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08/06/12

A Batalha da Adorao Ron Owens

A Batalha da Adorao Ron Owens


Por toda a eternidade passada, at onde Deus abriu a cortina para nosso conhecimento, sempre houve adorao. Desde que houve algum ser criado no cu, sempre houve adorao. No centro do motim no cu, liderado pelo arcanjo Lcifer, estava a questo da adorao. Sendo arcanjo, Lcifer obviamente tinha algo a ver com a adorao no cu, mas por causa do orgulho que invadira seu interior, achava que era ele quem devia ser adorado. Uma tera parte do exrcito angelical se ajuntou com ele na sua revolta, tentando destronar a Deus a fim de que o prprio Lcifer pudesse se assentar no seu lugar, e ser adorado por todos os exrcitos dos cus. A prxima vez que temos um confronto pessoal a respeito da adorao entre Lcifer (agora Satans) e Deus foi depois do batismo de Jesus por Joo no rio Jordo. Jesus foi levado pelo Esprito para o deserto para ser tentado pelo diabo. Na essncia daquela tentao, Satans ainda estava tentando fazer com que Deus se dobrasse diante dele. Satans sabia que se o Senhor Jesus lhe dobrasse o joelho em adorao, o estaria reconhecendo como ser superior, e que a batalha que prossegue at hoje em torno da devoo e adorao da humanidade j seria decidida. Todos So Adoradores Fundamentalmente, a batalha que prossegue nas regies celestiais tem a ver com adorao. Diante de quem a humanidade vai se prostrar, e a quem vai adorar? Esta a questo que os missionrios enfrentam em cada lugar para onde vo, at aos confins da terra. tambm a questo que cada dirigente de adorao enfrenta aqui no mundo ocidental, nos pases cristos. A quem os povos pagos, e a quem as pessoas sentadas nos bancos das igrejas, vo adorar? Ou a qu vo adorar? Basicamente, Deus colocou na natureza do homem a necessidade e o desejo de adorar. Voc pode ir at o lugar mais longnquo da terra e descobrir que no precisa ensinar as pessoas a adorar. J esto adorando a algum deus. s vezes, uma multiplicidade de deuses, mas j reconhecem um ser supremo e superior. Todos somos adoradores. Um amigo meu que pastor de uma igreja grande no estado de Arkansas, nos EUA, disse-me o seguinte: Ron, se eu tivesse mais adoradores na igreja aos domingos de manh, haveria uma adorao muito melhor. Respondi-lhe: Os bancos da igreja esto cheios de adoradores Todos esto adorando a alguma coisa. Por exemplo, se for numa poca de campeonato nacional de futebol, ou de Copa do Mundo, voc logo poder notar o que mais importante para as pessoas. Podemos oferecer nosso tempo a Deus desde que no entre em conflito com aquilo que mais importante para ns. Todos adoram a alguma coisa ou a algum. O Que Significa Adorao O ajuntamento do povo de Deus em adorao coletiva de importncia vital vida da igreja. O que se passa neste tempo deveria preparar o caminho para que Deus visitasse seu povo em avivamento. possvel, entretanto, que o perodo de adorao no culto seja mais um obstculo do que uma preparao para o avivamento. Como isto pode ser? Vamos examinar primeiro o que adorao, e depois comparar com o que fazemos hoje. A palavra que mais usada para adorao no Velho Testamento do que qualquer outra palavra shachach. Sempre significa o ato de ajoelhar-se, abaixar-se, curvar-se, dobrar-se, ou prostrar-se diante da pessoa que objeto de adorao. Inclinaram-se, e adoraram ao Senhor, com o rosto em terra (Ne 8.6). Tambm os ancios prostraram-se e adoraram (Ap 5.14). Verdadeira adorao, portanto, deve comear com uma atitude de corao, de prostrar-se ou curvar-se em reverncia diante daquele a quem adoramos. Em alguns casos pode haver at uma expresso corporal desta atitude. Mas muitas vezes, no Velho Testamento, mesmo quando o povo realizava o ato fsico que expressavaesta atitude, pelo
