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La crtica de la religin en Freud.

Los actos obsesivos y las prcticas religiosas (1907). Ttem y tab (1913). El porvenir de una ilusin (1927). El malestar en la cultura (1930). Moiss y el monotesmo (1934).

Ideas bsicas sobre el psicoanlisis:


1.

La personalidad compleja.

es

una

realidad

1.

Existe una estructura que determina el comportamiento de las personas. La persona no es racional, sino fundamentalmente afecto y sentimientos.

1.

Distintos niveles para definir al psicoanlisis

Un mtodo de investigacin de los significados mentales inconscientes. Un mtodo de psicoterapia.

Un conjunto de teoras psicolgicas sobre el funcionamiento de la mente y teora clnica sobre los

Niveles psquicos
Consciente (YO)

Pre-consciente ( SUPER YO)

Inconsciente (ELLO)

Mtodos para acceder al inconsciente:


Asociacin libre. Interpretacin de los sueos. Errores, lapsus lingue. Hipnosis.

CONCIENTE PRECONCIENTE Lenguaje

INCONCIENTE

Por qu hablo de esta manera No es la comprensin

No s por qu.
DESEO O PULSIN

Tnatos o muerte Placer

Eros o amor Displacer

Componente Ertico (Deseo) y Tantico (Renuncia) Satisfaccin Aplazar Sublimar Reprimir

Toda vida / Decisiones.

Instancias de la personalidad
ELLO (id)

YO (ego)

SUPER YO (super-ego) PRINCIPIO DE MORALIDAD Bueno-Malo Origen: interiorizacin de las prohibiciones de los padres (complejo de Edipo) Limites. Normas. Religin.

PRINCIPIO DEL PLACER Satisfaccininsatisfaccin. Deseos sin limites. Pulsiones: sexualidadagresividad Origen: instintos.

PERSONALIDAD
PRINCIPIO DE REALIDAD Conveniente-Inconveniente. Polaridad conscienteinconsciente Origen: limitaciones de la Realidad.

Hipertrofias
ELLO (id)

YO (ego)

SUPER YO (super-ego) OBSESIVO (ANANCSTICA) OBSESIN POR EL DEBER El deber por encima de todo. Respeto a la autoridad. Autocontrol/Orden. Muy exigentes consigo y con los Dems.

HEDONISTA BSQUEDA DEL PLACER Muy sociables y afectuosos, expansivos, cariosos. Amante de los placeres de la vida: comida, sexo... Vitalistas

PERSONALIDAD
NARCISISMO EL TRIUNFO DEL YO Bsqueda del inters personal. Quedar bien ante los dems Sobresalir, ser alabado.

Atrofias
ELLO (id)

YO (ego)

SUPER YO (super-ego) PSICOPATA Ausencia de represin. Tendencia al acto. Perversin sexual. Delincuencia.

NEUROSIS (Ello negado y reprimido) Neurosis obsesiva, histrica, fbica. Angustia desorbitada, miedo a lo desconocido PERSONALIDAD

PSICOSIS (Yo negado y reprimido) Falta de cario. Frustraciones continuas. Prdida de contacto con la realidad: delirio. Ausencia de la realidad,

Los actos obsesivos y las prcticas religiosas


Los actos obsesivos Insensatos y absurdos Extrema minuciosidad en la ejecucin.

Analoga
Las prcticas religiosas Poseen un sentido y significacin simbolgica Exclusin total de otra actividad.

Tortura ante la sospecha de haber omitido algo. Neurosis como religin individual La religin como neurosis obsesiva universal

Rituales religiosos/ neurticos

Degeneran en prescripciones insensatas y absurdas.

Pareja patolgica

Carcter transaccional, permite realizar los actos que prohbe.

Ttem y tab
Tab (cuidado)
R. Otto
Ambivalencia del termino

A)Fascinante. B) Aterrador.

A) Sagrado o consagrado.
Vinculacin entre lo sagrado y el tab

B) Inquietante, peligroso, prohibido o impuro.

Wundt
A)

El tab (forma antigua de conciencia moral )

B)

Es rechazado (Prohibicin). Secretamente deseado (Deseo).

La religin producto del complejo de Edipo


Poseedor de todas las mujeres

Padre de la horda primitiva

Expulsa del grupo a los jvenes

Violento y celoso

Impeda la unin sexual de los jvenes con las mujeres

Los hermanos expulsados matan al padre y devoran su cadver


Prohibicin del incesto

Surge el sentimiento de culpa y remordimiento

Da origen a las diversas formas de religin

Crimen primordial: La religin del hijo, sustituye la religin del padre

Religin (doctrina cristiana)

Expiacin: Culpabilidad que experimenta por el crimen original y a la vez su satisfaccin por el mismo. Comida totmica: La sociedad de hermanos (comunidad) consume la carne y sangre del hijo -ya no del padre-.

