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A Epstola aos Romanos Estudo 09 Para o bem dos que amam a Deus As Promessas de Deus a Israel Texto bblico

Romanos 9.1-33

Introduo (I)
. Uma das grandes verdades contidas na Bblia diz respeito soberania absoluta de Deus. Depois do cntico de vitria com que encerra o captulo 8, o apstolo vai comentar sobre a sua tristeza com relao ao seu povo

Introduo (II)
Diante disto, dois temas: A infidelidade do povo israelita, e a graa de Deus que liberta o homem, qualquer que seja a sua raa, o apstolo passa a desenvolver seu argumento em sete pontos distintos:

Introduo (III)
Sete pontos fundamentais:

Uma lamentao e seis evidncias!!!

Introduo (III)
1.Sua lamentao por Israel descrente; 2.A evidncia do amor de Deus por Israel; 3.A evidncia da justia suprema de Deus; 4.A evidncia da soberania de Deus; 5.A evidncia da longanimidade de Deus; 6.A evidncia disto no AT; 7.A evidncia que diferencia a graa da lei.

Primeira evidncia:

Rm 9.1-5

Sua lamentao por um Israel descrente


O apstolo lamenta a ingratido do povo israelita ao Senhor Deus a ponto de, se possvel fosse, sacrificar-se em sua f, para que o seu povo cresse.

Primeira evidncia:

Rm 9.1-5

Sua lamentao por um Israel descrente


Forte sentimento (9:2) 1. Grande tristeza e aflio incessante 2. Paulo verdadeiramente tinha compaixo dos seus compatriotas

Primeira evidncia: Rm 9.1-5 Sua lamentao por um Israel descrente


Forte compromisso (9:3) 1. Se isso fizesse qualquer bem, ele antes desejaria amaldioar-se a ver seus irmos judeus perdidos 2. Eles eram seus irmos na carne; seus irmos cristos eram irmos no esprito.

Primeira evidncia:

Rm 9.1-5

Descrio dos privilgios dos judeus (9:4-5) 1. Continua a lista que Paulo comeou em 3:2 2. Maravilhosos privilgios, o clmax dos quais era Cristo, que veio atravs da linhagem judaica 3. Cristo Deus; no devemos minimizar sua divindade.

Sua lamentao por um Israel descrente

Segunda evidncia:

Rm 9.6-13

A evidncia do amor de Deus por Israel


Passa a demonstrar o tamanho desta ingratido, evidenciando o grande amor com que o Senhor distinguiu o povo escolhido embora este viesse a desprez-lo.

Segunda evidncia:

Rm 9.6-13

Anteriormente Paulo disse que Deus justifica tanto judeus como gentios que tm f em Jesus Cristo 1. Desde que a maioria dos judeus no acreditou em Jesus, a maioria dos judeus no era justificada. 2. Entretanto, Deus prometeu abenoar os judeus.

A evidncia do amor de Deus por Israel

Segunda evidncia:

Rm 9.6-13

Paulo insiste em que as promessas de Deus no falharam 1. Porque nem todo Israel Israel 2. H judeus, e h JUDEUS: Joo 1:47; Romanos 2:28-29

A evidncia do amor de Deus por Israel

Segunda evidncia:

Rm 9.6-13

Deus escolhe e sempre tem escolhido quem lhe agrada Deus tem o direito de definir o verdadeiro judeu, sem relao com descendncia carnal ou respeito lei A maioria de Israel no Israel Se Deus foi justo excluindo Ismael e Esa das promessas de Abrao, tambm foi justo excluindo os judeus incrdulos

Perguntas Como voc lida com a incredulidade dos seus familiares, parentes ou amigos mais prximos? Como o apstolo Paulo mostrou que nem todos os israelitas so, de fato, israelitas? Quais judeus eram os verdadeiros israelitas nos dias de Paulo?

