La importancia del arte griego es enorme. De hecho podemos decir que es la base de la cultura europea y occidental en general.

De hecho an seguimos pensando como ellos lo hacan, an seguimos organizndonos como ellos lo hacan, an seguimos construyendo y esculpiendo tal y como ellos lo hacan. Lo que ocurri en la Grecia clsica fue un milagro cultural que los historiadores an no saben explicar, una isla de humanidad en un contexto donde el hombre no vala nada. De hecho este nivel cultural que afectaba tanto a las ciencias como a las letras y como a la poltica, fue difcil de sostener y el brillo de Grecia fue aprovechado por Roma, pero poco despus desapareci, llegando a ser la sociedad idealizada, la meta y nico norte cultural para todo occidente durante muchos siglos. El arte surge de un periodo sombro con una mezcla de lo nuevo y de lo viejo, de lo cretomicnico y lo drico. De hecho existen tres elementos constitutivos de la cultura griega: Los dorios aportaron la rigidez, la dureza, el espritu militar y deportivo, el estilo geomtrico. De las supervivencias cretomicnicas qued el gusto por la belleza como algo ideal, utpico, el amor a la naturaleza, a la luz mediterrnea, el concepto de evolucin y armona. La influencia oriental de Persia y Egipto fue un importante componente en la cultura griega, el cual se manifiesta sobre todo en la majestuosidad y en el gusto por lo fastuoso del periodo helenstico.

El lmite geogrfico no es solo la pennsula de los Balcanes sino todo el escenario en el que se desarroll la colonizacin griega, desde las costas mediterrneas de la pennsula hasta las costas del Mar Negro. Estos fueron los escenarios donde la cultura griega despleg sus colonias llevando hasta all la rplica cultural de sus metrpolis. Podemos situar los inicios de la cultura griega en el siglo VII a.C. y finalizando en el 146 a.C. siendo esta la fecha en que la ltima polis griega independiente, Corinto, es conquistada por el Imperio Romano. No acaba en este momento, pero empieza una nueva fase histrica donde Grecia no es sino una provincia ms dentro de la civilizacin dominante romana. Durante esos seis siglos podemos apreciar varias fases: poca arcaica: fase de formacin de la polis griega durante el siglo VII y ya en el siglo VI fase de plena expansin con la colonizacin mediterrnea. Es una fase de ascenso cultural. poca clsica: los frutos de la colonizacin convierten a las polis griegas en ciudades ricas y prsperas. Es la fase de plena hegemona helena y de cenit cultural. A este siglo V se le llama el siglo de Pericles. poca helenstica: la colonizacin se ha parado y est en franco retroceso. Paralelamente comienzan las guerras civiles entre polis, las guerras mdicas contra el vecino persa y la unificacin del terreno heleno bajo la hegemona de Macedonia. Por ltimo la cultura helena se extiende gracias al Imperio de Alejandro Magno, recibiendo influencias orientales. Todo ello lleva a un empobrecimiento econmico y cultural, as como un cambio en los valores humansticos anteriores.

Uno de los elementos esenciales que propici este esplendor cultural fue la propia organizacin socio-poltica de los helenos en Polis. La polis griega era algo completamente distinto de lo que se haba visto hasta entonces y a lo que se vera despus. Era una agrupacin de ciudadanos frente al gran imperio de sbditos, era una organizacin ms pequea y simple pero ms perfecta y humana. Originalidades de la polis Igualdad humana Sistema poltico pseudodemocrtico Humanizacin de los dioses Sujecin al orden de la ley Ciudades estado unidas por la cultura Arte esteticista, realista y humano Pensamiento = anlisis racional Filosofa para ordenar y entender la naturaleza Imperios del Prximo Oriente Jerarquizacin radical Poder autocrtico del rey Divinizacin de los reyes Sujecin a la fuerza del rey Gran estado unido por la fuerza Arte simbolista, estatalista y religioso Irracionalidad religiosa Total ausencia de pensamiento libre

