POR QU ES TAN DIFCIL CREER Y TAN FCIL DESEAR?

Son muchas las personas que desean el dinero fcil, cuantas veces ha soado con en contrarse una maleta llena de billetes, con ganarse el premio gordo de la lotera, o con heredar la fortuna de algn pariente lejano, etc. Cuando en el lugar de Dios deseamos otras cosas lo que ocurrir seguramente ser una muerte espiritual y muchas veces fsicas. Vamos a definir esto dos deseos: Que es el dinero: Generalmente seda este nombre al medio legal para realizar los pagos, representando por monedas o billetes y que se usa como unidad de medida en las transacciones econmicas. En un sentido mas burstil se le da a cada calificativo (Dinero) alas posiciones de demanda de un determinado valor. Que es el amor al dinero: es poner en primer lugar mis deseos materialistas y la ambicin por tener muchas riquezas no importando que tenga que

hacer. El mundo gira alrededor del dinero, y es difcil no verse en vuelto en las preocupaciones de conseguirlo. Lo digo porque hoy da vemos a muchos hermanos prestando dinero a altos intereses como es los llamados presta diarios o gota a gota (Consiste en prestas dinero a altos intereses, donde el que lo adquiere paga diariamente una cuota). Llegando a cometer usura, la palabra de Dios amonesta lo que hacen tales cosas. Ahora la biblia dice que el amor al dinero es la raz de todos los males, la pregunta es cuales males. a) la perdida al temor a Dios: Hechos 5:1-3 dice: Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una heredad, y sustrajo del precio, sabindolo tambin su mujer; y trayendo slo una parte, la puso a los pies de los apstoles. Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? b) El cambio de personalidad: 2 Crnicas 26:1-16 dice: Entonces todo el pueblo de Jud tom a Uzas, el cual tena diecisis aos, y lo pusieron por rey en lugar de Amasas su padre. Uzas edific l a Elot, y la restituy a Jud despus que el rey Amasas durmi con sus padres. De diecisis aos era Uzas cuando comenz a reinar, y cincuenta y dos aos rein en Jerusaln . El nombre de su madre fue Jecolas, de Jerusaln. E hizo lo recto ante los ojos de Jehov, conforme a todas las cosas que haba hecho Amasas su padre. Y persisti en buscar a Dios en los das de Zacaras, entendido en visiones de Dios; y en estos das que busc a Jehov, l le prosper. Y sali, y pele contra los filisteos, y rompi el muro de Gat, y el muro de Jabnia, y el muro de Asdod; y edific ciudades en Asdod, y en la tierra de los filisteos. Dios le dio ayuda contra los filisteos, y contra los rabes que habitaban en Gur-baal, y contra los amonitas. Y dieron los amonitas presentes a Uzas, y se divulg su fama hasta la frontera de Egipto; porque se haba hecho

altamente poderoso. Edific tambin Uzas torres en Jerusaln , junto a la puerta del ngulo, y junto a la puerta del valle, y junto a las esquinas; y las fortific. Asimismo edific torres en el desierto, y abri muchas cisternas: porque tuvo muchos ganados, as en los Sefela como en las vegas; y vias, y labranzas, as en los montes como en los llanos frtiles; porque era amigo de la agricultura. Tuvo tambin Uzas un ejrcito de guerreros, los cuales salan a la guerra en divisiones, de acuerdo con la lista hecha por mano de Jehiel escriba, y de Maasas gobernador, y por mano de Hananas, uno de los jefes del rey. Todo el nmero de los jefes de familias, valientes y esforzados, era dos mil seiscientos. Y bajo la mano de stos estaba el ejrcito de guerra, de trescientos siete mil quinientos guerreros poderosos y fuertes, para ayudar al rey contra los enemigos. Y Uzas prepar para todo el ejrcito, escudos, lanzas, yelmos, coseletes, arcos, y hondas para tirar piedras. E hizo en Jerusaln mquinas por inventadas por ingenieros, para que estuviesen en las torres y en los baluartes, para arrojar saetas y grandes piedras, y su fama se extendi lejos, porque fue ayudado maravillosamente, hasta hacerse poderoso. Ms cuando ya era fuerte, su corazn se enalteci para su ruina; porque se rebel contra Jehov su Dios, entrando en el templo de Jehov para quemar incienso en el altar del incienso. c) La avaricia: Lucas 12:15 dice: Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. d) La usura: xodo 22:25 dice: Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que est contigo, no te portars con l como logrero, ni le impondrs usura. Levticos 25:37 dice: No le dars tu dinero a usura, ni tus vveres a ganancia. Salmo 15: dice: 15:1-5 dice: Jehov, quin habitar en tu tabernculo? Quin morar en tu monte santo? El que anda en integridad y hace

justicia, Y habla verdad en su corazn. El que no calumnia con su lengua, Ni hace mal a su prjimo, Ni admite reproche alguno contra su vecino. Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, Pero honra a los que temen a Jehov. El que aun jurando en dao suyo, no por eso cambia; Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el inocente admiti cohecho. El que hace estas cosas, no resbalar jams Que es la usura segn la biblia: Usura es todo cobro de intereses no importando la cantidad del porcentaje: Deuteronomio 23:19 dice: No exigirs de tu hermano inters de dinero, ni inters de comestibles, ni de cosa alguna de que se suele exigir inters. Es tan fcil desear y una muestra lo vemos en los hermanos que se hacen participes de invasiones de terrenos con los inconversos, llegando a apoderarse de lo ajeno a la fuerza, solo porque desean tener un terreno para construir una casa etc. Yo les pregunto ser eso pecado. Pinsalo? Ser que eso que estas haciendo le esta agradando Dios? Desear es sencillo, obtener lo deseado es todo un martirio: 1 Timoteo 6:9-11 dice: Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Sin embargo Dios dice que no debemos afanamos por nuestra vida, por el que comer, el que beber o el que vestir, su palabra la BIBLIA dice: mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33). Pero que estn difcil es creerle a Dios, ser verdad que el nos dar todas estas cosas si le somos fieles a l, pues yo si le creo a mi gran Dios y salvador Jesucristo, porque nadie puede prometer de lo que no es dueo y

las escrituras dicen que mi Dios es el dueo de todo: xodo 19:5 dice: Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Querido hermanos y amigos que bueno es escuchar la voz de Dios y guardar sus promesas, sers su especial tesoro y te dar de lo de l, porque Dios es el dueo de todo lo que hay sobre la tierra. Y el premia a quienes sinceramente le buscan: Hebreos 11:6 dice: Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Les invito a que se apropien todos los das de estas promesas y le crean a Dios, deseen lo mejor, crea en la palabra del seor Jesucristo y bsquelo, que todo lo dems corre por su cuenta: Mi Dios suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. (Filipenses 4:19). As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto (1 Ti. 6:8). La perseverancia en el contentamiento est al alcance de cada hijo de Dios. Con Cristo lo tenemos todo, y nada de lo que nos falte en esta tierra puede compararse a nuestra posesin ms preciada. Recordar esto y ser agradecido porque Dios nos provee las cosas esenciales de la vida puede darnos el contentamiento que necesitamos cada da. Creerle a Dios es la base de todos los tratos de Dios con el hombre. Sin fe es imposible agradarle. La honra de Dios se sustenta en su palabra, y los que le creen, le honran. Le ha credo usted? Dios les siga bendiciendo

Fredy Delgado (Telogo).