La Etnohistoria de América

LA ETNOHISTORIA DE
AMÉRICA
DEFINICIONES DE ETNOHISTORIA
LAS DEFINICIONES
DEPENDEN DE LOS LOS CRITERIOS SON
CRITERIOS UTILIZADOS ELEGIDOS POR LOS
PARA SU DEFINIDORES.
ELABORACION.
LA VARIEDAD DE LAS
DEFINICIONES CRECE
ALREDEDOR DE DOS
EJES: DISCIPLINAS DE
PROCEDENCIA Y EL
MOMENTO DE LA
DEFINICION.
MANERAS DE DEFINIR LA ETNOHISTORIA
Originalmente, la etnohistoria fue definida como “la

historia de los pueblos ágrafos realizada a través de
los testimonios legados por otros pueblos”
DEFINICIÓN ENCICLOPÉDICA
El estudio histórico de cualquier pueblo indígena, antes

y después de su contacto con Europa, mediante la
utilización de fuentes arqueológicas, orales y
documentales, junto con el sistema conceptual y los
modos de conocimiento de la antropología cultural y
social (Cohn 1975:418)
CARMACK (1971: 128-129)
Seria fácilmente reconocido que la historia

sociológica de los antropólogos sociales
británicos es similar a lo que es llamado
“etnohistoria” en los Estados Unidos. En ambos
casos se usan documentos para escribir la
historia de un grupo, para reconstruir la cultura
o la organización social de grupos extintos, y
para verificar cuestiones teóricas sobre
estructura y función.
DOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA
ETNOHISTORIA
a. EL USO DE LA TEORÍA ANTROPOLÓGICA

b. EL TENER COMO OBJETO DE ESTUDIO
PUEBLOS “BÁRBAROS” EN SENTIDO
GRIEGO CLASICO
AXTELL (1979: 2)
La etnohistoria es esencialmente
el uso de métodos y materiales
históricos y etnológicos para
obtener conocimiento de la
naturaleza y causas del cambio
en una cultura por conceptos y
categorías etnológicas.
ROBERT CARMACK
LA ETNOHISTORIA ES UN CONJUNTO
ESPECIAL DE TECNICAS Y METODOS PARA
EL ESTUDIO DE LA CULTURA MEDIANTE
TRADICIONES ESCRITAS Y ORALES. COMO
METODOLOGIA ES COMPLEMENTARIA NO
SOLO DE LA ARQUEOLOGIA, SINO
TAMBIEN DE LA LINGÜÍSTICA HISTORICA, LA
ETNOGRAFIA Y LA PALEOBIOLOGIA.
BARBER Y BERDAN (1998: 12)
La etnohistoria es un campo interdisciplinario
que estudia el comportamiento humano en
el pasado y está caracterizado por depender
en primer lugar de documentos, por el uso de
datos de otras fuentes cuando las hay
disponibles, y por una metodología que
incorpora la historiografía y el relativismo
cultural y hace énfasis en la interacción
cultural
EL TRATAR SOBRE CULTURAS EN
CONTACTO ES PARA LOS AUTORES UNO
DE LOS PUNTOS ESPECIFICOS DE LA
ETNOHISTORIA EN LA ACTUALIDAD
MILLONES(1987) SEÑALA QUE LA
ETNOHISTORIA SE HA COMPLEJIZADO,
INCORPORANDO ELEMENTOS DE DISTINTAS
CIENCIAS DE ACUERDO CON LAS
NECESIDADES E INTERESES DE CADA UNO.
CARRASCO (1987ª: 23)
No vemos a la etnohistoria como una disciplina aparte con una

base teórica independiente, sino como una técnica de obtener
datos; o sea, es un estudio que se realiza a base de
documentación histórica por el mero hecho de que tratamos con
sociedades del pasado que no se pueden observar directamente.
Se hace etnohistoria porque la naturaleza de las fuentes de
información (documentos escritos) así lo exige… los datos de la
etnohistoria se estudian a la luz de los planteamientos generales de
las ciencias sociales y con vistas a resolver cuestiones suscitadas
por esos mismos enfoques teóricos generales
LORANDI Y WILDE (2000: 45)
Etnohistoria : Objeto común

LAS SOCIEDADES HUMANAS
LORANDI Y DEL RIO (1992: 10)
Etnohistoria o antropología histórica

como una confluencia
interdisciplinaria que se ocupa del
otro social, desde la perspectiva de
la etnicidad y considerando sus
transformaciones a través del
tiempo.
EVOLUCIÓN DE LA ETNOHISTORIA
• Surge la etnohistoria como tarea independiente a partir de la promulgaciion de los

EE.UU. De la Indian Claim Act en 1946, esto trae aparejado su institucionalización
• Reconocimiento por parte de la comunidad de historiadores, con la incorporación
del término en “The Hispanic American Historical Review” de Howard Cline
• Acuerdo tácito: El etnohistoriador usa evidencia documental y tradiciones orales
para estudiar los cambios en sociedades no letradas desde mas o menos el
tiempo de los primeros contactos con los europeos. Trigger, 1982.
El estudio de la etnohistoria, apunta a crear una historia universal de la cultura, ya
que las poblaciones humanas edifican sus culturas a través de interacciones
recíprocas.
“Debemos trabajar unidos y ser capaces de distinguir cuáles son los conjuntos más
significativos que deben convertirse en las unidades de análisis preferentes”
No pueden hacerse historias separadas en sociedades mezcladas, de esta
manera se redefinió la etnohistoria, enfatizando la metodología y los problemas
estudiados más que los objetos de análisis.
Etnohistoria= Estudio de
Las materias de Historia= Estudio de los
la historia de los “no
los dos tipos de supuestamente
civilizados”
historia son las civilizados
mismas
EMIC Y ETIC EN ETNOHISTORIA
 La necesidad de hablar de emic y etic en etnohistoria se debe a
que en relación a estas el investigador formulara las preguntas e
interpretara la documentación.
 el estructuralismo se baso en la visión etic .
 En los últimos tiempos se comenzó a adoptar una postura emic,
tratando de comprender la cultura en sus propios términos,
eludiendo traducciones y tratando de producir definiciones.
RELACIONES DE LA ETNOHISTORIA
La etnohistoria se vincula estrechamente con diversidad de
disciplinas pero principalmente con HISTORIA Y ANTROPOLOGIA
además de recurrir frecuentemente a la ARQUEOLOGIA.
ANTROPOLOGIA: estudia los llamados “pueblos sin historia”,
quedándose en la mera descripción del hecho presente y
observable.
HISTORIA: se basa en los documentos escritos únicamente pero
aporta la visión de relacionarlos procesos de una manera mas
amplia.
ARQUEOLOGIA: reconstruye los procesos del pasado a partir de la
inferencia de restos materiales.

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LA ETNOHISTORIA DE

Originalmente, la etnohistoria fue definida como “la

El estudio histórico de cualquier pueblo indígena, antes

Seria fácilmente reconocido que la historia

a. EL USO DE LA TEORÍA ANTROPOLÓGICA

No vemos a la etnohistoria como una disciplina aparte con una

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Etnohistoria o antropología histórica

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