Otro de los elementos propiciatorios de este fenmeno cultural fue la religin griega. Era una religin sin dogma ni fe, sin un clero profesional (eran cargos pblicos rotativos), y sobre todo, basada en el libre albedro del hombre. Es una religin humanizada, con dioses con vicios y virtudes humanas. Era una religin que no solucionaba problemas de conocimiento, que permita la investigacin racional y lgica y que incitaba al arte y a la belleza. La caracterstica principal de los dioses era su absoluta belleza. Las obras griegas se firman y cada autor sigue una lnea personal. Los mejores artistas crearon escuela. La tcnica y la investigacin propias de la curiosidad y el afn por saber de los griegos, se ponen al servicio del arte, tanto en arquitectura (ntasis), como en la escultura (mrmol rgido sin apoyos) o en la pintura de la que casi no se conservan restos. Nacimiento del urbanismo: Existan tres elementos fundamentales a la hora de situar el emplazamiento de una polis: el militar, buscando siempre una parte alta o acrpolis; el econmico, ya que el emplazamiento deba estar situado cerca del mar o en una encrucijada de caminos para facilitar la comunicacin comercial y cultural; y el criterio esttico, ya que el marco natural deba ayudar a hacer ms bella la ciudad. Elementos esenciales en la distribucin urbanstica de las polis: La acrpolis. Era la parte alta de la ciudad, amurallado y fcilmente defendible donde se sitan tambin los templos y los tesoros de la ciudad. El gora. Era la plaza principal de la ciudad. Tena dos funciones: poltica (se reunan la Asamblea o los ciudadanos para tomar decisiones importantes) y comercial (alrededor del gora vivan los artesanos y comerciantes). La stoa. Eran los prticos cubiertos que rodean el gora, daban cobijo a la gente y all se situaban los comercios.

El gimnasio y la palestra. Lugares de ocio y esparcimiento, all se practicaban ejercicios fsicos a la vez que eran centros de reunin cvicos. Se situaban a los mrgenes de la ciudad. El teatro. Era el edificio ms importante de la ciudad junto con los templos. Era el espectculo predilecto de los helenos. El estadio. Era el otro gran centro cvico. De planta rectangular y con una cavea sobre el desnivel del terreno, serva para realizar diferentes juegos atlticos.

El edificio en el arte griego est definido como la armona total de todas sus partes. Se buscan valores estticos globales, haciendo grandes conjuntos donde ningn edificio deba desentonar respecto a los dems. Todos los edificios estaban proporcionados a escala del hombre, con los mismos materiales y los mismos colores. Ms que arquitectura, los griegos hacan urbanismo. La arquitectura: Los materiales son el sillar isdomo de piedra o mrmol blanco. Prefieren las estructuras arquitrabadas porque son ms serenas y estables, basadas en lneas horizontales y verticales. La construccin ms representativa es el templo. Su origen es doble: el megarn cretense y la cabaa doria, ambos realizados en madera. Se destina a contener la efigie de la divinidad y sus tesoros, y el culto siempre es en el exterior. El templo es un capricho, ganas de hacer algo bello para el ojo humano, aunque se destine a un Dios (con caractersticas humanas). El exterior era muchsimo ms estudiado, hasta el ms mnimo detalle, muy decorado, mientras que el interior era mucho ms austero ya que se restringa la entrada a esta zona. Su ritmo, armona y proporciones eran un intento de llegar a la perfeccin. Partes del templo griego: Naos o cella. Cmara rectangular central que contiene la imagen en escultura del Dios. Pronaos. Prtico abierto con muros laterales rematados con pilastras, con dos columnas in antis. Opistdomos. Falso prtico sin comunicacin con el templo para dar simetra al conjunto. Crepis. Basamento que forma una escalinata en todo el permetro de tres escalones. El ltimo escaln es el estilbato.

Segn su estructura: In antis. Dos columnas en el prtico de entrada. Perptero. Una fila de columnas alrededor del templo. Dptero. Dos filas de columnas alrededor del templo. Prstilo. Un solo prtico (pronaos). Anfiprstilo. Tiene pronaos y opistodomo. Dstilo. Dos columnas en el frente. Tetrstilo. Cuatro columnas en el frente.

Hexstilo. Seis columnas en el frente. Octstilo. Ocho columnas en el frente.

Planta del Partenn. Es un templo anfiprstilo, octstilo y perptero. La cella est dividida en tres salas separadas por una hilera de columnas dricas adoptando forma de U. La sala posterior al opistodomo contiene cuatro columnas jnicas. El templo tiene dos partes: Elementos sustentantes: - Aparejo regular. Saga, tizn, o ambas. - Aparejo irregular. Piezas sin labrar (ciclpeo, mampostera). - Columna. Base circular. - Pilar. Apoyo vertical cuadrado o poligonal. - Pilastra. Pilar adosado al muro. - Vanos. Huecos para facilitar el paso, ventilacin, etc.

DINTEL

ARCO

JAMBAS UMBRAL (puerta) ALFIZAR (ventana)

Elementos sustentados: - Sistema arquitrabado. Cargas verticales, sencillo, solido. Dintel pieza colocada horizontalmente entre dos jambas. - Sistema abovedado. Uso del arco reparte el peso de forma oblicua grandes vanos.

