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O ACOMPANHAMENTO do ADOLESCENTE no ESPAO PBLICO da RUA Judith Sena da Silva Santana O fenmeno dos meninos e meninas de rua vem

sendo produzido por uma histria de desrespeito aos indivduos que compem a sociedade, em especial a criana e o adolescente. Vivendo o cotidiano da rua, existem dois tipos de crianas e adolescentes. H aqueles que passam o dia na rua fazendo seus biscates ou simplesmente perambulando que, quando se cansam, geralmente noite, voltam para suas casas, mantendo o vnculo familiar. Esses so denominados "meninos na rua". E h aqueles que j perderam o vnculo com a famlia ou cuja perda est se processando. Estes, ou no dormem mais em casa, ou o fazem esporadicamente e so considerados "de rua". Inicialmente, preciso desmitificar a polmica que se criou em torno do termo "menino de rua". Crianas e adolescentes encontram-se na rua por circunstncias alheias ao seu controle e desejo. Assim, mantm com a rua uma relao de sobrevivncia. So levadas a inserir-se no movimento prprio da rua porque viver estar em movimento e esta a instncia limite que ainda lhe possibilita manter o processo vital, embora em nveis indignos e muitas vezes levando-os morte. No existe nenhuma fuso menino-rua, mas uma interao provocada pela excluso social. A rua representa o espao de produo de bens de sobrevivncia e, embora possibilitando a manuteno da vida, produz a morte, recebe-o, mas maltrata. Alm disso, quanto mais ele se associa a esse espao, mais distante vai se tornando das polticas sociais e da pauta de preocupaes da sociedade. De modo semelhante a todos os adolescentes, os meninos de rua possuem necessidades peculiares fase de desenvolvimento na qual se encontram. Dentre essas necessidades est a sade, compreendida no eixo a partir do qual a maturao biolgica e o desenvolvimento das habilidades se processam. A situao de vulnerabiblidade explica-se pelo fato de que no esto tendo o necessrio, nem material, nem afetivo, para desenvolverem seu potencial gentico e suas habilidades pessoais. Esta vulnerabilidade social se instala na medida em que, no recebendo, no tem a chance de aprender com a sociedade o cuidado do outro de desenvolver o pensamento coletivo, porque no lhe foi oportunizado. Algumas causas so aventadas para explicar a sada do menino para a rua. Dentre elas, destacam-se a pobreza e a violncia vivenciada no meio familiar. Em determinados casos, a violncia sofrida em casa chega a ser mais atemorizante do que na rua. Em outros, o menino obrigado a ir para a rua buscar dinheiro para trazer para casa. Nessa permanncia na rua conhece outros meninos na mesma situao, e muitas vezes h tempos e, portanto, mais experientes. A formao do grupo passa a se constituir um motivo a mais para pernoitar na rua. Estes adolescentes esto expostos a situaes de violncia das mais diversas. Em geral, so desconfiados. Vivem em constante insegurana, com receio de serem agredidos ou violentados por marginais, pela prpria polcia, ou por pessoas preconceituosas. Por isso, quase no dormem noite e, quando o fazem, em lugares escondidos, como terrenos baldios, em cima de rvores ou de marquises de pontos de nibus. Roupas podem ser guardadas em algum buraco feito na terra (para no perderem ou no se lhe tomarem), ou desprezadas quando tomam banho, por no terem onde lavar nem guardar. Na aproximao com os adolescentes em seu cotidiano de rua, descobre-se no seu vocabulrio a existncia de termos bastante peculiares, os quais, no conjunto, representam um cdigo de preservao do grupo. Quando se trata de assuntos considerados imprprios pela sociedade em geral - como consumo de substncias psicoativas, sexo, violncia, roubo, recorre-se a vocbulos apenas compreendidos internamente, para no comprometer a segurana e a integridade do grupo. Por mais que o profissional se considere entrosado ou desfrutando da