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fato de no o fazerem de corao, Deus nem dava ateno ao que estavam fazendo. Em Isaas 1, Deus disse: Nem ouo quando estendem a mim suas mos em orao (v.15), porque no o faziam de corao. Adorar a Deus em esprito e em verdade essencialmente uma questo de corao. Jesus disse que isto que o Pai procura, e isto verdade at hoje (Jo 4.23-24). No Novo Testamento, a palavra mais usada para adorao proskyneo, que significa basicamente a mesma coisa: curvar-se, dobrar-se, abaixar-se, ajoelhar-se. Contm tambm uma figura belssima de beijar a mo da pessoa a quem se adora. Se no fizermos essas coisas fisicamente, pelo menos no nosso corao deve haver esta atitude de nos abaixar, de curvar-nos e ajoelhar-nos diante daquele a quem estamos adorando, se verdadeiramente estivermos adorando a Deus. Hoje vemos muito pouco desta atitude de abaixar-se e de humilhar-se na adorao. Ao contrrio, parece que passamos uma proporo muito maior de tempo em p, celebrando. Voc costuma ver esta atitude de abaixar-se, ajoelhar-se, e curvar-se diante daquele a quem estamos adorando na igreja hoje? Fomos arrebatados pelas tendncias modernas, e praticamos muito mais celebrao do que adorao. Celebrao faz parte integral das nossas vidas. Fomos ordenados a celebrar. Os filhos de Israel receberam ordens para celebrar em memria da Pscoa, por exemplo. Tanto a adorao como a celebrao devem fazer parte da vida da igreja, mas h uma diferena importante entre as duas. Na adorao, h um senso de temor e reverncia por quem Deus . Ele o foco da adorao. Na celebrao, regozijamo-nos e deleitamo-nos naquilo que Deus faz, ou naquilo que Deus j fez. Na verdade, a mais pura celebrao brota de um corao que adora. claro que h um lugar para celebrao na vida da igreja, mas nunca deveria substituir a adorao a Deus! No temos notcia de um avivamento sequer que tivesse comeado com um povo em constante celebrao, e nunca em adorao. Pelo contrrio, temos muitos registros de tempos de visitao que comearam quando o povo estava prostrado diante de Deus. As exigncias de Deus no mudaram: Se meu povo se humilhar (2 Cr 7.14). Obstculos Adorao Todos desejamos que nossa adorao seja agradvel ao Senhor; entretanto, pode haver algumas coisas presentes nas nossas vidas que impedem a eficcia do nosso louvor: 1. Pecados No Confessados ou No Resolvidos Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia ( 1 Jo 1.9). importante manter as contas em dia com Deus, para que sejamos santos como ele santo. No podemos adorar em esprito e em verdade quando temos pecados no confessados na nossa vida. Devemos aborrecer o pecado assim como o Senhor o faz; de outra forma, podemos nos abrir dureza de corao. Nosso louvor pode ser bloqueado por pecados ocultos aquelas coisas que guardamos com chave e cadeado, e que ningum conhece alm de Deus. importante continuamente confessar os pecados, pois isto os tira das trevas e os coloca na luz. O temor de Deus aborrecer o pecado. 2. Deixar de Receber Plenamente a Graa de Deus O inimigo nos martela continuamente, tentando nos levar a duvidar do nosso valor, e at mesmo da nossa salvao! Fique firme nas promessas de Deus! A Palavra de Deus a espada do Esprito. Derrote o inimigo com ela! 3. Temor dos Homens Geralmente estamos mais preocupados com o que os outros pensam da nossa adorao do que com o agrado de
