Documento Conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado de Latinoamrica y el Caribe

Estructurado en tres grandes partes: Introduccin 10 captulos Conclusin 554 Nmeros

Las 3 grandes partes son

1. La vida de nuestros pueblos hoy

2. La vida de Jesucristo en los discpulos misioneros 3. La vida de Jesucristo para nuestros pueblos

LA VIDA DE NUESTROS PUEBLOS HOY

Primera Parte Un nuevo perodo de la historia con desafos y exigencias. Grandes Cambios con Alcance Global y Mundial. Cambio de poca.

poca de Cambios.

GLOBALIZACIN ES SU NOMBRE
Primera Parte Movida por la ciencia y la tecnologa, con su capacidad de crear una red de comunicaciones de alcance mundial,

tanto pblica como privada.

Primera Parte

SU NIVEL MS PROFUNDO ES EL CULTURAL

Se desvanece la concepcin integral del ser humano, su relacin con el mundo y con Dios. Desarrolla lo personal, intercomunicacin (+) Individualismo, subjetivismo (-) Desprecio de la propia cultura.

Primera Parte

LA ECONOMA GLOBALIZADA
La parte mas cara, extendida y exitosa de la globalizacin es su dimensin econmica.

Acceso a nuevas tecnologas, mercados y finanzas. Unidad, intercomunicacin (+).

LA POBREZA CRECE
Primera Parte Grandes Monopolios El lucro = Valor Supremo Un proceso promotor de inequidades e injusticias mltiples. Crece el subempleo (42%) y el desempleo (9%), y casi la mitad est empleada en trabajo informal. Migracin interna y externa.

DIMENSIN SOCIO-POLTICA
Primera Parte
Un cierto progreso democrtico Regresin autoritaria Presencia ms protagnica de la Sociedad Civil y la irrupcin de nuevos actores sociales: los indgenas, los afroamericanos, las mujeres, los profesionales, una extendida clase media y los sectores marginados organizados

PERO, CRECEN
Primera Parte
La Corrupcin en la Sociedad y en el Estado, En el Sistema Judicial El Desencanto por la Poltica y Particularmente por la Democracia La Violencia: El Crimen Organizado y el Narcotrfico, Grupos Paramilitares, Violencia Comn Violencia de Grupos Juveniles Violencia Intrafamiliar.

Ecologa amenazada y defendida

Biodiversidad, ecologa, Amazonia y Antrtida

SECULARISMO
Nuevas concepciones Nuevo sentido de la vida que excluye a Dios Nuevas legislaciones Nuevo estilo de vida sin Dios Religiosidad privada

Iglesia
Vitalidad Crecimiento en la Palabra, Liturgia, Opcin por los pobres Testimonio hasta entregar la vida Religiosidad Popular

Identidad catlica debilitada

se percibe un cierto debilitamiento de la vida cristiana en el conjunto de la sociedad y de la propia pertenencia a la Iglesia Catlica. Pocos agentes de pastoral Poca insercin de los laicos en la sociedad

Pluralismo religioso
un nmero significativo de catlicos est abandonando la Iglesia para pasarse a otros grupos religiosos.

La vida de Jesucristo en los discpulos misioneros

Ante esto: Cmo vamos a saber el camino? (Jn 14, 5). Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.

l es el primer y ms grande evangelizador enviado por Dios (cf. Lc 4, 44) y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios (cf. Rm 1, 3). Creemos y anunciamos la buena noticia de Jess, Mesas, Hijo de Dios (Mc 1, 1). l es el nico Maestro (cf. Mt 23, 8).

Proclamamos con El
la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creacin.

Descubrimos nuestra vocacin de discpulos misioneros a la santidad

Llamados a seguirle Configurados con El Enviados para anunciar el Reino de la vida Animados por el Espritu Santo

Relacin con el judasmo y dilogo interreligioso Son nuestros hermanos mayores en la fe de Abraham, Isaac y Jacob. reclaman mayor colaboracin y aprecio mutuo. Dialogar con las diferentes visiones religiosas presentes en las culturas de nuestro continente.

Itinerario formativo de los DM

Una espiritualidad trinitaria del encuentro con Jesucristo. La experiencia bautismal es el punto de inicio de toda espiritualidad cristiana que se funda en la Trinidad. El encuentro con Jesucristo, con Alguien, La gran pregunta: Maestro, dnde vives? (Jn 1, 38), dnde te encontramos de manera adecuada para abrir un autntico proceso de conversin, comunin y solidaridad? Cules son los lugares, las personas, los dones que nos hablan de ti, nos ponen en comunin contigo y nos permiten ser discpulos y misioneros tuyos?

Lugares de encuentro con Jesucristo

La Palabra (la Lectio Divina) La Sagrada Liturgia (Eucarista, Reconciliacin,oracin personal y comunitaria) Comunidad viva en la fe y en el amor fraterno. de un modo especial en los pobres, afligidos y enfermos La piedad popular

Mara, discpula y misionera

mxima realizacin de la existencia cristiana como un vivir trinitario de hijos en el Hijo Mara, Madre de la Iglesia, adems de modelo y paradigma de humanidad, es artfice de comunin. Mara es la gran misionera, continuadora de la misin de su Hijo y formadora de misioneros.

Los apstoles y los santos

Sus vidas son lugares privilegiados de encuentro con Jesucristo. Su testimonio y sus enseanzas inspiran el ser y la accin de las comunidades cristianas del Continente. Pedro, Pablo San Jos tantos hombres y mujeres que esparcieron las semillas del Evangelio, viviendo valientemente su fe, incluso derramando su sangre como mrtires.

