OURIVES DO EVANGELHO

OS PRIMEIROS PERCURSOS DOS PIONEIROS BATISTAS A TERESINA

PAULO GILSON CARVALHO JÚNIOR

QUEM SÃO OS BATISTAS?
• São segmentos de denominações evangélicas que se caracterizam pela rigorosa observância dos princípios bíblicos, notadamente, os neotestamentários, como norma de conduta e como única regra de fé e prática. • Não tem credo, mas adotam declarações doutrinárias que expressam suas convicções teológicas e enfatizam os princípios bíblicos que defendem.

Os princípios básicos dos Batistas • A Bíblia (Novo Testamento) como única regra de fé e prática • O batismo na idade reflexiva de consciência humana • O sacerdócio dos crentes • Autonomia congregacional • Apanágio da liberdade de culto • Separação total entre a Igreja e o Estado .

A ORIGEM DOS BATISTAS • Teoria Sucessionista • Teoria do Parentesco com os Anabatistas • Teoria dos Separatistas Ingleses .

sustentam que os Batistas têm sua origem na Igreja Primitiva de Jerusalém. . Albigenses e os Valdenses até chegarem aos Batistas Atuais. Donatistas. como: Montanistas. João batista). Jordão.TEORIA SUCESSIONISTA • Também chamada de Teoria dos JJJ (Jerusalém. • Remonta-se a essa origem as suas práticas do batismo por imersão. organizada pelos apóstolos. Paulicianos. • A sucessão teria ocorrido devido aos desvios doutrinários de seus seguidores que culminaram em diferentes denominações. Maniqueistas. segundo os ensinos de Jesus. Novacianos.

culto aos santos.Teoria do Parentesco Anabatista • Observaram certas similaridades entre as duas denominações: – A posição antipedobatista – A ceia como memorial da morte de Cristo – A autoridade bíblica – O batismo dos crentes – A Igreja como uma associação de pessoas regeneradas. aceitas após pública profissão de fé – Separação da Igreja do estado – Pacifismo – Rejeição de doutrinas católica: papado. os sacramentos e o purgatório – Observação neotestamentária – “A autonomia das Igrejas” .

Thomas Helwis regressa a Inglaterra e organiza a primeira Igreja Batista em solo inglês. no qual afirma a salvação de “todos” por meio do sacrifício expiatório de Cristo . que pelos trabalhos enfáticos sobre a necessidade do batismo. no final do séc. John Smith e Thomas Helwis. XVI na Inglaterra • Em 1609.Teoria dos Separatistas Ingleses • Grupos dissidentes da Igreja Anglicana • Refugiados das perseguições religiosas do reinado de Jaime II. adotando a doutrina arminiana da predestinação. se estabelecem na Holanda organizando uma igreja evangélica. separatistas. foi chamada pejorativamente de “Igreja Batista” • Em 1612.

em sua maioria batistas. . em busca de terras com potencial agrônomo e dar continuidade a sua cultura escravocrata. com o propósito de difundir suas doutrinas a outros países. entram no Brasil com o propósito de recomeçarem suas vidas. e em suas discussões estava o seu foco principal: levar seu evangelho ao Brasil • Fomentadores do Destino Manifesto • Primeiras tentativas de inserção foram frustradas por causa da insuficiência de apoio brasileiro (Thomas Jefferson Bawen) • Por força da Guerra de Secessão de 1865. confederados refugiados do Sul dos Estados Unidos. a Convenção Batista do Sul dos EUA organiza a Junta de Missões Estrangeiras.A CHEGADA DOS BATISTAS NO BRASIL • Em 1845.

• Em 1870 publicaram o "Manifesto para Evangelização do Brasil” para seus conterrâneos e reportando os benefícios e os problemas de se instalarem no Brasil • Em 1871. . organizam a Primeira Igreja Batista do Brasil em Santa Bárbara do Oeste e em 1879. outro grupo de emigrados faz surgir a segunda Igreja Batista em solo brasileiro em Santa Bárbara do Oeste no bairro da Estação. estes refugiados escolhem a cidade de Santa Bárbara do Oeste.A CHEGADA DOS BATISTAS NO BRASIL • Em 1867. onde atualmente se localiza a cidade de Americana. para adquirirem terras e fixarem residência.