confiana, nota-se uma certa desconfiana em abrir o significado dessas palavras secretas. Conhecer os vocbulos prprios do grupo, sempre mutantes e regionalizados, indispensvel para que o profissional compreenda o que se passa na convivncia coletiva e nas singularidades, j que a fala o smbolo da comunicao por excelncia. Assim, em alguns grupos, "abada" cola, "back e baseado" so cigarro de maconha, "bagulho" droga. So acometidos pelos mais diversos tipos de violncia: fsica, sexual, psicolgica e negligncia. Se o processo de adolescer, normalmente, traz dificuldades para qualquer adolescente em graus variados, certamente para aqueles que no dispem das condies materiais e afetivas mnimas de sobrevivncia, essa etapa pode se apresentar, normalmente, desestruturadora. Imaginemos uma adolescente de rua em sua menarca, ou tendo que vender seu corpo para sobreviver, sem noo de doenas sexualmente transmissveis, ou o adolescente usurio de substncias psicoativas ou ainda aquele que expulso de casa pelo padrasto, companheiro da me. Todas essas questes repercutem na sade e requerem ateno especial e sobre as quais pouco se tem investido. A famlia constitui-se como o primeiro elemento socializador da criana, com quem aprende as noes de certo e errado, hbitos, costumes, crenas e valores. a partir dela que a criana aprende a relacionar-se com o mundo e com seu eu, valorizando, ignorando ou reprimindo. Entendemos que a ocupao, pela enfermagem, dos espaos alm dos limites das instituies, com aes estratgicas, planejadas e compartilhadas, configura-se como grande contribuio para a ruptura do processo de excluso social. Restringir sua ao ao espao circunscrito pela instituio pode significar desconsiderar quem est fora dela. colocar-se acriticamente, como instrumento de manuteno de uma ordem estabelecida que marginaliza os indivduos. Esta uma proposta estratgica que refora e amplia a atuao da enfermagem enquanto profisso, uma vez que lhe permite intervir nos diversos nveis de preveno, consolidando sua prtica social. Contribui, tambm, para a reflexo crtica sobre o papel da enfermagem frente s necessidades de transformao das sociedades e da prpria prtica profissional. A valorizao do espao enquanto locus privilegiado no qual se expressam as formas reais de existncia tem sido ponto de discusso presente nos estudos atuais sobre condies de vida e sade, considerando-se que os grupos humanos organizam-se ou dispem-se em diferentes espaos geogrficos no aleatoriamente, mas de acordo com o que lhes determinado pela condio de classe, funo e poder e pela forma como so distribudos os capitais cultural (conhecimento), econmico e simblico (PAIM, 1995). Transportando esse raciocnio para o processo sade-doena, pode-se afirmar que o ser humano est exposto aos riscos inerentes s posies ocupadas no espao social e que sade-doena tambm conseqncia do acesso a esses capitais, vez que, muitas diferenas, que geralmente se associam ao efeito do espao geogrfico, por exemplo, oposio centro-periferia, so efeitos da distncia no espao social, quer dizer, da distribuio desigual das diferentes espcies de capital no espao geogrfico. (BORDIEU, 1989, p. 138) Desse modo, a configurao das condies social, econmica e poltica de determinada rea-territrio de abrangncia, incluindo seus recursos para a implantao e implementao de aes de sade, impe-se como atividade precpua para atingir as necessidades dos adolescentes, sujeitos particulares. Outrossim, considerando o dimensionamento do contingente dos adolescentes em situao de excluso em relao a idade, sexo, ocupao e os mapeamentos dos locais de permanncia dos mesmos tornam mais exeqveis s aes propostas. No obstante a tais colocaes, Rezende (1986) considera que a enfermagem moderna, ao nascer no bojo do capitalismo, constitui-se produto dessa

