CULTURAS JUVENILES---(TRIBUS---BANDAS)

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UN RECORRIDO POR LOS DISTINTOS MODELOS DE BANDAS JUVENILES, DESDE LOS LATIN KINGS HASTA LAS PANDILLAS, LAS TRIBUS URBANAS O LAS RETRICAS. CARLES FEIXA, DENUNCIA UN COMPONENTE IMPORTANTE DE CONSTRUCCIN MEDITICA QUE HA AGRAVADO LA ESTIGMATIZACIN DE CIERTAS COMUNIDADES

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TRIBUS URBANAS Y CULTURAS JUVENILES. SON AQUELLAS BANDAS, O SIMPLEMENTE QUE AGRUPACIONES DE JVENES PANDILLAS,

VISTEN DE FORMA SIMILAR Y LLAMATIVA.

POSEEN HBITOS COMUNES, QUE LES GUSTA LA MISMA MSICA Y HASTA LUGARES FIJOS DE REUNIN, PODRAN SER DENOMINADAS TRIBUS. 7/22/12

se vinculan a la tradicin local, representada tanto por las pandillas de barrio, compuestas a menudo por jvenes proletarios provenientes de procesos migratorios anteriores, por asociaciones juveniles y por rutas de ocio por locales nocturnos. Por otra parte, se hace tambin visible la tradicin europea, que acta como caja de resonancia para estilos surgidos desde los aos sesenta (SKINHEADS, MODS,PAISAROKERS, HIPIES,
INDIGENISTAS, DARK, CHICAS FRESA, CHOLOS, ETC) y al mismo tiempo hace de mediadora de nuevos estilos que proceden del Caribe o de Estados Unidos (hip-hop, rastafaris, etc.). Frente a este conjunto de modelos propuestos por el mercado subcultural, los JVENES LATINOAMERICANOS REACCIONAN POR IDENTIFICACIN,
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QUE TIENEN EN COMUN? LA SIMILITUD. SE RENEN VOLUNTARIAMENTE, POR EL JUNTOS, PLACER DE ESTAR

CONGENIAN MODOS DE PENSAR Y DE SENTIR IDNTICOS A LOS PROPIOS, SIN SER NECESARIAMENTE CONCIENTES DE ELLO.

SE TRATA DE UNA BANDA.

SUPRIMEN LA EXIGENCIA DE 7/22/12

SU FUERZA ----

LA UNIDAD

los valores comunes : Antisociales, LEALTAD, SOLIDARIDAD, distingue sus roles, fija objetivos diferentes de la complacencia colectiva en s misma. DNDE VIVEN? La sociedad, Las condiciones socioculturales aportan el predominio del consumo, de la moda, del espectculo y de la comunicacin del fin de milenio. POR QU TRIBUS URBANAS? En una sociedad de la informacin globalizada. Es uno de los elementos tradicionales de la constitucin de la identidad. Se debilita el modo tradicional de construir . 7/22/12

SKINHEADS: SE
CARACTERIZAN POR LLEVAR EL PELO CORTADO AL CERO, INDUMENTARIA PSEUDOMILITAR PERO CON PRENDAS DE MARCA. LES GUSTA LA MSICA SKA Y OI, DE ORIGEN JAMAIQUINO, CONSUMEN CERVEZA Y TIENEN POR VCTIMAS. (DESCARGA DE IRA) A LOS DROGADICTOS, TRAVESTIS, INMIGRANTES, JUDOS, HOMOSEXUALES Y A LAS 7/22/12

ROKERS

Son los herederos de los aos cincuenta y es la nica tribu que solo acepta a mayores de 22 .Representante ms famoso Elvis Presley Violencia: el alcohol dispara peleas ocasionales.
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HEAVYS: ANTIMILITARISTAS Se trata de el estilo ms difundido, visten Vaqueros ceidos, campera de cuero con tachas y alguna remera que lleve la imagen de su dolo musical.
la

msica que escuchan es Heavy Metal. su msica: Los grupos "heavis", como AC/DC, Scorpions o Metlica. Son antimilitaristas y, sin embargo, llevan botas militares?

Actividades: Esta

juntarse los fines de semana a escuchar msica, asistir a algn concierto y fumar marihuana. droga, el alcohol y la excitacin musical son los 7/22/12

Los Gticos o DARKS: Se sitan en una esquina confusa y altamente fragmentada de las clasificaciones de tribus. Usan tonos negros y La oscuridad. Apariencia barroca, cuidadosamente, descuidada. los smbolos de muerte o religiosos. Individualistas y pesimistas, MSICA ESTILO GTICO
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SHARPS: SU ATUENDO Es similar al de los skinheads. Lo que vara es la ideologa: oscila entre un profundo antirracismo y orientaciones COMUNISTAS O SOCIALISTAS (reskin). Muchas veces los Sharps son rechazados por los skinheds (racistas) por ser demasiado condescendientes con la tribu 7/22/12

PIJOS: VIVEN SEGN MODA que marque el momento. Adoran las marcas y son expertos en coches, en motos y en lugares de moda. Los chicos se visten con pantalones de pinzas JEANS o VAQUEROS IMPECABLES, CAMISAS LISAS O A RAYAS ZAPATOS DE CORDONES O CASTELLANOS. MSICA POP DE MODA desligados a cualquier movimiento social
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"BBOYS" : Se encuadran dentro del movimiento Hip Hop, nacido en el Bronx. Estn contra el sistema y contra la droga. Visten pantalones, camisetas anchas y de colores fuertes.

