Todo nuestro descontento por aquello de lo que carecemos procede de nuestra falta de gratitud por lo que tenemos

El hombre es un ser religioso por naturaleza...

El ser humano ha hecho uso de las religiones para encontrar sentido a su existencia y para dar trascendencia y explicacin al mundo, el universo y todo lo imaginable..

Lejano oriente: Hiduismo Buda Confucio Medio Oriente: Judaismo Cristianismo Islam frica: Ritos Animistas (conjunto de reglas
de una ceremonia)

mrica: Mayas Aztecas

Vas para conocer a Dios:

Razn Sentido a su vida Llamado de su espiritualidad

Religin:
(Religare), significa doble liga. Actitud de la persona que la lleva a buscar la perfeccin que le falta, buscando unirse a Dios.

La religin es un sistema de smbolos que sirve para establecer duraderos estados anmicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de existencia.
Clifford Geertz, antroplogo

. Es un sistema compartido de creencias y prcticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos.
G. Lenski, socilogo

Se puede afirmar que antropolgicamente la definicin de religin engloba necesariamente otros elementos: tradiciones, culturas, instituciones, escrituras, historia, mitologa, fe y credos, experiencias msticas, ritos, liturgias, oraciones...

Otras caractersticas de la religin son:

la alianza o pacto la moral que marca un camino

para que se alcance la felicidad.

De las distintas religiones, se esperan respuestas a los enigmas de la existencia:

la naturaleza humana, el sentido y propsito de su vida, el bien y el pecado, la causa y el fin del dolor, el camino a la felicidad , la muerte, el misterio que envuelve su origen y su destino...

Culto:
Actos internos y externos por los que se da adoracin a Dios, creador o fuerza superior .

El culto consta de:

Adoracin

Oracin
Sacrificio Promesas

Religiones primitivas
El hombre reconoce a un ser superior a l con el que puede entrar en relacin.

Edad de Piedra

Paleoltico y Neoltico constituyen la Edad de Piedra.

El hombre del Paleoltico (100.000 - 8.000

A. C.) era nmada, se quedaba hasta agotar los recursos naturales.

La gran diferencia estaba marcada por el sexo: El hombre caza y la mujer recolecta.

Edad de Piedra.
Se realizaban enterramientos con ritual muy elaborado donde parece ya estar clara la vida de ultratumba. Creencias mgicas, religiosas, mitos y ritos, relacionados con la procreacin, la caza y las fuerzas de la naturaleza.

Mesoltico (8.000 - 4.000 A. C.): La existencia de la

pesca nos permite suponer una mayor explotacin laboral. Etapa de continuidad formas religiosas anteriores.

Neoltico:
Una mayor densidad de poblacin, sedentarizacin, inicio de nuevas tcnicas que permiten una estructura econmica y laboral ms compleja con una mayor divisin de trabajos.
Surgen nuevas ideas religiosas relacionadas con la fecundidad de las plantas, con los animales domsticos y un mayor grado de culto a los muertos.

Megaltico:
La presencia de joyas en las tumbas tiene un importante implicacin de tipo econmico (surge una jerarqua que antes no haba). Sociedad comunitaria donde todos colaboran en la realizacin de rituales y en la construccin de panteones familiares, smbolo del importante culto a los muertos. La guerra no era una actividad demasiado frecuente. Los muertos desempeaban un papel muy importante en la que se convierten en dioses.

La Edad del Cobre:

A este periodo inicial de la introduccin del jerarca militar, pues la actividad blica daba prestigio y categora social. Estamos ante una sociedad ms compleja y con una mayor especializacin del trabajo.

Asistimos a un cambio en el ritual del enterramiento que se hace individual, rompiendo con la idea de comunidad de los muertos como prolongacin de los vivos.

La Edad de Bronce:
(1.800-500 A. C.):

La presencia de armas nos indica que es una sociedad guerrera. Los enterramientos individuales son una afirmacin ms de la diferenciacin social.

Arte rupestre representaciones artsticas.

Al hombre primitivo le afectaba el misterio de la muerte y de la procreacin. Crea depender de las fuerzas de la naturaleza y tena la seguridad de que haba algo superior que era la fuente de la vida. Para relacionarse con ese algo superior y obtener su beneficio, se sirvi de ritos. El hombre primitivo tambin crea que haba vida en el ms all, por lo que enterraba a sus muertos con alimentos y utensilios.

Elementos ms comunes de las religiones primitivas:

Animismo
Es el culto y creencia de que las fuerzas naturales: cielo, tierra, noche, da y los diferentes elementos de la naturaleza: montaas, agua, fuego, estn animados o habitados por espritus.

Fetichismo
Es el culto y adoracin de los espritus que habitan en estatuillas u objetos. El hombre se protege de las fuerzas naturales a travs de los fetiches, nico medio del que dispone para actuar sobre los elementos que no es capaz de controlar. La figura del fetiche imita a un animal divinizado o las plumas, piel o diente de la divinidad tutelar

Manismo
Culto a los muertos, creen en la existencia de un reino de los muertos o no sitan a los difuntos en un lugar determinado: siguen viviendo en la tribu, y su espritu ocupa los lugares que se dejan reservados en la mesa, en las fiestas, etc.

Para diversos pueblos el reino de los muertos es subterrneo y se penetra en l por cavernas. Para otros es extraterrestre y los difuntos van y vienen o moran en astros y planetas.

Totemismo
Ser animado o inanimado (en la mayora de los casos un animal o un vegetal) del que el grupo pretende descender y que le sirve de emblema y de nombre colectivo.

Si es un lobo, todos los miembros del clan creen que tienen un lobo por antepasado Y por consiguiente, que hay algo de lobo dentro de ellos.

Religin
Natural Revelada

TIPOS DE RELIGIONES
Segn sus doctrinas sobre la trascendencia..

Monotestas:
Existencia de una nica deidad suprema.

Politestas:
Existencia de mltiples dioses o divinidades en las que reparten diversas facetas de lo sagrado.

No-testas:
Como el budismo, a veces llamadas ateas. Sus seguidores no creen en una divinidad suprema o la ignoran. Se observa un politesmo pero que slo tiene una naturaleza formal o simblica.

Animistas:
Creen en la existencia de almas y espritus de personas y animales que influyen en la vida humana, ejem religiones africanas, caribeas o de Amrica del Sur.

Segn su origen
Religiones de la Antigedad Muchos de sus mitos, creencias y tradiciones se han transmitido hasta el presente influyendo en el arte y la cultura de los tiempos siguientes como las de los griegos, egipcios o romanos Abrahmicas Judasmo, Cristianismo e Islam son religiones que tienen un origen comn en la Biblia y en Abraham como patriarca comn de ellas.

Dhrmicas Las varias religiones del Hinduismo, as como el Budismo y el Jainismo. El trmino Dharma significa al mismo tiempo ley y enseanza. Indgenas religiones de las tribus indgenas. Incluyen las creencias de los indios de toda Amrica, pueblos y tribus rurales de Asia, esquimales, aborgenes de Australia.

Chinas el Taosmo es la ms organizada como religin, teniendo una estructura religiosa con monjes, templos y monasterios
El Confucianismo es una doctrina tica, si bien en sus inicios fue una devocin religiosa, por lo que su estatus como religin es debatido.

La religin popular china de los ancestros supone un complejo sincretismo entre creencias animistas y mitologa, el budismo el taosmo y el confucianismo.

5 Grandes religiones
Hinduismo Budismo Judasmo Cristianismo Islamismo