ordem social, evoluindo da atividade caritativa para a utilidade social, em atendimento s demandas do capitalismo. Tambm faz meno dificuldade de o profissional assumir uma postura dialtica face aos condicionamentos superestruturais impostos pelo sistema vigente, que est montado de forma a promover o comodismo, a alienao e a pobreza poltica, que so muito mais graves que a pobreza material. Utilizar o referencial da dialtica no trabalho de enfermagem com adolescentes compreender que este no o receptor de cuidado, mas o sujeito capaz de contribuir em todo o processo sade-doena; que precisa desenvolver a conscincia de direitos para lutar por eles, que tem de ser considerado dentro de sua realidade social, econmica, poltica, histrica e mstica e de que a sadedoena a sntese dessas mltiplas determinaes. cuidar do adolescente para que se torne cidado. Quando a enfermagem consegue dar esse salto qualitativo na ateno, torna-se mais factvel a mudana da situao dos envolvidos, pois um espao que permite uma prtica transformadora (ALMEIDA, ROCHA, 1986, p. 115). Transformar a condio de sade-doena em que se encontram os meninos de rua uma urgncia que se impe para toda a sociedade e todos os profissionais da rea, sem perder de vista a perspectiva estratgica de construo de uma sociedade solidria, na qual no existam meninos de rua. A organizao de um servio para atendimento de adolescentes em situao de rua, requer a observncia de critrios que so fundamentais para que os mesmos meninos, ali, sintam-se bem: sensibilizao da equipe para com a situao do adolescente; conscincia com a situao de excluso social; abordagem de aspectos que compem o cotidiano de vida na rua; interdisciplinaridade e intersetorialidade para a soluo de problemas; regularidade no servio e disponibilidade para o atendimento individual; estabelecimento de vnculo adolescente-profissional, conhecimento sobre o processo de adolescer. , ainda, fundamental para a organizao de servios a avaliao das aes realizadas. Faz-se necessrio que a enfermagem repense o seu fazer na sade, frente aos graves problemas da populao pauperizada, tornando-se agente de incluso dos marginalizados, acreditando que a vida em sociedade deve caminhar para a superao das relaes desiguais que geram e mantm o fenmeno meninos de rua. A possibilidade de atuao da enfermagem junto aos adolescentes em situao de rua deve passar, num primeiro momento, por uma etapa de aproximao gradual. Geralmente, ao passar pela rua, vemos crianas e adolescentes perambulando, engraxando sapato, tomando conta de carro ou vendendo gneros alimentcios variados (balas, amendoim, frutas, picol e sorvete) ou permanecendo por mais tempo em locais de maior aglomerao de pessoas. Nesses locais, em geral, existe algum de mais idade, um barraqueiro, um vendedor que conhece a todos que atuam naquela rea. Identific-lo pode facilitar o acesso aos meninos. O profissional deve colocar-se como presena no espao geogrfico da rua para identificar os meninos, seus locais e horrios de atuao, atividades, faixa etria aparente, contactantes, parceiros, comportamento, relacionamento com os adultos trabalhadores, transeuntes e policiais. Esta fase da observao muito importante. importante estar atento para todos os detalhes que contribuem para o reconhecimento desse universo da rua. Informaes subjetivas podem ser captadas atravs da comunicao no verbal: o choro, o riso, a raiva, o medo, a vergonha, alm de outros. Depois de algum tempo e de algumas visitas ao espao geogrfico de atuao dos meninos, o profissional no mais se constitui num estranho. A partir das relaes existentes entre eles possvel intensificar a aproximao para desenvolver os laos de confiana. Nessa fase, pode ser recomendvel evitar contatos com policiais ou quaisquer outros profissionais ligados segurana,