FRONTN

SUSTENTADO

ARQUITRABE

COLUMNA

SUSTENTANTE

CREPIDOMA

RDENES ARQUITECTNICOS GRIEGOS: DRICO. Proveniente de los Dorios, es el orden ms simple y geomtrico de los tres. Tiene simbologa masculina.

JNICO. Proviene de la regin jnica del Egeo y es mucho ms estilizada y elegante. Tiene simbologa femenina.

CORINTIO. Procede de la ciudad de Corinto, es el ms reciente y evolucionado de los tres. Es una variante de creacin tarda del jnico.

La proporcin de las columnas es seis veces el dimetro de la base. El afn por esconder la funcin de sustentacin llevo incluso a sustituir las columnas por autenticas esculturas que reciban el peso de la techumbre en sus cabezas. Si estas esculturas eran femeninas eran caritides, si eran masculinas, atlantes. Para conseguir una armona visual, curvaban hacia arriba el entablamento entero y el estilbato para evitar la sensacin de vencimiento por el centro. Inclinaban todas las columnas hacia adentro para evitar la sensacin de cada. Utilizaron por primera vez el ntasis en las columnas para aminorar el efecto de concavidad en el centro. El dimetro de las columnas de las cuatro esquinas era mayor para evitar la sensacin de presin en estos puntos. Los intercolumnios disminuan hacia las esquinas para evitar la sensacin de agrupamiento en el centro.

Los principales templos que han llegado hasta nosotros son el templo de Hera en Pestum, el tesoro de Sifnos en Delfos y el Tholos de Marmaria en Delfos (*), todos ellos del siglo VI. Las principales obras arquitectnicas estn en el siglo V y en Atenas, all se sita la fase de esplendor.

EL PARTENON GRIEGO: En el 447 a.C., Pericles encarg al arquitecto Ictinos en colaboracin con el escultor Fidias el templo que deba albergar a la diosa de Atenas, Atenea Parthenos. Deba ser un templo de enormes proporciones, drico, Octstilo y perptero y realizado todo en mrmol blanco con adornos policromados. Ictinos plane la arquitectura en funcin del programa escultrico de Fidias. Su cella estaba dividida en dos partes desiguales por un muro transversal y en la parte mayor se situaba la escultura enorme de la diosa, realizada por Fidias en oro y marfil. El opistdomos era muy pequeo y su techo apoyaba en cuatro columnas de orden jnico. Cuando se termino en el 432, era el templo drico ms perfecto y grandioso. En las esquinas los capiteles son mayores para adaptarse al mayor dimetro de las columnas. Las metopas tambin disminuyen su longitud hacia las esquinas y ningn triglifo coincide con el eje de las columnas. Los triglifos estaban pintados en azul y blanco, las metopas con fondo rojo y tmpano de azul intenso. Todo el peristilo est inclinado hacia adentro dndole al edificio una configuracin piramidal a la vez que aumenta su solidez. El Partenn fue posteriormente iglesia bizantina, mezquita de los turcos e incluso cuartel militar. As en 1675 estall el almacn de plvora de su interior y quedo destruido

parcialmente. Ha sido atacado por la contaminacin excesiva de la ciudad y hoy en da est en plena reconstruccin. En el Partenn destacan: Frontones. El oriental representa el Nacimiento de Atenea, el occidental representa la lucha de Atenea y Poseidn, ambas de Fidias. Metopas. Son 92. Ilustran cuatro ciclos mticos en los que Atenea particip con resultados favorables: la gigantomaquia (frente oriental), la amazonomaquia (occidental), la guerra de Troya (septentrional) y la centauromaquia (meridional). Friso de Panateneas. Es un friso jnico que narra el ceremonial que seguan los atenienses durante las grandes fiestas estivales de las Panateneas. Se encontraba en el interior

En Atenas tambin se sita el templo de Atenea Nik, un templo jnico en miniatura. Es tetrstilo y anfiprstilo y con columnas de fuste monoltico, sin tambores y famoso por el friso decorado con el relieve que lo circunda. Tambin destaca el templo de Erectin, donde podemos observar su tribuna de caritides.