El proceso de formacin de los discpulos misioneros

Al estilo de Jess Con cinco aspectos fundamentales: El Encuentro con Jesucristo. por el testimonio personal, el anuncio del kerygma y la accin misionera de la comunidad. La Conversin: Es la respuesta inicial de quien ha escuchado al Seor con admiracin, cree en l se decide a ser su amigo e ir tras de l, cambiando su forma de pensar y de vivir, aceptando la cruz de Cristo

 El Discipulado:, la catequesis permanente y la vida sacramental La Comunin: en las familias, las parroquias, las comunidades de vida consagrada, las comunidades de base, otras pequeas comunidades y movimientos. La Misin: alegra de ser enviado a construir el Reino de Dios.

Con estos criterios generales

Una formacin integral, kerygmtica y permanente:la fuerza del anuncio kerygmtico. Al mismo tiempo, la formacin
es permanente y dinmica, de acuerdo con el desarrollo de las personas y al servicio Una formacin atenta a dimensiones diversas dimensin humana : asumir la propia historia y a sanarla Comunitaria: Espiritual: funda el ser cristiano en la experiencia de Dios, manifestado en Jess, y que lo conduce por el Espritu a travs de los senderos de una maduracin profunda. intelectual : potencia el dinamismo de la razn que busca el significado de la realidad y se abre al Misterio. y pastoral-misionera.. mueve al creyente a anunciar a Cristo de manera constante en su vida y en su ambiente.

6.2.2.3 Una formacin respetuosa de los procesos Llegar a la estatura de la vida nueva en Cristo, identificndose profundamente con l y su misin, es un camino largo, que requiere itinerarios diversificados, respetuosos de los procesos personales y de los ritmos comunitarios, continuos y graduales. En la dicesis, el eje central deber ser un proyecto orgnico de formacin, aprobado por el Obispo y elaborado con los organismos diocesanos competentes, teniendo en cuenta todas las fuerzas vivas de la Iglesia particular: asociaciones, servicios y movimientos, comunidades religiosas, pequeas comunidades, comisiones de pastoral social, y diversos organismos eclesiales que ofrezcan la visin de conjunto y la convergencia de las diversas iniciativas. Se requieren, tambin, equipos de formacin convenientemente preparados que aseguren la eficacia del proceso mismo y que acompaen a las personas con pedagogas dinmicas, activas y abiertas. La presencia y contribucin de laicos y laicas en los equipos de formacin aporta una riqueza original, pues, desde sus experiencias y competencias, ofrecen criterios, contenidos y testimonios valiosos para quienes se estn formando. 6.2.2.4 Una formacin que contempla el acompaamiento de los discpulos Cada sector del Pueblo de Dios pide ser acompaado y formado, de acuerdo con la peculiar vocacin y ministerio al que ha sido llamado: el obispo que es el principio de la unidad en la dicesis mediante el triple ministerio de ensear, santificar y gobernar; los presbteros, cooperando con el ministerio del obispo, en el cuidado del pueblo de Dios que les es confiado; los diconos permanentes en el servicio vivificante, humilde y perseverante como ayuda valiosa para obispos y presbteros; los consagrados y consagradas en el seguimiento radical del Maestro; los laicos y laicas que cumplen su responsabilidad evangelizadora, colaborando en la formacin de comunidades cristianas y en la construccin del Reino de Dios en el mundo. Se requiere, por tanto, capacitar a quienes puedan acompaar espiritual y pastoralmente a otros. Destacamos que la formacin de los laicos y laicas debe contribuir, ante todo, a una actuacin como discpulos misioneros en el mundo, en la perspectiva del dilogo y de la transformacin de la sociedad. Es urgente una formacin especfica para que puedan tener una incidencia significativa en los diferentes campos, sobre todo en el mundo vasto de la poltica, de la realidad social y de la economa, como tambin de la cultura, de las ciencias y de las artes, de la vida internacional, de los medios y de otras realidades abiertas a la evangelizacin. 6.2.2.5 Una formacin en la espiritualidad de la accin misionera Es necesario formar a los discpulos en una espiritualidad de la accin misionera, que se basa en la docilidad al impulso del Espritu, a su potencia de vida que moviliza y transfigura todas las dimensiones de la existencia. No es una experiencia que se limita a los espacios privados de la devocin, sino que busca penetrarlo todo con su fuego y su vida. El discpulo y misionero, movido por el impulso y el ardor que proviene del Espritu, aprende a expresarlo en el trabajo, en el dilogo, en el servicio, en la misin cotidiana. Cuando el impulso del Espritu impregna y motiva todas las reas de la existencia, entonces tambin penetra y configura la vocacin especfica de cada uno. As, se forma y desarrolla la espiritualidad propia de presbteros, de religiosos y religiosas, de padres de familia, de empresarios, de catequistas, etc. Cada una de las vocaciones tiene un modo concreto y distintivo de vivir la espiritualidad, que da profundidad y entusiasmo al ejercicio concreto de sus tareas. As, la vida en el Espritu no nos cierra en una intimidad cmoda, sino que nos convierte en personas generosas y creativas, felices en el anuncio y el servicio misionero. Nos vuelve comprometidos con los reclamos de la realidad y capaces de encontrarle un profundo significado a todo lo que nos toca hacer por la Iglesia y por el mundo. Cf. EN 19 EN 70

Comunin en la Iglesia
Llamados a vivir en comunin En el pueblo de Dios, la comunin y la misin estn profundamente unidas entre s La comunin es misionera y la misin es para la comunin. ChL32. En las iglesias particulares, estamos convocados a la santidad en la comunin y la misin.

