POR QU ESCOGI DIOS REVELARSE POR MEDIO DEL HIJO? El Hijo es una manifestacin visible del Padre en carne.

El Hijo es una representacin exacta o imagen de Dios con toda la gloria de Dios. En otras palabras, el Dios (Padre) invisible se manifest en carne visible como el Hijo para que los hombres pudieran ver la gloria de Dios y entender cmo es Dios realmente. Hebreos 1 se puede considerar como un recalcamiento de Juan 1 en que Dios Padre fue manifestado en carne. Hebreos 1:2 dice que Dios nos ha hablado por su Hijo; Juan 1:14 dice que el Verbo fue hecho carne, y Juan 1:18 dice que el Hijo ha dado a conocer a Dios Padre. De estos versculos, entendemos que el Hijo no es distinto al Padre en personalidad, sino que es el modo por el cual el Padre se revel al hombre. Puesto que el papel del Hijo de Dios es temporal y no eterno, sabemos que el propsito principal del Hijo es ser nuestro Salvador. La obra de la salvacin demandaba muchos papeles que solamente un ser humano poda realizar, incluyendo los papeles de sacrificio, propiciacin, sustituto, pariente-redentor, reconciliador, mediador, abogado, sumo sacerdote,

segundo Adn, etc. Estos trminos confluyen en muchas maneras, pero cada uno representa un aspecto importante de la obra de la salvacin que, segn el plan de Dios, solamente se poda llevar a cabo por un ser humano. De acuerdo al plan de Dios, el derramamiento de sangre era necesario para la remisin de los pecados del hombre: Hebreos 9:22 dice: Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin. La sangre de los animales no poda quitar el pecado del hombre porque los animales son inferiores al hombre: Hebreos 10:4 dice: porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Ningn ser humano poda comprar la redencin para alguien ms porque todos haban pecado y merecan entonces la pena de muerte para s mismos: Romanos 3:23 dice: por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios Romanos 6:23 dice: Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Solamente Dios era sin pecado, pero El no tena carne y sangre. Entonces, Dios se prepar un cuerpo: Hebreos 10:5 dice: Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Para poder vivir una vida sin pecado en la carne y derramar sangre inocente para salvar a la humanidad. El vino a ser carne y sangre para poder vencer

por medio de la muerte al diablo y librar a la humanidad: Hebreos 2:14-15 dice: As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. De esta manera Cristo es nuestra propiciacin - el medio por el cual obtenemos el perdn, la satisfaccin de la justicia de Dios, el aplacamiento de la santa ira de Dios Romanos 3:25 dice: a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. El sacrificio de Cristo es el medio por el cual Dios perdona nuestro pecado sin comprometer su justicia. Hoy somos salvos mediante el sacrificio de Jesucristo mediante el ofrecimiento del Hijo de Dios: Hebreos 10:10-20 dice: En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.. 10:17 aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. 10:18 Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado. 10:19 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, 10:20 por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, Juan 3:16 dice: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Entonces el Hijo es el sacrificio y la propiciacin por nuestros pecados. Cuando el Hijo de Dios vino a ser un sacrificio, tambin vino a ser un

sustituto por nosotros. El muri en nuestro lugar, carg nuestros pecados, y pag la pena de muerte por nuestros pecados: Isaas 53:5-6 dice: Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. I Pedro 2:24 dice: quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. El fue ms que un mrtir; El en realidad tom nuestro lugar. El prob la muerte por cada hombre (Hebreos 2:9 dice: Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles, a Jess, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos). Por supuesto, Jess solamente pudo ser nuestro sustituto y morir en nuestro lugar, por haber venido en carne. Por medio de su humanidad, Jess es capaz de mediar, es decir, de interponerse entre el hombre y Dios y representar el hombre ante Dios. Como mediador, Jess reconcilia al hombre con Dios; El le devuelve al hombre la comunin con Dios: 2. Corintios 5:18,19 dice: Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. La brecha entre un Dios santo y el hombre pecador, fue cerrada por el inocente hombre Jesucristo: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1. Timoteo 2:5). Debemos notar con qu cuidado Pablo mantuvo la Unicidad de Dios en este versculo. No hay ninguna distincin en Dios, sino una distincin entre

Dios y Jesucristo el hombre. No hay dos personalidades en Dios; la dualidad est en Jess como Dios y Jess como hombre. No es Dios quien hace mediacin entre Dios y el hombre; ni la hace Dios Hijo. Al contrario, es Jess el hombre quien hace mediacin; solo un hombre inocente podra acercarse a un Dios santo a favor de la humanidad. El papel de Cristo como sumo sacerdote se encuentra cercanamente asociado con su papel de mediador: Hebreos 2:16-18 dice: Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia de Abraham. 2:17 Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. 2:18 Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. Hebreos 4:14-16 dice: Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. 4:16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Por medio de su sacrificio y propiciacin, tenemos acceso directo al trono de Dios (Hebreos 4:16; 6:20). El Hijo es nuestro sumo sacerdote mediante el cual podemos acercarnos confiadamente a Dios. Asimismo, el papel de Hijo permite a Cristo ser nuestro abogado, uno a quien acudimos por ayuda (1. Juan 2:1). Si pecamos, aun despus de ser convertidos, tenemos a alguien que abogar nuestro caso para obtener la misericordia de Dios. Nuevamente, es el papel de Hijo el que logr esto, pues cuando confesamos nuestros pecados, la sangre de Cristo es aplicada a aquellos pecados, haciendo que su defensa por nosotros sea exitosa.

