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The Matrix: Ideologa Recargada

Por Slavoj iek | 6.6.2003

Los films implican que aunque la economa sea el sitio real y la poltica un teatro de sombras, no obstante, la batalla principal ser combatida en la poltica.

Hay algo inherentemente ingenuo sobre el tomar en serio el sostn "filosfico" de la saga The Matrix y discutir sus implicaciones. Los hermanos Wachowski que escribieron y dirigieron las pelculas, no son filsofos, sino simplemente dos tipos que coquetean con y se aprovechan de, a menudo de manera confusa, algunas nociones "posmodernas" y de la New Age puestas al servicio de ciencia ficcin. Sin embargo The Matrix es una de esas pelculas que funcionan como una especie de test de Rorschach, poniendo en movimiento el proceso universal del reconocimiento, como la proverbial pintura de Dios que siempre parece mirarnos directa y fijamente desde donde quiera que se le mire - prcticamente cada orientacin parece reconocerse en ella. Mis amigos lacanianos me dicen que los autores debieron de haber ledo a Lacan. Los partidarios de la escuela de Frankfurt ven en The Matrix la encarnacin extrapolada de la Kulturindustrie, tomando directamente, colonizando nuestra vida interna, usndonos como la fuente de energa. La New Age ve cmo nuestro mundo es simplemente un espejismo generado por una mente global incluida en la World Wide Web. O la serie es vista tambin como una ilustracin barroca de la caverna de Platn, en la que los humanos ordinarios son prisioneros, atados firmemente en sus asientos y obligados a mirar la actuacin oscura de (lo que ellos falsamente consideran) la realidad -en corto-, la posicin de los espectadores cinematogrficos. Esta bsqueda por el contenido filosfico de The Matrix es por consiguiente un seuelo, una trampa a ser evitada. Tales lecturas que proyectan en la pelcula refinadas distinciones conceptuales filosficas o psicoanalticas son de hecho muy inferiores a una inmersin ingenua de la cual fui testigo cuando vi The Matrix en un cine local en Eslovenia. Tuve la oportunidad nica de sentarse cerca de un hombre a punto de cumplir unos treinta aos, que estaba tan absorto en la pelcula que no dejaba de molestar a los otros espectadores repetidamente con fuertes exclamaciones del tipo: "Dios mo, wow, as que no hay realidad! As que todos nosotros somos unos tteres! " -------------Sin embargo, lo que es interesante no es leer la serie de The Matrix como conteniendo un discurso filosfico consistente, sino como si dieran cuenta, en sus mismas inconsistencias, con los antagonismos de nuestra dificultad ideolgica y social. Qu es, entonces, la Matrix? Simplemente lo que Lacan llam el "gran Otro", el orden

simblico virtual, la red que estructura la realidad para nosotros. El gran Otro tira los hilos; el sujeto no dice, el sujeto es dicho" por la estructura simblica. Este gran Otro es el nombre de la Sustancia social, a causa de ello el sujeto no domina nunca totalmente los efectos de sus actos; su actividad siempre es algo ms de lo que haba perseguido o anticipado. Y las inconsistencias de la narrativa de la pelcula reflejan perfectamente las dificultades de nuestros intentos de ruptura con las ataduras de la Sustancia social. Cuando Morpheus intenta explicar al inmvil y perplejo Neo lo que es Matrix, l la vincula a una falla en la estructura del universo: "Lo sabes y no puedes explicarlo. Pero lo sientes. Lo haz sentido toda tu vida entera. Que hay algo malo con el mundo. No sabes lo que es. Pero est all, como una astilla dentro de tu mente." Todava hacia el final de la primera pelcula, Smith, el agente de la Matrix, da una explicacin diferente, mucho ms Freudiana: "sabes que en la primera Matrix se dise un mundo perfecto para los humanos? Dnde ninguno sufra, dnde todos estaran contentos. Fue un desastre. Nadie aceptaba el programa... Como especie, los seres humanos definen su realidad a travs del sufrimiento y la miseria." La imperfeccin de nuestro mundo es as, al mismo tiempo la seal de su virtualidad y la seal de su realidad. Unido a esta inconsistencia, esta el estado ambiguo de la liberacin de la humanidad anunciado por Neo en la ltima escena de la primera pelcula. Como resultado de la intervencin de Neo, hay una "falla del sistema" en la Matrix. Al mismo tiempo, Neo todava se dirige a las personas retenidas como siendo l el Salvador que les ensear la manera de liberarse de las coerciones de la Matrix; ellos podrn romper sus leyes fsicas, torcer metales, volar en el aire. Pero el problema es que todos estos "milagros" slo son posibles si nosotros permanecemos dentro de la realidad virtual sostenida por la Matrix y nos limitamos meramente a torcer o cambiar sus reglas; nuestro estado "real" todava es el de esclavos. Estamos, por as decirlo, meramente ganando poder adicional para cambiar nuestras reglas en la prisin mental. Y qu hay sobre la extincin total de la Matrix y de entrar a la "realidad real", en la qu somos criaturas miserables mantenindose en la superficie destruida de la tierra? Acaso la solucin es una estrategia postmoderna de "resistencia", de "subvertir" eternamente o "cambiar de sitio" el sistema de poder, o un esfuerzo ms radical para aniquilarlo? Otra memorable escena de The Matrix, es aquella en la cual Neo tiene que escoger entre la pldora roja o la azul. Su opcin es entre la Verdad y el Placer: el despertar traumtico a la realidad, o la persistencia en la ilusin regulada por la Matrix. Neo escoge la Verdad - en contraste al carcter-personaje ms despreciable de la pelcula, el agente-informante entre los rebeldes que recoge con su tenedor un pedazo rojo y jugoso de un bistec y dice: "Usted sabe, yo s que este bistec no existe. Yo s que la Matrix est diciendo a mi cerebro que es jugoso y delicioso. Despus de nueve aos, usted sabe lo que yo he comprendido? La ignorancia es la felicidad." l sigue el principio de placer que le dice que es preferible quedarse dentro de la ilusin, incluso si uno sabe que es slo una ilusin. An esta opcin no es realmente tan simple. Qu es lo que exactamente Neo ofrece a la humanidad al final de la pelcula? No un despertar directo en el "desierto de lo real", sino la posibilidad de flotar libremente entre la multitud de universos virtuales: En lugar de ser simplemente esclavizados por la Matrix, uno puede liberarse a s mismo por la va de aprender a cambiar las reglas de nuestro universo y as volar libremente o violar otras leyes fsicas. La opcin no est entre la amarga verdad y la agradable ilusin, sino entre los dos modos de ilusin. El traidor se liga a la ilusin de nuestra