Lugares de comunin
La Dicesis, lugar privilegiado de comunin La Parroquia, comunidad de comunidades Las CEBs y Pequeas Comunidades Las Conferencias Episcopales

DM Con vocaciones especficas

Obispos, DM Jess Sumo Sacerdote Presbteros, DM Jess Buen Pastor Los prrocos, animadores de una comunidad de discpulos misioneros Diconos permanentes, DM de Jess Servidor Fieles laicos/as, DM de Jess, Luz del MundoD Consagrados/as, DM de Jess, Testigo del Padre

Los que han dejado la Iglesia para unirse a otros grupos.

Hemos de reforzar en nuestra Iglesia cuatro ejes:
La experiencia religiosa: un encuentro personal con Jesucristo. La vivencia comunitaria. comunidades cristianas, en donde sean acogidos fraternalmente y se sientan valorados, visibles y eclesialmente incluidos. La formacin bblico-doctrinal. profundizar el conocimiento de la Palabra de Dios y los contenidos de la fe El compromiso misionero de toda la comunidad. Ella sale al encuentro de los alejados, se interesa por su situacin

Dilogo ecumnico para que el mundo crea

favorece la estima recproca, convoca a la escucha comn de la palabra de Dios y llama a la conversin a los que se declaran discpulos y misioneros de Jesucristo el dilogo y la cooperacin ecumnica se encaminen a suscitar nuevas formas de discipulado y misin en comunin.

El proceso de formacin de los discpulos misioneros

una clara y decidida opcin por la formacin de los miembros de nuestras comunidades Con cinco aspectos fundamentales: 1. El Encuentro con Jesucristo. Slo desde el kerygma se da la posibilidad de una iniciacin cristiana verdadera. 2. La Conversin: Es la respuesta de fe

3. El Discipulado: catequesis permanente y la vida sacramental 4. La Comunin: en las familias, las parroquias, las comunidades de vida consagrada, las comunidades de base, otras pequeas comunidades y movimientos. 5. La Misin: alegra de ser enviado a a construir el Reino de Dios.

Con estos criterios generales

Una formacin integral, kerygmtica y permanente Una formacin atenta a dimensiones diversas: dimensin humana- comunitaria, espiritual, intelectual y pastoral-misionera.

 Una formacin respetuosa de los procesos requiere itinerarios diversificados, respetuosos de los procesos personales y de los ritmos comunitarios, continuos y graduales. En la dicesis, el eje central deber ser un proyecto orgnico de formacin, aprobado por el Obispo y elaborado con los organismos diocesanos competentes, teniendo en cuenta todas las fuerzas vivas de la Iglesia particular

 Una formacin que contempla el acompaamiento de los discpulos de acuerdo con la peculiar vocacin y ministerio al que ha sido llamados la formacin de los laicos y laicas para una actuacin como discpulos misioneros en el mundo, en la perspectiva del dilogo y de la transformacin de la sociedad.

Una formacin en la espiritualidad de la accin misionera

movido por el impulso y el ardor que proviene del Espritu, aprende a expresarlo en el trabajo, en el dilogo, en el servicio, en la misin cotidiana. movido por el impulso y el ardor que proviene del Espritu, aprende a expresarlo en el trabajo, en el dilogo, en el servicio, en la misin cotidiana.

Iniciacin a la vida cristiana

La realidad eclesial lo reclama. La iniciacin cristiana: poner en contacto con Jesucristo e iniciar en el discipulado. Oportunidad de fortalecer la unidad de los tres sacramentos de la iniciacin y profundizar en su rico sentido. en la forma de catecumenado bautismal para los no bautizados, sea en la forma de catecumenado postbautismal para los bautizados no suficientemente catequizados.

Propuestas para la iniciacin cristiana

Proponemos que el proceso catequstico formativo adoptado por la Iglesia para la iniciacin cristiana sea asumido en todo el Continente como la manera ordinaria e indispensable de introducir en la vida cristiana, y como la catequesis bsica y fundamental.

Catequesis permanente
un itinerario catequtico permanente (DI 4) ha de ser una verdadera escuela de formacin integral que acompae la fe ya presente en la religiosidad popular. Los Seminarios y Casas de formacin religiosa La Educacin Catlica: Los centros educativos catlicos. Las universidades y centros superiores de educacin catlica

Lugares de formacin para los discpulos misioneros

La Familia, primera escuela de la fe Las Parroquias Pequeas comunidades eclesiales Los movimientos eclesiales y nuevas comunidades

 Los Seminarios y casas de formacin religiosa La educacin catlica:,los centros educativos catlicos, universidades y centros superiores.

La vida de Jesucristo para nuestro pueblo

LA MISIN DE LOS DISCPULOS AL SERVICIO DE LA VIDA PLENA La Iglesia peregrinante es misionera por naturaleza porque toma su origen de la misin del Hijo y del Espritu Santo, segn el designio del Padre (AG 2).

El impulso misionero fruto necesario de la vida que la Trinidad comunica a los discpulos

Vivir y comunicar la vida nueva en Cristo a nuestros pueblos

Buena Nueva= Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, nos ha hecho partcipes de la naturaleza divina, De su propia vida : Vida trinitaria, Vida eterna

Anunciar el Kerygma
El Amor del Padre ofrecido en Jesucristo Resucitado Llamado a la fe El pecado La conversin

Jess al servicio de la vida

Jess, el Buen Pastor, quiere comunicarnos su vida y ponerse al servicio de la vida. Jesucristo es plenitud de vida que eleva la condicin humana a condicin divina para su gloria.

