RESUMO DOS CONTRATUALISTAS HOBBES CONDIES INICIAIS IGUALDADE: na fora e na mente DESEJO PELA MESMA COISA resulta em inimizade

DESCONFIANA MTUA: temor pela fora alheia os homens NO SENTEM PRAZER quando no esto reunidos sob uma poder impositivo;sem ele, confia apenas em si para se defender DISCRDIA: competio, desconfiana e glria CONDIO DE GUERRA: devido ausncia de poder comum; todos so inimigos; sem espao para engenhos; sem justia ou lei; temor da morte violenta PAIXES QUE CONDUZEM PAZ: temor morte; desejo de obter coisas que do conforto e a esperana de obt-las por meio do trabalho DIREITO DA NATUREZA: liberdade de usar o poder para fazer o que parea benfico LIBERDADE: sem empecilhos compatvel com o temor geralmente os atos praticados pelos homens de acordo com a lei surgem do temor de sanes e seus autores tm a liberdade de omiti-las LEI DE NATUREZA(designao errnea): emanada da razo, protege a vida e preserva a natureza humana A FUNDAMENTAL: procurar a paz e segui-la SEGUNDA: renncia do direito a todas as coisas, contentando-se com a mesma liberdade que permite aos demais; tal deciso necessria manuteno da paz e de sua vida RENNCIA DE DIREITO: reduo, aos outros, do uso do direito natural; o homem espera que seja recproca / benfica; TRANSFERNCIA DOS MEIOS necessria TRANSFERNCIA DE DIREITOS TERCEIRA: cumprimento dos pactos faz aos outros o que gostaria que te fizessem in foro interno DIREITO a liberdade de agir ou omitir CONTRATO a transferncia mtua de direitos; palavras no so suficientes PACTO o contrato no qual um dos contratantes entrega o que foi determinado e espera que o outro cumpra sua parte em um momento posterior; anulado quando ningum cumpre sua palavra; no firmado com Deus / animais; LIBERTAO pelo CUMPRIMENTO ou pelo PERDO; OBRIGATRIOS na condio de natureza; cumprimento pelo TEMOR ou pelo ORGULHO; seu NO CUMPRIMENTO INJUSTIA sem a espada, so palavras sem fora de homem para homem: autorizo e desisto do direito de governar a mim mesmo a este homem DOAO / DDIVA: transferncia unilateral de direitos; espera benefcio TRANSFERNCIA DOS MEIOS necessria TRANSFERNCIA DE DIREITOS no se transfere o direito de revidar a ataques que atentem contra a vida JUSTIA dar A CADA UM O QUE SEU;

 justia das aes: comutativa dos contratantes e distributiva dos rbitros, a equidade (observncia da lei que determina a distribuio equitativa) justia hobbesiana o cumprimento dos pactos JUSTO E O INJUSTO atribudos ao homem e referente s aes humanas: distino pela conformidade entre os costumes e a razo EQUIDADE (justia distributiva): distribuio equitativa a cada homem do que lhe cabe PESSOA: palavras e aes prprias natural / artificial (representativa) AUTOR: representado e que obriga o outro s mesmas responsabilidades que ele teria o sditos ATOR: representa o autor por autoridade (direito, concedido pelo autor para o ator, de realizar uma ao) o soberano seus ATOS NO SO INJRIA MULTIDO se converte em UMA PESSOA: quando algum pode atuar de acordo com o consentimento da multido [consentimento (unidade de todas as vontades) = maioria] ESTADO / SOBERANO FIM dos homens: prpria conservao e vida feliz abandonar a condio de guerra ESTADO: multido reunida em uma s pessoa INSTITUDO quando uma multido concorda e pactua que ao homem ou assembleia que foram escolhidos, devero autorizar seus atos e decises, como se fossem seus, a fim de viverem pacificamente SOBERANO: titular da pessoa instituda pelo povo como autor atravs de um pacto entre todos dever: SOCIABILIDADE SEGURA PODER DE PRESCREVER REGRAS = SOBERANIA instrui os sditos JUDICATURA: direito de ouvir e julgar todos os conflitos; deciso das controvrsias DIREITO DE GUERRA contra OUTRO ESTADO DIREITO DE PUNIR: estimula os sditos a servirem o Estado e afasta-os de atos contra a soberania INDIVISVEL E INSEPARVEL SDITOS: as demais pessoas de um Estado que no o soberano; so os que, como autores, instituem o soberano NO uma condio MISERVEL DESOBEDECE quando o soberano ordena que v CONTRA A PRPRIA VIDA NO PODE RESISTIR FORA DO ESTADO AQUISIO DO PODER SOBERANO: pela fora natural, ou pela submisso unnime dos homens a algum Estado por aquisio: adquirido pela fora e pela submisso involuntria ou seja, onde o pacto entre vencido e vencedor ou entre pai e filho Estado por instituio: os sditos acordam e escolheram um homem a quem transferir seus direitos e o pacto estabelecido entre todos LEIS CIVIS so crceres artificiais da liberdade natural dos homens e prendem-nos ao soberano retiram seu PODER da ESPADA do soberano e sua FORA da VONTADE DO ESTDO membros DEVEM RESPEITAR por serem MEMBROS DO ESTADO liberdade dos sdito est nas coisas permitidas pelo soberano

