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Sociologia

Prof. Marcio EIXO: FUNDADORES DA SOCIOLOGIA

Autores
Saint Simon Augusto Comte Herbert Spencer mile Durkhein Karl Marx Max Weber

Sociologia Geral A Sociologia uma perspectiva til para compreendermos a sociedade, as mudanas e os problemas sociais.

A NATUREZA DA SOCIOLOGIA

A Sociologia como disciplina acadmica emprega uma determinada abordagem no esforo de entender o homem.
Essa abordagem salienta nossa natureza social, padres sociais e socializao.

A NATUREZA DA ORGANIZAO SOCIAL

Somos atores sociais, interagimos socialmente e formamos organizaes sociais. A organizao social compe-se de trs padres: estrutura social; cultura; Instituies.

ORDEM E PODER NA ORGANIZAO SOCIAL


Como a ordem estabelecida na organizao social? O que poder social e como atua na organizao social?

A NATUREZA DINMICA DA VIDA SOCIAL HUMANA


Os indivduos mudam, a sociedade muda. Os seres humanos fazem escolhas e so at certo ponto, atores livres. Apesar de a sociedade apresentar padres que se consolidam ao longo do dos anos, sempre ocorrem mudanas.

IDENTIFICAO NO TEMPO
Incio do sculo XIX
poca de plenitude da Revoluo Industrial

Dos mtodos das Cincias Naturais


Ambos transformaram radicalmente a vida material do ser humano da poca.

Sociologia uma tentativa de compreender o ser humano.


Concentra-se em nossa vida social. No enfoca a personalidade do indivduo como causa do comportamento, mas examina a interao social e os padres sociais ( papis, classes, cultura, poder e conflito) e a socializao em processo.

O QUE SOCIOLOGIA?

TRS GRANDES PERGUNTAS:


1. O QUE SOMOS AFINAL? 2. O QUE MANTM A SOCIEDADE COESA? 3. POR QUE EXISTE DESIGUALDADE SOCIAL?

CINCO REAS TEMTICAS


1. SOCIEDADE
Entidade abstrata na qual os seres existem 2. ORGANIZAO SOCIAL

Maior: a sociedade Menor: um par de indivduos interagindo

CINCO REAS TEMTICAS


Estruturas cujas leis e valores regem a sociedade

3. INSTITUIES SOCIAIS

4. INTERAO FACE A FACE Modo como moldamos a organizao e compartilhamos a viso de mundo 5. PROBLEMAS SOCIAIS Pobreza, desagregao familiar, discriminao, violncia, conflitos etc.

Saint-Simon: O precursor da Sociologia


Claude-Henri de Rouvroy, Conde de SaintSimon(1760- 1825) Viveu o apogeu da Revoluo Francesa. Transio do Antigo regime e a ascenso da burguesia. Pregava o fim absoluto dos resqucios da sociedade feudal. Viveu uma inquietao intelectual motivada pela racionalidade cientfica. *

Pensamento
Influenciado pelas idias revolucionrias burguesas e pelo aparato terico desenvolvido por filsofos iluministas. Ponto de partida de duas formas opostas de compreenso da sociedade: 1. positivista 2. Socialista*

Tema central de sua obra


Crena que a nova sociedade que nascia (racionalidade econmica burguesa) suplantaria a dominao poltica da nobreza (resqucio do feudalismo)*

Elemento Bsico
A indstria

Sistema industrial Profisso de f que criou: 1. uma doutrina: industrialismo 2. seguidores: saint-simonistas.*

Princpio Industrialista
1. Tecnocrticos fundamentados no esclarecimento pela razo cientfica.
2. Nao: uma oficina produtiva que anulava as antigas distines pela condio do nascimento.

