Modelo de Schramm Willburg Schramm, es un periodista norteamericano de Harvard, doctor en filosofa y uno de los exponentes de la Tradicin Conductista Behaviorista,

, director de la escuela de periodismo de la universidad de Iowa, profesor de las universidades de Illinois, Michigan. El behaviorismo entiende por conducta la respuesta a un estmulo creado o controlado por el experimentador. Los conductistas slo consideran como efecto aquello que es explcito (claro y determinado), emplean un modelo unidireccional. Todo se reduce a medir los estmulos objetivos que actan sobre un organismo y su relacin con las reacciones provocadas. Estimulo y respuesta. Schramm es uno de los tericos norteamericanos que estudiaron el problema de la comunicacin al servicio del desarrollo, ejerciendo una influencia significativa en los foros de la UNESCO y en el discurso de las doctrinas de la comunicacin para el desarrollo surgidas en Amrica Latina. escribi ms de 20 libros sobre comunicacin. Para Schramm, la comunicacin es un proceso determinado por compartir, es decir, por establecer relaciones entre personas que tengan en comn tres componentes como mnimo, tales componentes son: la fuente (puede ser una persona, una cadena de televisin, un medio impreso,...), el mensaje( verbal o no verbal; diferentes formas de expresin) y el destino (la persona que escucha o recibe el mensaje). En ese sentido, deben existir dos reas o campos que se intersectan en un punto en comn y que se denominan Campo de Experiencia, el primero conformado por la fuente y el codificador, el segundo, conformado por el decodificador y el destino y un punto en comn donde se intersectan ambos campos que es el mensaje. Su modelo parte del supuesto de que todo sistema de comunicacin supone un intento de prediccin de los efectos que el mensaje que se elabora provocar en el receptor individual o colectivo. Se caracteriza por: Ser un modelo encadenado, la capacidad del sistema depende de la capacidad de cada unidad de la cadena. La Fuente y el destino deben estar sintonizados, en el caso de la comunicacin humana; que existan experiencias compartidas. El Proceso no es lineal, cada persona es fuente y destino, transmite y recibe. No se transmite un nico mensaje sino un haz, un manojo de mensajes. En la Comunicacin de Masas, el medio es un decodificador, intrprete y codificador, que elabora un producto (la noticia) que, una vez transmitido a una audiencia masiva, sufre un nuevo proceso de decodificacin e interpretacin, por cada grupo o cada sujeto. Estos receptores alimentan un feed - back. Para Schramm el proceso de comunicacin tiene dos caractersticas fundamentales: No es unidireccional, sino bidireccional, en el que emisor y receptor va intercambiando sus posiciones en el proceso. No existe un slo mensaje emitido sino grupos de mensajes y grupos de mensajes emitidos por cdigos verbales y no verbales.

Para garantizar el xito del modelo se deben cumplir ciertas condiciones, tales como; El mensaje tiene ms posibilidades de xito si est en consonancia con las actitudes, valores y metas del receptor. Los efectos de la Comunicacin son resultado de varias fuerzas, de las que el comunicador solo controla una; la forma del mensaje, el momento y el lugar. Los otros tres elementos son: la situacin en que se recibe (el mensaje), la personalidad del receptor y las normas de su grupo. En la propuesta de Schramm aparecen dos ideas que deben ser contempladas por su trascendencia: La experiencia demuestra que no todos los medios de comunicacin poseen los mismos efectos y repercusiones. El efecto no globalizador del medio, es decir, que el medio est compuesto de varias dimensiones internas que determinarn efectos especficos en la comunicacin. ste modelo, presenta una serie de ventajas en el anlisis del proceso comunicativo: Es un modelo en el que la comunicacin es una interaccin entre fuente y destino. La codificacin del mensaje se efecta en relacin no slo a un elemento sino a una pluralidad de cdigos que interaccionan en el proceso comunicador. Aparece el concepto de feed-back. Aparece el campo de experiencia, para Shannon la fuente no tena memoria. Se diferencia claramente entre Comunicacin interpersonal y Comunicacin de Masas Al igual que aparecen una serie de ventajas en el modelo de Schramm, tambin aparecen una serie de inconvenientes: Se reconoce que el emisor no slo tiene la capacidad de transmitir informacin, sino que va ms all y el proceso de produccin de mensajes sigue siendo una caja negra. Se reconoce que cada medio de comunicacin aporta caractersticas especficas al proceso de comunicacin. El modelo ignora las diferencias expresivas de los distintos medios