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Deus. A presena de Deus nos renova constantemente, a no ser quando deixamos a preocupao conosco mesmos (que o temor dos homens) entrar no meio. Ficar preocupado com aqueles que esto nossa volta nos impede de ficar sensveis ao Esprito Santo na adorao. Pergunte continuamente ao Senhor: Pai, o que te agrada? Se parece ser bom levantar suas mos ao Senhor, ento louve-o com esta oferta. Se sentir desejo de se ajoelhar diante dele em adorao, ento honre-o com esta obedincia voz do Esprito. No faa estas coisas porque sentiu uma mera emoo, ou porque os outros o esto fazendo. Que seu nico desejo seja para agradar a Cristo. As tradies dos homens muitas vezes exercem mais presso do que os desejos de Deus, e isto impede nossa adorao. s vezes, Deus precisa ofender a mente racional do homem a fim de revelar seus propsitos. Lembre-se que seus caminhos so sempre mais altos. 4. Ofertas da Alma De acordo com Jack Deere, Deus no tem prazer naquilo que ns iniciamos. No devemos adorar baseados nas nossas boas intenes. Se algo comeou no poder do Esprito Santo, no deve ser continuado nem promovido na nossa carne. H uma grande diferena entre o poder da alma (nossa mente, emoes e vontade), e o nosso esprito (a parte em ns que pode conhecer a Deus). Nossos espritos so o meio que temos para nos relacionar com Deus. O Esprito Santo habita no nosso esprito. s vezes permitimos que nossa alma tenha mais influncia do que nosso esprito, o que faz com que o poder do homem seja mais dominante que o poder do Esprito Santo. Devemos permitir que o Esprito habite ricamente dentro de ns! Adorar a Deus na carne no lhe traz honra. A Quem Devemos Agradar? Tenho constatado que uma pessoa perdida ou desviada do Senhor consegue de fato se sentir bem na maioria dos nossos cultos de celebrao hoje. Queremos que as pessoas se sintam bem quando entram. No h nada de errado em tentar elevar o esprito das pessoas. Mas a msica tem um poder de fazer com que o pecador se sinta confortvel naquilo que chamamos de cultos de adorao. Isto ao ponto dele sair dizendo: Quero voltar para este lugar. O que aconteceu l me fez sentir bem. Se isto que est acontecendo ao pecador e ao desviado dentro do culto de adorao, ento estamos perdendo toda a essncia do que adorao. No creio que um pecador possa verdadeiramente gostar de adorao genuna. Na adorao, estamos nos encontrando com um Deus santo. Geralmente estamos mais interessados no que o mundo pensa, e em como o mundo se sente, do que naquilo que Deus pensa, e em como Deus se sente. Fomos ao ponto de tentar acomodar o mundo com o que fazemos na igreja, ao invs de fazer o que Deus nos chamou para fazer. Adorao direito, privilgio, e responsabilidade exclusiva dos filhos de Deus. Os pecadores ainda no podem adorar a Deus porque ainda no se tornaram adoradores. No nasceram na famlia de Deus. No tm nada para oferecer a Deus. Eles precisam antes receber de Deus o dom da vida eterna. Precisam reconhecer que esto perdidos, e voltar-se a Deus em arrependimento pelos pecados, para que se tornem recipientes do seu dom de vida eterna. Naquele momento, se tornaro adoradores de Deus. A adorao continua durante toda nossa vida crist aqui na terra, e continuaremos a adorar no cu por toda a eternidade. Fundamentalmente, a adorao base para tudo. Deus est procurando adoradores. Se no formos pessoas que adoram, ento tudo o mais na vida no alcanar o ponto que Deus deseja. No ter a uno e o poder do Esprito Santo. Em muitas igrejas hoje, temos transformado as reunies que deveriam ser direcionadas aos j regenerados em cultos evangelsticos, com prejuzo nossa adorao. H muitos tipos de reunies e cultos, entre os quais os cultos evangelsticos, onde podemos e devemos focalizar os pecadores. Creio, porm, que a maior parte do evangelismo