 La vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y cultural

Al servicio de una vida plena para todos

las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor compromiso a favor de la cultura de la vida.

 una ley profunda de la realidad: la vida slo se desarrolla plenamente en la comunin fraterna y justa. Cristo redime la persona y las relaciones sociales Y las estructuras

Una misin para comunicar vida

otra ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misin.

Reino de la vida
El proyecto de Jess es instaurar el Reino de su Padre. Se trata del Reino de la vida. una vida ms digna, en Cristo, para cada hombre y para cada mujer de Amrica Latina y de El Caribe.

Compromiso de una gran misin en todo el Continente

Necesitamos desarrollar la dimensin misionera de la vida en Cristo.

cada comunidad cristiana se convierta en un poderoso centro de irradiacin de la vida en Cristo

 La fuerza de este anuncio de vida ser fecunda si lo hacemos con el estilo adecuado, con las actitudes del Maestro, teniendo siempre a la Eucarista como fuente y cumbre de toda actividad misionera. un testimonio de proximidad que entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasin, dilogo, reconciliacin, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir, como Jess lo hizo.

Mara una imagen perfecta de la discpula misionera.

Ella nos exhorta a hacer lo que Jess nos diga (cf. Jn 2, 5) para que l pueda derramar su vida en Amrica Latina y El Caribe.

Conversin pastoral y renovacin misionera de las comunidades

Esta firme decisin misionera debe impregnar todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de dicesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y de cualquier institucin de la Iglesia.

Obispos, presbteros, diconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, llamados a asumir una actitud de permanente conversin pastoral

Pimer paso
escuchar con atencin y discernir lo que el Espritu est diciendo a las Iglesias (Ap 2, 29) a travs de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta. La pastoral de la Iglesia no puede prescindir del contexto histrico donde viven sus miembros con sus nuevos desafos.

Segundo paso
La conversin de los pastores nos lleva a vivir y promover una espiritualidad de comunin y participacin, proponindola como principio educativo

actitud de apertura, de dilogo y disponibilidad para promover la corresponsabilidad y participacin efectiva de todos los fieles en la vida de las comunidades cristianas. testimonio de comunin eclesial y la santidad son una urgencia pastoral. La programacin pastoral ha de inspirarse en el mandamiento nuevo del amor (cf. Jn 13, 35). Enc Cf. NMI 20

 La programacin pastoral ha de inspirarse en el mandamiento nuevo del amor (cf. Jn 13, 35).
Al estilo de las primeras comunidades

Tercer paso
Pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera. con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunin misionera.

Cuarto paso: Proyecto pastoral diocesano

camino de pastoral orgnica, debe ser una respuesta consciente y eficaz para atender las exigencias del mundo de hoy,

 Los laicos deben participar del discernimiento, la toma de decisiones, la planificacin y la ejecucin. Este proyecto diocesano exige un seguimiento constante por parte del obispo, los sacerdotes y los agentes pastorales, con una actitud flexible que les permita mantenerse atentos a los reclamos de la realidad siempre cambiante.

Sectorizacin
en unidades territoriales ms pequeas, con equipos propios de animacin y coordinacin que permitan una mayor proximidad a las personas y grupos que viven en el territorio. promuevan la creacin de comunidades de familias que fomenten la puesta en comn de su fe cristiana y las respuestas a los problemas.

Voluntariado
difusin de diversas formas de voluntariado misionero que se ocupan de una pluralidad de servicios. La Iglesia apoya las redes y programas de voluntariado nacional e internacional a la luz de los principios de dignidad, subsidiariedad y solidaridad, en conformidad con la Doctrina Social de la Iglesia.

Nuestro compromiso con la misin ad gentes

Desde nuestra pobreza discpulos misioneros sin fronteras, dispuestos a ir a la otra orilla, aqulla en la que Cristo no es an reconocido como Dios y Seor, y la Iglesia no est todava presente.

Reino de Dios y promocin humana

Jesucristo es la respuesta total, Sobreabundante y satisfactoria a las preguntas humanas sobre la verdad, el sentido de la vida y de la realidad, la felicidad, la justicia y la belleza.

Grandes mbitos, prioridades y tareas para la misin

Reino de Dios, justicia social y caridad cristiana Seales del Reino son: la vivencia personal y comunitaria de las bienaventuranzas, la evangelizacin de los pobres, el conocimiento y cumplimiento de la voluntad del Padre, el martirio por la fe,

 el acceso de todos a los bienes de la creacin, el perdn mutuo, sincero y fraterno, aceptando y respetando la riqueza de la pluralidad, y la lucha para no sucumbir a la tentacin y no ser esclavos del mal.

Desde la perspectiva del Reino

Asumir las tareas prioritarias que contribuyen a la dignificacin de todo ser humano, y a trabajar junto con los dems ciudadanos e instituciones en bien del ser humano.

 El amor de misericordia para con todos los que ven vulnerada su vida en cualquiera de sus dimensiones, requiereque socorramos las necesidades urgentes, requiere

 al mismo tiempo que colaboremos con otros organismos o instituciones para organizar estructuras ms justas en los mbitos nacionales e internacionales.

 nuevas estructuras que promuevan una autntica convivencia humana, que impidan la prepotencia de algunos y faciliten el dilogo constructivo para los necesarios consensos sociales.