Fig. 2 Modelo de Schramm

Modelo se SHANNON "Modelo matemtico-informacional Claude Elwood Shonnon, es un ingeniero estadounidense con amplio dominio de las matemticas. A los 25 aos publica Mathematical theory of the differential analyzer. Pero su trabajo central no aparecer hasta 1948, cuando presenta su Teora Matemtica de la Comunicacin, un trabajo que ha sido calificado como la `carta magna' de la era de la informacin. La biografa de Shannon est llena de los frutos de su ingenio, con numerosas aplicaciones en el campo de las mquinas automticas. Shannon propone una teora matemtica de la cantidad de informacin transmitida. Esa cantidad se define como el logaritmo en base 2 de N, siendo N el nmero de opciones, igualmente probables, que componen el campo de incertidumbre que la informacin suprime Log2 N = cantidad (en BITS). Ej.: informacin transmitida por cada letra del alfabeto ingles. Log2 26 = 4,70 BITS. Shannon introduce el concepto de ruido: Es posible que en el proceso de transmisin de la seal a travs del canal, se agreguen a sta una serie de elementos que no son proporcionados intencionadamente por la fuente de informacin [...] estos cambios en la seal pueden ser llamados ruidos. La redundancia es lo que se dice en exceso con respecto a lo estrictamente necesario para la comprensin. No podemos olvidar, al hablar de Shannon, a Norbert Wiener (su maestro). Wiener, fundador de la ciberntica: lnea de investigacin que intentaba la prediccin de la evolucin de un mensaje en el futuro a partir de los datos de su pasado. Se ampli hasta el estudio de los procesos generales de comunicacin y control tanto en seres vivos como en sistemas automticos. Comenta Norber Wiener: En el terreno del control y las comunicaciones luchamos siempre contra la tendencia de la naturaleza a degradar aquello que est organizado y destruir aquello que tiene sentido: la tendencia de la entropa a aumentar y dice tambin La entropa es una medida de desorganizacin, la informacin suministrada por un grupo de mensajes es una medida de organizacin (Negoentropa es lo inverso). El modelo matemtico de Shannon, plantea que la comunicacin es un proceso que comienza con la seleccin de la informacin que se pretende emitir. Dicha informacin ha de ser codificada por un transmisor para que pueda ser emitida por un canal, o un medio material, que pone en contacto al transmisor con el receptor. El receptor, una vez recibida la informacin la decodifica, finalizando el proceso con un destino. El proceso de comunicacin puede verse dificultado por una serie de factores externos que se pueden dar tanto en el emisor, como en el receptor o en el medio fsico. El mensaje es uno de los elementos ms importantes de este modelo y ha de reunir tres caractersticas:

- Se puede describir objetivamente y se puede transmitir de un lugar a otro, independientemente del espacio y del tiempo. - Sus funciones bsicas son persuadir, estimular e informar. - La comunicacin tiene sentido social, ya que la exposicin a los mensajes produce un punto de encuentro entre emisores y receptores. El modelo se Shannon presenta ciertas ventajas a saber: - Facil extrapolacin del modelo para dejarlo en un esquema comunicativo general - Se trata de un modelo lineal y unidireccional. Sintoniza con la temtica general de la Mass Communicacion Research que es el estudio de los efectos. - Es el mejor intento de anlisis cientfico matemtico de la comunicacin. Carece de ambigedad. As como presenta ventajas tambin presentan ciertas desventajas y limitaciones. - La probabilidad de los signos vara a medida que la fuente los emite. - La probabilidad de cada signo de un mensaje se define no slo por su probabilidad general en la lengua, sino tambin por la aparicin de otros signos en el mismo mensaje. - Una fuente que emplea el lenguaje es una fuente con memoria, por tanto no le es aplicable la frmula de Shannon (R. Escarpit) - La comunicacin pone en juego sincretismos semiticos complejos donde las actitudes somticas, la gestualidad, la proximidad, desempean un papel considerable que Shannon ignora (Greimas y Courts).