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deveria acontecer fora dos cultos da igreja. Observe todas as reunies e assemblias no Velho Testamento. Eram exclusivamente para a nao de Israel. Veja as reunies registradas no Novo Testamento. Eram para os crentes. De fato, um incrdulo ou indouto poderia entrar numa reunio da igreja, e ser convencido e julgado pela presena de Deus (1 Co 14.24,25). Mas como isto acontecia? Pelo que podemos observar, nada no culto estava sendo direcionado ou adaptado para acomodar e agradar o visitante. A igreja estava totalmente envolvida com sua atividade normal de uma reunio. Estavam orando, ouvindo a doutrina dos apstolos, e adorando a Deus. A presena de Deus estava manifesta pelos dons, permitindo que Deus falasse com seu povo. E o pecador dizia: Certamente Deus est neste lugar. Por qu? Porque viu algo diferente. Hoje estamos tentando nos igualar ao mundo, de tal forma que o mundo possa se sentir em casa quando visita a igreja. O mundo que est nos colocando no seu molde. O mundo nunca deveria se sentir em casa quando est com a igreja. No que estamos tentando ser diferentes, ns somos diferentes. Somos um povo peculiar (Tito 2.14; 1 Pedro 2.9). Fomos colocados parte. Somos um povo santo. Creio que quando voltarmos a adorar a Deus e a ser o povo que fomos chamados para ser, o pecador que entrar numa reunio sentir a convico de pecados, e o Esprito Santo far uma obra no corao dele que nunca poderia ser feita no ambiente que normalmente lhe proporcionado hoje. Durante o avivamento no Pas de Gales de 1904 a 1905, temos muito pouco registro de pregao evangelstica. Entretanto, aproximadamente cem mil pessoas vieram a Cristo num espao de seis meses. O que aconteceu? Muitas pessoas naquela regio haviam orado por anos em favor de avivamento, e algumas delas ainda lembravam do avivamento que tiveram em meados do sculo XIX. Comearam a clamar a Deus. Depois Evan Roberts, que seria grandemente usado por Deus neste avivamento, ouviu Seth Joshua dizer que a igreja galesa precisava acima de tudo ser dobrada (quebrantada, feita como argila mole nas mos de Deus). Isto gerou o clamor de corao que viria a espalhar-se por todos naquele avivamento: Senhor, dobra-me! Dentro de pouco tempo, a igreja galesa estava acertando seus coraes com Deus. Os lderes estavam clamando a Deus. E de repente, Deus chegou! No meio daquelas reunies de adorao e louvor, nos perodos de orao e cnticos, pessoas do mundo entravam naquele ambiente onde Deus estava to presente, e caam nos seus rostos, clamando a Deus por misericrdia. O que acontecera? O povo de Deus acertara seus coraes para com o Senhor, e um para com o outro, e agora Deus os podia abenoar. Em muitas das nossas igrejas, uma razo fundamental de Deus no agir com aquele tremendo poder que tanto ansiamos presenciar porque no estamos em condies de sermos abenoados. Oramos: Deus, abenoa nosso culto! Mas talvez seria melhor orarmos: Deus, mostra-nos por que no podes nos abenoar, a fim de acertarmos nossos coraes, e assim podermos ser abenoados. Deus tem hoje o mesmo desejo de nos abenoar que sempre teve em todas as pocas passadas. Muitas vezes qunado no experimentamos suas bnos, tentamos fabricar substitutos para colocar no lugar. H muitos falsos substitutos hoje, assim como havia no tempo de Jeremias. Em Jeremias 2, vemos que o povo nem sabia que Deus no estava mais presente. Ningum perguntava: Onde est o Senhor? Nem hoje estamos perguntando: Onde est o Senhor?, porque estamos to acostumados a usar substitutos para sua presena manifesta que nem sentimos sua falta quando ele no aparece. Na maioria daquilo que acontece hoje, temos atores na plataforma e espectadores nos bancos. Muitos vo igreja para ver o que podem receber, ao invs de ver o que podem dar, sem compreender que no existe adorao sem dar. No estou falando sobre ofertas colocadas na salva. Isto faz parte, como expresso do que est no corao, mas adorao muito mais que oferta. E as pessoas esto mais preocupadas em receber do que em dar. Msica e Adorao Agora, vamos parar por um instante para pensar sobre a msica. Hoje quando se pensa em adorao, se pensa
