PATRIMNIO CULTURAL E MUSEU

(Tathianni Cristini da Silva)

QUAL A LIGAO DA REVOLUO FRANCESA COM A QUESTO PATRIMONIAL?

Foi na Frana revolucionria que nasceu o interesse pela preservao daquilo que constitua a histria desse povo. Enquanto de um lado inmeros revolucionrios extremistas pregavam a total destruio de construes, papis, obras de arte que relembrassem a monarquia, de outro lado tnhamos tambm revolucionrios querendo preservar tais smbolos para registrar que nem sempre o povo (em verdade, os filhos da burguesia, pois o povo enquanto massa no teve acesso ao poder, mesmo com a revoluo) esteve no poder e precisou sempre lutar por ele. Neste conflito de intenes d-se o passo inicial para o registro e preservao daquilo que denominaremos como patrimnio cultural.

E A QUESTO PATRIMONIAL NO BRASIL?

Enquanto na Frana barroca/neoclssica falava-se e organizava-se um patrimnio cultural nacional, no Brasil sequer tnhamos um livro de histria nosso. A criao de bens nacionais vai ocorrer muito aps a chegada de Dom Joo VI ao pas em 1808, mas seu aportar em terras tupiniquins ser fundamental para fazer nascer o interesse por uma identidade nacional.

MUSEU NO BRASIL?
Nossos museus nascem sob mos europias e refletem tal modo de pensar em grande parte de sua histria, inclusive na composio inicial de suas colees, cujos primeiros acervos tambm so europeus. Depois de alguns anos de estada no Brasil, o imprio portugus passou a organizar muito daquilo que havia trazido da metrpole. Tanto o pblico como a administrao desses espaos so elitizados.

PATRIMNIO CULTURAL
Conjunto de bens materiais e no materiais que constituem representaes do modo de vida de um grupo de pessoas, seja este grupo uma vila ou uma nao.

PATRIMNIO CULTURAL
Herana e identidade cultural que no se quer perder. Ou identidade nacional que se quer afirmar ou reafirmar, ainda que se desloque e se descentre em nossos dias. (CAMARGO, 2002, p. 15).

PATRIMNIO CULTURAL
Coleo simblica unificadora, que oferece uma base cultural idntica a todos, mesmo que os grupos sociais e tnicos presentes em um mesmo territrio sejam diversos. (RODRIGUES, 2002, p.16). Assim, o patrimnio cultural recebeu importncia poltica ativa.

E A REVOLUO INDUSTRIAL?
As cidades industriais e ps-industriais promoveram a retirada de traados antigos para o crescimento dos traados modernos; com isso, construes da antigidade clssica e medieval foram postas abaixo em nome dos novos tempos.

ENTRE DESTRUIR E MODERNIZAR?

Primeiro a busca pela preservao do patrimnio nacional; e, em segundo lugar, a modernizao das cidades industriais que culminar com a destruio de diversos bens materiais e imateriais.

PARA QUE DESTRUIR?

Em pleno sculo XX presenciamos a destruio de smbolos de poder, como o muro de Berlim, que assistimos pela TV sendo retirado pedao por pedao. Tal como a Bastilha no sculo XVIII, o Muro representou, no sculo XX, a fora totalizadora do Estado, o poder que torna todos submissos e sem rosto, e que anula a identidade dos grupos que vivem sob ele.

BEM CULTURAL
Artefatos, construes, obras de arte, objetos produzidos artesanalmente ou industrialmente pela humanidade, expressando uma poca ou at contribuindo para transformaes em uma sociedade. Toda a produo e criao humana que podemos reconhecer.

TIPOS
Bens Culturais Intangveis e Bens Culturais Tangveis, esse ltimos subdivididos em duas categorias: Bens Imveis e Bens Mveis.

BEM CULTURAL
Bens Culturais Intangveis: no possuem forma material, fazem parte da tradio. Ex.: costumes... Bens Culturais Tangveis: possuem forma material, so reconhecidos pelos sentidos. - Bens Imveis: obras fixadas terra. Ex.: casas, cidades... - Bens Mveis: objetos de podem ser manuseados e transportados de um local para outro. Ex.: telas, esculturas.. OBSERVAO: A classificao torna o trabalho de inventariar e preservar muito mais prtico (melhor controle do processo).

