LA PROPIEDAD

EN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA
 DEFINICION

 Es el poder directo e inmediato

sobre una objeto o bien, por la
que se atribuye a su titular la
capacidad de disponer de ella, sin
más limitaciones que las que
imponga la ley.
CLASIFICACIÓN

 PRIVADA. Son los bienes que

posee un individuo.

 PÚBLICA: Son los bienes

destinados al bien de una
comunidad.
 INDUSTRIAL: es un conjunto de
derechos que puede poseer una
persona física o jurídica sobre una
invercion.
 INTELECTUAL:, supone el
reconocimiento de un derecho de
propiedad especial en favor de un
autor u otros titulares de derechos,
sobre las obras del intelecto humano.
FUNDAMENTO BIBLICO
 “LA PROPIEDAD”
EL NOMADA CON SU
REBAÑO
“LA TIERRA ES MIA” Lev. 25,
123
LA ENVIDIA
“NO SE PUEDE SERVIR A
DOS SEÑORES”
“EL LUJO DE LOS RICOS ES
CAUSA DE LA OPRESIÓN DE
LOS POBRES”
 ORIGEN Y
SIGNIFICADO
DE LA
PROPIEDAD
Dios ha destinado la
tierra y cuanto ella
contiene para uso de
todos los hombres y
pueblos.
Todo hombre debe
tener la posibilidad
de gozar del
bienestar necesario
para su pleno
desarrollo
La actuación concreta
del principio del destino
universal de los bienes,
según los diferentes
contextos culturales y
sociales, implica una
precisa definición de los
modos, de los limites, de
los objetos
Se invita a cultivar una
visión de la economía
inspirada en valores
morales que permitan
tener siempre presente
el origen y la finalidad
de tales bienes, para
así realizar un mundo
justo y solidario
Se debe llegar a un
esfuerzo común dirigido a
obtener para cada persona
y para todos los pueblos
las condiciones necesarias
de un desarrollo integral.
DESTINO UNIVERSAL D
LOS BIENES Y
PROPIEDAD PRIVADA
 La Rerum Novarum, afirma el carácter
natural del derecho a la propiedad
privada, en contra del socialismo

 Por encima de las leyes y de los juicios

de los hombres esta la ley y el juicio de
Cristo.
 ORIGEN DE LA
PROPIEDAD PRIVADA
EL TRABAJO Y TIERRA.
 El hombre con su inteligencia y libertad
se apropia parte de la tierra.

 OTRA FORMA DE PROPIEDAD.

 El conocimiento, la técnica y el saber
 RELACIÓN ENTRE
PROPIEDAD PRIVADA Y EL
DESTINO UNIVERSAL DE
LOS BIENES
 El hombre usando su libertad e
inteligencia asume como instrumento las
cosas del mundo y se apropia de ellas.
Mediante su trabajo el hombre se
compromete a favor de los demás y con
los demás.
 La propiedad de los medios de
producción es justa y legítima cuando se
emplea para un trabajo útil.
DESTINO UNIVERSAL DE
LOS BIENES Y OPCIÓN
PREFERENCIAL POR LOS
POBRE.
1. Se refiere a la vida de cada cristiano en
cuanto imitador de la vida de Cristo, pero
se aplica igualmente a nuestras
responsabilidades sociales, y de nuestro
modo de vivir de las decisiones que se
deben tomar coherentemente sobre la
propiedad y el uso de los bienes.
2. La miseria humana es el signo evidente de
la condición de debilidad del hombre y de
su necesidad de salvación.
3. El amor de la iglesia por los pobres se
inspira en el evangelio de las
Bienaventuranzas, este amor se refiere a la
pobreza material, cultural y religiosa.
4. La iglesia enseña a socorrer al prójimo en
sus múltiples necesidades en las obras
corporales y espirituales.
5. La iglesia enseña a socorrer al prójimo
en sus múltiples necesidades en las
obras corporales y espirituales.

6. Sobre la relación entre caridad y

justicia retorna constantemente la
enseñanza de la iglesia " cuando damos
a los pobres las cosas indispensables
no les hacemos liberalidades
personales , sino que les devolvemos lo
que es suyo"
 LA PROPIEDAD
PRIVADA EN LA
DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA
 MATER ET MAGISTRA.

“…La dignidad de la persona humana

exige necesariamente, como fundamento
natural para vivir el derecho al uso de los
bienes de la tierra, al cual corresponde la
obligación fundamental de otrogar una
propiedad privada, en cuanto sea
posible, a todos…”
 QUADARGESIM ANNO

 “bien sabéis, venerables hermanos y

amados hijos, que nuestro predecesor …
defendió con toda firmeza el derecho de
la propiedad contra los errores de los
socialistas de su tiempo, demostrando
que la supresión de la propiedad privada
lejos de redundar en beneficio de la
clase trabajadora, la constituía en la más
profunda ruina.”
 RERUM NOVARUM

 “…pues ya vimos que la cuestión que

tratamos no puede tener una solución
eficaz sino es dando por sentado y
aceptado que el derecho de propiedad
debe considerarse inviolable…”