vigilncia ou fiscalizao, sob pena de romper o vnculo de confiana e ser considerado pelos meninos como algum que est ali para pun-los ou entreg-los justia. O segundo momento diz respeito ao contato do profissional com o grupo. Geralmente, a apresentao realizada a depender das circunstncias, podendo se realizar com um grupo, esclarecendo qual a inteno de sua presena, de onde vem (a que instituio est ligado), o que pode oferecer-lhes e porque est envolvido nesta atividade. importante no criar a expectativa de que falaro sobre eles nesse primeiro contato, mas podero fazer algumas queixas e faro algumas perguntas, inclusive para detectar se tero algum benefcio nesta relao que se inicia. Tambm importante no alimentar sonhos materiais que no possam ser concretizados, devendo ficar assegurada a inteno de manter com eles uma relao de apoio no que concerne aos aspectos de sade. Por menos recursos que possua o profissional, ele sempre pode ser til em algum aspecto, mesmo que seja uma orientao - a depender do material presente no momento - que pode ser resolvido j no primeiro contato. possvel que algumas das informaes dadas pelos adolescentes no correspondam verdade, o que deve ser encarado como uma forma de se proteger de algum pouco conhecido. Nessa etapa possvel planejar a discusso de temas sugeridos pelos adolescentes de acordo com suas necessidades. A abordagem dos temas deve ser feita a partir de linguagem acessvel e feita utilizando metodologias criativas e participativas. Pode ser realizada em locais pblicos onde exista o mnimo de condies para o trabalho. os prprios meninos encarregar-se-o de indic-lo. Devese ter o maior respeito pelas suas histrias de vida, mesmo diante de situaes claras de infraes cometidas, buscando sempre as suas explicaes e evitando julgamentos de valor. A soluo dos problemas evidenciados implicar em aes articuladas, multiprofissional e intersetorialmente, desde o tratamento de doenas at a reinsero familiar, escolar e social, considerando-se o tempo para o despertar do desejo e participao do adolescente. Neste sentido, deve-se estimular para que o adolescente participe ativamente na soluo de seus problemas de sade, discutindo, sugerindo e auto-cuidando-se, tornando-se independente e resolutivo para elaborar o seu projeto de vida. Caso seja possvel localizar as famlias, deve-se trabalhar essa possibilidade juntamente com os adolescentes. Princpios a serem considerados na ateno sade do adolescente em situao de rua Contribuir para dar visibilidade questo de crianas e adolescentes em situao de rua; Viabilizar no setor sade e por meio da parceria intersetorial, a assistncia clientela de adolescentes em situao de rua, segundo suas necessidades. Tecnologias em sade e enfermagem - o adolescente em situao de rua Objetivos Subsidiar a enfermagem na abordagem e o atendimento das necessidades de sade do adolescente em situao de rua; Instrumentalizar a enfermagem para o cumprimento de seu papel de agente de incluso social dos adolescentes excludos. Apoio social Encaminhar os adolescentes a instituies pblicas, nogovernamentais e comunitrias para apoio s suas necessidades de assistncia e s de suas famlias; Articular-se com o movimento "Meninos e Meninas de Rua" para aes conjuntas; Propor a criao de uma rede de apoio e acompanhamento do adolescente incluindo o Programa de Sade da Famlia (PSF), igreja, escola,

associao de bairro, clube recreativo, parentes e amigos indicados por ele. Gerenciamento dos servios de sade e aes de enfermagem Promover a articulao entre instituies de sade e outros setores da polticas pblicas, buscando a garantia quanto ao direito constitucional de prioridade no atendimento para crianas e adolescentes; Articular-se com os agentes de sade do Programa de Agentes Comunitrios de Sade(PACS)/Estratgia de Sade da Famlia para a identificao de adolescentes em situao de rua, assim como para alcanar suas famlias. Processos educativos e de comunicao em sade Desenvolver o trabalho de educao em sade para adolescentes e famlias com vistas ao auto-cuidado; Dar visibilidade a situao de adolescentes de rua, discutindo esta situao com a equipe de sade e com a comunidade em geral no sentido de criar alternativas para o enfrentamento do problema. Medidas assistenciais Oferecer atendimento ambulatorial e hospitalar de acordo com as necessidades identificadas. Referncias Bibliogrficas ALMEIDA, M. C. P. de; ROCHA, J. S. Y. O saber de enfermagem e sua dimenso prtica. So Paulo: Cortez, 1986. BOURDIEU, P. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand, 1989. PAIM, J. S. Abordagens terico-conceituais em estudos de condies de vida e sade: algumas notas para reflexo e ao. In: SEMINRIO LATINO-AMERICANO SOBRE CONDIES DE VIDA E SITUAO DE SADE. So Paulo, 1995. REZENDE, A . L. M. de. Sade: dialtica do pensar e do fazer. So Paulo: Cortez, 1986. Leitura complementar recomendada ASSIS, S. G. de. Trajetria scio-epidemiolgica da violncia contra crianas e adolescentes: metas de preveno e promoo. Rio de Janeiro, 1995. 167p. Tese (Doutorado em Sade Pblica) - Escola Nacional de Sade Pblica, Fundao Oswaldo Cruz. BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Polticas da Sade. Cadernos juventude, sade e desenvolvimento. Braslia : Ministrio da Sade, v. 1, 1999. CRUZ NETO, O . et al. Entre o determinismo e a superao: algumas consideraes. In: MINAYO, M. C. de S. (Org.). O limite da excluso social: meninos e meninas de rua no Brasil. Rio de Janeiro: Hucitec, 1993. DORIN, L. Psicologia da adolescncia. 5. ed. So Paulo: Ed. do Brasil, 1978. GOMES, Romeu. O corpo na rua e o corpo da rua: a prostituio infantil feminina em questo. So Paulo: Unimarco, 1996. MACHADO, D. Higiene mental. In: MARCONDES, E. (Coord.). Pediatria bsica. So Paulo: Sarvier, 1987. MARQUES, L. F.; DONEDA, D.; SERAFIM, D. O uso indevido de drogas e a Aids. In: BRASIL. Ministrio da Sade. Cadernos juventude, sade e desenvolvimento. Braslia: Ministrio da Sade, v. 1, 1999. MONTEIRO FILHO, Lauro. O adolescente de rua. In: MAAKAROUN, M. de F.; SOUZA, R. P. de; CRUZ, A. R. Tratado de adolescncia: um estudo multidisciplinar. Rio de Janeiro: Cultura Mdica, 1991. PETRONE, Ana E. R. A relao enfermagem adolescente. In: MAAKAROUN, M. de F.; SOUZA, R. P. de; CRUZ, A. R. Tratado de adolescncia: um estudo multidisciplinar. Rio de Janeiro: Cultura Mdica, 1991. RAPPAPORT, C. R. (Org.). A idade escolar e a adolescncia. So Paulo: EPU, 1982. SANTANA, Judith Sena da S. Sade-doena no cotidiano de meninos e meninas de rua: ampliando o agir da enfermagem. Rio de Janeiro, 1998. 283 p. Tese (Doutorado em Enfermagem) - Escola de Enfermagem Anna Nery, Universidade

Federal do Rio de Janeiro. Associao Brasileira de Enfermagem ABEn Nacional SGAN 603, Conjunto "B". CEP: 70830-030, Braslia-DF E-mail: aben@abennacional.org.br Fone: (61) 3226-0653

CONSTRUO SOCIAL DA IDENTIDADE DE MENINOS(AS) DE RUA Maria Stela Santos Graciani[1] Resumo: O presente trabalho busca interpretar, a partir da observao participante, a vivncia dos grupos de meninos(as) na rua e de rua, sem esquecer de suas relaes com o contexto cultural no qual vivem e sobrevivem. A autora define algumas categorias bsicas de anlise, enfocando o social onde vivem esses meninos, a representao que estes fazem do mesmo, a linguagem criada e recriada por eles e a identidade que construda a partir da experincia na rua. Introduo Tentando captar a riqueza do contexto social no qual vivem e existem os meninos de rua, em sua totalidade, deparamos com uma dinmica multifacetada e, dentro desta, com um comportamento social bastante diferenciado, vivo e cheio de contradies. Buscaremos interpretar, a partir de nossa observao participante, as descries acuradas da vivncia do grupo de meninos(as) na rua e de rua, sem desprezar ou esquecer logicamente de suas ligaes com o contexto cultural mais amplo onde eles sobrevivem e subsistem: a construo social de sua identidade. Para tanto, definiremos alguns categorias bsicas de anlise que alinhavaro nossa perspectiva de viso, enfocando fundamentalmente: a totalidade social onde vivem, a representao que os meninos de rua e na rua fazem da mesma, sua linguagem criada e recriada e, finalmente, sua identidade constituda a partir da rua, considerando-as, evidentemente, em suas mltiplas articulaes e inter-relaes. Penetrando no cotidiano da rua, com o intuito de perceber as mltiplas relaes a existentes e os sujeitos sociais