de Tebas, e de Jocasta. Segundo o orculo de Delfos, foi marcado pelo destino para matar seu pai e casar com sua me. Para evitar a tragdia, Laio abandonou o filho sobre o Monte Citreo, com os ps furados e amarrado de cabea para baixo. Achado por pastores, foi criado por eles e, j adulto, conforme seu destino, matou o prprio pai (sem saber). Decifrou o enigma da esfinge que atormentava Tebas e, como recompensa, casou-se com a rainha (que era sua me). Vieram desgraas sobre a cidade e o orculo revelou a dipo que ele era o culpado de tudo, pois casara com a prpria me. Descoberta a verdade, a me suicidou-se e furou os prprios olhos e saiu vagando pelo mundo.[63]

Imprio Macednico
Ver artigo principal: Imprio Macednico, Filipe II da Macednia, Alexandre Magno, Falange (infantaria) e Helenismo

Mapa do Imprio Macednico. O rei Filipe II organizou militarmente a Macednia, tornando-a poderosa. Este rei, durante sua juventude, esteve como prisioneiro na cidade grega de Tebas, onde aprendeu da arte militar de Esparta.[64]

Falange macednica: Formao coberta de 18 fileiras com lanas de 6 metros de comprimento. Era difcil vence-la. Ao voltar Macednia, percebeu que as cidades gregas estavam enfraquecidas, sendo fcil conquista-las. E, com este objetivo, ele reformou o exrcito, introduzindo a famosa falange macednica, que constituiu uma grande inovao nos campos de batalha (imitada futuramente pelos romanos).[64] Filipe II conquistou a Grcia no ano 338 a.C. Morreu dois anos depois e seu filho Alexandre Magno assumiu o poder aos vinte anos de idade.[65]

Alexandre, jovem vido de conquistas e de glria, uniu gregos e macednios numa luta comum contra os persas. Em violentas batalhas dominam os persas e estendem o Imprio Macednico at a ndia. Os soldados, cansados, se recusam a prosseguir e Alexandre retorna, mas acometido por uma febre, morre na Babilnia. Seu imenso imprio foi ento dividido entre seus trs principais generais.[65] O maior mrito de Alexandre Magno foi a fuso das culturas dos povos vencidos, procurando estimular casamentos entre vencedores e vencidos, e promoveu a igualdade de tratamento entre todos os povos dominados. Essa fuso da cultura grega com a cultura dos povos orientais chamou-se de helenismo.[65] Cultura helenstica Ver artigo principal: Cultura grega Alexandre e seus sucessores fundaram inmeras cidades para difundir a cultura grega. Eram construdas maneira das cidades gregas, com a condies necessrias para desenvolver a cultura. Entre estas cidades, foram importantes Alexandria (no Egito), Antioquia e Prgamo (na sia Menor, atualmente parte da Turquia). Alexandre, alm do seu farol, considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo, tinha uma enorme biblioteca com maia de 700 mil livros onde sbios de toda parte vinham aumentar seus conhecimentos.[65]
Filosofia grega

Ver artigo principal: Filosofia grega Os gregos viam a filosofia como um meio de compreender o mundo e o homem e uma tentativa de explicar a razo de ser de todas as coisas do mundo. Deixaram de lado as explicaes mitolgicas e religiosas e apelaram para a razo e a cincia para explicar os mistrios da existncia do mundo, do ser humano, os valores morais, a alma e a felicidade.[65] Entre os filsofos gregos, temos:[65]

Tales de Mileto, filsofo e astrnomo grego.

Scrates, grande filsofo grego.

Plato, filsofo grego.

Aristteles, filsofo grego.

Tales de Mileto: Foi o primeiro filsofo grego. Tambm foi matemtico e astrnomo.[65] Scrates: Grande filsofo, seus ensinamentos eram voltados para os valores morais. Com o princpio, "conhece-te a ti mesmo", afirmava que a verdade est dentro de cada um. Seu mtodo de ensino era o "dilogo". Acreditava num s Deus, negava os outros deuses e por isso foi preso, sendo acusado de corromper a juventude grega. Foi forado a tomar um veneno, a cicuta.[65] Plato: Um dos maiores filsofos da humanidade, foi discpulo de Scrates e mestre de Aristteles. Analisou a questo social e achava que a riqueza deveria ser melhor distribuda entre os cidados. Sua grande obra foi A Repblica. Achava que as ideias eram a verdadeira realidade e a ideia de bem seria superior a todas. O mundo e as coisas eram sombras das ideias. Fundou uma famosa escola como o nome de Academia (nome derivado de Academo, que era seu amigo e proprietrio do terreno). A filosofia de Plato teve enorme influncia nos pensadores da Idade Mdia.[65] Aristteles: Tambm um dos maiores da humanidade, aluno de Plato e professor de Alexandre Magno da Macednia. Era um esprito pesquisador e se dedicou a vrios assuntos: biologia, poltica, moral, lgica, psicologia e religio. Para ele, havia s um deus, que motor eterno que move todas as coisas. Deus um ato puro, perfeio absoluta. Foi o criador da lgica (raciocnio, argumentao). Para ele, o homem um animal social e poltico.[66] Fundou uma escola chamada Liceu (nome devido ao fato de o estabelecimento ficar prximo

ao templo de Apolo Lcio).[64] Como Plato, sua influncia foi enorme em toda a Idade Mdia, at os tempos modernos.[64] Houve outros filsofos que participaram de outras correntes filosficas, como os sofistas, que achavam que no podemos conhecer a verdade, portanto, tudo vlido; os cnicos, que desprendidos dos valores morais e apegados aos valores morais; os epicuristas, que achavam que a finalidade da vida humana buscar os prazeres; os estoicos, que a felicidade est em aceitar as coisas como elas acontecem, com resignao e mesmo custa de sofrimento.[64]
Literatura grega

Ver artigo principal: Literatura grega Os gregos deixaram excelentes obras literrias:[64]

Na poesia: alm de Homero, o maior escritor grego, autor de Ilada e Odisseia, tambm merecem ser citados os poetas Hesodo, Pndaro e Safo (poetisa). Na oratria: Demstenes, Pricles, Temstocles e Iscrates. Na histria: os historiadores Herdoto (chamado o "Pai da Histria"), Tucdides e Xenofonte.