La dignidad humana
Nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los arepagos pblicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misin de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana.

La opcin preferencial por los pobres y excluidos

la opcin preferencial por los pobres est implcita en la fe cristolgica en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza (DI 3)

 Que sea preferencial implica que debe atravesar todas nuestras estructuras y prioridades pastorales.

Profesionales catlicos
La opcin preferencial por los pobres exige que prestemos especial atencin a aquellos profesionales catlicos que son responsables de las finanzas de las naciones, a quienes fomentan el empleo, los polticos que deben crear las condiciones para el desarrollo econmico de los pases a fin de darles orientaciones ticas coherentes con su fe.

 Nos comprometemos a trabajar para que nuestra Iglesia Latinoamericana y Caribea siga siendo, con mayor ahnco, compaera de camino de nuestros hermanos ms pobres, incluso hasta el martirio.

Una renovada pastoral social para la promocin humana integral

todo proceso evangelizador implica la promocin humana y la autntica liberacin sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad.

 la verdadera promocin humana no puede reducirse a aspectos particulares: Debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que la hace sujeto de su propio desarrollo. DI 3

 impulsar en nuestros planes pastorales, a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, el Evangelio de la vida y la solidaridad.

 Adems, promover caminos eclesiales ms efectivos, con la preparacin y compromiso de los laicos para intervenir en los asuntos sociales.

 La Iglesia latinoamericana est llamada a ser sacramento de amor, solidaridad y justicia entre nuestros pueblos.

 Las Conferencias Episcopales y las Iglesias locales tienen la misin de promover renovados esfuerzos para fortalecer una Pastoral Social estructurada, orgnica e integral

 con la asistencia, la promocin humana, se haga presente en las nuevas realidades de exclusin y marginacin que viven los grupos ms vulnerables, donde la vida est ms amenazada. EA 58

Globalizacin de la solidaridad y justicia internacional

La Iglesia en Amrica Latina y en El Caribe siente que tiene una responsabilidad en formar a los cristianos y sensibilizarlos respecto a grandes cuestiones de la justicia internacional.

Propuestas
Apoyar la participacin de la sociedad civil para la reorientacin y consiguiente rehabilitacin tica de la poltica.

Formar en la tica cristiana que pone como desafo el logro del bien comn, la creacin de oportunidades para todos, la lucha contra la corrupcin, la vigencia de los derechos laborales y sindicales;

Cultura de la responsbilidad
hay que colocar como prioridad la creacin de oportunidades econmicas para sectores de la poblacin tradicionalmente marginados, como las mujeres y los jvenes, desde el reconocimiento de su dignidad. Por ello, hay que trabajar por una cultura de la responsabilidad a todo nivel que involucre a personas, empresas, gobiernos y al mismo sistema internacional.

Bien comn global

c) Trabajar por el bien comn global es promover una justa regulacin de la economa, finanzas y comercio mundial. Es urgente proseguir en el desendeudamiento externo para favorecer las inversiones en desarrollo y gasto social,

Comercio justo
prever regulaciones globales para prevenir y controlar los movimientos especulativos de capitales, para la promocin de un comercio justo y la disminucin de las barreras proteccionistas de los poderosos, para asegurar precios adecuados de las materias primas que producen los pases empobrecidos y normas justas para atraer y regular las inversiones y servicios, entre otros.

Examinar Tratados
d) Examinar atentamente los Tratados intergubernamentales y otras negociaciones respecto del libre comercio.

Practicar principios fundamentales como el bien comn (la casa es de todos), la subsidiaridad, la solidaridad intergeneracional e intrageneracional.

Rostros sufrientes que nos duelen

Personas que viven en la calle en las grandes urbes

 Migrantes

 Enfermos

Adictos dependientes
La Iglesia debe promover una lucha frontal contra el consumo y trfico de drogas, insistiendo en el valor de la accin preventiva y reeducativa, as como apoyando a los gobiernos y entidades civiles que trabajan en este sentido, urgiendo al Estado en su responsabilidad de combatir el narcotrfico y prevenir el uso de todo tipo de droga.

Detenidos en crceles

Familia, personas y vida

El matrimonio y la familia La familia es uno de los tesoros ms importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeos, y es patrimonio de la humanidad entera.

Su realidad
difciles condiciones de vida que amenazan directamente la institucin familiar.

Eje transversales
debe asumirse la preocupacin por ella como uno de los ejes transversales de toda la accin evangelizadora de la Iglesia. En toda dicesis se requiere una pastoral familiar intensa y vigorosa para proclamar el evangelio de la familia, promover la cultura de la vida, y trabajar para que los derechos de las familias sean reconocidos y respetados. DI 5

Pastoral familiar intensa y vigorosa

para proclamar el evangelio de la familia, promover la cultura de la vida, y trabajar para que los derechos de las familias sean reconocidos y respetados.

Propuestas
Comprometer de una manera integral y orgnica a las otras pastorales, los movimientos y asociaciones matrimoniales y familiares a favor de las familias. Impulsar proyectos que promuevan familias evangelizadas y evangelizadoras.

 Renovar la preparacin remota y prxima para el sacramento del matrimonio y la vida familiar con itinerarios pedaggicos de fe.

 Promover, en dilogo con los gobiernos y la sociedad, polticas y leyes a favor de la vida, del matrimonio y la familia

 Impulsar y promover la educacin integral de los miembros de la familia, especialmente de aquellos miembros de la familia que estn en situaciones difciles, incluyendo la dimensin del amor y la sexualidad.