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exclusivamente em msica. As igrejas chamam o diretor do departamento de msica de diretor de adorao, ou pastor de adorao. Isto porque pensamos que msica adorao, e adorao msica, e alguns chegam a adorar a msica. Em muitas igrejas a msica recebe mais importncia do que deveria. Na verdade, no preciso ter msica para adorar. Em muitas das ocasies nas Escrituras quando houve adorao, no houve msica. Por outro lado, os Salmos foram escritos para serem cantados. Mas apesar de ser msico, minhas experincias mais profundas com adorao, meus encontros mais ntimos e pessoais com Deus, foram sem msica. No estou dizendo que msica no importante. Tem uma importncia vital. Mas precisamos ter um entendimento do que a essncia da adorao. A verdadeira questo da adorao no como adorar, mas a quem adorar. Mas na maioria dos congressos sobre adorao, o assunto principal como fazer para adorar melhor. O que funciona melhor? Que estilos voc pode usar? Mas esta no a questo fundamental. A essncia quem, comea com Deus. Quando se comea com o como da adorao, com certeza vamos sair do centro, porque o como comea com o homem, e com seus gostos e preferncias. Temos que comear com o quem da adorao, porque a forma como correspondemos a Deus em adorao depende diretamente da maneira como vemos a Deus e de como o percebemos. Empecilhos ao Mover do Esprito Alm do foco errado nos cultos e da falta de entendimento sobre o que realmente a adorao, alguns outros fatores que podem frustrar a ao de Deus nos nossos cultos: 1. Insensibilidade quilo que o Esprito Santo est fazendo. extremamente importante que os lderes de louvor estejam abertos e sensveis ao do Esprito Santo durante o louvor. Se j temos uma agenda preestabelecida, podemos perder completamente o que Deus est fazendo num determinado momento no culto. Imagine um momento em que algo acabou de acontecer que claramente conduziu a congregao a uma sria avaliao das suas vidas luz da santidade de Deus. Os coraes foram profundamente comovidos. No programa, o coral est escalado a cantar uma adaptao moderna do hino Rica Verdade. No h nada errado com o hino, mas no o momento adequado. E ento, o que o dirigente vai fazer? Ir em frente, e fazer o que planejou, ou mudar de rumo, e levar a congregao a cantar algo que combina com o fluir do que o Esprito est fazendo? Quantas vezes j vi o Esprito de Deus ser apagado pela msica errada. Voc pode ter um solo, ou um nmero especial programado, mas se o que foi planejando vai tirar o foco do povo daquilo que Deus est fazendo, seria melhor no fazer nada. H momentos quando o melhor que pode acontecer silncio. Organistas, pianistas e msicos em geral tambm precisam ser sensveis ao que est acontecendo num culto. Se, por exemplo, o culto terminou com um profundo senso de convico de pecados, precisam tomar cuidado sobre o que vo tocar como posldio (concluso do culto). O foco pode to facilmente ser tirado de Deus e daquilo que ele estava fazendo, e ser virado para si mesmos, e para a beleza e tcnica de uma msica rtmica e elaborada. Muitas vezes seria melhor simplesmente continuar tocando a msica que expressa o que Deus estava fazendo, sem nenhum estardalhao ou tentativa de impressionar. Muitas vezes tenho visto o Esprito Santo entristecido por pastores, que depois de momentos em que Deus falou profundamente atravs de uma msica ou mover especial, se levantam para contar uma anedota e tentar captar a ateno da congregao. O que realmente aconteceu foi que o pastor tirou o foco de Deus e o colocou em si mesmo. A adorao foi frustrada. Devemos nos lembrar que os lderes de msica e adorao tanto podem auxiliar como impedir o que Deus deseja realizar no culto. Devemos ter cuidado para no apagar ou entristecer o Esprito Santo pelas nossas atitudes humanas. O pregador e escritor britnico, Dr. Martyn Lloyd-Jones, disse certa vez que a mais importante e elevada atividade em