Cincia grega

Ver artigo principal: Histria da cincia Abaixo esto listados grandes nomes da cincia grega:[64]

Na medicina: Hipcrates ("Pai da Medicina"). Na matemtica: Tales de Mileto, Pitgoras e Euclides. Na fsica: Arquimedes. Na geometria: Euclides.

Legado grego Alguns legados gregos:[64] Os gregos, com sua poltica, sua artes, sua filosofia e sua literatura, iluminaram os sculos futuros.

Procura do conhecimento do prprio ser humano: "Conhece-te a ti mesmo". O ser humano visto como o centro do universo (antropocentrismo). Contribuies no campo das cincias, das artes e da filosofia (foram os criadores da lgica, e de grandes gneros literrios, como a tragdia e a comdia, e das representaes musicais). Grande amor ptria, aos esportes (criaram os Jogos Olmpicos). Na poltica, criaram a democracia, adotada hoje nos pases modernos.

Civilizao Romana

Ver artigo principal: Roma Antiga A Itlia uma pennsula ao sul da Europa, que invade o Mar Mediterrneo em direo frica. cercada pelos mares Jnico, Tirreno e Adritico. A Itlia montanhosa, tendo os Alpes ao norte e sendo percorrida de norte a sul pela cadeia dos Montes Apeninos. O litoral costeiro italiano no favorvel navegao. Esse fator geogrfico fez com que os primitivos povos da Itlia se dedicassem ao pastoreio e agricultura.[67]

Itlia Romana. A Itlia foi invadida por vrios povos, como a denominao geral de italiotas, que se subdiviram em sabinos, latinos, samnitas e mbrios. Habitavam inicialmente a Itlia central.[67] Os gregos, localizados prximo da Itlia, ocuparam muitas regies do sul da Itlia e a fundaram fundaram prsperas colnias, como Siracusa, Agrigento, Sbaris, Taranto e Npolis. Os italiotas aproveitaram muito da cultura grega, como o uso do alfabeto, tcnicas agrcolas, noes cientficas, o gosto pela arte e adotaram a religio grega, com muitos de seus deuses.[67] Tambm os cartagineses, vindos do norte da frica (Cartago), fundaram suas colnias ao sul da Itlia (na Siclia, na Sardenha e na Crsega) e mantiveram relacionamento comercial e cultural com os italiotas.[67] Fundao de Roma

De acordo com a lenda, Roma foi fundada em 753 a.C. por Rmulo, que foi criados por uma lobajunto de seu irmo Remo. De acordo com a lenda, a cidade de Roma foi fundada em 753 a.C. por Rmulo, na regio do Lcio.[68] O poeta romano Virglio, em seu livro Eneida, narra que um bravo combatente da guerra de Troia, chamado Eneias, fugiu para a regio do Lcio, e entre seus colocados num cesto nas guas correntes do rio Tibre. O cesto parou numa das margens e as crianas foram recolhidas pelos pastores e amamentadas por uma loba. Quando grandes, fundaram Roma, que teve Rmulo como primeiro rei. Na realidade, as escavaes arqueolgicas demonstraram que j tinha existido no local uma aldeia de pastores h uns milnios a.C.[68] Fundada ou no pelos gmeos, o certo que esta cidade (Roma) dominou povos vizinhos e se tornou a principal cidade do Lcio. Conta-se que logo no incio a cidade precisava de mais habitantes, e os romanos de Rmulo resolver raptar numa festa muitas filhas dos sabinos (rapto das sabinas). Assim, os sabinos foram o primeiro povo a se unir aos romanos.[68] Latinos e sabinos tiveram quatro reis que se alternaram, sendo dois romanos e dois sabinos. Depos desses reis, os romanos foram dominados, no sculo VII a.C., por um povo mais adiantado, os etruscos, que estavam conquistando povos vizinhos. Trs reis etruscos governaram Roma.[68]
Etruscos

Os etruscos, de origem desconhecida, ocuparam grande parte da Itlia. Eram um povo de civilizao adiantada, mas, inflelizmente, pouco conhecemos de sua cultura, por falta de documentao e porque a sua escrita ainda no foi decifrada.[68] Eram hbeis marinheiros, desenvolveram tcnicas de trabalho com metais, como bronze, ferro, ouro e prata. Formaram cidades-estados e chegaram a formar uma forte confederao. Tiveram bom relacionamento comercial e cultural com fencios e cartagineses. Mas encontraram forte resistncia de slidas colnias gregas da Magna Grcia.[68] Perodos histricos A Histria da Roma Antiga pode ser dividida em trs perodos:[68]

Monarquia (de 753 a.C. at 509 a.C.) Repblica (de 509 a.C. at 27 a.C.) Imprio (27 a.C. at 476 d.C.)

Monarquia (753 a.C.-509 a.C.)