Jess es el segundo Adn por medio de su humanidad (1. Corintios 15:4547). El vino para conquistar y condenar el pecado en la carne y para vencer a la misma muerte (Romanos 8:3; 1. Corintios 15:55-57). El vino como un hombre para poder reemplazar a Adn como el representante de la raza humana. Para hacer esto, el revoc todas las consecuencias de la cada de Adn para los que creen en El (Romanos 5:12-21). Jess como el segundo Adn, el nuevo representante de la raza humana, volvi a ganar todo lo que la humanidad perdi a causa del pecado de Adn. Jess no solo vino en carne para morir sino que tambin vino para darnos el ejemplo de una vida victoriosa para que pudiramos seguir sus pasos: 1. Pedro 2:21 dice: Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas El nos mostr cmo vivir victoriosamente sobre el pecado en la carne. El lleg a ser el Verbo de Dios puesto en accin en la carne (Juan 1:1). El vino a ser el Verbo viviente para que pudiramos entender claramente cmo quera Dios que furamos. Por supuesto, El tambin nos da poder para seguir su ejemplo. Tal como somos reconciliados por su muerte, somos salvos por su vida: Romanos 5:10 dice: Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Su Espritu nos da el poder para vivir la vida justa que El desea que vivamos: Hechos 1:8 dice: pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Romanos 8:4 dice: para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros,

que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu. El Hijo no solo representa al hombre ante Dios, sino que tambin representa a Dios ante el hombre. El es un apstol, uno que fue escogido por Dios y enviado por Dios con un propsito especfico: Hebreos 3:1 dice: Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess. El es un profeta, representando a Dios ante el hombre y revelando la Palabra de Dios al hombre: Hechos 3:20-23 dice: y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; 3:21 a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. 3:22 Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las cosas que os hable; 3:23 y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo. Hebreos 1:1-2 dice: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 1:2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. Su humanidad es crucial en este sentido, pues Dios us la humanidad del Hijo para alcanzar al hombre al mismo nivel del hombre. Adems de proclamar la Palabra de Dios, el Hijo revel la naturaleza de Dios al hombre. Mediante el Hijo, Dios comunic su gran amor hacia el hombre y exhibi su gran poder de una manera que el hombre pudiera entender. Dios us el nombre de Jess como la revelacin cumbre de su naturaleza y la persona de Jess como la culminacin proftica de las teofanas del

Antiguo Testamento. Este propsito del papel de Hijo se encuentra expresado por muchos versculos de la Escritura que ensean la manifestacin de Dios en carne. Juan 1:18 describe este propsito del Hijo: A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Isaas profetiz que esta revelacin vendra: Y se manifestar la gloria de Jehov, y toda carne juntamente la ver (Isaas 40:5). Pablo escribi, que esto en verdad aconteci en Cristo: Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo (2. Corintios 4:6). En otras palabras, el Hijo de Dios lleg a ser el medio por el cual el Dios invisible e incomprensible se revel al hombre.

El papel de Hijo tambin le permite a Dios juzgar al hombre. Dios es recto y justo. Tambin es misericordioso. En su justicia y misericordia, El decidi no juzgar al hombre hasta haber experimentado verdaderamente todas las tentaciones y los problemas de la humanidad y hasta haber demostrado que es posible vivir justamente en la carne. La Biblia declara especficamente que el Padre no juzgar a nadie; solamente el Hijo juzgar (Juan 5:22, 27). Dios juzgar por medio de Jesucristo (Romanos 2:16). En otras palabras, Dios (Jess) juzgar al mundo en el papel de Uno que vivi en la carne, venci al pecado en la carne, e hizo disponible aquel mismo poder victorioso a toda la humanidad. En el plan de Dios, el Hijo era necesario para traer salvacin al mundo. Esto incluye los papeles de: Sacrificio Sustituto Pariente - redentor Reconciliador

 Mediador Sumo sacerdote Abogado Segundo Adn Un ejemplo de justicia. El papel de Hijo tambin hizo posible que Cristo fuera: Apstol Profeta Revelador de la naturaleza de Dios Rey Juez. Todos estos papeles demandaban que un humano los reuniera; por ellos podemos entender por qu Dios vino al mundo en carne como el Hijo, y Su nombre es JESS, el salvador de nuestro pecados. (Mateo 1:21). Dios les siga bendiciendo Fredy Delgado (Telogo)