 liberdade de Estado fazer tudo que considerar favorvel a si LEGISLADOR: SOBERANO o SOBERANO NO EST SUJEITO S LEIS LEI CIVIL E LEI DA NATUREZA CONTM-SE RECIPROCAMENTE (ei civil se encaixa na justia ditame da razo) NO CONTRRIA RAZO NO PODE SER APLICADA A TODOS s aos que CONHECEM PENAI E DISTRIBUTIVAS DISSOLUO DO ESTADO: quando o ESTADO NO PROTEGE MAIS OS SDITOS, em decorrncia de uma GUERRA; volta-se ao ESTADO DE NATUREZA JOHN LOCKE ESTADO DE NATUREZA perfeita liberdade um estado de paz, boa-vontade, assistncia mtua e preservao e orientado pela razo decises naturalmente livres e sem necessitar autorizao de algum dentro dos limites do direito natural e da razo perfeita igualdade, dada a reciprocidade do poder e jurisdio no de licenciosidade homem controla s a si cada homem executor da lei da natureza e deve destruir o que nocivo humanidade homem degenerado: desrespeita regra da razo o punido com severidade que faa com que o crime no compense todos os chefes de Estado esto em estado de natureza entre si sai-se dele para a sociedade poltica prefervel monarquia absoluta, pois pode julgar e defender seus direitos para a conservao da propriedade, falta uma lei estabelecida, um juiz imparcial e um poder para manter a justa sentena poder de PUNIO e de PRESERVAO ESTADO DE GUERRA inimizade e destruio quando algum declara-se contra a vida de outrem orientado pela fora o uso da fora sem direito sobre a pessoa de um homem provoca um estado de guerra abandona-se o estado de guerra se rene-se em sociedade PROPRIEDADE obtida pela MISTURA DO TRABALHO a algo obtida NA NATUREZA e FIXADO pela continuao DO TRABALHO a pessoa do homem: vida, trabalho, sade, corpo e bens NEM PELO TRABALHO POSSVEL APROPRIAR-SE DE TUDO regra: cada homem deve ter quanto possa utilizar o subvertida pelo dinheiro o dinheiro possibilitou ter alguma coisa duradoura e que, por consentimento mtuo, seria utilizada na troca por coisas necessrias vida, mas perecveis a utilidade concede valor s coisas SOCIEDADE POLTICA OU CIVIL primeira: entre marido e mulher governo domstico: em torno do pater familis

 poder concedidos ao homem pela natureza: preservar propriedade e punir infraes da lei natural cada um dos homens renuncia ao poder natural e deposita-o nas mos da comunidade em todos os casos que os excluem de apelar por proteo lei por ela estabelecida esto: reunidos em corpo nico, com sistema jurdico e judicirio com autoridade para decidir controvrsias entre eles e punir os ofensores;renunciaram a seu direito de executores da lei em prol do bem comum no esto: no tm em comum nenhum direito de recurso; ou seja, sobre a terra, esto ainda no estado de natureza, onde cada um serve a si mesmo de juiz e de executor legislativo: define a que ponto as ofensas devem ser punidas quando cometidas na comunidade social executivo: deve determinar a que ponto as injustias de fora devem ser vingadas povo: homens reunidos em sociedade civil A autorizao da pessoa sociedade ou ao legislativo a mesma coisa, por sinal , no sentido de que faam leis em seu nome e segundo o bem pblico, a cuja execuo o homem deve assistir, o que tira o homem do estado de natureza incompatvel com a monarquia absoluta evita as inconvenincias decorrentes de cada homem ser juiz em causa prpria nenhum homem est acima das leis os homens s podem se colocar SOB O PODER de algum pelo CONSENTIMENTO cada homem deve se SUBMETER MAIORIA quando a maioria NO PODE DECIDIR, DISSOLVE-SE O ESTADO / O PACTO POLTICO o homem ENTRA NA SOCIEDADE quando expressa seu CONSENTIMENTO e de uma PROMESSA RENUNCIA s prerrogativas do ESTADO DE NATUREZA, pois seu GOZO MUITO PRECRIO RENNCIA DO PODER DE PUNIR ORIGINA o PODER LEGISLATIVO E O EXECUTIVO O GOVERNO pode ser DISSOLVIDO SEM QUE A SOCIEDADE O SEJA; o contrrio impossvel o invases ou dissoluo do legislativo o o povo deve instaurar um NOVO LEGISLATIVO o quando as LEIS POSTAS NO SO OBEDECIDAS, tudo VOLTA ANARQUIA o quando o LEGISLATIVO no mais DEFENDE OS INTERESSES GERAIS, pe-se em estado de guerra com o povo o POVO PODE DESTITUIR O SOBERANO o os que usam a FORA sem direito estabelecem uma condio de guerra fim do governo: BEM DA HUMANIDADE o poder que o indivduo cedeu ao entrar na sociedade no pode voltar para ele, mas para o todo J. J. ROUSSEAU ESTADO NATURAL / CONDIO INICIAL o homem nasce LIVRE e encontra-se SOB FERROS a FORA no resulta em MORALIDADE; nem da MORALIDADE pode resultar a FORA