Durante a monarquia, Roma foi governada por sete reis, sendo dois romanos, dois sabinos e trs etruscos. Havia duas classes principais, em constante rivalidade, que eram os patrcios e os plebeus. Havia tambm os cliente e os escravos.[68] Os patrcios eram os proprietrios das terras, do gado, tinham muitos direitos e participavam ativamente do governo.[69] Os plebeus formavam aquela parte da populao que no tinha origem nobre, com pouca participao poltica, que se dedicava aos mais variados afazeres no campo, no artesanato e no comrcio. Com o decorrer do tempo, os plebeus lutaram por melhores condies sociais e conseguiram dos patrcios maior participao na poltica e mais direitos como cidados.[69] Os clientes formavam uma camada intermediria entre os patrcios e os plebeus. Eles viviam na dependncia dos patrcios. A maioria dessa classe era formada por trabalhadores agrcolas, que dependiam dos grandes proprietrios rurais. Havia tambm nesta classe os estrangeiros, os filhos ilegtimos, os libertos. O cliente recebia a terra para cultivar e algumas cabeas de gado, tinha proteo contra violncias e defesa nos tribunais. Em troca desses favores, os clientes deviam prestar o servio militar, ajudar os patrcios na vida poltica e seguir suas ordens.[69] Os escravos, inicialmente em nmero pequeno, foram empregados nos servios mais pesados. O patro tinha sobre o escravo direito de vida e morte, podendo vend-lo ou libert-lo. Tornavam-se escravos os prisioneiros de guerra, os que no podiam pagar suas dvidas ou os que desertavam do exrcito.[69] Os reis na monarquia tinham vrios poderes: o poder religioso (como sumo sacerdote), o poder militar (comandante do exrcito) e o poder de juiz supremo do povo. Faziam as leis (poder legislativo) e as aplicavam (poder executivo).[69] O rei exercia o governo com auxlio do Senado e dos Comcios Curiatos. O Senado era um Conselho de Ancios (senes = ancios) que o rei consultava sobre os mais importantes problemas a serem resolvidos. Os Comcios Curiatos eram formados de patrcios, que se reuniam em 30 crias, cada uma com seu representante. A Assembleia das Crias podia declarar guerra, aprovar ou vetar as leis propostas.[69] A monarquia teve fim no reinado de Tarqunio, o Soberbo, por causa de uma revolta popular. Roma havia se tornado, por volta de 500 a.C., a cidade mais importante do Lcio. A populao aumentava, os problemas sociais e polticos se tornavam difceis e o rei se mostrava autoritrio (tirania).[69] Os patrcios resolveram dar um golpe de Estado, tomaram o poder e proclamaram a Repblica, que era uma forma de governo democrtico (Repblica vem de res publica, que significa "coisa do povo").[69]

Repblica (509 a.C.-27 a.C.)

A Repblica Romana foi, no incio, muito aristocrtica (s os nobres tinham poderes polticos). Depois, teve um carter mais democrtico, com a participao da plebe no poder.[69] Os republicanos fizeram a diviso de poderes, que antes ficavam todos concentrados nas mos do rei. Os cargos passaram a ter carter temporrio.[69] O poder era assim constitudo:[69]

Senado Magistraturas Assembleias Populares

O Senado era um Conselho de Ancios (inicialmente 300, depois 600) escolhidos entre os patrcios. Tinham como funo receber embaixadas estrangeiras, tratar com Estados estrangeiros, nomear governadores das provncias, controlar a administrao pblica e criar decretos-leis (os senatus consultus = decises tomadas).[70] Devido grande experincia e autoridade de seus elementos, o Senado romano foi por muito tempo o principal rgo do governo da Repblica romana. A presidncia do Senado era exercida por um magistrado, que podia ser um cnsul, um pretor ou mesmo um tribuno.[70] As magistraturas eram cargos importantes exercidos pelos patrcios. Para evitar abusos no poder, as magistraturas eram geralmente exercidas apenas por um ano. Havia dois ou mais magistrados para cada cargo.[70]
Poltica romana

Afresco Ccero denuncia Catilina que representa o senado romano reunido na Cria Hostlia. Palazzo Madama, Roma. A seguir listado a poltica romana:[71]

O Senado aconselha os magistrados, controle e administrao pblica. Cargo vitalcio. Os cnsules, eleitos em nmero de 2, presidiam o Senado e os comcios em tempo de paz, propunham leis, comandavam o exrcito e indicavam um ditador em tempos de guerra.

Os pretores cuidavam da justia, com funes parecidas com a de nossos ministros de hoje. Cuidavam do governo dos territrios. Os censores faziam o censo dos cidados para as listas eleitores ou para a cobrana de impostos, de acordo com a riqueza de cada um. Controlavam a moral (os costumes) dos cidados (entregavam ao Senado as listas com os nomes dos cidados de maus costumes ou indignos). Escolhiam os senadores entre os chefes das melhores famlias patrcias. Os edis cuidavam da conservao da cidade (abastecimento, policiamento, espetculos pblicos, manuteno dos templos, das estradas). Os questores, encarregados das finanas, cuidavam do tesouro pblico, dos impostos, dos pagamentos. A Assembleia da Plebe e os Tribunos da Plebe eram os defensores da plebe. Podiam propor leis e vetar leis que fossem contra os direitos do povo. No podiam se ausentar de Roma e as portas de suas casas deviam estar sempre abertas ao povo.