 Impulsar centros parroquiales y diocesanos con una pastoral de atencin integral a la familia, especialmente a aquellas que estn en situaciones difciles: madres adolescentes y solteras, viudas y viudos, personas de la tercera edad, nios abandonados, etc. Establecer programas de formacin, atencin y acompaamiento para la paternidad y la maternidad responsables.

 Estudiar las causas de las crisis familiares para afrontarlas en todos sus factores.

 Seguir ofreciendo formacin permanente, doctrinal y pedaggica para los agentes de pastoral familiar.

Parejas en situacin irregular

Acompaar con cuidado, prudencia y amor compasivo, siguiendo las orientaciones del Magisterio, a las parejas que viven en situacin irregular, teniendo presente que a los divorciados y vueltos a casar no les es permitido comulgar. Urge impulsar acciones eclesiales, con un trabajo interdisciplinario de teologa y ciencias humanas, que ilumine la pastoral y la preparacin de agentes especializados para el acompaamiento de estos hermanos.

 Ante las peticiones de nulidad matrimonial, se ha de procurar que los Tribunales eclesisticos sean accesibles y tengan una correcta y pronta actuacin.

 Ayudar a crear posibilidades para que los nias y nios hurfanos y abandonados logren, por la caridad cristiana, condiciones de acogida y adopcin, y puedan vivir en familia. Organizar casas de acogida y un acompaamiento especfico para acudir con compasin y solidaridad a las nias y adolescentes embarazadas, a las madres solteras, a los hogares incompletos.

 Tener presente que la Palabra de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, nos pide una atencin especial hacia las viudas. Buscar la manera de que ellas reciban una pastoral que las ayude a enfrentar esta situacin, muchas veces de desamparo y soledad.

Los nios
Acogida Pastoral de la Infancia Cuidar de su dignidad y derechos Pedagogas adecuadas para educacin de la fe Valorar capacidad misionera Infancia misionera Investigaciones sobre niez

Los adolescentes y jvenes

Merece especial atencin la etapa de la adolescencia. Los adolescentes no son nios ni son jvenes. Impulsar la pastoral de los adolescentes, con sus propias caractersticas, que garantice su perseverancia y el crecimiento en la fe.

Los jvenes y adolescentes

constituyen la gran mayora de la poblacin de Amrica Latina y de El Caribe. Realidad preocupante: pobreza, que limitan el crecimiento armnico de sus vidas y generan exclusin; la socializacin, su permeabilidad a las formas nuevas de expresiones culturales, Son presa fcil de las nuevas propuestas religiosas y pseudo religiosas.

 La crisis, por la que atraviesa la familia hoy en da, les produce profundas carencias afectivas y conflictos emocionales. Estn muy afectados por una educacin de baja calidad, Se ve ausencia de jvenes en lo poltico debido a la desconfianza . Se constata con preocupacin suicidios de jvenes. Otros no tienen posibilidades de estudiar o trabajar, y muchos dejan sus pases por no encontrar en ellos un futuro, el uso indiscriminado y abusivo que muchos jvenes hacen de la comunicacin virtual.

Lneas de accin
Renovar, en estrecha unin con la familia, de manera eficaz y realista, la opcin preferencial por los jvenes, dando nuevo impulso a la Pastoral de Juventud en las comunidades eclesiales (dicesis, parroquias, movimientos, etc.). Alentar los Movimientos eclesiales, que tienen una pedagoga orientada a la evangelizacin de los jvenes,

 Proponer a los jvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, y les propone una opcin vocacional especfica: el sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio. en la oracin personal y la lectio divina, la frecuencia de los sacramentos de la Eucarista y la Reconciliacin, la direccin espiritual y el apostolado.

 Privilegiar en la Pastoral de Juventud procesos de educacin y maduracin en la fe, una catequesis atractiva para los jvenes que los introduzca en el conocimiento del misterio de Cristo, y se buscar mostrarles la belleza de la Eucarista dominical

 Formarse, de manera gradual, para la accin social y poltica y el cambio de estructuras, conforme a la Doctrina Social de la Iglesia, haciendo propia la opcin preferencial y evanglica por los pobres y necesitados.

 Urgir la capacitacin de los jvenes para que tengan oportunidades en el mundo del trabajo, y evitar que caigan en la droga y la violencia. En las metodologas pastorales, procurar una mayor sintona entre el mundo adulto y el mundo juvenil.

 Asegurar la participacin de jvenes en peregrinaciones, en las Jornadas nacionales y mundiales de Juventud, con la debida preparacin espiritual y misionera, y con la compaa de sus pastores.

El bien de los ancianos

La Iglesia se siente comprometida a procurar la atencin humana integral de todas las personas mayores, tambin ayudndoles a vivir el seguimiento de Cristo en su actual condicin, e incorporndolos lo ms posible a la misin evangelizadora.