Terceira evidncia: Rm 9.14-16 A evidncia da justia suprema de Deus

Deus tem o direito de mostrar misericrdia a quem ele escolhe 1. O homem no tem poder para cobrar (determinar) a misericrdia de Deus 2. Os judeus pensavam que tinham o direito de comandar a dispensao da misericrdia de Deus 3. Os atos dos homens no obrigam a Deus

Terceira evidncia:

Rm 9.14-16

Deus tem o direito de endurecer quem ele quer 1. Deus levantou Fara e o castigou 2. O endurecimento do corao de um homem por Deus um castigo pela recusa do homem a amar a verdade (2 Tessalonicenses 2:9-12; 1 Reis 22)

Quarta evidncia:

Rm 9.17-21

A evidncia da soberania de Deus


Diante desta ltima evidncia ele tem que apresentar um argumento incontestvel. Deus soberano. Embora no entendamos os seus desgnios temos que lembrar-nos de que ele o Senhor.

Quarta evidncia:

Rm 9.17-21

A evidncia da soberania de Deus


O direito de Deus sobre a argila (9:20-21) O judeu pensava que somente ele seria um vaso de honra, mas Deus tem o direito de escolher os vasos de f para honrar.

Quinta evidncia:

Rm 9.22-24

A evidncia da longanimidade de Deus


No entanto, no exerccio desta soberania, o Senhor tambm longnimo para com o seu povo, oferecendo-lhe diversas oportunidade de restaurao e de retorno.

Quinta evidncia:

Rm 9.22-24

Como Deus exerceu esse direito (9:22-24) 1. O que ele realmente fez com seu direito foi suportar com grande pacincia aqueles que se tinham preparado para a destruio; Deus lhes deu muitas oportunidades 2. Deus mostrou misericrdia tanto aos judeus como aos gentios de f

A evidncia da longanimidade de Deus

Perguntas: 1. Por que Deus tem o direito de mostrar misericrdia a quem ele quer? 2. Qual a objeo em versculo 19? 3. Como Paulo respondeu a esta objeo? 4. Na realidade, como Deus tratou os vasos para desonra?

Sexta evidncia: Rm 9.25-29 A evidncia disto no AT Deus chamaria aqueles que no eram seu povo (9:2526) 1.O contexto de Osias aplicou-se aos judeus: mostra que aqueles que foram uma vez rejeitados podem ser aceitos de volta 2. Este era o princpio dos atos de Deus e como tal era aplicvel tambm aos gentios

Sexta evidncia: Rm 9.25-29 A evidncia disto no AT Somente um remanescente dos judeus seria salvo (9:27-29) 1. Este o ponto chave de Paulo 2. H dois grupos de judeus: aqueles que so verdadeiros israelitas, e aqueles que no so. Deus cumpriu suas promessas ao Israel verdadeiro e, como estava predito, os gentios se juntaram tambm

Sexta evidncia:

Rm 9.25-29

A evidncia disto no AT
Dando ento alguns exemplos do Antigo Testamento com Osias e Isaas, para retratar exatamente esta trs virtudes do Senhor: amor, justia e misericrdia.

Stima evidncia:

Rm 9.30-33

A evidncia que diferencia a graa da lei


Finalizando ento com mais uma explicao sobre a superioridade da justia da graa que o gentio recebia sobre a justia da lei que o judeu queria que prevalecesse

Stima evidncia:

Rm 9.30-33

irnico, porque os gentios no buscavam a justia, mas os judeus sim. Por que a maioria dos judeus no atingiu a justia? 1. Eles buscavam-na por obras e no pela f 2. Eles tentaram obter a justia por seu prprio empreendimento, sem confiar em Deus 3. Eles viam a lei como um meio de ganhar a salvao (veja Filipenses 3:9) 4. Eles tropearam em Cristo

Concluso

1)Voc reconhece que Deus amor? 2) Reconhece tambm que ele justo? 3) E que tambm misericordioso? 4) Como seu sentimento em relao s pessoas que agem segundo a injustia ou que o magoam profundamente?

Concluso 7. Ser que acima da indignao e do desejo de


ver estas pessoas destrudas e humilhadas, voc pode olhar para elas com os olhos de Deus, percebendo que Ele pode e quer fazer atravs da vida delas? 8. Se o Senhor suportou seus pecados at o dia da sua salvao, Ele no pode fazer o mesmo com estas pessoas?

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