chegam no Brasil os casais Zacarias Clayford Taylor e Kate Crawford Taylor. isto é. que juntamente com o ex-padre Antônio de Teixeira de Albuquerque se dirigem a Salvador-BA e constroem ali a Primeira Igreja Batista do Brasil* • O casal Taylor assume inteiriçamente a responsabilidade da Primeira Igreja Batista no Brasil e com ela a Missão da Bahia. de assistência técnica agrícola.A CHEGADA DOS BATISTAS NO NORDESTE DO BRASIL • Em 1882. dinamizaram suas práticas religiosas com o contexto político-cultural dos locais de seus interesses . a crítica ao catolicismo em defesa de sua religiosidade e uma aproximação com os segmentos liberais da sociedade . a criação de instituições de educação. responsável em desenvolver atividades que propagassem o evangelho por todo território Nordestino • Adotaram em suas estratégias de disseminação do evangelho e de defesa de sua religiosidade a distribuição de Bíblias.

adentra na cidade de Corrente no Piauí e acaba por conhecer o Deputado Federal Joaquim Nogueira Paranaguá em um nada amistoso episódio com o Cônego de uma cidade vizinha • Joaquim Nogueira Paranaguá e o seu irmão Benjamim Nogueira Paranaguá iniciam as obras batistas em Corrente • Com a vinda do pastor Ernesto Jackson. à cidade de Corrente. os Nogueiras Paranaguá organizam o início da implantação da 1 ª Igreja Batista do Piauí • Em 1904 é inaugurada o primeiro templo batista no Piauí na cidade de Corrente . Taylor inicia suas viagens evangelísticas rumo ao nordeste. em 1901.A CHEGADA DOS BATISTAS NO SUL DO PIAUÍ • Zacarias C.

1940. 21) Falta de estrutura financeira dos missionários da Bahia para as viagens desta estirpe Falta de meios de transportes adequados Clima desfavorável as suas saúdes Organização da Primeira Convenção Batista do Brasil • • • . p.DIFICULDADES NOS PERCURSOS DE NORTE AO SUL DO NORDESTE • • Seria mais fácil fazer uma viagem a França do que vir um homem de Manaus a Bahia (MESQUITA.

PRIMEIRA CONVENÇÃO BATISTA DO BRASIL 22 de Junho de 1907 – Salvador .BA • Cria as Juntas de Missões Nacionais e as Juntas de Missões Estrangeiras • Realizada para sanar as deficiências do missionarismo batista no território brasileiro • Foco nas trajetórias do missionarismo nordestino • Dirimir problemas nas incursões no território piauiense • Divisão das missões piauienses entre os apóstolos Ernesto Jackson da cidade de Corrente e Alfredo Eurico Nelson do estado do Amazonas .

que exercia na época. D. Orminda. Maranhão. em visita ao Estado do Pará ouviu pela primeira a mensagem do Evangelho pregada por Eurico Nelson que muito a impressionou.69). passando a residir em Manaus. de passagem por São Luís. o diaconato da Igreja Batista de Manaus (BRITO. batizada publicamente. P. tendo ali feito sua decisão ao lado de Cristo e sendo. solicita ao missionário Eurico Nelson que fizesse uma visita a Jerumenha para batizar seus familiares e instalar um trabalho naquela localidade . procurou as Igrejas Batistas daquela cidade. 2003. o propósito de levar a mensagem do Evangelho a seus familiares em Jerumenha. então. após pública profissão de fé. em companhia do seu irmão. assumiu. João Teixeira de Morais. Orminda.AS BOAS NOVAS BATISTAS NO NORTE DO PIAUÍ O CASO DE D. ORMINDA TEIXEIRA • D. • Regressando da viagem do Pará.