O ditador era um magistrado especial, eleito por 6 meses apenas nos momentos de crise e de guerra. Nessa temporada, reunia poderes absolutos.[71] As assembleias populares, tambm chamadas comcios, eram trs:[72]

Comcios Curiatos Comcios Tributos Comcios Centuriatos

Essas Assembleias Populares tinham grande fora de deciso poltica sobre assuntos importantes, como a guerra e a pena de morte. Elegiam os representantes que iriam ocupar os cargos da magistratura.[72] Lutas sociais
Patrcios e plebeus

Os patrcios eram a classe dominante, tinham as melhores terras, privilgios e direitos polticos. Eram grandes as diferenas sociais entre a classe dos patrcios e plebeus. Os plebeus, pequenos agricultores, artesos e comerciantes, eram eleitores, mas no podiam ser eleitos. Eram obrigados ao servio militar, mas no caso de vitria no tinham direito de receber do governo as partilhas de terras (ager publicus) e no podiam casar com pessoas da classe patrcia.[72] Alm do mais, como pequenos proprietrios, tinham de abandonar por longo tempo suas propriedades para servir ao exrcito e quando voltavam no recebiam apoio do Estado para se refazerem dos prejuzos, sendo muitas vezes obrigados a contrair dvidas com os patrcios. Muitos se arruinavam de vez, passando condio de escravos.[72] Por esses e outros motivos, durante dois sculos houve rivalidades e lutas entre patrcios e plebeus, at que os patrcios reconheceram vrios direitos para a plebe.[72]
Conquistas da plebe

No incio das lutas, pelo ano 494 a.C., os plebeus chegaram a formar um exrcito e se retiraram para o Monte Sagrado (perto de Roma), onde pretendiam fundar uma cidade independente. Recusaram-se a defender Roma nas guerras contra outros povos que a estavam ameaando.[72] O forte do exrcito romano era formado por soldados plebeus e, assim, os patrcios foram obrigados a negociar com eles para que voltassem a Roma. Concederam a eles o direito de terem seus tribunos (os Tribunos da plebe) para defenderem seus direitos e terem voz ativa nas decises polticas.[72] Os Tribunos da plebe eram inviolveis, isto , no podiam ser presos pelo Senado. Mas os direitos de patrcios e plebeus ainda no eram iguais, pois as leis romanas no eram escritas (eram orais) e os patrcios que interpretavam as leis nos tribunais, geralmente a seu favor. Os plebeus exigiram leis escritas, ameaando de novo se retirar para o Monte Sagrado. Os patrcios enviaram Grcia legisladores para estudar as leis gregas. O resultado foi que as leis romanas foram escritas em doze tbuas de bronze (Lei das Doze Tbuas).[72] Mas os plebeus perceberam que quase nada mudou, pois as leis escritas eram as mesmas de antes, que os colocavam numa posio de inferioridade diante dos patrcios (o poder nas mos dos patrcios, escravido por dvida e proibio de casamento entre as duas classes).[72] Diante de novas presses da plebe, foi criada a Lei Canuleia, em 445 a.C., permitindo os casamentos mistos entre patrcios e plebeus. A prxima conquista da plebe foi a Lei Licnia Sextia. Essa lei proibia a escravido por dvida e determinava a distribuio das terras com mais critrio. Dava tambm aos plebeus o direito de serem eleitos para o consulado.[73] Da por diante, os plebeus foram conseguindo o direito de participao poltica em vrios cargos, mas isso fez com que a plebe se dividisse em plebe rica e plebe pobre, pois as campanhas polticas eram caras e os cargos no eram remunerados. Com o tempo, uma parte dos plebeus adquiriu condies elevadas e se misturou com os patrcios, enquanto a camada mais pobre continuou simplesmente a plebe romana.[73] Lutas por melhorias sociais
Irmos Graco

Tibrio Graco: Eleito tribuno da plebe no 133 a.C., props uma reforma agrria. Cada proprietrio de terra estatal (ager publicus) no podia receber mais de 500 jeiras de terra e o restante devia ser dividido entre os camponeses pobres. Em torno de suas ideias formou-se um partido que podemos chamar de democrtico. Essa tentativa de redistruibio de terras era uma ideia corajosa, mas difcil de se realizar, porque logo encontrou oposio dos grandes proprietrios de terras, que dominavam o Senado. Os inimigos de Tibrio provocaram um tumulto e aproveitaram a ocasio para assassina-lo juntamente com mais de trezentos senadores que o apoiavam. Seus corpos foram jogados no rio Tibre.[73]

Caio Graco: Alguns anos depois, o programa de Tibrio foi seguido por seu irmo Caio Graco, eleito tribuno em 123 a.C. Caio era orador convincente e apaixonado e um dos grandes polticos de Roma. Fez a lei dos gros de trigo, para qual deveriam ser vendidos a preo bem baixo dos gros de trigo, de modo a favorecer os pobres, para que o alimento no lhes faltasse. Logo aps, exigiu a aplicao da lei agrria, que j havia sido aprovada por seu irmo Tibrio. Fundou colnias, onde os camponeses podiam obter a distribuio de terras para trabalhar e sobreviver. Como seu irmo, foi assassinado num tumulto provocado por seus inimigos.[73] Esprtaco: No ano 73 a.C., um grupo de gladiadores da cidade de Cpua se rebelou. frente deles estava um valoroso escrabo de nome Esprtaco. Sob sua liderana, milhares de escravos se revoltaram.[73] Nessa poca, havia mais escravos na Itlia que homens livres. Eram comuns as revoltas de protesto e muitos plebeus arruinados migravam para Roma, onde recebiam do governo po e circo para controlar a situao.[73] Esprtaco desafiou o exrcito romano e pretendia atravessar os Alpes, levando seus seguidores fora da Itlia e libert-los. Entre eles, porm, houve discrdia e foram facilmente abatidos pelo exrcito romano. Ao fim de desesperada batalha na Aplia, caiu valorosamente frente de 60 000 companheiros que lutavam pela liberdade. Outros 6 000 escravos foram capturados e sacrificados, alguns sacrificados ao longo da estrada de Cpua e Roma (Via pia - 71 a.C.).[73]