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que uma congregao do povo de Deus pode se envolver oferecer ao Deus Todo-poderoso uma adorao aceitvel. Jesus disse que o Pai procura um povo que o adore em esprito e em verdade (Jo 4.24). Tal povo preparar o caminho para um avivamento. Senhor, que nossos cultos de adorao sejam uma estrada para tua presena, e no um obstculo! 2. Substituio de adrenalina no lugar do Esprito Santo. Muitos no mundo cristo parecem no estar conscientes do poderoso efeito que a msica pode exercer sobre as emoes. Entretanto, o mundo secular e a comunidade Nova Era sabem muito bem que um surto de adrenalina (que traz sensaes agradveis e prazerosas) pode ser causado pela repetio contnua de palavras e acordes musicais. Num livro recente, o Dr. Archibald Hart destaca que a dependncia por adrenalina to real quanto a dependncia por drogas ou outros vcios. E mostra como isto ocorre dentro de alguns estilos de adorao. Em muitas igrejas hoje, estamos sendo enganados por emoes de adrenalina, produzidas por repeties musicais e ritmos estimulantes, achando que so a presena do Esprito Santo. Nestes dias, quando se coloca tanta nfase sobre ter uma experincia, as pessoas ficam mais abertas ao engano. A sensao que se pode receber ao participar de um louvor com msicas que apelam alma ou ao corpo, no vem do Esprito Santo. Quando procuramos uma determinada sensao no louvor, podemos estar desenvolvendo uma dependncia emocional a este efeito que encontramos na msica. A tragdia que em tais situaes a manifesta presena de Deus j no est mais ali, no entanto, ningum o percebe. No devemos buscar experincias ou sensaes, mas um encontro com o prprio Senhor. Mais uma vez, uma questo de foco, e a quem queremos agradar. Para que Adorar? Adoramos a Deus porque o amamos. Foi por isto que nascemos: para adorar. E adoramos como indivduos e como igreja a fim de atribuir ao Senhor o valor e a honra que lhe pertencem, e para apresentar-lhe nossos corpos como sacrifcio vivo. No Novo Testamento, adorao envolve tudo isto. Na Nova Aliana, o adorador torna-se a oferta de adorao. No Velho Testamento, os cordeiros que eram sacrificados no sabiam o que estava acontecendo; eram sacrifcios mortos. Mas no Novo Testamento, a oferta torna-se um sacrifcio vivo. Um sacrifcio vivo sabe o que est acontecendo. Ns, os que oferecemos o sacrifcio, ao mesmo tempo somos o sacrifcio. O adorador a oferta de adorao. O que Deus est procurando em mim e em voc como indivduos, e tambm na igreja, a oferta das nossas vidas sobre o altar da adorao. O Trono O captulo 4 de Apocalipse contm a descrio de uma cena de adorao no cu. E uma palavra deve saltar das pginas durante a leitura desta passagem: o trono. Dez vezes s neste captulo, Joo fala a respeito do trono. Parece que esta imagem superava a tudo o mais na mente e na memria de Joo, enquanto tentava relatar sua viso. Ao observar a perfeita adorao no cu, vemos que tudo gira em torno daquele trono. Todas as formas da criao, a igreja, o mundo angelical, tudo est em sujeio quele que est no trono. Quando nos reunimos para adorar, a congregao est ali para se encontrar com aquele que est sentado no trono. No existe verdadeira adorao sem um encontro com aquele trono. o mesmo trono que Isaas viu. Assim como ocorreu aqui nesta passagem no cu, sempre que adoramos estamos reconhecendo que toda autoridade, poder, domnio, controle e supremacia pertencem quele que est no trono Isaas disse: Vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono (Is 6.1). Era como se Isaas tivesse de perder a viso do trono terreno antes que pudesse ver o trono. Na vida de tantas pessoas hoje nas igrejas, at mesmo na vida