Continuao...
3. Diferenas de capacidade entre os integrantes dessa fbrica social. 4.Para a indstria falta de interesse na origem familiar da mo-de-obra e interesse na estratificao a partir das diferentes capacitaes

Imaginrio de Saint-Simon
A sociedade industrial conquistaria algo indito para a humanidade: 1. Transformao da natureza de forma ordeira e pacfica; 2. Os frutos do progresso obtido pelo avano da produo geraria satisfao de necessidades materiais e espirituais.*

Sistema Positivo
Comando por uma elite intelectual e econmica (cientistas e industriais) Caberia a responsabilidade de: 1. prover condies para a vida classe trabalhadora, via normas justas de comportamento coletivo. 2. remunerao adequada para minimizar conflitos de classes. (ordem, paz e progresso).*

Realidade
No concretizao desses preceitos, via processo de desenvolvimento do capitalismo. A continuidade da misria que atingiu a classe trabalhadora, aproximou a nascente viso socialista. A concepo de sociedade, influenciou a primeira gerao de socilogos clssicos. (positivistas)*

Auguste Comte O Fundador da Sociologia


ISIDORE- AUGUSTE MARIE-FRANOIS XAVIER COMTE
Filsofo e Socilogo, natural de Montpellier Frana. Nasceu em 1798 e faleceu em Paris em 1857. Discpulo do conde Claude-Henri de Saint Simon.

Emprego dos Termos


Criador da SOCIOLOGIA e do POSITIVISMO aps exaustivos estudos da esttica e dinmica sociais, idealizou uma sociedade modelo, tendo o amor como princpio, a ordem como base e o progresso como fim.

Campo de Pesquisa
A herana francesa do iluminismo e as ondas de choque da Revoluo Francesa levaram Comte a examinar a sociedade a partir de um estudo cientfico.(Curso de Filosofia Social (1830-1842). Filosofia Social no princpio, depois o termo hbrido grego-latino Sociologia.

Etapas do Pensamento
Lei dos trs Estados, no conhecimento est sujeito, evoluo passar por trs diferentes. Segundo essa Lei, o esprito teria passado por trs sucessivas.* qual o em sua estados
humano fases

1 Estado - Teolgico
Pensamento mstico, em que o mundo dominado pelas consideraes do sobrenatural, religio e Deus.* Fetichismo (culto de objetos materiais magias)

Politesmo (presena de vrios deuses) Monotesmo (presena de um nico Deus) *

2 Estado - Metafsico
As atraes do sobrenatural so substitudas pelo pensamento filosfico sobre a essncia dos fenmenos. Reunio de todas as foras numa s chamada natureza. (pantesmo)*

3 Estado: Positivo
A cincia, ou a observao cuidadosa dos fatos empricos, o teste sistemtico de teorias tornam-se modos dominantes para se acumular conhecimentos.* Uso das leis cientficas da Matemtica, Astronomia, Fsica, Qumica, Biologia e Lgica)*

Herbert Spencer: O primeiro Socilogo Ingls


(1820-1903) Depois de Comte, primeiro Socilogo do sculo XIX a prosseguir com a sociologia como Cincia. Os Princpios da Sociologia (1874-1896) Clssico de trs volumes teoria da organizao social baseada em dados histricos e etnogrficos. (estudo dos
povos: raa, lngua, religio)*

Spencer retorna Comte


O que mantm unida a sociedade quando esta se torna maior, mais heterognia, mais complexa, mais diferenciada? Em termos gerais as sociedades complexas desenvolvem: 1. Interdependncia dentre seus componentes especializados; 2. Concentraes de poder para controlar e coordenar atividades dentre unidades.*

Estrutura das Sociedades Complexas A complexidade das sociedades revelam divises e padres de especializao. Estas funes-chave tornam-se distintas ao longo de trs linhas: 1. operacional (reproduo e produo) 2. distribuidora (fluxo de materiais e informaes) 3. reguladora (concentrao de poder para controlar e coordenar)*

Teoria Funcionalista
Essa teoria expressa a idia de que tudo o que existe em uma sociedade contribui para o seu funcionamento equilibrado e que tudo o que nela existe tem um sentido, um significado.*

mile Durkheim A tradio mile Durkheim (1858 1917) Francesa


Como Spencer, Durkheim defendeu a pesquisa por leis sociolgicas. Durkheim adotou a posio Comteana de que o conhecimento sociolgico poderia ser usado para construir uma sociedade melhor.*

Biografia
Nasceu em pinal- Frana - Famlia judaica Educado na Frana e na Alemanha Cursou: direito, filosofia, cincias sociais, psicologia das sociedades arcaicas e antropologia. 1892 Universidade de Paris - Tese de doutorado: A diviso do trabalho social Relao entre o indivduo e a coletividade.*

