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CENTRO: CCJ ALUNO:

PERODO: 2011.1

DISCIPLINA:

H311

TURMA: 06

DATA:

17 / 05 / 2011

PROF(): Antonio Torquilho

MATRCULA:

INSTRUES PARA A REALIZAO DA PROVA: 1) Responda s questes nos espaos a reservados, utilizando caneta azul ou preta. elas

2) A prova individual. No ser permitido nenhum tipo de consulta. A interpretao da prova responsabilidade exclusiva do aluno. 3) O professor ler a prova, tentando detectar alguma incongruncia ou erro. Caso encontre, avisar aos alunos, em momento oportuno. 4) Na correo das respostas sero utilizados os seguintes critrios de avaliao: clareza da exposio do assunto; objetividade na formulao do texto, formato dissertativo ou narrativo (no responda com tpicos / itens faa uma pequena redao); e, por fim, a efetiva e correta resposta do que se pergunta, com referncia bibliografia adotada na disciplina.

(QUESTO 01 UNIDADE III 2,5 PONTOS) Em face do estudo da histria do

pensamento filosfico, pudemos ver que o nosso objeto de anlise desenvolve-se em consonncia com as inovaes tcnicas (techne) e culturais de cada civilizao. Diante do exposto, faa uma avaliao de quais foram os fatores que projetaram uma evoluo do pensamento filosfico medieval, quando comparamos Santo Agostinho (Alta Idade Mdia) e Santo Toms de Aquino (Baixa Idade Mdia).

(QUESTO 02 UNIDADE VI 2,5 PONTOS) Descartes viveu num perodo de renascimento cultural: a humanidade buscava desenvolver uma teoria capaz de explicar de forma clara e definitiva a realidade. A obra de Descartes pode ser vista assim como uma longa reflexo sobre o seu tempo e como uma tomada de posio frente crise de sua poca. Componha uma sntese do projeto filosfico de Descartes de explicao da realidade, de modo verdadeiro e definitivo.

(QUESTO 03 UNIDADE IV 2,0 PONTOS) Tivemos a oportunidade de estudar a contraposio existente entre a proposta de Ren Descartes e David Hume. Ambos definiam o conhecimento cientfico de acordo com a perspectiva do elemento constitutivo: predominantemente racional (Descartes) e

predominantemente cientfico (Hume). A filosofia de Immanuel Kant aprofunda essa discusso e prope uma soluo para o antagonismo dessas duas concepes, por meio da crtica.
Eu espero que vocs sejam pensadores livres, inovadores e crticos, contanto que faam exatamente o que eu mandar.

Diante dessas afirmaes acima, explique qual a diferena entre o conhecimento puro e o emprico, de acordo com Kant.

(QUESTO 04 UNIDADE IV 2,0 PONTOS) Tomando por base o argumento de Immanuel Kant, sobre a diferena entre imperativo categrico e imperativo hipottico, desenvolva o seguinte questionamento: por que criam-se tantas normas de imperativo hipottico no Brasil?

(QUESTO 05 UNIDADE III 1,0 PONTO) Tivemos oportunidade de discutir em sala de aula, com amparo na bibliografia da disciplina, e com o apoio da obra de Umberto Eco (O nome da rosa), como a Igreja monopolizou o conhecimento e lanou a Europa na Idade das Trevas. Com esteio nas ideias que

predominavam durante a Baixa Idade Mdia, explique porque a Igreja catlica acabou por admitir a difuso do conhecimento no meio social.