 DIREITO e FORA no se acrescentam homem NO PODE DAR-SE GRATUITAMENTE RENUNCIAR LIBERDADE RENUNCIAR HUMANIDADE, aos DIREITOS e aos DEVERES DIREITO E ESCRAVIDO SO INCOMPATVEIS CONTRATO SOCIAL PROBLEMA FUDAMENTAL CUJA SOLUO DADA PELO CONTRATO SOCIAL: encontrar uma forma de associao que projeta de toda fora comum a pessoa e os bens de cada associado e, pela qual, cada um, unindo-se a todos, no obedea portanto seno a si mesmo, e permanea to livre quanto anteriormente CLUSULAS DO CONTRATO SOCIAL no podem ser modificadas quando o C.S. violado, RETORNA-SE LIBERDADE NATURAL CLUSULAS DO C.S.: alienao total de cada associado junto com seus direito, em benefcio da comunidade termos do C.S.: pe-se sua pessoa e toda sua autoridade, sob o supremo comando da vontade geral, e recebe-se em conjunto cada membro como parte indivisvel do todo POVO: associados COLETIVAMENTE CIDADO: associados INDIVIDUALMENTE obrigaes ps-C.S.: de cidado para cidado e de cidado para o soberano o SOBERANO NO PODE SE OBRIGAR interesse do SOBERANO NO PODE CONTRARIAR OS INTERESSES DOS CIDADOS condio do C.S.: deve-se proteger o cidado, oferecido ptria, de toda dependncia pessoal ESTADO CIVIL quando sai do estado de natureza, SUBSTITUI OS INSTINTOS pela JUSTIA e a insero DA MORALIDADE com o C.S., o homem se priva das liberdades naturais no estado civil, ganha LIBERDADE CIVIL e PROPRIEDADE DO QUE SEU LIBERDADE CIVIL limitada pela LIBERDADE GERAL OBEDINCIA LEI = LIBERDADE LIBERDADE MORAL TORNA O HOMEM SENHOR DE SI MESMO dirigir o Estado VONTADE GERAL SOBERANIA = EXERCCIO DA VONTADE GERAL VONTADE PARTICULAR preferncias; VONTADE GERAL IGUALDADE HOMENS transmitem seu PODER e NO SUA VONTADE a SOBERANIA INDIVISVEL POR SER A VONTADE GERAL SINNIMO DA VONTADE DO CORPO DO POVO, QUE INDIVISVEL VONTADE GERAL ESCLARECIDA cada cidado manifeste apenas SEU PENSAMENTO poder SOBERANO ABSOLUTO, pois deve-se mover todas as partes do CORPO JUNTAS O INTERESSE COMUM GENERALIZA A VONTADE GERAL o SOBERANO no pode passar dos LIMITS DAS CONVENES GERAIS MOVIMENTO AO CORPO POLTICO PELA LEI a VONTADE GERAL deve FAZER AS LEIS AS LEIS NO PODEM SER INJUSTAS ningum injusto consigo REPBLICA

 todo Estado regido por leis, independente da forma de administrao, pois somente assim, o interesse pblico governa e a coisa pblica algo representa melhores regras para a sociedade SOMENTE UM DEUS quem redige as leis no deve ter direito legislativo algum LEIS POLTICAS leis que regulamentam as relaes do todo com o todo ou do soberano com o Estado EMMANUEL KANT

direito o que prescreve ou prescreveu as leis de determinado lugar ou tempo teoria do direito o conjunto das leis suscetveis de uma legislao exterior cincia puramente emprica do direito bela cabea, mas sem crebro lei universal do direito age exteriormente de modo que o livre uso de teu arbtrio possa se conciliar com a liberdade de todos injusto: contraria a liberdade objeto do direito o que concerne aos atos exteriores direito faculdade de obrigar, pois deve haver coao para que as leis funcionem DIREITO PBLICO conjunto das leis suscetveis de promulgao geral e que produzem um estado jurdico povo multido de homens sob a lei estado civil estado jurdico homens em que os homens se influenciam e so influenciados pela constituio direito das naes das gentes e cosmopoltico estado no-jurdico total insegurana contra a violncia estado de natureza justia negativa onde no h juiz para julgar uma sentena legtima poderes na cidade o poder soberano, na pessoa do legislador; o poder executivo, na pessoa do governador; e o poder judicial, na pessoa do juiz vontade do legislador irrepreensvel sentena do juiz sem apelao poder executivo irresistvel origem do poder supremo no deve ser questionada