La dignidad y participacin de las mujeres

Proponemos algunas acciones pastorales: Impulsar la organizacin de la pastoral de manera que ayude a descubrir y desarrollar en cada mujer y en mbitos eclesiales y sociales el genio femenino y promueva el ms amplio protagonismo de las mujeres. Garantizar la efectiva presencia de la mujer en los ministerios que en la Iglesia son confiados a los laicos, as como tambin en las instancias de planificacin y decisin pastorales, valorando su aporte. Acompaar a asociaciones femeninas que luchan por superar situaciones difciles, de vulnerabilidad o de exclusin. Promover el dilogo con autoridades para la elaboracin de programas, leyes y polticas pblicas que permitan armonizar la vida laboral de la mujer con sus deberes de madre de familia. JUAN PABLO II, Carta a las mujeres, 29 de junio de 1995, n. 11

 Acompaar a asociaciones femeninas que luchan por superar situaciones difciles, de vulnerabilidad o de exclusin. Promover el dilogo con autoridades para la elaboracin de programas, leyes y polticas pblicas que permitan armonizar la vida laboral de la mujer con sus deberes de madre de familia.

La responsabilidad del varn y padre de familia

Se proponen algunas acciones pastorales: Favorecer el anuncio y la reflexin en torno a la vocacin que el varn est llamado a vivir en el matrimonio, la familia, la Iglesia y la sociedad. Profundizar en el rol especfico que le cabe al varn en la construccin de la familia en cuanto Iglesia Domstica, especialmente como discpulo y misionero evangelizador de su hogar. Promover, en todos los mbitos de la educacin catlica y de la pastoral juvenil, que favorezcan el papel del varn en la vida matrimonial, en el ejercicio de la paternidad, y en la educacin de la fe de sus hijos. Desarrollar, en las universidades catlicas, a la luz de la antropologa y moral cristianas, la investigacin y reflexin necesarias que permitan conocer la situacin actual del mundo de los varones, las consecuencias del impacto de los actuales modelos culturales en su identidad y misin, y pistas que puedan colaborar en el diseo de orientaciones pastorales al respecto. Denunciar una mentalidad neoliberal que no descubre en el padre de familia ms que un instrumento de produccin y ganancia, relegndole incluso en la familia a un papel de mero proveedor. La creciente prctica de polticas pblicas e iniciativas privadas de promover incluso el domingo como da laboral, es una medida profundamente destructiva de la familia y de los padres. Favorecer, en la vida de la Iglesia, la activa participacin de los varones, generando y promoviendo espacios y servicios en los campos sealados.

 Desarrollar, en las universidades catlicas, la investigacin y reflexin necesarias que permitan conocer la situacin actual del mundo de los varones Denunciar una mentalidad neoliberal que no descubre en el padre de familia ms que un instrumento de produccin y ganancia, relegndole incluso en la familia a un papel de mero proveedor.

 Favorecer, en la vida de la Iglesia, la activa participacin de los varones, generando y promoviendo espacios y servicios en los campos sealados.

La cultura de la vida: su proclamacin y su defensa

La vida es regalo gratuito de Dios, don y tarea que debemos cuidar desde la concepcin, en todas sus etapas, y hasta la muerte natural, sin relativismos.

Propuestas
Promocin, en la Conferencias Episcopales y en las dicesis, de cursos sobre familia y cuestiones ticas para los Obispos y para los agentes de pastorales Procurar que presbteros, diconos, religiosos y laicos accedan a estudios universitarios de moral familiar, cuestiones ticas y, cuando sea posible, cursos ms especializados de biotica.

 Promover foros, paneles, seminarios y congresos que estudien, reflexionen y analicen temas concretos de actualidad acerca de la vida en sus diversas manifestaciones

 Ofrecer a los matrimonios programas de formacin en paternidad responsable y sobre el uso de los mtodos naturales de regulacin de la natalidad, como pedagoga exigente de vida y amor. Apoyar y acompaar pastoralmente y con especial ternura y solidaridad a las mujeres que han decidido no abortar, y acoger con misericordia a aqullas que han abortado, para ayudarlas a sanar sus graves heridas e invitarlas a ser defensoras de la vida. El aborto hace dos vctimas: por cierto, el nio, pero, tambin, la madre.

 Promover la formacin y accin de laicos competentes, animarlos a organizarse para defender la vida y la familia, y alentarlos a participar en organismos nacionales e internacionales. Asegurar que la objecin de conciencia se integre en las legislaciones y velar para que sea respetada por las administraciones pblicas

El cuidado del medio ambiente

Propuestas y orientaciones: Evangelizar a nuestros pueblos para descubrir el don de la creacin Profundizar la presencia pastoral en las poblaciones ms frgiles y amenazadas por el desarrollo depredatorio, y apoyarlas en sus esfuerzos para lograr una equitativa distribucin de la tierra, del agua y de los espacios urbanos.

 Buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una tica que incluya la responsabilidad por una autntica ecologa natural y humana, que se fundamenta en el evangelio de la justicia, la solidaridad y el destino universal de los bienes, alentar a nuestros campesinos a que se organicen de tal manera que puedan lograr su justo reclamo.

 Empear nuestros esfuerzos en la promulgacin de polticas pblicas y participaciones ciudadanas que garanticen la proteccin, conservacin y restauracin de la naturaleza.

 Determinar medidas de monitoreo y control social sobre la aplicacin en los pases de los estndares ambientales internacionales.

Crear conciencia en las Amricas sobre la importancia de la Amazonia para toda la humanidad.

CAPTULO 10 NUESTROS PUEBLOS Y LA CULTURA

La cultura y su evangelizacin La cultura, en su comprensin ms extensa, representa el modo particular con el cual los hombres y los pueblos cultivan su relacin con la naturaleza y con sus hermanos, con ellos mismos y con Dios, a fin de lograr una existencia plenamente humana

 la Iglesia, ayudando a los fieles cristianos a vivir su fe con alegra y coherencia ha sido, a lo largo de su historia en este continente, creadora y animadora de cultura

 Contrarrestar la cultura de muerte con la cultura cristiana de la solidaridad es un imperativo que nos toca a todos y que fue un objetivo constante de la enseaza social de la Iglesia.