Expanso romana

Mapa das Guerras Pnicas. Concluda a unificao da Itlia, os romanos se voltaram para as conquistas do Mediterrneo, como Cartago, Grcia e suas colnias, Egito, Sria e Judeia. Os romanos chamavam os cartagineses de "punis", palavra grega que significa fencios, da o nome de "guerras pnicas". De fato, segundo a tradio, Cartago foi fundada por mercadores fencios vindos da cidade de Tiro por volta de 814 a.C. A posio geogrfica de Cartago era formidvel. Na encruzilhada das rotas ocidentais e orientais do Mar Mediterrneo, os seus portos movimentavam intenso comrcio. Cartago expandiu-se tornando-se uma colnia que fundou vrias outras colnias em seu redor, mais alm no Gibraltar e na Espanha, como Sagunto, onde se exploravam minas de prata. A expanso e o progresso de Cartago causou inveja aos romanos, que comearam a bloquear o comrcio cartagins no Mediterrneo. Houve trs guerras entre Roma e Cartago.[74] Primeira Guerra Pnica

Foram 23 anos de lutas, e tudo comeou quando os romanos tomaram uma boa parte da Siclia, que era de domnio cartagins. O Senado romano mandou uma potente frota com mais de 100 navios. O exrcito romano no estava habilitado a combater no mar, mas tinha esprito prtico e firmeza.[75] Os cartagineses, sob o comando do general Amlcar Barca, aps anos de lutas, deixaram a Siclia para os romanos. Perderam a guerra e foram obrigados a pagar alta quantia em dinheiro. Nos anos seguintes, os romanos dominaram as ilhas Sardenha e Crsega, que passaram a fazer parte do mundo romano. Depois dessas vitrias no mar, os romanos resolveram invadir o territrio africano para invadir Cartago.[75] Segunda Guerra Pnica

Segunda Guerra Pnica. Foram 16 anos de lutas. Morto Amlcar, assumiu o comando seu filho Anbal Barca, que planejou atacar os romanos no mais por matar e sim, desta vez, por terra. O plano de Anbal era atacar a Itlia vindo pela Espanha e atravessando os Alpes. Organizou poderoso exrcito com trinta mil soldados e dezenas de elefantes adestrados. Chegando Itlia, teve uma primeira vitria em Trbia e da marchou para Roma. O Senado nomeou Cipio para organizar a defesa contra o invasor. Cipio atacou Cartago, obrigando Anbal deixar a Itlia e defender seu povo. Mas foi vencido em Zama, perto de Cartago, no ano 202 a.C.[75] Terceira Guerra Pnica Foram quatro anos de lutas, que terminaram com a destruio de Cartago. Sem domnio martimo nem comercial, os cartagineses, mesmo assim, continuavam a preocupar os romanos. No Senado romano, o censor Cato insistia em seus discursos que "Cartago devia ser destruda", pois sempre representava uma ameaa. Por fim, os romanos se decidem a destruir totalmente Cartago e proibir qualquer tentativa de reconstruir a cidade. Isso ocorreu no ano de 146 a.C., quando Cartago passou a ser uma simples provncia romana na frica.[75] Vencida Cartago, os romanos se lanaram conquista do Mediterrneo oriental, dominando a Grcia, o Egito, a Sria e a Judeia. E se tornaram senhores absolutos do Mediterrneo, que passaram a chamar de Mare Nostrum (nosso mar).[76] Consequncias das Guerras Pnicas Aps as Guerras Pnicas e as outras conquistas, grandes dificuldades se abateram sobre Roma:[76]

considervel aumento do nmero de escravos; lutas internas pelo poder; dificuldades administrativas; altos impostos pelo governo.

Com as conquistas, Roma se tornou uma potncia mundial e a sociedade romana sofreu profundas transformaes. De um lado, os nobres, os cavaleiros, latifundirios e novos ricos criaram novas formas de riqueza, fundadas na especulao comercial, financeira e nas conquistas e posses de terras. De outro lado, os pequenos camponeses, clientes e parasitas se tornaram ainda mais pobres.[76] As classes sociais se distanciavam cada vez mais. Os ricos tinham em mos o poder e a maioria das terras. Os pequenos camponeses perdiam suas terras, que eram doadas aos oficiais que voltavam vitoriosos das conquistas. Outros se endividavam e perdiam tudo. Desse modo, Roma comeou a receber uma enorme populao de desempregados e falidos que reclamavam do governo moradia e comida. As autoridades romanas passaram a controlar os nimos e a situao distribuindo gratuitamente alimentao e preenchendo o tempo vazio dos desocupados oferecendo muita diverso (po e circo).[76] Os escravos, considerados coisas e provenientes de guerras e dvidas, em nmero maior do que o dos homens livres, eram quem executava todos os tipos de servios e sustentava o restante da populao. Em nmero superior, tentaram at vrias rebelies, sendo a mais importante liderada por Esprtaco.[76] Essas diferenas sociais, as dificuldades administrativas e as lutas internas pelo poder vo levar a Repblica romana a um enfraquecimento e decadncia, finalizando com a volta ao sistema do Imprio.[76] Lutas pelo poder

Busto de Mrio Alm das lutas dos irmos Graco (Tibrio e Caio) por reformas agrrias e melhorias sociais, a Repblica romana foi agitada por lutas internas pelo poder e lutas entre classes sociais.[76] Em 106 a.C., Mrio, um general vitorioso nas conquistas militares, tornou-se cnsul por seis vezes consecutivas e reuniu em torno de si um forte partido democrtico. Mrio e o seu partido apoiavam as reformas populares e promoviam leis que eram contrrias aos interesses da aristocracia.[76] Aristocracia, sentindo-se prejudicada, procurou organizar-se e reforar o partido dos nobres. No ano 88 a.C., um general bem-sucedido, foi eleito cnsul. Sila, um aristocrata, toma a liderana liderana do seu partido. No 83 a.C., estoura uma guerra social entre os partidrios de Mrio e Sila. Vrias cidades em volta de Roma apoiaram as reformas sociais de Mrio, mas foram dominadas pelas tropas de Sila em violentos combates. Por fim, Sila domina a situao e se proclama ditador perptuo.[76] Entre as suas reformas esto: aumento do nmero de senadores, diminuio do poder dos tribunos da plebe, premiao de muitos soldados com terras confiscadas e organizao de uma lista de adversrios polticos ou pessoais que deveriam ser assassinados ou desterrados.[77] No ano 79 a.C. Sila se retira da poltica e o pode passa ser disputado pelos pelos partidos durante vrios anos. Nessa poca, a Repblica romana no teve paz. Alm das lutas por conquistas externas, surgiram problemas de fome, carestia e desemprego. Entre os polticos que disputavam o poder, trs fizeram uma aliana para governo o mundo romano.[78] Triunviratos