"realidad", dominada y manipulada por la Matrix, mientras Neo ofrece a la humanidad la experiencia del universo como un patio de recreo en que nosotros podemos jugar una multitud de juegos, pasando libremente de uno a otro, reformando las reglas que componen nuestra experiencia de la realidad. -------------De una manera adorniana, estas inconsistencias son el momento de verdad de la pelcula: Sealan los antagonismos de nuestra experiencia social en el capitalismo tardo, antagonismos acerca de acoplamientos bsicos como el de la realidad y el dolor (la realidad como aquello que perturba el reino del principio de placer), y la libertad y el sistema (la libertad slo es posible dentro de un sistema que impide su total despliegue). Pero la fuerza ltima de la pelcula est en un nivel diferente. El impacto nico de la pelcula no reside tanto en su tesis central (lo que nosotros experimentamos como la realidad es una realidad virtual artificial generada por la Matrix, una mega-computadora que ha atado directamente a s todas nuestras mentes), sino en su imagen central de los millones de seres humanos que llevan una vida claustrofbica en las cunas llenas de agua, y que son conservados vivos para generar electricidad. As que cuando (algunas de) las personas "despiertan" de su encarcelamiento, este despertar no es la apertura en el ancho espacio de la realidad externa, sino primeramente la horrible realizacin de este encerramiento dnde cada uno de nosotros es efectivamente slo un feto un organismo sumergido en el fluido prenatal. Esta pasividad absoluta es la fantasa que sostiene nuestra experiencia consciente como sujetos activos, autodeterminados; sta es la fantasa perversa ltima, la nocin de que nosotros somos finalmente instrumentos de jouissance de la Matrix -del Gran Otro-, que absorbe nuestra sustancia vital convirtindonos en bateras. Esto nos lleva al verdadero enigma libidinal: Por qu la Matrix necesita la energa humana? La solucin completamente energtica es, por supuesto, absurda: La Matrix fcilmente podra encontrar otra fuente ms fiable de energa que no hubiera exigido un arreglo sumamente complejo de realidad virtual coordinada para millones de unidades humanas. La nica respuesta consistente es que la Matrix se alimenta de la jouissance humana. Y, de este modo, regresamos a la tesis lacaniana fundamental de que el gran Otro, lejos de ser una mquina annima, necesita una entrada, un influjo constante de jouissance de aquellos que vienen a definirlo, incluso a constituirlo. -------------The Matrix Reloaded propone - o ms bien, juega con una serie de formas de superar las inconsistencias de su antecesor. Pero al hacerlo, se enreda de nuevo en sus propias inconsistencias. El final de la pelcula no slo est narrativamente abierto e indeciso, sino tambin lo esta con respecto a su visin subyacente del universo. El tono bsico de esas complicaciones adicionales se da en torno a las sospechas de lo problemtico que resulta la simple ideologa de la liberacin de la Matrix a la que apuntala la primera pelcula. El ritual comunal exttico del pueblo en la ciudad subterrnea de Zion no puede sino hacernos recordar una reunin religiosa fundamentalista. Tambin aparecen las dudas acerca de las dos importantes figuras profticas. Son las visiones de Morpheus verdaderas, o es l solo un loco paranoico que est cruelmente imponiendo sus alucinaciones? Neo no sabe si l puede confiar en el Orculo, una mujer que prev el futuro: Est ella tambin manipulando a Neo con sus profecas? Es ella representante del aspecto "bueno" de la Matrix, en contraste con el Agente Smith que se convierte en un exceso de la Matrix, un furioso virus, que intenta evitar al ser