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de dirigentes de louvor e de pastores, h outros tronos, e por esta razo no conseguem ver claramente o trono. como ns mesmos precisamos ser adoradores a fim de que nosso povo se torne adorador tambm! Portanto, o foco da adorao precisa ser Deus, se quisermos realmente adorar. Quando as pessoas entram no culto hoje, ser que fcil para elas enxergar a Deus? Geralmente, enxergam uma poro de outras coisas que servem de obstculo para se ter uma compreenso correta de quem Deus , o Deus que vieram adorar. Hoje o homem que est no centro do palco, no centro das atenes. No estou me referindo tanto ao fsico quanto ao espiritual. Deus no dividir sua glria com homem ou mulher, seja quem for. No momento em que o homem assume o controle, Deus fica de lado. O povo pode ouvir msica, mas est ouvindo a Deus? Pode ouvir um sermo, mas est se encontrando com Deus? Pode apreciar uma boa apresentao, mas est conhecendo ao Deus Todo-poderoso? Vivemos numa sociedade que tem uma sede insacivel por entretenimento. Isto tomou conta da igreja tambm. At o desenho arquitetnico dos nossos prdios mostra que nos tornamos mais um teatro do que igreja. O lugar do plpito ficou tomado por um palco para apresentaes religiosas. Tanto a pregao como o louvor se transformaram em apresentaes profissionais. No existe espao para entretenimento num culto de adorao. O povo no precisa ver como os msicos e os pregadores so pessoas dotadas e habilidosas; precisa ver como Deus santo. Precisa ter um encontro com ele. No entanto, a congregao freqentemente sai mais impressionada com o cantor do que com o Salvador, mais impressionada com a personalidade do pregador do que com o poder do Esprito Santo. No entretenimento o homem o foco, enquanto que na adorao o foco sempre Deus. Devemos lutar com todo nosso ser para manter o foco da congregao no lugar certo. Afinal, nossa audincia na adorao o prprio Deus. sua aprovao que devemos buscar. No importa se o mundo ouviu, se aprovou, ou se entendeu; O nico aplauso que devemos buscar o aplauso daquelas mos que foram pregadas na cruz! Ento ouvi que toda criatura que h no cu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles h, estava dizendo: quele que est sentado no trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o domnio pelos sculos dos sculos (Ap 5.13). Mais do Que Contemplar Reconhecer a grandeza, a soberania e a majestade daquele que se assenta sobre o trono uma parte essencial da adorao. Mas sem uma resposta pessoal quele que est no trono, a adorao incompleta. Em Apocalipse 4.10 vemos a resposta daqueles que esto adorando no cu. uma resposta de submisso. Verdadeira e autntica adorao exige uma atitude de corao em submisso por parte do adorador. Se realmente vemos Deus no trono, como pode haver alguma outra resposta da nossa parte, seno submeter-nos quele que tem toda autoridade e soberania? Entretanto, na adorao praticada nas igrejas hoje, quantas pessoas tm algum pensamento de submeter suas vontades quele sobre quem esto cantando, e a quem dizem estar adorando? Voc acha que Deus ouve o que lhe estamos cantando, mesmo que tenha um som maravilhoso, se no tivermos qualquer plano ou inteno de submeter nossas vidas a ele? Nos captulos 4 e 5 de Apocalipse, os adoradores