Esttua de Jlio Csar no Frum Imperial, Roma, Itlia. Trata-se de uma obra moderna, em bronze.

Formou-se o que se chamou de primeiro triunvirato (trs no poder), formado por Pompeu, Crasso e Jlio Csar. Cada um passou a administrar uma parte do grande domnio romano: Pompeu ficou em Roma, Crasso foi para o Oriente e Csar ficou com o governo das Glias. Crasso morreu em combate no Oriente (53 a.C.). Jlio Csar, ambicioso e j com grande popularidade em Roma, ganhou a desconfiana do Senado romano, que passou a apoiar Pompeu. Mas Csar marchou sobre Roma e dominou as tropas de Pompeu, que fugiu para o Egito, onde foi assassinado. Csar tornou-se, ento, senhor absoluto do poder, ditador vitalcio, e aspirava tambm ao ttulo de rei.[78] No curto espao de tempo do seu governo, Csar realizou um grande programa de reforma:[78]

ps ordem na cidade; reduziu o nmero de pessoas que recebiam gratuitamente do governo alimentao e diverso (po e circo);[79] fez com que os agricultores voltassem aos campos; cada cidado romano s podia ter de 1 a 2 escravos; aumentou o nmero de funcionrios; deu incio a grandes obras pblicas; diminuiu o poder do Senado e reuniu os poderes nas prprias mos.[79]

O Senado Romano, sentindo-se muito diminudo nos seus poderes e temendo que Csar voltasse ao sistema de realeza, conspirou contra a sua vida. No dia 15 de maro de 44 a.C., em pleno Senado, conspiradores cercaram o ditador e o apunhalaram. Entre os assassinos estava Bruto, filho adotivo de Csar.[79] Mas as coisas no aconteceram como o Senado esperava, isto , mais poder para os senadores e para a aristocracia. De fato, um grupo de polticos assumiu o poder, formando o segundo triunvirato, com Marco Antnio, Otvio e Lpido, no ano 43 a.C.[79] Como no primeiro triunvirato, os lderes dividiram o domnio romano: Otvio ficou com o Ocidente, Marco Antnio com o Oriente e Lpido com a frica.[79] Lpido acabou sendo afastado da poltica e os dois outros entraram em choque. Marco Antnio, apaixonado por Clepatra (rainha do Egito), prometeu-lhe territrios da Repblica romana. O Senado romano autorizou Otvio a declarar guerra a Marco Antnio e Clepatra. Marco Antnio, vencido, suicidou-se e Otvio assumiu como senhor absolto de Roma. Terminava a Repblica romana e tinha incio o Imprio, no ano 27 a.C.[79]

Imprio Romano
Otvio Augusto (27 a.C. e 14 d.C.)

Busto de Otvio Augusto. Com ele teve fim a Repblica e iniciou-se o Imprio Romano, em 27 antes de Cristo. Augusto governou at o ano 14 depois de Cristo. O perodo do seu governo foi considerado um ponto alto do Imprio Romano. Foi nessa poca que nasceu Jesus Cristo, personagem cujo nascimento serviu de base para nova contagem de tempo na Histria.[80] Seu governo foi marcado pela paz, pela ordem, pela prosperidade econmica e intelectual. Augusto e Mecenas, um rico cidado romano, auxiliaram financeiramente muitos artistas, como os poetas Virglio, Horcio, Ovdio e o historiador Tito Lvio. Augusto ampliou as fronteiras do Imprio e embelezou a cidade de Roma.[80] O Senado lhe deu o ttulo de Augusto, que quer dizer "divino". Com a morte de Otvio Augusto, assumiu seu filho Tibrio Cludio.[80] Imperadores romanos Desde Otvio Augusto at o ano 395 depois de Cristo, inmeros imperadores administraram o Imprio Romano. Inicialmente, houve quatro famlias (dinastias) de imperadores: a Dinastia Jlio-Claudiana (14 d.C.-69), a Dinastia dos Flvios (69-96), a Dinastia dos Antoninos (96-192), a Dinastia dos Severos (192-235). De 235 a 284, houve um perodo de anarquia militar, em que se sucederam 26 imperadores. Da at 395 d.C., governaram Diocleciano, Constantino, Juliano e Teodsio. Este, no ano 395, dividiu o Imprio Romano entre seus dois filhos, ficando Honrio com o Ocidente (capital Roma) e Acdio com o Oriente (capital Constantinopla). O ltimo imperador do Ocidente foi Rmulo Augusto, deposto pelos brbaros de Odoacro no ano 476 d.C., quando ento comea a Idade Mdia. O Imprio Romano do Oriente ainda durou mil anos, terminando no ano de 1453, quando os turcos otomanos dominaram a cidade de Constantinopla, acabando definitivamente o Imprio Romano e tendo incio a Idade Moderna.[80]

Alguns imperadores e fatos de seus governos:[81]

Busto de Tibrio.

Busto de Cludio.

Busto de Vespasiano.

