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FTW Prof.

Mrcio Ruben

HISTRIA DA IGREJA

INCIO

Influncias no tempo de Cristo:


Unificao dos povos pelos romanos Pax Romana Incentivo de atividades intelectuais pelos gregos Grego como lngua universal Judeus aguardando o Messias Antigo Testamento conservado pelos judeus

Principais grupos:

Fariseus, saduceus, zelotes e essnios

INCIO

Funcionamento da Igreja:
Amor fraternal Zelo e pureza moral Esperana da vinda de Cristo Reunies de adorao

Problemas da Igreja:
Perseguies Legalismo Gnosticismo

INCIO

Crescimento da Igreja:
Misses
Disperso Perseguio

Apologia

contra Heresias

Afrouxamento das Perseguies Aumento dos problemas internos

Imperador Constantino

IMPERADOR CONSTANTINO
Iniciou o governo em 323 mudou a capital de Roma para Constantinopla (atual Istambul) Reino romano em declnio Constantino percebe que o Cristianismo indestrutvel e deduz que o Deus dos cristos poderia ajud-lo a unificar o reino Converte-se ao Cristianismo Mantm a viso de que a verdadeira religio o Estado e que o Imperador o enviado de Deus Ajuda financeira-politicamente a expanso do Cristianismo Torna-se Pontifex Maximus do Estado-Religio

ISTAMBUL (ANTIGA CONSTANTINOPLA)


PALCIO TOKPAKI, MESQUITA AZUL E CATEDRAL DE SANTA SOFIA

MOEDA COM O ROSTO DE TEODSIO I


TEODSIO SIGNIFICA DOM DE DEUS

IMPERADOR TEODSIO
Tornou o Cristianismo como religio obrigatria em 380. Conclio de Niceia regulamentador do que era a F Crist Em 400, no havia mais paganismo no Imprio Romano No ano 500, havia igrejas na ndia, Etipia, Irlanda e muitas partes do mundo

CONCLIO DE NICEIA 325 D.C.

Combate a Arius (arianismo): Cristo no Deus. Foi contestado por Armnio, desenvolvedor da doutrina da Trindade. Os que aceitam esta doutrina so conhecidos, at hoje, como arminianos ou trinitarianos. A doutrina da trindade foi aprovada por 300 votos contra 2. Determinou-se o dia de celebrao da Pscoa Crist primeiro domingo aps o equincio da Primavera. Estabeleceu-se os 27 livros que deveriam compor o Novo Testamento, alm de aceitarem o Talmude judaico como inspirado (39 livros).

CONCILIO DE NICEIA 325 D.C.

Credo apostlico aprovado em Niceia:

"Cremos em um s Deus, Pai todo poderoso, Criador de todas as coisas, visveis e invisveis; E em um s Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, gerado do Pai, unignito, isto , da substncia do Pai, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado, consubstancial do Pai, por quem todas as coisas foram feitas no cu e na terra, o qual por causa de ns homens e por causa de nossa salvao desceu, se encarnou e se fez homem, padeceu e ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos cus e vir para julgar os vivos e os mortos; E no Esprito Santo. Mas quantos queles que dizem: 'existiu quando no era' e 'antes que nascesse no era' e 'foi feito do nada', ou queles que afirmam que o Filho de Deus uma hipstase ou substncia diferente, ou foi criado, ou sujeito alterao e mudana, a estes a Igreja Catlica anatematiza".

cone simbolizando o Primeiro Conclio de Niceia

VIDA MONSTICA

Incluso dos pagos no cristianismo Cristianismo inicia um declnio moral Cristos sinceros decidem separar-se da vida comum e criaram o Monaquismo Tentativa de deixar a vida de tentaes pags Abriam mo de todos os seus bens, viviam em alojamentos pobres, vestiam-se sem conforto, alimentavam-se pouco, dormiam pouco, flagelavamse e viviam em celibato. Monges Orientais: solitrios Monges Ocidentais: comunidades

VIDA MONSTICA
Bento de Nursia, na Itlia, inicia a Ordem dos Beneditinos Votos:

Abandonar todas as propriedades Abster-se de qualquer prazer fsico Obedecer aos superiores em tudo Ficar em silncio durante uma grande parte do dia Obedecer fielmente ao cronograma de cultos domsticos, trabalhos manuais em casa e no campo, estudo da Bblia e orao

JERNIMO

JERNIMO

Converteu-se aos 25 anos Tornou-se monge num deserto prximo a Antioquia Foi para Roma e exerceu forte influncia sobre a sociedade romana sua inteligncia e poder de raciocnio chamavam a ateno Como apaixonado pela vida monstica, morreu num mosteiro de Belm com 80 anos Publicou a Vulgata Escreveu comentrios, tratados de teologia, livros e vrias cartas

AGOSTINHO

AGOSTINHO

Excelente palestrante e professor de filosofia Vivia num padro de vida totalmente mundano Sua me orava por ele constantemente Converso: uma criana lhe deu o trecho de Romanos 13.13-14 num pedao de papel Agostinho converteu-se imediatamente Considerado o maior mestre da Igreja depois de Paulo e Martinho Lutero Converso aos 30 anos, tornou-se bispo de Hipona aos 38 e morreu aos 83, ainda como bispo Desenvolveu profundamente a Eclesiologia

PAGANISMO NO CULTO

Com o dinheiro do governo entrando, os templos se tornaram grandes e enfeitados Pagos convertidos veneravam os mrtires como substituio aos seus deuses. Muitos cristos passaram a acreditar na capacidade de intercesso dos santos mortos Passaram a considerar os lugares onde estes homens e mulheres nasceram e viveram como lugares santos. Iniciou-se a venerao de relquias, partes dos corpos e objetos, atribuindo-se a eles sinais miraculosos.

PAGANISMO NO CULTO
Todas as religies pags tm uma deusa. Com a idolatria aos santos mrtires, tornouse fcil iniciar o culto Maria. Em 500 d.C. j era comum a adorao Virgem Maria.

ORGANIZAO DA IGREJA CATLICA


Embora sempre houvesse grupos contrrios Igreja oficial (Catlica), a organizao tornou-se predominante e podemos chamar a Igreja Catlica de igreja oficial da poca. Os grupos dissidentes eram poucos e com poucas pessoas. A Igreja Catlica inicia o processo de organizao hierrquica como hoje, estabelecendo sacerdotes, bispos e arcebispos. A figura do papa ainda no estava definida, mas o Imperador era proeminente.

ORGANIZAO DA IGREJA CATLICA


Imprio Romano tinha duas cidades principais: Roma e Constantinopla Tornou-se comum que os bispos destas cidades fossem os mais influentes Um bispo de Roma, Leo I (440-461) reclamou para si a autoridade sobre a Igreja, dizendo possuir poderes dados pelo prprio Cristo. Encontrou oposio, mas sua agressividade o fez tornar-se muito forte. Grupos que se separaram da Igreja oficial:

Nestorianos (Nestrio) Prsia cristos verdadeiros que discordaram de questes polticas na Igreja Monofisistas criam que Jesus era Deus e no humano