Le statut de ceux qui

invoquent les saints

Par limam As-Sanani

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LImm As-Sanani1 dit :

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Mais cela est une ignorance pour eux, du sens de lassociation. Parce que glorifier les saints
wal, (pluriel : awliy) et de leur faire offrande de sacrifices, est de lassociationnisme. Allah
le Trs-Haut dit :
Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie 2
Ce qui veut sous-entendre : pas autre que Lui , ainsi que lexprime le complment. Allah
le Trs-Haut dit aussi :
1

Il est Mohammad Ibn Ismail Ibn Salih Ibn Mohammad ibn Ali, Al-Kahlani. Il tait lmir de Sana , do
lorigine du surnom As-Sanani qui est la capitale du Ymen. Il est n Kahlani au Ymen [1099-1182 de
lhgire, 1777-1850 ap. J.C.] Il est un descendant de Hassan Ibn Ali Ibn Abi Talib (quAllah les agres). Il a
crit de nombreux ouvrages bnfiques dont : "Souboul As-Salam" lexplication (charh) de "Boulough alMaram" dIbn Hajar al-Asqalani et Tawdhih al-Afkar.
2
Sourate 108 verset 2.

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 Les mosques sont consacres Allah : ninvoquez donc personne avec Allah. 3
On sait dj, daprs ce que nous avons expos prcdemment, que le Prophte -sall l-Lah
aleyhi wa sallam- qualifiait lhypocrisie dassociation. Quen serait-il alors de ce que nous
avons mentionn !
Ainsi, ce quils accomplissent pour leurs saints est de source identique ce
quaccomplissaient les associateurs [Qoraish] et cest cela qui les a fait tomber dans
lassociation. Ce quils disent Nous nassocions rien Allah ne leur est daucun
bnfice, car leurs actes ont dmenti leurs paroles.
Si on nous disait : Ils sont ignorants du fait que eux mme sont associateurs cause de leur
acte ,
Nous rpondrions : Les savants juristes ont explicit dans les livres de droit (fiqh), sur le
thme de lapostasie (ridda), que celui qui prononce des paroles de mcrance se conduit
en mcrant, quand bien mme il ne le pense pas vraiment.
Cest l une preuve quils ne connaissaient pas ce quest rellement lIslam, ni la nature du
dogme de lunicit dAllah (tawhid), ce qui explique quils taient en ce temps l des
mcrants de mcrance dorigine.
En effet, Allah le Trs-Haut a impos Ses serviteurs quils Lui consacrent Lui
exclusivement leur adoration afin que vous nadoriez quAllah. [] 4 et leur dvotion
Il ne leur a t command, cependant, que dadorer Allah, Lui vouant un culte
exclusif 5. Celui qui invoque Allah de nuit comme de jour, en secret et publiquement, dans la
crainte et le dsir, puis qui ensuite se met invoquer autre que Lui, a associ dans son
adoration, car linvocation (doa) fait partie de ladoration.
Allah le Trs-Haut la dailleurs qualifie dadoration lorsquIl dit :
[] Ceux qui, par orgueil, se refusent Madorer entreront bientt dans lEnfer,
humilis (Sourate 40, verset 60) aprs quIl ait dit : [] Appelez-Moi, Je vous
rpondrai. [] 6.
Fin de citation.
Source : Tathir al itiqad min adran ach-chirk wa al-ilhad ; La purification de la croyance
des souillures de lassociationnisme et de lathisme.

Sourate 72, verset 18.

Sourate 11, verset 26.
5
Sourate 98, verset 5.
6
Sourate 40, verset 60.
4

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