Busto de Trajano.

Busto de Calgula.

Busto de Nero.

Busto de Tito.

Busto de Adriano.

Busto de Constantino.

Tibrio (14-37): Sucedeu Augusto. Foi bom administrador, melhorou as finanas e deu continuidade s obras de Augusto. Perseguiu os inimigos e tornou-se antiptico ao povo, que gritava nas ruas: "Vamos jogar Tibrio no Tibre". Acabou assassinado.[81] Cludio (41-54): Colocado no poder pela poderosa guarda pretoriana. Homem culto, deixou obras escritas. Fez bom governo. Mandou matar sua mulher Messalina e casou com Agripina, que o envenenou para por no trono seu filho Nero.[81] Vespasiano (69-79): Era honesto, trabalhador, inteligente e autoritrio. Com ele iniciou-se um longo perodo de paz e prosperidade no Imprio. Deu emprego a

grande nmero de proletrios aproveitados nas grandes construes e estradas. Mandou construir o famoso Coliseu, em Roma.[81]

Trajano (98-117): De famlia romanizada da Espanha, Trajano fez tima administrao, diminuindo os impostos e mesmo assim aumentando os rendimentos do governo. Estabeleceu o crdito agricola, desenvolvendo a agricultura. Deu assistncia aos pobres. Embelezou a cidade com obras pblicas, como o Frum, uma das mais belas construes do mundo romano.[81] Calgula (37-41): Assumiu apoiado pelo povo e pelo Senado. Sofria de desequilbrio mental, chegando mesmo a levar seu cavalo Incitatus ao Senado e nome-Io senador. Obrigou os judeus a adorarem sua imagem. Acabou assassinado.[81] Nero (54-68): Filho de Agripina. Muito jovem no poder, fez inicialmente boa administrao. Muito cedo deu vazo a seus instintos perversos. Mandou matar a me Agripina, o irmo e todos aqueles que criticassem suas loucuras. Em 64 houve um incndio em Roma atribudo a Nero. Mas ele acusou os cristos pelo fato, mandando matar grande nmero deles. Acabou abandonado por todos, fazendo-se matar por um escravo.[82] Tito (79-81): Filho de Vespasiano, combateu uma revolta dos judeus ainda no governo do pai. Pacfico e generoso, foi apelidado de "Delcias do Gnero Humano". Teve seu curto governo marcado por desgraas: incndio em Roma, uma peste e a erupo do Vesvio, que soterrou de lavas as cidades de Pompia e Herculano.[82] Adriano (117-138): Imperador pacfico e culto. Amante da cultura helenstica, ele sabia escrever, era poeta e cantor. Costumava viajar e resolver pessoalmente os problemas das provncias. Manteve a unidade do Imprio e construiu uma muralha de 100 km para dificultar a penetrao de povos brbaros vindos do Norte.[82] Constantino (312-337): Um dos mais importantes imperadores romanos, Constantino fez tima administrao e construiu em Bizncio a bela cidade de Constantinopla para ser a capital do Imprio Romano do Oriente. Em 313, com o Edito de Milo, deu liberdade de culto religioso aos cristos.[82]

Religio romana Os romanos, como a maioria dos povos antigos, eram politestas. Eles eram originariamente um povo de pastores e camponeses e, portanto, voltados ao culto e adorao das foras da natureza. Entre as divindades ligadas agricultura, estavam Saturno (protetor dos plantios), Flora (protetora das flores), Pamona (protetora dos frutos e colheitas) e Ceres (deusa da fecundidade dos campos). Dentro das casas, os romanos tinham um altar prprio para o culto aos familiares e antepassados, chamados deuses lares. Os cultos eram familiares ou pblicos.[83] O culto domstico era celebrado pelo pater familias e o culto pblico pelo pontfice mximo, pelos sacerdotes e sacerdotisas. Em Roma, ficaram famosas as sacerdotisas chamadas vestais, virgens que dedicavam parte de sua vida ao culto da deusa Vesta, protetora de Roma.[84]

Em contato com outras culturas, os romanos importaram vrios deuses, principalmente da Grcia, que receberam nomes latinos. Veja, a seguir, um quadro de correspondncia entre as divindades gregas e romanas.[84] Deuses gregos Deuses romanos[84] Zeus Jpiter Hera Juno Afrodite Vnus Apolo Febo Ares Marte Hermes Mercrio Poseidon Netuno Atena Minerva Dionsio Baco Hades Pluto Hstia Vesta Demter Ceres rtemis Diana Hefastos Vulcano[84] Os romanos eram supersticiosos, procuravam ver o futuro e o destino atravs da anlise do vo dos pssaros, de suas vsceras e das foras da natureza. O Estado dava grande importncia aos deuses e atos religiosos, que recebiam proteo do prprio Senado.[84]

Martrio de So Pedro, por Caravaggio. No governo do imperador Augusto, nasceu Jesus Cristo, que fundou o cristianismo, uma religio que em pouco tempo atraiu milhares de seguidores fervorosos. A nova religio trazia novos valores morais, como o amor e o respeito ao prximo de qualquer condio social, e prometia aos bons uma recompensa numa vida aps a morte, pois a alma era imortal. O imperadores viram o culto aos seus deuses enfraquecer e notaram na nova religio uma ameaa ao prprio Imprio (porque para os cristos os

