Memorias: An recuerdo con claridad aquellas actividades que tanto me hacan sentir de nio.

Ver televisin era una de esas, el TV adquira un atributo de vida, de presencia; de omnipresencia que nublaba todo lo dems, aislndome en un mundo de imaginacin ilimitada; siempre y cuando no estuvieran los comerciales fastidiosos que tanto me hacan esperar. Recuerdo con claridad como los domingos eran de pelculas, toda la familia comparta en torno a la televisin1; y aunque solo era en los horarios estelares que pasaban las pelculas ms emocionantes, recuerdo lo excitante que era ver a esos personajes superar cualquier obstculo para lograr sus objetivos y salirse con la suya despus de tanta penuria y/o aventuras. Pero ante todo este maravilloso circo audiovisual, recuerdo que haba algo que no terminaba de cuadrarme, algo que emergera y durara por muchsimo tiempo como un fantasma, que si bien, haca sentir su presencia no terminaba de materializarse y constituirse como un ente definido. Hecho curioso que un 99% de esas pelculas tenan en comn un smbolo, un elemento fundamental: se desarrollaban en un pas que no era el mo. El guila, la bandera de barras blancas y rojas con un cuadrado azul relleno de estrellas, ohh men quen yu siiiii y ms; eran smbolos que entenda externos, peor an, yo era externos a ellos; Es decir: aun teniendo patria era aptrida.

Tengo la necesidad de recordar al lector que en aquella poca (80s 90s) en Mrida solo tenamos tres canales con una seal decente (Venevisin, RCTV y VTV) de los cuales RCTV y Venevisin eran quienes tenan una programacin ms entretenida-comercial.

Esta condicin si bien se presentaba como una molestia, para m, incomprensible para la poca, no era un sentimiento tortuoso ni marginal, pues si bien no comparta (al comienzo) este sentir con mis amiguitos, es obvio que muchos (o todos) suframos del mismo mal. Mal que ni tan malo era para muchos, pues la admiracin de su grupo familiar era todo lo relacionado con la nacionalidad de estos smbolos. No es de extraar que aos despus sintiera un especial (aunque superficial) inters por la cultura extranjera, haca dibujos con las bandera de EU y URSS (y sobrentendido es quin tena la connotacin mala y quien la buena), me proclamaba fantico de la NBA, donde lo ms resaltante para m fueron los logos de los equipos (pues nunca vea un partido, casi nadie tena parablica)2 hacamos coreografas de grupitos pop con los amigos de clases, y muchas otras cosas ms que realmente me dan vergenza confesar. Para m de nio, los conflictos nacionales (caracazo, golpe de estado del 1992, los innumerables cacerolazos, etc.) solo representaban un tremendo descontento por la situacin social nacional para la poca, pero en mi casa, en mi visin familiar solo eran momentos de manifestacin popular, pues aunque en las elecciones que recuerdo3 se soaba con un cambio prometido, siempre era lo

Para la poca (comienzos y mediados de los 90s) pocos son los que tenan para financiarse TV privada, los equipos eran muy caros y haba poco ingreso familiar, por tanto el servicio solo estaba al alcance de unos pocos. 3 Aunque solo recuerdo las del ao 1993 en las que Caldera fue ganador y las del 1998 las del comienzo del Gobierno Bolivariano, la tradicin oral popular cuenta que en cada eleccin la gente tena la esperanza de cambio pero nunca lleg, incluso bajo una ola pesimista popular en la dcada de los 90 se gener un dicho popular en un programa de renombre nacional que dice porque los gobiernos pasan pero el hambre queda. Vase: http://www.youtube.com/watch?v=5_kieWBXWKU&feature=fvwrel