Objetivo
Explicar sociologicamente o que um fato social. *

Objetividade Cientifica
Os fatos sociais devem ser tratados como coisas exteriores pelo investigador. Pesquisador Se coloque num estado de esprito semelhante ao dos fsicos, qumicos, fisiologistas, quando se aventuram numa regio ainda inexplorada de seu domnio cientifico. *

Fatos Sociais Representaes Coletivas


"O fato social tudo o que se produz na e pela sociedade, ou ainda, aquilo que interessa e afeta o grupo de alguma forma *
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml

Fato Social
Maneiras de agir, de pensar e de sentir Inclui as representaes coletivas.*
Garoto paquistans segura o Alcoro, livro sagrado para os muulmanos, durante protesto anti-EUA, e em apoio Osama bin Laden
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml

Representaes Coletivas
So exteriores conscincia individual; Possuem uma capacidade de coao sobre os indivduos; So ao mesmo tempo gerais e numa, dada sociedade, independentes de suas expresses individuais.*

Indivduo e Sociedade
A sociedade no mera soma de indivduos, ao contrrio, o sistema formado por sua associao representa uma realidade especfica que tem suas prprias caractersticas.*

FATO SOCIAL NORMAL


Dentro da concepo de Durkheim, normal tambm tem uma concepo de generalidade. O fato social encontrado em todas as sociedades de todos os tempos. (sociedades semelhantes). *

Duas Formas de Solidariedade Social

ORGNICA

MECNICA

Solidariedade Mecnica
o princpio que preside a organizao das sociedades ditas primitivas como as tribais onde se observa realmente uma extra-ordinria homogeneidade econmica e cultural entre cls, famlias e os prprios indivduos.*

ndios realizam manifestao em frente ao Tribunal do Jri em Braslia, onde ocorre o julgamento dos acusados de atear fogo no ndio patax Galdino Jesus dos Santos. 2001.

http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml

Solidariedade Mecnica
O indivduo no se pertence, ele literalmente uma coisa, da qual a sociedade dispe.*

Solidariedade Orgnica
Sistema de funes diferentes e especiais, que unem relaes definidas produzida pela diviso de trabalho. *

Modelo Orgnico
Era os seres vivos que Durkheim tinha em mente quando pensava em integrao entre as vrias funes no interior da sociedade.*

Fato Social Normal e Patolgico

NORMAL

SAUDVEL

PATOLGICO

DOENTE

Normal e o Patolgico
normal o indivduo cujos traos se enquadram num padro de sade, e patolgico aquele que se afasta significativamente dele.*

Herana Francesa
nfase na importncia das idias comuns como fora unificadora. Durkheim adotou uma postura funcionalista. Comte enfatizou apenas a necessidade de integrar os membros da sociedade num todo coerente.*

Contribuio de Durkheim
Reconhecimento de que os sistemas de smbolos culturais so base importante para a integrao da sociedade. medida que as sociedades se tornam complexas, a natureza dos smbolos culturais (conscincia coletiva) muda.*

Conscincia Coletiva
Em sociedades simples, todos os indivduos tm um conscincia coletiva comum que regula seus pensamentos e aes. Em sociedades complexas conscincia coletiva torna-se mais generalidade e abstrata.*

O Suicdio
Se o equilbrio dos aspectos abstratos e concretos da conscincia coletiva no so observados, ento vrias patologias se tornam evidentes. O problema do suicdio est estritamente ligado ao estudo da diviso do trabalho social. Causas: diferenciao dos indivduos e das profisses, a regresso da autoridade, da tradio, o domnio crescente da razo.*

TIPOS DE SUICDIO
Egosta: estado de apatia e ausncia de vinculao vida. Altrusta: estado de energia ou paixo.
Anomico: irritao associada s situaes de decepo.*

Estudos de Religio
As Formas Elementares da Vida religiosa (1912) Teoria geral da religio, com base na anlise das instituies religiosas mais simples e primitivas. Fonte: aborgenes australianos. Prtica: construo de ttens para honrar antepassados e as foras sobrenaturais.