 Sin embargo, el anuncio del Evangelio no puede prescindir de la cultura actual. sta debe ser conocida, evaluada y en cierto sentido asumida por la Iglesia, con un lenguaje comprendido por nuestros contemporneos.

 esta misma fe deber engendrar modelos culturales alternativos para la sociedad actual. Los cristianos, con los talentos que han recibido, talentos apropiados debern ser creativos en sus campos de actuacin: el mundo de la cultura, de la poltica, de la opinin pblica, del arte y de la ciencia.

La educacin como bien pblico

queremos empearnos en la formacin religiosa de los fieles que asisten a las escuelas pblicas de gestin estatal, procurando acompaarlos tambin a travs de otras instancias formativas en nuestras parroquias y dicesis.

 Al mismo tiempo, agradecemos la dedicacin de los profesores de religin en las escuelas pblicas y los animamos en esta tarea. Los estimulamos para que impulsen una capacitacin doctrinal y pedaggica.

 Agradecemos tambin a quienes, por la oracin y la vida comunitaria, se esfuerzan por ser testimonio de fe y de coherencia en estas escuelas.

Pastoral de la Comunicacin Social

Nos comprometemos a acompaar a los comunicadores, procurando: Conocer y valorar esta nueva cultura de la comunicacin. Promover la formacin profesional en la cultura de la comunicacin de todos los agentes y creyentes.

 Formar comunicadores profesionales competentes y comprometidos con los valores humanos y cristianos en la transformacin evanglica de la sociedad, con particular atencin a los propietarios, directores, programadores, periodistas y locutores.

 Apoyar y optimizar, por parte de la Iglesia, la creacin de medios de comunicacin social propios, tanto en los sectores televisivo y radial, como en los sitios de Internet y en los medios impresos.

 Estar presente en los medios de comunicacin social: prensa, radio y TV, cine digital, sitios de Internet, foros y tantos otros sistemas para introducir en ellos el misterio de Cristo. Educar la formacin crtica en el uso de los medios de comunicacin desde la primera edad.

 Animar las iniciativas existentes o por crear en este campo, con espritu de comunin. Suscitar leyes para promover una nueva cultura que proteja a los nios, jvenes y a las personas ms vulnerables, para que la comunicacin no conculque los valores y, en cambio, cree criterios vlidos de discernimiento. Desarrollar una poltica de comunicacin capaz de ayudar, tanto las pastorales de comunicacin como los medios de comunicacin de inspiracin catlica, a encontrar su lugar en la misin evangelizadora de la Iglesia.

 La Internet, vista dentro del panorama de la comunicacin social, es una exhortacin a la gran aventura de la utilizacin de su potencial para proclamar el mensaje evanglico. Este desafo est en el centro de lo que significa, al inicio del milenio, seguir el mandato del Seor, de avanzar: Duc in altum! (Lc 5,4).

Nuevos arepagos y centros de decisin

Una tarea de gran importancia es la formacin de pensadores y personas que estn en los niveles de decisin. Para eso, debemos emplear esfuerzo y creatividad en la evangelizacin de empresarios, polticos y formadores de opinin, el mundo del trabajo, dirigentes sindicales, cooperativos y comunitarios.

 En la cultura actual, surgen nuevos campos misioneros y pastorales que se abren. Uno de ellos es, sin duda, la pastoral del turismo y del entretenimiento, que tiene un campo inmenso de realizacin en los clubes, en los deportes, salas de cine, centros comerciales y otras opciones que a diario llaman la atencin y piden ser evangelizadas.

 Queremos valorar siempre ms los espacios de dilogo entre fe y ciencia, incluso en los medios de comunicacin. Una forma de hacerlo es a travs de la difusin de la reflexin y la obra de los grandes pensadores catlicos, especialmente del siglo XX, como referencias para la justa comprensin de la ciencia.

Propuestas
Favorecer la formacin de un laicado capaz de actuar como verdadero sujeto eclesial y competente interlocutor entre la Iglesia y la sociedad, y la sociedad y la Iglesia. Optimizar el uso de los medios de comunicacin catlicos, hacindolos ms actuantes y eficaces, sea para la comunicacin de la fe, sea para el dilogo entre la Iglesia y la sociedad.

 Actuar con los artistas, deportistas, profesionales de la moda, periodistas, comunicadores y presentadores, as como con los productores de informacin en los medios de comunicacin, con los intelectuales, profesores, lderes comunitarios y religiosos. Rescatar el papel del sacerdote como formador de opinin.

 Convocamos a nuestras Universidades Catlicas para que sean cada vez ms lugar de produccin e irradiacin del dilogo entre fe y razn y del pensamiento catlico.

 crear oportunidades para la utilizacin del arte en la catequesis de nios, adolescentes y adultos, as como en las diferentes pastorales de la Iglesia.

 Por otro lado, es tambin necesaria la formacin de una conciencia crtica que permita juzgar con criterios objetivos la calidad artstica de lo que realizamos.

 las celebraciones litrgicas incorporen en sus manifestaciones elementos artsticos que puedan transformar y preparar a la asamblea para el encuentro con Cristo.

Discpulos y misioneros en la vida pblica

La Pastoral Urbana

Al servicio de la unidad y de la fraternidad de nuestros pueblos