Fig. 3 Esquema del Modelo de Shannon Modelo de Berlo David K Berlo, es un periodista estadounidense que nace en 1929. Discpulo de Wilbur Schcramm en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Illinois, donde se docta en 1956, con la tesis El proceso de la asignacin de responsabilidades como un determinante de la productividad y satisfaccin de los grupos, dirigida por Charles E. Osgood. En 1960 publica su principal obra terica: El proceso de la comunicacin. Introduccin a la teora y a la prctica, en la que expone sus modelos sobre la naturaleza psicolgica

de la comunicacin. Es traducida al castellano por la editorial Ateneo, Buenos Aires, Argentina, que la publica en 1969 y desde entonces ha tenido una amplia difusin a travs de una decena de ediciones en castellano. El pensamiento de David Berlo se centra en La comunicacin, segn l, es como un proceso reglado (no como un simple acto) que permite al ser humano negociar su posicin en el entorno en el que vive. De este modo, la comunicacin es un valor de interlocucin, de poder, de influencia, de control. La eficacia o fidelidad de la comunicacin, no obstante, est sujeta a estrategias y no produce resultados ciertos, sino que puede estar avocada al fracaso, generalmente por incompatibilidad entre el propsito de quien emite y la disposicin de quien recibe. La eficacia radica, en buena medida, en eliminar, en un sentido amplio del trmino, los "ruidos" que pueden distorsionar el propsito comunicacional. Desde el punto de vista de sus objetivos, los alcances de la comunicacin son, segn este autor, de dos tipos: - Primer objetivo: Que satisfaga el hecho mismo de la comunicacin; y, - Segundo objetivo: Ms all de trasmitir un mensaje, dar a la comunicacin un carcter instrumental y que persiga una respuesta concreta, por ejemplo, cambio de actitud, consumo, voto poltico, etc. David Berlo, a travs de su modelo denominado SMCR por su siglas en ingls Source -- Message -- Channel -- Receiver, y en castellano: F-M-C-R Fuente Mensaje Canal Receptor, distingue, la accin del emisor, su estrategia e intencin y la disposicin del receptor. Este ltimo puede aparecer como destinatario intencional, esto es, objetivo directo del mensaje del emisor, o como no intencional, que es todo aquel al que llega el mensaje, aun cuando no figuren como objetivo de la comunicacin. Berlo aplica este esquema al conjunto de los fenmenos de comunicacin, incluida la interpersonal, por lo que, segn los tipos, se produce una sntesis o simplificacin en los procesos que definen el protocolo de la accin comunicativa. Desde una posicin conductista, para Berlo el proceso sigue las pautas del aprendizaje, estableciendo relaciones de causalidad a partir de la aplicacin de las pautas procesales. La comunicacin como proceso reglado se atiene a las pautas clsicas de la accin comunicativa (Shannon y Weaver), con una posicin emisora (fuente), una mediacin (codificador) que transforma la intencin de la fuente en mensaje, a transmitir por un canal (medio o soporte), que debe ser decodificado para ser eficaz en la produccin de

comunicacin sobre un receptor (audiencia) final. La idea de ruido, analizada en el plano fsico por Shannon y Weaver como merma del mensaje, paliable mediante la redundancia en el flujo emisor, la lleva Berlo al plano de la fidelidad o eficacia en el fenmeno de la comunicacin humana. Segn Berlo, esta eficacia o fidelidad o consecucin de los objetivos fijados por la fuente, se basa en las siguientes pautas que afectan al conjunto del proceso: - Capacidad de la fuente en la formulacin estratgica de sus objetivos (definicin de qu y a quin se quiere comunicar). - Codificacin adecuada (valores narrativos, retricos, etc.). - Eleccin del canal ms eficaz en funcin del mensaje y del receptor final, siempre en aras de transmitir seguridad, confianza y credibilidad, que aparecen aqu como valores asociados a la fidelidad. - Pero, tambin, la eficacia pasa por la capacidad y facilidad de dilogo entre interlocutores que tienen distintos roles en el sistema social, incluso por una empata cultural e ideolgica de la fuente y del receptor; de modo que la proximidad en los rasgos de identidad facilitan el alcance de los objetivos, esto es, hablar el mismo idioma (decodificacin) En el caso de la comunicacin social, el proceso debe partir del conocimiento del sistema social, de la posicin de sus actores, de las posiciones receptivas (demandas, expectativas, formacin, prcticas culturales, etc.). El propio sistema social, definido por los roles de sus agentes, es en s, para Berlo, un sistema de pautas de comunicacin, de proximidades, lejanas, afinidades y controversias. El conocimiento de las estrategias de comunicacin de los propios agentes sociales condiciona tambin la propia comunicacin dentro del sistema. Pero hay un elemento diferenciador en el modelo terico de Berlo y es la relacin entre eficacia de la comunicacin y gratificacin del receptor. La recompensa se convierte aqu en el mecanismo reflejo de la aceptacin y objetivacin de la accin comunicativa. Se produce entonces un mecanismo de complicidad o conexin en la lnea de intereses de los actores del proceso, a partir de la cual la efectividad de la comunicacin alcanza un carcter reversible, que produce una alimentacin de la fuente a instancias del receptor; esto es, lo que se ha dado en llamar realimentacin, retroalimentacin o retroaccin o feedback (Berlo se acerca al modelo de Osgood, expuesto por Schcramm), que permite un refinamiento, rectificacin o mayor sensibilidad y sintona comunicativa en las sucesivas acciones del emisor.