AS BOAS NOVAS BATISTAS NO NORTE DO PIAUÍ O CASO DE D. na intimidade. e dalí espalhava-se para as cidades circunvizinhas até a capital do estado. empreende sua primeira viagem missionária ao Piauí. JUERP. Orminda. Rio. José dos Reis. Célia Freitas e sua cunhada Adelina Batista da Cunha. uma longa excursão que o Pr. . aceitando o desafio que lhe fizera D. • Nelson. José dos Reis Pereira descreve nestes termos: – “Saindo de São Luís (Nelson) subiu o Rio Itapicuru até Caxias e de lá tomou o trem para Teresina. O Apóstolo da Amazônia. ORMINDA TEIXEIRA • Antes mesmo da chegada do missionário. Marocas Freitas. bem como. com a filha do casal. os irmãos Ildefonso e Mariquinha Teixeira de Morais vão a cidade de Floriano e ali compartilham sua experiência cristã de conversão com seus amigos Manoel Dias de Freitas e Maria Batista de Freitas. comprou dois livros para ler durante o trajeto. mas a viajem durou treze dias e ele não só leu os dois livros mais também a Bíblia inteira” (Pereira. 1980). daí foi pelo Rio Parnaíba até a Colônia (atual cidade de Floriano).

onde finalmente é batizado. Amarante. apologista da liberdade religiosa. tornando se um grande proselitista atento as novas relações políticas que acontecem no Brasil e principalmente em seu território piauiense. pregava nas cidades por onde passava a importância da remissão e da idade correta para o batismo. ao mesmo tempo que vendia bíblias do novo testamento . Jerumenha.O MISSIONARISMO DE E. Teófilo após sua proclamação de fidelidade e de seu batizado passa a compor o quadro de membros da Igreja de Jerumenha. NELSON NO NORTE DO PIAUÍ • Desembarcando no Piauí Eurico Nelson dá inicio sua empreitada percorrendo as cidades e convertendo as pessoas nas cidades de Floriano. Aroazes. Nelson conseguiu a adesão de fidelidade batista do ourives Teófilo Dantas e de sua irmã Antônia de Sousa Dantas descendentes de uma família tradicionalmente católica • Em 1911 o missionário visita novamente a cidade de Amarante onde o recém convertido Teófilo Dantas o acompanha em sua trajetória até Floriano. nas visitas em que foi a Amarante E.

juntamente com o missionário Teófilo Dantas se voltam completamente para um trabalho organizacional . Nelson decide ir morar na capital e ali facilitar a estadia dos missionários em uma terra em que não havia nenhuma Igreja Batista. O casal de pastores A. prontamente influenciado por E. na capital piauiense. . onde predominava o catolicismo e existiam poucas Igrejas protestantes como a Presbiteriana no qual teve acolhida para sua estadia • Em 1914. uma Igreja Batista. John Terry e Lulú Terry. soube da vinda do casal Terry para a cidade de Teresina. em 1912. aproveitando já o trabalho iniciado pelo o ourives.A CHEGADA DO OURIVES BATISTA EM TERESINA • Assíduo leitor do Jornal batista.

OS BATISTAS EM TERESINA • Em 06 de Dezembro de 1914 é organizada a 1ª Igreja Batista de Teresina. • Iniciam um grande empreendimento evangelístico em Teresina. . ficando Teófilo Dantas no exercício cumulativo das funções de Secretário e Tesoureiro. enfrentando enormes dificuldades e muitas perseguições locais. assumindo seu pastorado o missionário Adolfo João Terry.

Jackson 23 de Outubro de 1908 – 1ª Igreja Batista de Jerumenha – E.B. mas com informações relatadas pelos autores ( Itamar de Sousa Brito. Ebenezer” – Carta de transferência e execução de Teresina – Antônia de Sousa Dantas • Com data não divulgada. Anna Rose Crabtree e Antônio Neves Mesquita). Terry 06 de Dezembro de 1914 – 1ª Igreja Batista de Teresina – J. Terry e Teófilo Dantas. a extinta Igreja Batista de Aroazes foi a primeira igreja batista do norte do Piauí. Terry • 24 de Fevereiro de 1918 – 1ª Igreja Batista de Amarante – “I.CRONOLOGIA DAS PRINCIPAIS IGREJAS BATISTAS NO PIAUÍ • • • • 10 de Janeiro de 1904 – 1ª Igreja Batista do Piauí – Corrente – E. . Nelson 16 de Maio de 1914 – 1ª Igreja Batista de Floriano – J. • 07 de Outubro de 1917 – 1ª Igreja Batista de Solidão “Landri Sales” – J.

MISSIONÁRIO EURICO NELSON .

MISSIONÁRIO EURICO NELSON .

PASTOR ADOLFO JOHN TERRY .

PASTOR ADOLFO JOHN TERRY .

PASTORA LULÚ TERRY .