mismo y ya la esperanza haba caducado, convirtindose en una resignacin casi absoluta por ese estilo de vida. Vivir alquilados por dcadas, comer solo arepa con mantequilla, el desgaste acelerado de los zapaticos baratos (y el tremendo sacrificio que representaba para mi madre comprarlos), el alto costo de la salud (inaccesible si no hubiera sido por el apoyo mutuo de los amigos o familiares), la inseguridad (que ya para la poca exista)4 y pare de contar todo esto representaba una realidad general contundente e inevitable Cuando Chvez se present como candidato la primera vez, el pueblo se torn a preferirlo simplemente porque representaba algo que no era ni adecos, ni copeyanos5. La esperanza popular se planific a participar democrticamente. El debate poltico en Venezuela haba comenzado. Despus de ser electo el presidente y proponer el referndum constituyente, se despert un inters masivo por la poltica venezolana, se vea venir que una nueva constitucin estaba por nacer y que era la voluntad popular quien elega el camino. Mis amigos y yo, escuchbamos en nuestras casas diversas opiniones al respecto, de manera muy abierta y crtica se escuchaban las posiciones polticas y las razones de dicha preferencia (como sigue siendo hoy da). Recuerdo una vez a una hermana de una amiga (unos cuantos aos mayor que nosotros), hablndonos con una claridad autoritaria, que connotaba
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Sera absurdo negar el problema de inseguridad en la actualidad pero cre importante resaltar que desde que tengo uso de razn ha existido un problema de inseguridad en el pas, claro est ahora existe muchsima ms violencia y en crecimiento demogrfico junto a las desigualdades sociales han creado un mal muy difcil de combatir. 5 En realidad las elecciones pasadas (1993) las haba ganado Rafael Caldera quin haba roto pacto con los partidos tradicionales y haba formado a Convergencia haciendo una coalicin llamada el chiripero. Este triunfo electoral ya mostraba un desprecio popular por los partidos tradicionales aunque al seguir Caldera como lder del movimiento no haba total credibilidad popular.

conciencia poltica, explicarnos cmo era absurdo el resultado electoral, pues la gente no tena la capacidad de decidir por ser incultos6 y era gente corriente sin conciencia social; deca que ella no estaba de acuerdo con el presidente porque ella amaba a su pas mas no a su patria.7 Esta frase amo a mi pas mas no a mi patria despert en m un inters por comprender de donde vena algo, que si bien a ella le sonaba tan bonito, era para mi tan feo, tan triste, tan aptrida. Fue cuando comprend que realmente una gran cantidad de la poblacin nos habamos hecho aptridas por costumbre, por cultura, por moda! y ahora s que nos hicimos as por colonizacin. No se me hizo muy difcil ni tampoco requiri mucho esfuerzo el comprender que ese vaco patritico, esa vergenza nacional era simplemente un reflejo de las polticas de los gobiernos que casi por un siglo dominaron nuestro pas8. Su fijacin y admiracin por las potencias del norte haba vendido la nacin a los magnates gringos9; y parte de la poltica de esos contratos era la fractura del hilo histrico, la desmoralizacin de los pobladores del territorio para garantizar el desinters de ellos por los recursos que por ley y suerte les/nos corresponda/

Coloco la palabra entre comillas con un tono sarcstico pues no existe persona sin cultura. El trmino inculto es quizs el trmino despectivo ms ignorante pues ignora (valga la redundancia) que toda expresin humana es cultura. 7 La idea amar al pas mas no a la patria es sumamente compleja, pero aun as demostraba cierto grado de capacidad de entendimiento, lo que hace resaltar que si bien exista una educacin que generaba una capacidad alta de entendimiento, no exista un sentimiento de pertenencia patriota. Ser venezolano era vergonzoso. Aun esta idea permanece en ciertos sectores de la sociedad venezolana, incluso hay un video que refleja dicha ideologa en la juventud de dichas esferas sociales llamado: Caracas, ciudad de despedidas. Vase: http://www.youtube.com/watch?v=gsD8Edq2cgw 8 En la actualidad se le atribuye a los gobiernos de la 4ta repblica pero en realidad todo gobierno que ha estado en la Venezuela petrolera ha sido presionado y manipulado por intereses extranjeros para lograr posiciones neoliberalistas. 9 El creciente rechazo popular hacia las polticas de EU en Latinoamrica poco a poco fue generando un sentimiento anti-norteamericano y aun cuando muchas de las empresas explotadoras eran de otras latitudes, el trmino gringo termin refirindose a toda persona caucsica procedente del hemisferio norte.