que nela perambulam, principalmente os meninos de rua, sem perder de vista a totalidade social, deduz-se que constituda de prxis social e que no seu dia-a-dia est prenhe de contradies pertinentes sociedade capitalista[2]; neste sentido, buscaremos examinar as determinaes sociais mais amplas, em relao apreenso e ao conhecimento que os meninos de rua tm do mundo, as regras e os valores que delineiam sua existncia, seus modos de pensar, sentir, agir e ser na construo da dialtica da realidade social. Cremos ser este um caminho fundamental para compreender a relao entre o homem e a sociedade, entre o eu e a classe, entre os meninos na rua e de rua em questo e seu modo de vida, como sujeito histrico e social dotado de sentidos e potencialidades, que so realizados atravs de um processo contraditrio de socializao.

Contexto social e gestao dos meninos de rua No se pode partir do pressuposto de que os meninos de rua so parte da totalidade social apenas, pois a prpria totalidade tambm ele, enquanto parte desta, e o seu conhecimento da mesma, assim como o modo pelo qual a realidade abre-se a ele e o modo pelo qual descobre esta totalidade como sujeito. Acreditamos que cada sujeito inscreve significados no mundo e vai criando a estrutura significativa da sociedade. Assim, o prprio corpo do menino de rua se inscreve na totalidade, como o prottipo da injustia social; as cicatrizes internas e as marcas profundas de sua infncia roubada aparecem como sinais de morte na sociedade capitalista dependente, em curso. Desta forna, eles agem dentro de uma situao dada e situao prtica lhe confere significado e suas contradies geram a sua unidade de expropriao, explorao e martrio. Eles tm claro a dureza da vida, porque na pele e no estmago vazio que sentem o vcuo da boca oca, sinal faminto de quem busca alimentos de maneira incomensurvel; zonzeira e tontura de quem roda como um pio em busca de uma fresta ou brecha que sirva de guia ao seu futuro incerto; o gesto e o olhar simblico, significando o medo e o terror de transeuntes culpados, aumentam sua dor, sua revolta, sua pena; estes e outros dados vo engendrando o seu jeito de ver o mundo, vo conferindo um significado a cada situao que vivem, passam e sobrevivem reafirmando, conseqentemente, a gestao de sua identidade. As regras e os valores inventados e criados parecem contra-valores e antiregras, mas por incrvel que parea constroem uma lgica perfeita no s pelo conhecimento profundo, embora muitas vezes em nvel ainda inconsciente - no nvel do senso comum - que possuem das maquiavlicas artimanhas produzidas pelo sistema, mas tambm pelo modo existencial de conduzir solues racionais, plenas de criatividade e inveno, na sua cotidianidade. Seu modo de pensar, sentir, agir e ser na realidade social a prpria construo da dialtica; ao mesmo tempo que se configura como corpo dilacerado de um contingente oprimido, representa a ruptura de um sistema falido, de uma sociedade do devir, em transformao. Representao social: dialtica da objetividade/subjetividade Ao delinear a totalidade social, no poderemos deixar de introduzir a categoria de representao social[3], visto que tanto depende do contexto social mais amplo como da histria de vida do prprio sujeito, que ora denominamos meninos de rua e na rua. A representao social da totalidade, num primeiro instante, parece desconexa e catica; com a reflexo vai se clareando e temos a possibilidade de apreender as leis mais profundas e ntimas que explicam as relaes sociais vividas pelos meninos; necessrio ir alm das aparncias, captar a essncia do vivido, tentar entender as mltiplas conexes e relaes que fazem parte da totalidade social; necessrio ir fazendo a mediao parte-todo e todo-parte, juntando o contorno da situao numa dada realidade social. Neste sentido, as representaes que os meninos de rua tm de si mesmos, da vida e da sociedade so mediaes possveis entre seu viver: o desvelamento do prprio real, ou seja, de suas reais condies histricas.