Concluso sociolgica
A adorao aos deuses e ao sobrenatural na realidade a adorao da prpria sociedade e dos vnculos gerados pela interao entre as pessoas. A religio uma transfigurao da sociedade*

KARL MARX Militncia Revolucionria


1818 -1883 Cientista social, filsofo e revolucionrio. Expulso da maior parte dos pases europeus, estabeleceu-se em Londres, onde viveu com ajuda financeira de Engels.*

PENSAMENTO
Cada poca histrica construda em torno de: 1. um tipo especfico de produo econmica, 2. uma organizao de trabalho, 3. um controle de propriedade.*

1. Fator principal da realizao do ser humano. 2. Um processo dinmico entre o ser humano e a natureza. 3. A sociedade de agrria para industrial, causou a deshumanizao do trabalhador. 4. O operrio torna-se um meio para o fim do outro.*

O TRABALHO

A FERRAMENTA
Com a Revoluo Industrial, a ferramenta aumentou os meios de produo. Este aumento tornou-se uma sria ameaa ao bem-estar da humanidade. Fator do estabelecimento do status do trabalhador (1 e 3 mundo).

TEORIA DO CONFLITO
Enquanto alguns que detm ou controlam os meios de produo podem consolidar o poder e desenvolver ideologias para manter seus privilgios, outros sem os meios de produo eventualmente entram em conflito com os mais privilegiados. Luta de classes.*

TEORIA SOCIOLGICA
A anlise sociolgica concentra-se nas estruturas de desigualdade e nas combinaes entre aqueles com poder, privilgios e bem-estar material e os menos poderosos, menos privilegiados e materialmente menos abastados.*

ALIENAO
Termo criado por Marx e Engels na obra A ideologia Alem = conjunto de idias. Oriunda da classe dominante. Aspectos distintos de alienao do trabalhador: a) da natureza, b) dele mesmo, c) do seu ser como espcie, d) dos outros.*

OBJETIVO DE MARX
No comunismo que Marx idealizou, todos trabalham juntos para o bem comum e posse em conjunto da produo. Trmino da propriedade privada atravs dos meios de produo pelo Estado.

Problemas
Utopia : sociedade sem classes. Quando todos so donos de tudo, ningum dono de nada.

Materialismo Dialtico
Filosofia do marxismo, desenvolvida pelos seguidores de Marx, na Alemanha e na URSS. Une duas afirmativas centrais: 1. A conscincia humana o reflexo de processos que ocorrem na natureza; 2. Esses processos seguem um padro dialtico no qual cada fora que se desenvolve gera seu oposto, ou negao, levando a um perodo de transformao revolucionria, que culmina em uma sntese das duas transformaes.*

MAX WEBER O PAI DA SOCIOLOGIA ALEM


Ao Social Relao Social A Ascese Protestante e o Esprito do Capitalismo

A Ao Humana Social
Em funo do significado subjetivo dado pelo indivduo, cada um leva em conta o comportamento dos outros, ocorrendo influncias recprocas. A ao humana um fenmeno que apela para mecanismos psquicos.*

Mtodo Tipolgico
Tomando dois tipos: econmico (capitalismo) e o religioso (protestantismo), ressaltou a necessidade de apontar o significado do racionalismo asctico em relao a outros componentes da cultura contempornea.*

A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo


Nestas relaes, destacamos os seguintes pontos: 1. riqueza, 2. lucro, 3. trabalho, 4. ascetismo e racionalizao.*

1. Riqueza:
Empreendimento de um dever vocacional no s moralmente permitida, mas diretamente recomendvel. Querer ser pobre equivale a querer ser doente, pois reprovvel da perspectiva da glorificao do trabalho. (Calvino)*

2. Lucro:
Quando surge a oportunidade do lucro uma disposio de Deus. Esse chamado divino deve ser aproveitado com o propsito de cumprir a prpria vocao.*

3. Trabalho
O trabalho constitui o mais alto instrumento de ascese pois o preventivo especfico contra todas as tentaes. O trabalho identifica-se com a prpria finalidade da vida. A falta da vontade de trabalhar um sintoma de ausncia de estado de graa.*

Ascetismo e Racionalizao
De acordo com a mentalidade asctica, quanto maiores as posses, maior a responsabilidade de conserv-las, ou aument-las por meio de fatigvel trabalho para a glria de Deus.*