Berlo da una gran importancia a la recepcin, y seala que los significados no estn en el mensaje, sino en sus usuarios; esto es, la decodificacin es el valor final y diferenciado que fija, por contraste con el propsito inicial del emisor, la eficacia de la comunicacin. El modelo de Berlo supone que la comunicacin constituye un proceso. Es decir, una estructura cuyos elementos se interrelacionan en forma dinmica y mutuamente influyente. En el proceso de comunicacin no podemos identificar un principio o fin estable y constante a travs del tiempo, por lo cual el modelo desarrollado corresponde al proceso de comunicacin detenido arbitrariamente en un momento dado del tiempo. En el proceso de comunicacin segn Berlo, podemos distinguir los siguientes componentes: - Fuente de Comunicacin: corresponde a una persona o grupo de personas con un objetivo y una razn para comunicar. - Encodificador: corresponde al encargado de tomar las ideas de la fuente y disponerlas en un cdigo. - Mensaje: corresponde al propsito de la fuente expresado de alguna forma. - Canal: corresponde al medio o portador del mensaje, al conducto por donde se trasmite el mensaje. - Decodificador: corresponde a lo que traduce el mensaje y le da una forma que sea utilizable por el receptor. - Receptor: corresponde a la persona o grupo de personas ubicadas en el otro extremo del canal y que constituyen el objetivo de la comunicacin. Si no existe un receptor que responda al estimulo producido por la fuente, la comunicacin no ha ocurrido. Estos conceptos son inherentes a todo proceso de comunicacin, ya sea que se trate de una conversacin entre dos personas, una conferencia, etc. El carcter particular y las relaciones que se establezcan entre los diversos componentes dependern del contexto en que la comunicacin tiene lugar. En la comunicacin interpersonal suele coincidir tanto la fuente con el encodificador como el decodificador con el receptor.

ANTONIO PASQUALI (1929- ) Nacido en Venezuela, estudi Filosofa en la Universidad Central de Caracas, doctorndose en filosofa en La Sorbona de Pars (1957). Ampli estudios en las universidades de Oxford y Florencia. Catedrtico de filosofa moral y comunicacin social en la Universidad Central de Venezuela en Caracas, en la Facultad de Humanidades y Educacin, orient su accin investigadora y formativa hacia el fenmeno de la comunicacin y de los medios. Est considerado como uno de los introductores en Amrica Latina del pensamiento de la comunicacin que subyace en las fuentes tericas de la Escuela de Frncfort. Asesor y consultor internacional en materia de comunicacin y medios. Creador del Centro Nacional Audiovisual del Ministerio de Educacin (1958), del Departamento de Estudios Audiovisuales de la Escuela de Periodismo (1960) y del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin (ININCO) de la Universidad Central de Venezuela (1974). Miembro del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) y coordinador del Proyecto RATELVE sobre poltica de la radiotelevisin pblica (1974-78). Fue subdirector general de UNESCO para el sector de la Comunicacin. Premio Municipal de Literatura 1990 (Caracas). Fundador del Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico (RTSP). Doctor 'honoris causa' por las universidades Central de Venezuela y Cecilio Acosta del estado Zulia (Venezuela).Entre sus libros: Comunicacin y cultura de masas, Monte vila, Caracas, 1963; Sociologa e comunicaao, Editora Vozes, Petrpolis, 1973; Comprender la Comunicacin, Monte vila, Caracas, 1978; Comprender la comunicacin, Ed. Arte, Caracas, 1979; Comunicacin y Cultura de Masas, Monte vila, Caracas, 1990; La comunicacin cercenada. El caso Venezuela, Monte vila, Caracas, 1990; Bienvenido Global Village, Monte vila, Caracas, 1997; Del Futuro: hechos, reflexiones, estrategias, Monte vila, Caracas, 2002. El aporte de pascuali sugiere que el ser humano desarrolla la capacidad de comunicar en grado mximo, y que son los nicos entes capaces de presentar comportamientos comunicacionales y sociales, de transmitir y recibir intelectual y sensorialmente son los seres racionales, (los seres humanos) los cuales poseen lo que Pascuali denomin el "con-saber" de la conciencia de la co-presencia de ambos para que se de la comunicacin, (el saber que existen dos presencias, la del "otro" y la propia), que interactan simtricamente, tratando de acondicionar la voluntad de entendimiento mutuo, es lo que se denomina dilogo. Expresa que "No hay "comunicacin" ni relaciones dialcticas de otro tipo con la naturaleza y la materia bruta" en este caso slo existe una "relacin monovalente" o una "relacin de informacin", donde los mensajes emitidos no tendran retorno mecnico, ya que los participantes presentan un bajo coeficiente de comunicabilidad. De modo que lo contrario de esta comunicacin es la bivalente la cual se entiende que quien transmite puede recibir y quien