Os prprios meninos de rua, como sujeitos histricos, interpretam uma dada situao de acordo com as referncias que adquirem na sua prxis de rua, o que, por certo, no afasta as determinaes sociais que direcionam, de certa forma, o agir individual, seu agir social, como, por exemplo, a inter-relao como Educador de Rua, que uma figura diferenciada no seu relacionamento com o mundo. Analisar as representaes dos meninos de rua tentar apreender a expresso social de suas vidas, no sentido de que a representao sempre social. Nesse sentido, os vemos como parte de um povo migrante, estrangeiro em sua prpria ptria, expulso do campo, sem terra, sem moradia, posto margem da geografia terrestre. O menino sente este real-abstrato, como se o dia fosse trevas, como se seu corpo fosse ar, conto se sua vida fosse morte, conto se sua existncia fosse idias, como se sua biografia fosse a evoluo histrica e as condies reais da vida fossem sonho. Sua representao do mundo um movimento de confronto entre a objetividade e a subjetividade da totalidade social em conflito. Ao captar as representaes em suas razes de essncia, a partir dos fatos concretos, descobre-se um contedo significativo para compreender a realidade social mais ampla. E neste exato momento que se consegue visualizar o gemido profundo, ouvir o semblante marcado de um povo miservel, pisoteado pela injustia do sistema social, poltico e econmico vigente. So muitas as representaes que j temos analisado[4] em relao famlia, escola, etc. dos meninos de rua, mas a que mais nos preocupa, como Educador de Rua, a imagem que o menino faz de si prprio e de suas histrias, e que acabamos de superficialmente analisar, sem a inteno de esgot-la. A linguagem dos meninos de rua, lado a lado com a representao, reproduz a viso de mundo que eles possuem, fruto da prpria sobrevivncia na sociedade, como funo primria da comunicao e do intercmbio social e, principalmente, como fator de resistncia. Normalmente, seu cdigo no o convencional; comunicam-se atravs de "falas" criadas que demonstram a rede de relaes sociais que eles mantm entre si e com o mundo. Como as representaes so entendidas como construes sociais, ou seja, os meninos de rua constroem a sua linguagem a partir das situaes vitais, ao expressarem-na atravs da "gria", esto tambm demonstrando as relaes sociais mais amplas da qual participam e pelas quais so determinados. Nesse sentido, as entendemos como constitutivas da prxis social, o que significa no s compreender o discurso, mas tambm, principalmente, as situaes que definem o indivduo que a produz. No so raras as vezes em que nos defrontamos com situaes de impacto e impasse, diante da linguagem simblica, facial e gestual, expressas nas mais diferentes circunstncias do ato educativo com os meninos de rua, principalmente no embate com o pblico de rua, com tcnicos de instituies totais ou policiais do aparato repressivo do Estado. Na maioria dos casos no conseguimos entender o discurso mudo e hermtico exposto pelos meninos de rua, na medida em que recuos e avanos seriam necessrios na comunicao-conflito e ficamos estatelados em pasmo pedaggico. Tem-se muito ainda que aprender com o menino de rua. A construo da identidade: perfil e impasses Ao analisar o menino de rua, no conjunto de suas relaes sociais, no poderamos deixar de considerar a questo da identidade que, ao lado das outras