ESCULTURA GRIEGA: Desde los inicios de la cultura griega la temtica de la escultura griega se centra siempre en la figura humana. La gran escultura de bulto redondo ser la ms propicia para plasmar la grandeza y la perfeccin con la que los griegos conceban el cuerpo humano. La escultura griega es una constante lucha por la perfeccin, contra los problemas de la anatoma humana, de la perspectiva, de la composicin, de la expresividad, del realismo idealizado. El escultor griego construye prototipos ideales de belleza que confecciona con sutiles clculos matemticos y geomtricos hasta llegar a las proporciones perfectas. Periodizacin escultrica: Periodo arcaico. Siglo VII al 500 a.C. Periodo de transicin o Estilo severo. Del 500 al 475 a.C. Periodo clsico. Del 480 al 313 a.C. Periodo helenstico. Del 313 al 146 a.C.

poca Arcaica: Esta fase es de evolucin hacia la perfeccin. Primeras imgenes humanas. Xoana. Imgenes religiosas en madera, de carcter hiertico e influencia oriental. Kurs. Atleta desnudos, desnudo = belleza. Figuras demasiado estticas e inexpresivas, aunque irn evolucionando cada vez ms. Kor. Esculturas femeninas vestidas y sonrientes, con el cabello recogido en la nuca. Estatuas de los frontones de los templos. Quiere ser un arte naturalista, pero es muy rgido y simplista.

Estilo Severo: Se caracteriza por una cierta idealizacin de la figura humana pero mucho ms cercana a la realidad, expresin seria de las figuras, el equilibrio, la serenidad y la dignidad en el tratamiento de las divinidades. El ejemplo ms representativo es el Auriga de Delfos, obra de bronce atribuida a Pitgoras de Samos. Es la nica figura del grupo que se conserva. Se ve un naturalismo muy superior al kurs arcaico. Otro ejemplo es el grupo de Tiranicidas, del broncista Kritios. En ellos se nota una gran evolucin respecto al estudio de la anatoma, con poses muy definidas.

poca Clsica: En este periodo aparecen los grandes maestros y cada uno de ellos aporta modelos y tipologas nuevas. Mirn, contemporneo de Fidias. Escultura preclsica con novedades. Se centra en el estudio de la anatoma en movimiento y representa a sus figuras en posturas violentas. En el Discbolo, la anatoma est tratada con un naturalismo acusado pero el rostro no va acorde con el resto del cuerpo, carece de expresin. Representa el estilo medio entre las formas antiguas y plenamente clsicas de Fidias. Policleto es tambin contemporneo de Fidias y su obsesin es conseguir la imagen del hombre ideal. Busca un canon o prototipo ideal investigando las proporciones ms armnicas. Establece el canon de 7 cabezas. Destaca el Doriforo y el Diadmeno. Comienza con la tendencia del contraposto. Fidias, fue el escultor ms influyente del arte griego de todo el siglo V. Lo que ms destaca de Fidias es el tratamiento de los ropajes. Es el escultor del equilibrio y la perfeccin. Suyos son los frontones delantero y trasero y el friso interior del Partenn. La estatua de la diosa Atenea del interior tambin es de su obra. Praxteles. Desarrolla la tendencia de temas agradables y con encanto. Sus obras se basan en la delicadeza, sensualidad y belleza de los cuerpos adolescentes. Su modelo es la curva praxiteliana. Sus obras ms destacadas: el Hrmes de Olimpia y Afrodita de Arles. Scopas, le interesan ms los estados de nimo. Movimiento de sus figuras resaltado. Resalta la pasin interior que consume al personaje. Naturalismo ms idealizado y desarrollado. Obras ms representativa: Mnade Furiosa. Lisipo, fue el mejor broncista de Grecia. Dota a sus obras de elegancia y flexibilidad. Era el retratista oficial de Alejandro Magno. Establece el nuevo canon de ocho cabezas. Obras ms destacadas: Apoxiomenos, Hrcules Farnesio, Ares Ludovisi, retratos de Alejandro Magno.

poca Helenstica: Se produce un retroceso cultural, las formas se orientalizan. Acentuacin del movimiento, del patetismo y de la tensin, predileccin por los temas fantsticos por un lado y de la vida cotidiana y escenas anecdticas por otro. Desarrollo de los retratos realistas, sin idealizacin, y que se recrean en los defectos fsicos. De esta poca son la Venus de Milo y el Nio de la espina. En los retratos hay una profunda naturalidad y sinceridad, son retratos psicolgicos que intentan definir el carcter de los retratados. Escuelas escultricas: Escuela de Prgamo. Temtica defensa de ciudad frente a los pueblos galos invasores. Galo moribundo, galo suicidndose, relieves del altar de Zeus. Escuela de Rodas. Coloso de Rodas. Victoria de Samotracia. Obra maestra por su dinamismo y expresividad. Laoconte y sus hijos. Gran vigor, dinamismo, hiperrealismo y fuerza expresiva. Sintetiza toda la inquietud de este periodo. Toro Farnesio. Escorzos y posturas forzadas y violentas. Composicin piramidal y en espiral para potenciar el dinamismo. Escuela de Alejandra. Tendencia hacia lo suave, temas cotidianos. La obra cumbre es El Nilo, representa a un ro antropomrfico y como un dios griego.