IMPASSE...
Inmeras vezes preservar uma obra fora de seu contexto cultural perde muito de seu simbolismo e funo. Os museus tinham por funo apenas mostrar o objeto; no havia uma preocupao com a reflexo sobre o que estava sendo exposto, no sentido de incentivar a uma leitura mais crtica.

A memria na globalizao
Alargou-se o conceito de cidadania no interior da sociedade e nas
relaes de poder: diversidade ou diferenas? A questo da identidade reivindicada pela nao ou pelas minorias: pluralidade ou unicidade? O homem precisa conhecer melhor seu tempo, seu passado, para projetar futuros. (Criar perspectivas, em meio a difuso cultural dos pases ricos). Racionalidade envolta de emoo. (Viso sistmica X Viso cartesiana). Memria coletiva (passado vivido; continuidade e identidade)/ Memria Histrica (passado escrito; sntese dos grandes acontecimentos). Memria individual: um ponto de vista sobre a memria coletiva (HALBWACHS, 2004, p. 55) X Apelo individualista (identidade no capitalismo: memria fragmentada pelas singularidades)

A identidade cultural na globalizao

A globalizao tende a projetar a idia de que a memria foi tomada pela fragmentao das singularidades, aparentemente desvinculadas entre si. Diante disso, se faz necessrio consolidar nossa identidade cultural, no mbito regional ou local, uma vez que a idia de fronteira mudou completamente. Ou melhor, definir a prpria identidade implica em distinguir os valores e os traos que a marcam frente a outras culturas, povos ou comunidades, sem segment-las. No somos uma ilha, mas um continente formado por diferentes culturas, que interagem em determinados contextos sociais. Estamos sempre nos fazendo. (MOTTA, 2011).

FIM DO ESTADO NACIONAL?

E a identidade das minorias E a identidade nacional? E as fronteiras? Como conter/valorizar a velocidade pela memria? Globalizao ou massificao? Micro no macro?

MUSEU...
Hoje, deve-se pensar o museu como um espao de socializao e democratizao da cultura nacional. importante firmarmos dois conceitos-chave para a educao realizada pelos museus: a educao patrimonial um processo centrado no Patrimnio Cultural, como instrumento de afirmao da cidadania. Enquanto a arteeducao privilegia a reflexo crtica, esta objetiva envolver a comunidade na gesto do Patrimnio, pelo qual ela tambm responsvel, levando-a a apropriar-se e a usufruir dos bens e valores que o constituem. (FERREIRA, 1997, p. 02).

Museu... lugar de conflitos

Lugares de memria, espaos de comemorao e celebrao (PIERRE NORA). No servem apenas para lembrar, eles tambm operam esquecimentos, criam iluses e mentiras, provocam sonhos e desejos de liberdade, tambm ajudam a disciplinar e controlar, tambm servem para tiranizar, escravizar e aprisionar o olhar, a mente, a alma e o corpo. um dispositivo complexo que pode ser acionado em diferentes direes: reprimir ou produzir. Espao de difuso da cultura: Que cultura? De quem? Para quem?

FUNES DO MUSEU...
Investigao Preservao Comunicao de bens culturais (representaes de memria) Expor objetos???

DIALOGANDO...

MUSEU DA TELEVISO Projeto concebido pela equipe da Base7 (EXPOGRAFIA)

Projetos Culturais, em conjunto com a Fundao Padre Anchieta, para instalao na capital paulista. Tem como objetivo proporcionar aos visitantes experincias de encantamento, sensao inerente ao universo da televiso, geradas pela fruio e interao com os contedos marcantes destes quase 60 anos de histria da TV no Brasil. Modernos recursos tecnolgicos e suportes expositivos foram previstos para serem aplicados na exposio composta por imagens em movimento, reprodues fotogrficas, relquias e objetos, bancos de dados e aplicativos multimdia.

QUESTIONAMENTOS
1) Como tornar a representao do prespio um espao de conflitos e tenses sociais contemporneas? (Especifique os detalhes expogrficos). Estes detalhes so capazes de romper com o mito nascimento de Jesus? Por qu? Por que a memria matria prima do trabalho do historiador? Quais cuidados tomar com os estudos sobre a memria individual no contexto capitalista? Como transpor a velocidade frentica das mudanas, inerente a globalizao, por meio do estudo da memria? Por que o passado o pano de fundo de uma instalao museogrfica? Como proporcionar um espao de dilogo com o tempo presente? O que significa a ideia de museu no mundo globalizado? Houve mudanas significativas ou permanece as mesmas ideias de antes?

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