categorias de anlise, se constitui como fundamental para a compreenso de sua vivncia social. Vejamos como se define a identidade do menino de rua, aceitando que a identidade faz parte de um processo culturalmente condicionado, constitudo pelos dados pessoais do indivduo, por sua biografia, pelas categorias e pelos atributos que os outros lhe conferem, pelas representaes e pelos sentimentos que ele adquire a respeito de si prprio na interao com o meio social, e que um ponto de interseco entre este e a estrutura social. Se nas relaes sociais que eles adquirem a identidade, na medida em que, ao se confrontarem com os outros, confrontam-se com si prprios e nesse sentido so criadas as condies favorveis para o desenvolvimento de representaes e sentimentos a respeito de si mesmos e do mundo, a identidade do menino de rua se constitui no conflito. Na medida em que no grupo que ele se socializa e reafirma sua identidade e onde ela reconhecida e aceita, 6 no grupo tambm que se individualiza, identificando-se com uns e diferenciando-se dos outros, a partir de critrios bastante contraditrios que vo desde a coragem e o sentido de afetividade at atos de maior violncia infra e extra grupo. E nesta dinmica interacional que o processo diferenciador cria corpo e funo, dependendo do tipo de ao dos meninos, de suas motivaes e experincias, que nem sempre tm um carter contnuo e permanente, na medida em que o relacionamento pessoal muito voltil e muito pouco constante. O que, se pode perceber que o ambiente existencial do menino de rua muito violento; ele sofre permanentemente um ataque da sociedade em todas as suas dimenses e esta causa uma constituio de identidade permeada de muitos meandros difceis de serem explicados a olho nu. por essa razo que no podemos dissociar a anlise da identidade do menino de rua da identidade da sociedade, pois as diferentes configuraes de identidade esto internamente relacionadas com as diversas configuraes da ordem social, a partir de situaes muito concretas. Nesse sentido, o contexto histrico e social est intimamente imbricado com o delineamento da identidade do menino de rua (o modo como pensa, age, contesta e confronta-se), ou seja, com as vrias maneiras e formas de representar o mundo e a si mesmo. uma identidade que surge por oposio, afirma-se na e pela negao e est inteiramente inserida num dada totalidade social; por esta razo um fenmeno eminentemente poltico. O menino de rua inscreve-se na realidade social como a sntese das condies do sistema social capitalista, na medida em que denuncia as condies de vida da maioria da populao brasileira, revela e desvenda as situaes objetivas de existncia, onde se tece a sua identidade e se capta a semente de uma sociedade em transformao. Entretanto, o esforo arquilgico de buscar evidncias, que favoream o delineamento do espao constitutivo da construo da identidade do menino de rua, configura-se como trama complexa de relaes sociais, carece ainda de um caminhar profundo. Caminhemos. Notas [1] Vice-diretora do Centro de Educao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo; assessora da vice-reitoria comunitria. Rua Monte Alegre, 984 So Paulo - SP - CEP 050144 - Fone: (01 1) 263-0211 - R. 313.

[2] Entenderemos por totalidade um conjunto estruturado e dialtico no qual um fato, qualquer ou uma classe de fatos, ou um conjunto de fatos podem vir a ser racionalmente compreendidos. [3] Entendemos por representao social as formas como internalizamos e assimilados todas as coisas com as quais entramos em contato, seja com o corpo relaes concretas, vividas -, seja com o pensamento - relaes imaginadas -, as quais aprendemos a significar ou a valorizar. [4] Vide Revista da AEC, n . 62, ano 15, Out./Dez. 86: Infncia, um Direito Roubado. Como citar este artigo GRACIANI, M. S. S. A Construo Social da Identidade de Meninos(as) de Rua. Rev. Bras. Cresc. Des. Hum. II(1): So Paulo, 1992.