recibe debe poder transmitir. La comunicacin ocurre cuando hay "interaccin reciproca entre los dos polos de la estructura relacional (Transmisor-Receptor)" realizando la "ley de bivalencia", en la que todo transmisor puede ser receptor, todo receptor puede ser transmisor. "Es la correspondencia de mensajes con posibilidad de retorno mecnico entre polos igualmente dotados del mximo coeficiente de comunicabilidad". El dilogo se sustituye aqu por la alocucin, por el camino unidireccional y sin retorno del mensaje. En coherencia con todo ello, propone sustituir el concepto de teora de la comunicacin por el teora de la informacin, con una clara distincin entre las vertientes ciberntica y antropolgica del denominador terico o conceptual. Para Pascuali, la teora matemtica de la informacin cobra sentido cuando se reconoce entidad cognitiva al receptor.

Pascuali afirma que en realidad no es correcta la denominacin de medios de comunicacin de masas, porque no hay en el proceso que describen bivalencia, simetra, dilogo. Se trata de medios de informacin, con un coeficiente de comunicabilidad bajo. Los medios no slo cosifican al receptor, sino que producen sobre l un efecto paralizante, ya que le restringen su posibilidad real de la informacin, con un coeficiente de comunicabilidad bajo. Los medios no slo cosifican al receptor, sino que producen sobre l un efecto paralizante, ya que le restringen su posibilidad real de la comunicacin, su capacidad de intervencin. Entre los medios y la sociedad se da una relacin de mutua inmanencia dialctica, resultando que el nivel cultural de una sociedad dada est relacionado con el papel que juegan los medios, de modo que cuando el nivel cultural es ms bajo el efecto de aquellos sobre la sociedad resulta mayor.

E insiste en que no se puede suplantar el fenmeno antropolgico de la comunicacin por el espacio de los medios, ya que se trata de una aberrante reduccin. En muchos aspectos, especialmente en su concepcin de las industrias culturales, su crtica a la prevalencia mercantil en los procesos mediticos, la crtica a las doctrinas funcionalistas norteamericanas, etc., el pensamiento de Pascuali est relacionado con la Escuela de Frncfort, pero, no obstante, al trazar sus argumentos desde la realidad latinoamericana, incorpora las nociones de dependencia, aboga por el desarrollo de polticas nacionales, cree en el uso de los medios como instrumentos de modernizacin y proyeccin pedaggica, al tiempo que analiza, con criterios tericos innovadores, el fenmeno de la accin comunicativa desde vertientes antropolgicas, econmicas, culturales y polticas. Ya en sus primeros textos, en los aos 60, Pascuali hace aproximaciones a un anlisis crtico del emisor, por entender que sus intereses, sus vinculaciones econmicas, su ubicacin en las estructuras de poder condicionan el mensaje transmitido. Sin duda, una pauta y precedente para muchos de los anlisis econmicos del sistema de medios en Amrica Latina de la siguiente dcada. Orienta sus investigaciones hacia el estudio de los medios audiovisuales y relaciona su propiedad y los intereses de los emisores con la produccin de contenidos, de modo que esa relacin mercantil aparece como una fuerza paralizante de la innovacin social y de la creatividad cultural. Para evitar esos efectos perversos, propone el desarrollo de polticas activas que eviten que el contenido de los medios afecte los procesos de modernizacin y progreso social y que, en todo caso, se antepongan los intereses sociales a los de los "mercaderes en el templo". Televisin y cine deben adquirir un cierto carcter pedaggico, especialmente en las naciones sometidas a dependencias econmicas y con retardos en el desarrollo cultural. Adscrito al grupo de acadmicos en torno a los cuales se discurre el llamado 'pensamiento latinoamericano de la comunicacin', su recorrido terico es de los que mayor personalidad propia tiene y conecta, en gran parte de su obra, con las corrientes internacionales del pensamiento crtico comunicacional de la segunda mitad del siglo XX. MODELO LINEAL DE PASQUALI: La comunicacin es lineal porque "la comunicacin se dirige hacia adelante y al hecho de que no puede hacerse retroceder una palabra ya emitida" DANCE. Las conductas observadas y expresadas en el pasado, no se puede transformar en el futuro, si fue una comunicacin positiva o negativa, tendr las mismas caractersticas sin evolucionar en el tiempo, porque se consideren la comunicacin situndola en el momento don- de lo que ya se ha expresado no se puede cambiar. En los procesos de comunicacin humana intervienen diferentes elementos que hacen posibles que la comunicacin se ejecute, a travs de los rganos eferentes-