corresponden a todos. Nos haban aplicado un lavado de cerebro, borrando as nuestra memoria e identidad borrando as nuestra conciencia. Con el pasar de los aos la participacin popular se ha hecho masiva; no solo en cuanto a su participacin en los comicios electorales, sino en la construccin de un nuevo orden social donde el principal protagonista es el pueblo. Las oportunidades florecen y a nivel nacional se ha adquirido un estilo de vida tan elevado que las quejas masivas se han limitado a fallas muy especficas, que ms que dinero y voluntad poltica, requieren cambios culturales10, cambios culturales que absurdo es pensar ocurrirn en un par de dcadas. Debo admitir que siempre subestim la capacidad del venezolano de adaptarse a un sistema ms justo, conveniente y adecuado. Siempre pens que sera una cuestin de dcadas apelar a la conciencia popular para ver logros tangibles en el sistema, pero insisto, subestim a mi pueblo, pues en estos ltimos aos hemos dado un ejemplo a nivel mundial de lo que realmente es una democracia, una democracia directa (no de esas falsas como las representativas, parlamentarias, etc.) y nuestra voluntad, no solo como venezolanos sino como humanos, de hacer un mundo mejor. Si bien, durante el presente gobierno he percibido cambios desde los niveles ms personales (como en mi familia)11, hasta los niveles ms generales12

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Hay aspectos culturales que determinan el destino del sistema. La corrupcin, vandalismo, violencia, inseguridad, despilfarro, consumismo, etc, etc, etc; son enfermedades sociales que no sern curadas por ningn sistema si no son tratadas directamente en la poblacin. El conflicto entre los valores morales y las leyes y la tradicin es el principal obstculo. 11 Digo familia para usar un ejemplo tamgible y directo en mi vida, pero en realidad no es difcil ver la mejora de calidad de vida en la familia venezolana en general. 12 El Gobierno Bolivariano a tenido infinidad de logros en cuanto a infraestructura: Proyecto ferroviario, mejora de infraestructura vial, planificacin, diversificacin y crecimiento de infraestructura de energa,

existe una cantidad impresionante de crticas no-constructivas13 sobre factores muy puntuales14 y las mismas (las crticas) se usan en pro de perjudicar al actual gobierno con el simple inters de una guerra de poderes15. An existe una buena cantidad de la poblacin, que por razones tradicionales y culturales se mantienen fuera de comprender el valor de la situacin histrica actual, se niegan a estudiar y entender los acontecimientos actuales del pas, pero mantienen (con el derecho que les corresponde) la idea de participar electoralmente. La plusvala ideolgica16 se mantiene viva y omnipresente en una buena cantidad de poblacin hoy da, de all la facilidad de intervenir en sus conciencias y hacerles participar en un sistema racional de manera irracional. Parece que an la mayora de la poblacin (sin importar su tendencia poltica) no logra entender el verdadero cambio que hoy se gesta en Venezuela. El verdadero cambio es el ideolgico, el cambio patriota, entender por qu se nos llama bolivarianos, comprender que en nuestra sangre (bien sea por razones genticas o consecuencias geogrficas) existe un espritu zamorano y la sabidura robinsoniana17. Jams podr aceptar regresar a ser una aptrida, y si bien entiendo las posturas opuestas; nunca compartir la idea de la pertenecia al no pertenecer a la potencia extranjera.
creacin de las misiones, mejoramiento y creacin de centros mdicos especializados, y muchiiisimas cosas ms que pueden ser buscadas en cualquier pgina del Gobierno o incluso en videos de youtube. 13 Vase definicin : http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica 14 En la actualidad las crticas generales vlidas se limitan a los cortes de energa elctrica, inseguridad social, inflacin. Importante destacar que si bien son problemas de carcter trascendental son un foco muy especfico en cuanto a la complejidad de gerenciar un pas. No es difcil encontrar ejemplos sobre pases en caos debido a la mala gerencia, intereses privados o simplemente falta de organizacin social. 15 La guerra de poderes en Venezuela es clara y directa: el Estado contra los privados. 16 Vase la plusvala Ideolgica de Ludovico Silva. 17 Vase El rbol de las tres races: http://es.scribd.com/doc/91948179/arbol-de-las-tres-raices

Para mi simplemente hace falta recordar, siendo an joven solo me queda recordar para asumir una postura. Recordar ese vaco que senta cantando el himno nacional en la escuela todos los lunes, ese vaco que ahora no existe, pues en mi corazn palpitan ocho estrellas, se bombea una sangre latinoamericana y se lucha por un mundo mejor, donde los pueblos decidan su futuro, donde la conciencia ecolgica rija el respirar. Estoy agradecido a mi pas por tener la necesidad de participar y el deber de estudiar para hacerlo. Pues el principal cambio que se est gestando en la Repblica Bolivariana de Venezuela no es un cambio material, es un cambio de conciencia Aun no comprenden que el comandante es solo nuestro representante, pues somos el pueblo quienes estamos haciendo de nuestra patria un estandarte!

Ihiruye Rebolledo 2 de Julio del 2012