BOA NOITE

GRUPO: Denyze Elzilene Francivnia

A frica no imaginrio brasileiro

Texto Base: O Espelho Africano em Pedaos (Anderson Ribeiro Oliva)

Geral: Problematizar a representao estereotipada construda historicamente sobre a frica, analisando a viso europeia construda sobre a frica e suas sociedades no imaginrio coletivo brasileiro.

Objetivos

Especficos: Discutir a imagem negativa que est permeada em nosso imaginrio referente frica; Refletir sobre a contribuio dos africanos na formao da sociedade brasileira e histria do Brasil; Discutir a prtica e o ato de racismo em nossa sociedade; Discutir a viso da sociedade brasileira em relao frica Continente; Analisar a frica com um olhar histrico, sem criticas e preconceitos.

Objetivos

Escolham 05 imagens, que segundo suas crenas ou vises esto associados ao continente africano:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Populaes Negras; Fome e Misria; Candombl, Capoeira e Samba; AIDS e Tragdias; Escravos e Trfico de Escravos; Guerras, Conflitos e Massacres; Grandes Reinos, Imprios e Civilizaes; Grandes Centros Urbanos; Egito, Mero e Kush; Populaes Brancas.

Vamos ser francos: basta pensar na frica, e as primeiras imagens que vm mente so de guerra, pobreza, fome e as tragdias. Quantos de ns realmente sabe alguma coisa sobre as verdadeiramente grandes e antigas civilizaes do Continente Africano, que em seus dias, eram to esplndidas e gloriosas como quaisquer outras sobre a face da terra?

Henry Louis Gates, Jr., Professor de Harvard.Educador, pesquisador, escritor, editor e intelectual. Em seu livro: Wonders of the African World

A falta de outras referencias imagticas- seja na formao escolar, no convvio familiar ou nas relaes sociais cotidianas- fez com que as imagens do continente, circulantes nos veculos da comunicao social e nos meios de entretenimento, ocupassem os espaos da memria reservados s representaes sobre os africanos e a frica. (p.03)

Na balana que permite a visualizao dos componentes que participaram da formao do imaginrio coletivo brasileiro, a imprensa- escrita e televisiva, contribuiu de forma decisiva para a veiculao e vinculao da frica s imagens das tragdias e conflitos. J no outro peso dessa balana, a escola, pouco tem sido feito para se desarticular ou desconstruir esse imaginrio. (p.07)

Apesar das Leis 10.639/03 e 11.645/08 terem contribudo para que essa realidade seja rediscutida, podemos ainda perceber que muito precisamos fazer para desconstruir do imaginrio social brasileiro a representao da frica unicamente enquanto fonte de mos de obras escravas, sobre a qual prevalecem os esteretipos de que se trata de um lugar devastado pela pobreza, fome e misria.

Segundo Alberto da Costa e Silva: O Brasil um pas extraordinariamente africanizado. E s a quem no conhece a frica pode escapar quanto h de a africano nos gestos, nas maneiras de ser e de viver e no sentimento esttico do brasileiro. Por sua vez em toda a outra costa atlntica podem-se facilmente reconhecer os brasileirismos. H comidas brasileiras na frica como h comidas africanas no Brasil. Danas, tradies, tcnicas de trabalho, instrumentos de msicas, palavras e comportamentos sociais brasileiros insinuaram-se no dia a dia africano.

Trecho do documentrio: Atlntico Negro: na rota dos orixs. (Renato Barbiere)

necessrio e possvel ver o continente africano com outros olhos. A frica vista como bero da humanidade tambm bero da diversidade. necessria a desconstruo dos esteretipos que rodeiam a mesma, pois todos os brasileiros, independentemente da sua cor, raa e religio tem um p na senzala.

Musica: RACISMO BURRICE GABRIEL, o PENSADOR.

Sabemos que a histria da frica ficou muito tempo no quase anonimato, por isso precisamos desconstruir a imagem negativa que est permeada em nosso imaginrio referente frica, a qual vem sendo representada com preconceito e esteretipos, como um Pas onde existe pobreza, misria, e guerras. Essas ideias estereotipadas so propagadas e contribuem para a desvalorizao da cultura negra no Brasil, aumentando assim o preconceito e o racismo no pas.

A frica mantm-se como um continente desconhecido para a maioria da populao brasileira, inclusive nossos docentes. Antes de tudo, preciso entender que a frica no uma unidade, poderamos at dizer que h vrias fricas dentro desse imenso continente. o terceiro continente mais extenso (depois da sia e das Amricas) com cerca de 30 milhes de quilmetros quadrados, cobrindo 20,3 % da rea total da terra firme do planeta. Possui 53 pases independentes, sendo dois arquiplagos (Cabo Verde e So Tom e Prncipe) e a ilha de Madagascar.

FRICA, MUITO PRAZER.

 tambm o segundo continente mais populoso da Terra (depois da sia) com cerca de 900 milhes de indivduos de diferentes origens tnicas, com diferentes culturas e lnguas prprias. Calcula-se que so faladas aproximadamente 2.000 lnguas no continente africano. Logo, a frica um continente pluritnico, multicultural e multilingue.

FRICA, MUITO PRAZER.

Hoje, a frica possui sim seus problemas, mas no tem s essa cara triste e faminta que muitas vezes lhe pintada. possvel ter uma noo de suas mltiplas faces, suas cores e suas tintas, suas diversidades, apenas necessrio o interesse em desconstruir essa nica face, dado espao para as faces ocultas. E, tambm, se no mudarmos os textos explicativos a cerca da histria da frica, tal quadro dificilmente poder ser redesenhado, e, nosso espelho africano, continuar em pedaos.

Concluso

www.slideshare.com http://diversos26.blogspot.com.br/p/africa-esuas-multiplas-faces.html Oliva, Anderson Ribeiro. O Espelho Africano em Pedaos. Revista do Centro de Artes, Humanidades e Letras Vol. 1 (1),2007. SILVA, Alberto da Costa. A frica no Brasil e Brasil na frica. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/Nova Fronteira,2003. O Atlntico Negro: na Rota dos Orixs. Racismo Burrice. (Gabriel, o Pensador)

Referncias:

O(a) professor(a) ao trabalhar com a temtica cultura afrobrasileira, deve atentar para no reproduzir a idia de inferioridade da frica, dos africanos e dos negros brasileiros