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UINCEAERAS

ACHINAS
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LA QUINCEAERA
LA QUINCEAERA REPRESENTA El MODELO DE JOVEN PURA, SUMISA Y RADIANTE, QUE EN LA EDAD DE LA ILUSIN SE PRESENTA EN LA SOCIEDAD COMO MARCA DE TRANSITO A LA EDAD ADULTA Y DE DISPONIBILIDAD AL MATRIMONIO.

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SEGURAMENTE SE DAN CUENTA DE QUE LA VIDA NO ES TAN SENCILLA COMO LO PENSABAN DE NIA. TAL VEZ ANTES EL MXIMO PROBLEMA ERA TENER QUE COMER ESPINACAS O HGADO ENCEBOLLADO, PERO CON LA EDAD LA VIDA SE COMPLICA Y PUEDE LLEGAR A 7/22/12 SITUACIONES

laS MACHINAS

Es el nombre que recibe la lder de una banda generalmente la mas aventada (valiente para la pelea) o bien la mejor estrategia para mover la banda en sus actitudes cotidianas.
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RETOS DE UNA QUINCEAERA

FAMI LIA AMISTA DES SEXUALI DAD LOS MUCHACHOS

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Quertaro, Qro., 8 de marzo. Unos 800 jvenes pertenecientes a tribus urbanas, como punk, metaleros, bandas oscuras y skaceros agredieron a jvenes del movimiento emo identificados porque su filosofa es actuar conforme a sus emociones y sentimientos, con el objetivo de impedirles reunirse en una plaza del centro histrico de la capital queretana.

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Aunque su apariencia externa toma prestados rasgos tpicos de la cultura hip-hop, no se les puede identificar con
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CHOLOS

LAS CHOLAS APRENDIMOS A NO LLORAR POR LOS BATOS.

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Tradicin latinoamericana, representada por el modelo de las pandillas o naciones. Las pandillas tienen normalmente carcter urbano: son una forma especfica de habitar la ciudad; ejercen poder territorial: se expresan en vecindarios circunscritos por lmites geogrficos precisos;

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para

las pandillas EL TERRITORIO ES SAGRADO, se desarrollan en medio de la exclusin, desplazamientos, discriminaciones (racistas, culturales, clasistas, etc.), que sealan y denuncian con desenfado; son expresin y forma de trmite del conflicto, Silenciados por
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Las palomillas, o grupos de jvenes olvidados

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los jovenes pandilleros eran pues, la cara oculta del sueo mexicano. Como perros sin collar andaban perdidos y olvidados. olvidados Por:

Instituciones. Agencias oficiales. Literatura. Ciencias Humanas. Contexto Acadmico.

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LA POLICA Y LA PRENSA SENSACIONALISTA, SOLAMENTE LOS TOMAN EN CUENTA CON FINES LUCRATIVOS AMARILLISMO Y NOTAS ROJAS POR EJEMPLO: LA OPINION DE LA (TARDE) SANGRE.
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Paradjicamente, tambin estructura afectiva: en el

son una

se construyen

encuentro y en la conversacin cotidianos, enfrentando la soledad y el miedo ambiental; no reducir ni a Hroes se les puede

(o vctimas) ni a villanos (o criminales): no se les debe confundir

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con

FRATERNIDADES DEDICADAS A CIERTAS ACTIVIDADES COMO LA MSICA Y EL GRAFITI, FUNDAMENTALMENTE PACFICAS, AUNQUE A VECES SON VISTAS COMO ORGANIZACIONES MS GRANDES (VARIOS CENTENARES DE MIEMBROS) DEDICADAS A 7/22/12 ACTIVIDADES ILCITAS.

EXISTEN PGINAS PRODUCTOS RELACIONADOS CON LA BANDA, COMO ROPA, MSICA Y,

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SON OBJETO DE DNDE ADQUIRIR MERCADOTECN IA

IDENTIDADES HBRIDAS

En las culturas juveniles de la era de la informacin, se yuxtaponen tradiciones locales y globales, americanas y europeas, presenciales y virtuales. Tradicin norteamericana,
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LAS

TRIBUS URBANAS
CHOLOS

SKINHEA DS SHARPS

EMO

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EMOS

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