esto prostrados em humildade e submisso. No pode haver outra resposta apropriada viso do trono. Nas nossas vidas, estamos muito mais nos empavonando do que nos submetendo, nos exaltando do que nos humilhando. Onde h soberba, no pode haver adorao. Na exaltao humana, Deus se retira, e permanece do lado de fora da igreja. Digo isto com temor, e o digo como msico: No mundo da msica crist, mais comum Deus ser usado para exibir o talento do homem, do que o talento do homem ser usado para expressar a Deus. A passagem considerada como chave para o avivamento 2 Crnicas 7.14, que comea assim: Se meu povo se humilhar Ento antes de orar, que tambm essencial, vem a humilhao, porque Deus no ouvir a orao de
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uma pessoa orgulhosa ou soberba. Ele s ouve a orao dos humildes. A parbola do fariseu e do publicano mostra claramente a quem Deus vai responder. O lema da igreja galesa em 1904 e 1905 era: Dobre a igreja e salve o mundo. A igreja galesa se dobrou diante de Deus, e foi dobrada ou quebrantada por ele. Em pouco tempo o mundo inteiro estava sentindo os efeitos. Todo avivamento na histria comeou com humilhao e arrependimento por parte dos filhos de Deus. H um outro aspecto nesta passagem do Apocalipse. Em volta do trono, h vinte e quatro assentos, ou tronos menores, onde se assentam vinte e quatro ancios com coroas nas cabeas. O que significa uma coroa? Representa autoridade e direitos. E o que estes ancios esto fazendo vez aps vez? Tiram as coroas das cabeas e as colocam aos ps daquele que se assenta no grande trono. Abdicam-se dos seus direitos e os entregam a um outro. No temos direitos. Nos pases democrticos fala-se muito dos direitos de cidados, e podemos dar graas a Deus por estes direitos. Mas nas coisas do esprito, entregamos nossos direitos a outro. Fomos comprados por um preo, o preo do sangue do Filho de Deus. Aprendemos a reivindicar nossos direitos e o fazemos na igreja tambm. Posso fazer isto com meu corpo; Tenho controle sobre minhas decises. No verdade. Nosso corpo templo do Esprito Santo. Como crente no tenho mais direitos. So estas coisas que dividem a igreja, a famlia, a comunidade. Dividem equipes, ministrios, cooperadores.Cada um quer seguir sua tendncia, seu gosto, sua preferncia. Cada um tem direito de escolher a igreja que corresponde melhor ao seu gosto de msica, de pregao, de estilo. A adorao encontra sua consumao na entrega dos nossos corpos, de toda nossa vida, em servio quele que estamos adorando. A adorao no termina no culto. Samos do culto para ador-lo em servio. No Novo Testamento servir e adorar so sinnimos, pode-se usar tanto um como outro. Romanos 12.2 fala do culto racional, que servir a Deus e que faz parte da adorao. Voc acha que oferecemos a Deus algo que realmente lhe agrada se samos do culto sem nenhuma inteno ou entrega prtica para servi-lo durante a semana? responsabilidade dos lderes de adorao ajudar o povo a entender o que viemos fazer nos cultos da igreja. Quando realmente formos um povo que pratica a adorao em seu sentido completo, no teremos que nos preocupar em como ganhar novos membros ou em ver novas converses. Verdadeiros adoradores sero sal e luz no mundo em que vivem, e a vida de Deus se multiplicar. Este lugar, Senhor, o altar, A oferta, minha vida; Meu corpo, Senhor, entrego a Ti, Como sacrifcio vivo. Senhor, entrego-lhe todos meus direitos, Minha vontade, meus talentos tamb m. Coisa alguma quero reter para mim mesmo, Entrego meu tudo a Ti. Ron Owens msico e lder de louvor, e associado do Dr. Henry Blackaby no Escritrio de Orao e Despertamento Espiritual da North American Mission Board.

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