deuses no tinham valor e o imperador era simplesmente um mortal, no uma pessoa divina). Assim, desencadearam uma violenta perseguio aos cristos, que preferiam morrer estraalhados nos circos e arenas a renunciar f em Jesus Cristo. No Coliseu, enorme praa de espetculos, os pagos se divertiam lanando centenas de homens, mulheres e crianas para serem devorados vivos pelas feras. Foi a chamada "poca dos mrtires", entre eles So Pedro e So Paulo, que foram crucificados.[84] Os cristos formaram comunidades locais, denominadas Igrejas, sob a autoridade pastoral de um bispo. O bispo de Roma, sucessor do apstolo Pedro, exercia o Primado sobre todas as Igrejas. A vida crist estava centralizada em torno da Eucaristia e o repdio do Gnosticismo [85] foi a grande vitria doutrinal da primitiva Igreja.[86] Durante trs sculos o Imprio Romano perseguiu os cristos, porque a sua religio era vista como uma ofensa ao estado, pois representava outro universalismo e proibia os fiis de prestarem culto religioso ao soberano imperial. Durante a perseguio, e apesar dela, o cristianismo propagou-se pelo imprio. Neste perodo os nicos lugares relativamente seguros em que se podiam reunir eram as catacumbas, cemitrios subterrneos. O cristianismo teve de se converter numa espcie de sociedade secreta, com os seus sinais convencionais de reconhecimento. Para saber se outra pessoa era crist, por exemplo, desenhava-se um peixe , pois a palavra grega ichtys (peixe) era o anagrama da frase Iesos Christos Theou Hyios Soter (Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador).[87] As principais e maiores perseguies foram as de Nero, no sculo I, a de Dcio no ano 250, a de Valeriano (253-260) e a maior, mais violenta e ltima a de Diocleciano entre 303 e 304, que tinha por objetivo declarado acabar com o cristianismo e a Igreja. O balano final desta ltima perseguio constituiu-se num rotundo fracasso. Diocleciano, aps ter renunciado, ainda viveu o bastante para ver os cristos viverem em liberdade graas ao dito de Milo, iniciando-se a Paz na Igreja. A perseguio de Diocleciano ou Grande Perseguio foi a ltima e talvez a mais sangrenta perseguio aos cristos no Imprio Romano. Em 303, o imperador Diocleciano e seus colegas Maximiano, Galrio e Constncio emitiram uma srie de ditos em que revogavam os direitos legais dos cristos e exigiam que estes cumprissem as prticas religiosas tradicionais. Decretos posteriores dirigidos ao clero exigiam o sacrifcio universal, ordenando a realizao de sacrifcios s divindades romanas. A perseguio variou em intensidade nas vrias regies do imprio: as represses menos violentas ocorreram na Glia e Britnia, onde se aplicou apenas o primeiro dito; enquanto que as mais violentas se deram nas provncias orientais. Embora as leis persecutrias tenham indo sendo anuladas por diversos imperadores nas pocas subsequentes, tradicionalmente o fim das perseguies aos cristos foi marcado pelo dito de Milo de Valrio Licnio e Constantino, o Grande.[88] A Grande Perseguio no logrou controlar o crescimento da Igreja. Em 324, Constantino era o nico governante do Imprio e o Cristianismo era agora a religio por ele mais favorecia. Embora a perseguio tenha resultado nas mortes de 3000 cristos de acordo com estimativas recentes.[89] Cultura romana
Direito romano

O mais importante legado que os romanos deixaram para a humanidade foram suas conquistas no campo do Direito.[84] No Direito Romano encontram-se as razes do Direito e da legislao dos pases modernos.[90] Assim como os gregos deixaram ao mundo a filosofia e a arte de organizar o pensamento, os romanos deixaram para a humanidade a cincia do Direito. O Direito fundamental para garantir a ordem, o relacionamento social, a liberdade e os bens. No Direito Romano encontram-se as razes do Direito e da legislao dos pases modernos.[91]
Literatura e filosofia romanas

Na poesia, distinguiram-se os poetas Virglio (autor de Eneida, que narra a vinda. de Eneias de Troia para a Itlia), Ovidio (autor de Arte de amar e de Metamorfoses), Horcio (autor de Odes). Entre os historiadores destacaram-se Jlio Csar (autor de A Guerra das Glas), Tito Lvio (autor de Histria de Roma, em 142 livros), Suetnio (autor de Vida dos Doze Csares), Tcito (autor de Histrias e Anais). Outros nomes das letras romanas: Paluto e Terncio foram teatrologos; Ccero, grande orador romano, autor de Catilinrias: contra Catilina, traidor da Repblica; Sneca e o imperador Marco Aurlio foram filsofos; Plutarco escreveu Vidas paralelas e Petrnio escreveu Satiricon.[91]
Arte romana

Os romanos tinham esprito prtico e no desenvolveram as artes maneira dos gregos, espritos mais sensveis. Sobressaram-se na arquitetura. Grandes estdios, circos e anfiteatros, como o Coliseu, que era uma construo circular, com uma arena no centro e alojamentos para atores, gladiadores e feras, com condies at de acumular gua para batalhas navais. Nos circos havia competies de carros puxados por cavalos, como as bigas e quadrigas. Construram aquedutos, para levar gua potvel a longas distncias. O aqueduto Aqua Claudia, por exemplo, levava gua para Roma numa distncia de 69 km. Construram-se grandes e belssimas termas para banhos pblicos ou particulares. Edifcios pblicos como o Frum, palcios, templos e casas artisticamente construldas. Famosas tambm foram as enormes colunas, como a de Trajano, em Roma. A engenharia e a arquitetura romanas deixaram obras de alto valor arquitetnico, como pontes, arcos e prticos.[91]
Um romano fala dos romanos

Acredito que os outros povos so mais hbeis que ns para dar ao bronze o sopro da vida e fazer sair do mrmore figuras vivas. Outros, ainda, sabero melhor investigar e medir com o compasso os movimentos do cu e o curso dos astros. Mas tu, romano, sabes como impor aos povos o teu imprio. Tuas verdadeiras artes so ditar leis e administrar as naes, poupar os vencidos e dominar os soberbos.[91]