anulado multiplicndose? Y qu decir sobre las declaraciones secretas del Arquitecto de la Matrix, el programador del software, su Dios? l informa a Neo que l realmente est viviendo en la sexta versin actualizada de la Matrix: En cada una de ellas, una figura del salvador se ha levantado, pero sus esfuerzos por liberar a la humanidad terminaron en una catstrofe de gran magnitud. La rebelin de Neo es, lejos de un evento nico, slo parte de un ciclo ms grande de perturbacin y restitucin del Orden? Al final de The Matrix Reloaded, todo queda sometido a duda: La pregunta no slo es si cualquier revolucin contra la Matrix puede lograr lo que pretende o si ellos tienen que acabar en una orga de destruccin, sino si no han sido ellos previsto ya, incluso planeados por la propia Matrix. Incluso aquellos que son liberados de la Matriz son libres para hacer una eleccin en absoluto? No obstante es esa una solucin sincera para arriesgar la rebelin, o para resignarse a jugar los juegos locales de la "resistencia" mientras se permanece dentro de la Matrix, o incluso nos comprometemos a colaborar con las fuerzas "buenas" en la Matrix? Este es el final de The Matrix Reloaded: un fracaso de "cartografa cognoscitiva" que refleja perfectamente la triste dificultad de la izquierda de hoy y su lucha contra el Sistema. Una torcedura suplementaria se proporciona al final de la misma pelcula, cuando Neo detiene mgicamente a los malvados gigantes calamares mecnicos, que atacaban a los humanos, meramente levantando su mano. Cmo l pudo lograr esto en el "desierto del real", no dentro de la Matrix dnde, por supuesto, l puede hacer sus maravillas? Esta inconsistencia inexplicada indica que "todo esta generado por la Matrix", que no hay una ltima realidad? Aunque semejante tentacin postmoderna -la manera fcil de considerar una confusin ontolgica-, debe ser rechazada, hay una visin correcta en esta complicacin de la simple y recta divisin entre la "realidad real" y el universo generado por la Matrix. An cuando la lucha tiene lugar en la "realidad real", la lucha importante, la batalla clave hay que ganarla en la Matrix, que es por lo cual los rebeldes humanos re-ingresan al universo virtual. Para ponerlo en los trminos de la buena y vieja dupla marxista de infraestructura / superestructura: Uno debe tener en cuenta la irreducible dualidad de que, por un lado estn los procesos socio-econmicos materiales "objetivos" que tienen lugar en la realidad as como, por otro lado, se encuentra su apropiado proceso poltico-ideolgico. Qu pasara si el dominio de lo poltico es inherentemente "estril", un teatro de sombras, pero no obstante es crucial en la transformacin de la realidad? As que, aunque la economa es el sitio real y la poltica un teatro de sombras, la batalla principal ser luchada en el mbito de la poltica y la ideologa. Considrese, por ejemplo, la desintegracin del poder comunista en Europa Oriental en los ltimos aos de la dcada de los ochenta. Aunque el evento principal era la prdida real de poder estatal por los Comunistas, la ruptura crucial ocurri en un diferente nivel - en esos momentos mgicos cuando, aunque formalmente los Comunistas todava estaban en el poder, las personas de repente perdan su miedo y ya no tomaban en serio las amenazas del Estado. As que, an cuando las batallas "reales" con la polica continuaban, todos supimos de algn modo que el juego se haba terminado. El ttulo The Matrix Reloaded es as bastante apropiado: Si en la primera parte domina el mpetu por terminar con la Matrix, de liberarse a s mismos de su sostenimiento, la segunda parte aclara que la batalla tiene que ser ganada dentro de la Matrix, que uno tiene que volver a ella.

Los directores han levantado as dramticamente las apuestas de la serie de The Matrix, confrontndonos con todas las complicaciones y confusiones de las polticas de la liberacin. Y se han puesto a s mismos en un lugar profundamente difcil: Se enfrentan ahora con una tarea casi imposible. Si la tercera parte venidera, The Matrix Revolutions, tiene xito con un fin feliz, tendr que producir nada menos que la respuesta apropiada a los dilemas de la poltica revolucionaria de hoy, un proyectocianotipo para el acto poltico que la izquierda est buscando desesperadamente. Ttulo Original: Ideology Reloaded. http://inthesetimes.com http://inthesetimes.com/comments.php?id=220_0_4_0_M

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