La religin como fase en el desarrollo histrico:


Las tres concepcion es del mundo Animalismo Narcisismo Fases en la historia del deseo

Religiosa

Eleccin del objeto

Cientfica

Madurez genital

A)

Religin
A)

Juega con la creencia infantil de la omnipotencia del deseo. Sentido de proyeccin : El sujeto no sabe reconciliar sus tendencias.

Moiss y el monotesmo
Tesis: Moiss habra sido egipcio y seguidor del culto monotesta. Influencia de la investigacin de Otto Rank los rasgos esenciales de esas leyendas son: 1. El hroe es hijo de ilustrsimos padres, casi siempre hijo de reyes. 2. El orculo advierte antes que nazca el hroe sobre la amenaza de la seguridad del padre.

En el caso de Moiss la cuestin es distinta, su familia originaria no es noble sino modesta, juda levita, es decir marginal en ese lugar y poca; la otra familia es real y la princesa lo cra como hijo propio hasta que en la adultez fuera un noble egipcio, que saliera con su pueblo de origen en bsqueda del padre.

Cuestionamiento polmico sobre el nombre de Moiss:


A)

xodo cap. Segundo: La princesa egipcia, cuando rescat al nio de las aguas del Nilo, le dio aquel nombre con el siguiente fundamento etimolgico: Pues yo lo saqu de las aguas. Un autor de Jdisches Lexikon opina as: La interpretacin bblica del nombre -el que fue sacado de las aguas- es mera etimologa popular, y ya la forma hebrea activa (Mosche podra significar, a lo sumo: el que saca de las aguas).

A)

J. H. Breasted autor de Historia de Egipto (1906) se concede la mayor autoridad:

Es notable que su nombre, Moiss, sea egipcio. No es sino el trmino egipcio mose (que significa nio) y representa una abreviacin de nombres ms complejos, como, por ejemplo, Amen-mose, es decir, nio de Amon, o Ptah- mose, nio de Ptah, nombres que a su vez son abreviaciones de apelativos ms largos: Amon (ha dado un) nio, o Ptah (ha dado un) nio. El nombre abreviado Nio se convirti pronto en un sustituto cmodo para el complicado nombre completo, de modo que la forma nominal Mose se encuentra con cierta frecuencia en los monumentos egipcios. El padre de Moiss seguramente haba dado a su hijo un nombre compuesto con Ptah o Librodot.

Shema Jisroel Adonai Elohenu Adonai Ejod. Si el parentesco fontico entre el nombre egipcio Atn (o Atum), la palabra hebrea Adonai y el nombre del dios sirio Adonis, no es tan slo casual, sino producto de un arcaico vnculo lingstico y semntico, entonces se podra traducir as aquella frmula juda: Oye, Israel, nuestro dios Aton (Adonai) es un dios nico.

La religin mosaica tuvo tales efectos:


1)

Permiti al pueblo participar de la grandeza que ostentaba su nueva representacin de Dios.


Le otorgo a su pueblo un Dios monotesta, que no era representable o visible.

1)

1)

Afirm que este pueblo sera el elegido de ese Dios excelso, quien lo habra destinado a recibir las

La religin mosaica fundada en un crimen:


A)

B)

Los hebreos habran matado a Moiss (complejo de Ediporebelda de la filiacin). Retorno de lo reprimido: Nio/adolescente/madurez

Creen haber conquistado la emancipacin pero se encuentran bajo la amenaza de convertirse en lo que

SIGNIFICADO DE LA RELIGIN EN FREUD:

La religin es una ilusin basada en los deseos humanos. Es creado por la mente que nos ayude a superar:

A) El conflicto psicolgico interno. B) El estrs, que se deriva de la

El hombre frgil, amenazado, pide consuelo; la religin le otorga proteccin frente al terror del sinsentido y caos, hace soportable el destino y la muerte. Ofrece consuelo y esperanza. Deseo infantil que se prolonga en el adulto (Proteccin y nostalgia del

La religin como malestar en la cultura:

La religin como una ayuda para superar los conflictos psicolgicos internoses una forma de La religin

enfermedad neurtica.

Se deriva de la mente inconsciente. Es el resultado de recuerdos traumticos reprimidos incompletos. El trauma es siempre de naturaleza sexual. Por lo tanto la religin es una ilusin como resultado de dificultades sexuales.

Educacin para la realidad:


SIGMUND FREUD COMPORTAMIENTO

SALUD MENTAL CUERPO MENTE - ALMA RELIGIOSO RESIGNIFICAR

SACERDOTE

CIENCIA SALUD MENTAL FREUD

MDICO

SENTIDO DE LA VIDA

Crticas a la teora de Freud:


Es poco generalizable a la poblacin, en general, una teora cuyos conceptos motivacionales se han construido sobre una muestra de poblacin con trastornos psicolgicos (Silver y Weinberger, 1985).
Se enfatiza desproporcionadamente la dotacin biolgica, la experiencia