aferentes de la sensibilidad humana, (vista odo, habla, tacto, etc.) generando el mensaje y otro ente natural que ejecuta el papel de receptor y de decodificador final en una comunicacin directa. LAS IDEAS Antonio Pasquali es uno de los autores representativos de la teora crtica de la comunicacin. En su ensayo "Comprender la Comunicacin", de 1970, el autor establece que los problemas de la comunicacin se derivan de la propiedad de los medios y de su uso. Esto se debe a que el flujo, almacenamiento y control de los mensajes depende de una tecnologa costosa que multiplica los desequilibrios y, en consecuencia, quienes intentan producir mensajes y no poseen dicha tecnologa se ven violentados por una grave situacin de desigualdad. Pasquali hace un anlisis crtico del emisor, entendiendo que sus intereses, sus vinculaciones econmicas, as como su ubicacin en las estructuras de poder condicionan el mensaje que transmite. Para evitar los efectos derivados de los intereses mercantilistas de quienes producen mensajes, propone el desarrollo de polticas activas que eviten que el contenido de los medios afecte los procesos de modernizacin y progreso social y que, en todo caso, los intereses sociales se prioricen ante los intereses del mercado. Por otra parte, el investigador propone un modelo simplificado del proceso de la comunicacin, que redefine como "relacin de comunicacin", con el propsito de mostrar la funcin que cumplen los elementos que intervienen y de evidenciar el papel que juega el medio, al cual define como un simple aparato, es decir, un "artefacto que ampla, facilita, perfecciona, aumenta, afina y, en suma, extiende unapreexistente capacidad natural del hombre". Para Pasquali todo medio es un canal, un aparato artificial transportador de mensajes codificados, por lo tanto, en todo proceso de comunicacin siempre existir un canal de codificacin y descodificacin natural (humana) del mensaje. Pasquali establece una clara diferencia entre la comunicacin y la informacin, siendo esta ltima un proceso de transmisin asimtrica, donde los mensajes emitidos carecen de retornos no mecnicos, esto es, con bajo nivel de comunicabilidad. El dilogo se sustituye aqu por la alocucin, por el camino unidireccional y sin retorno del mensaje. Siguiendo esta lnea, propone sustituir el concepto de "teora de la comunicacin" por el de "teora de la informacin". El autor afirma que en realidad no es correcta la denominacin de medios de comunicacin de masas, sino que se trata de medios de

informacin. En este sentido, los medios no slo cosifican al receptor, sino que producen sobre l un efecto paralizante, ya que le restringen su capacidad de comunicacin. Por otra parte, se puede afirmar que el pensamiento de Pasquali se vincula al de la Escuela de Frankfurt, esto se evidencia en distintos aspectos, entre ellos en su concepcin de las "industrias culturales", su crtica al predominio del mercado en los procesos mediticos, la crtica al funcionalismo norteamericano, etc. Sin embargo, al plantear su posicin desde la su posicin desde la realidad de Latinoamrica incorpora algunas cuestiones: la nocin de dependencia, la idea de desarrollo de polticas nacionales, as como la concepcin de los medios como instrumentos de modernizacin y proyeccin pedaggica.