tica sin disfraces (Javier Prado Galn)

Capitulo 4 tica ante los retos sociales

Universidad Banamex

Gustavo Novoa Mireles

Alumna: Erika Janeth Soriano Hico

tica y Revolucin el caso Chiapas

Anlisis poltico Reflexin tica del problema Violaciones a derechos humanos Masivos medios de comunicacin Criticas de los aspectos violentos del problema Gente oprimida Anlisis de la realidad Anlisis global Conflicto social Provocacin e intervencin del ejercito Estados de mayor violacin de derecho humanos Expulsin de chamulas Encarcelamiento de profesores Marcha y movimiento xi nich Rebelin zapatista Baos de sangre para la victoria EZLN intento la negociacin Guerrilla suicida Valores sociales y polticos Inhumano y cuantificador Inhumanidad Historia de opresin y miseria Carcter colectivo e iniciativa

La mimesis en los orgenes de nuestra violencia.

De enero de 1994 a la fecha el ambiente social se ha enturbiado Riesgo de colombianizarse Las soluciones de fuerzas decisivas Violencia cotidiana Asaltos desalojos , secuestros, y las guerrillas Envidia mimtica La sociabilidad no tiene otro origen que el afn de imitar lo que el otro hace como dije Gabriel Tarde. Porque deseamos imitando a l otro? Apunta girar prologado en su racionamiento, que el diablo es la envidia imitadora Implementar el dialogo

Modernidad , zapatismo y crisis de valores.

El mundo moderno se caracteriza por la perdida de valores Irrumpen como cataclismo Devaluacin de la moneda han puesto al descubierto nuestra carencia e ignorancia de la falsedad de promesa moderna El cristianismo propone el retorno a los valores tradicionales El sexo es mas fuerte que el hombre dira Gonzlez Faus en un texto titulado sexo, verdades y discurso eclesistico Y podramos parafrasearlo aadiendo que el sexo es mas fuerte que lo moderno. El sexo trastorna con su lgica el modelo de desarrollo cientfico y tcnico. Simplemente se sugiere una trasformacin, en los marco de lo moderno, mas solidaria. Gandhi invitaba a un regreso a la rueca como contestacin al sin sentido del mundo moderno La obsesin moderna por los medios, insistimos marginan los fines ltimos.

La tica discursiva: una tica para la democracia

El dialogo Democracia representativa tica con la poltica El poder tiene mas misteriosa y maldita tendencia a corromper, para que el poder se compromete siempre con el mal Supresin del estado La tica comunicativa, discursiva o dialgica naci all por los aos 70s Humanizar nuestro entorno En una Comunidad ideal del dialogo Ser propositivos

Valores, oposicin y sociedad de bienestar

Pretensin (miedo) Situacin poltica actual Los valores de cada tendencia poltica Opositora de nuestro pas Posibilidades de diseo de Utopa axiolgica para nuestra nacin.

La oposicin ante el reto axiolgico

La democracia hay que cuidarla de lo contario se deteriora No basta con un reforma electoral, tal reforma se debe implementarse con rigor y trasparencia . Tener poltica polarizada (derecha-izquierda) En nuestro pas Derecha Izquierda han acabo asemejndose. De modo que derecha acepta un cierto control y la izquierda le conviene adoptar esas posturas La derecha nos referimos al Partido Accin Nacional PAN La Izquierda perredista apenas si ha sido gobierno. La Derecha ha estado interesada en lo moral aunque a ratos a sido demasiado doctrinaria Por otro lado la izquierda menos interesada sobre todo en lo moral privada Hay que buscar una distribucin mas justa del poder que de la riqueza La derecha esta a favor de los valores morales Se le ha dado mayor importancia poltica de libertad que la igualdad

Opinin. Ser ciudadano es servir a los intereses comunes la idea de lo que debe ser el hombre en la sociedad que valora por encima de todo la productividad y eficacia la riqueza material y el individualismo posesivo, no es un idea que contribuya a la ciudadanizacin .
No importa la corriente poltica a la que pertenezcamos estamos invitados a fomentar los valores que requieren un plus de esfuerzo por parte del ciudadana: la solidaridad, la responsabilidad individual, la austeridad y el civismo.

La sociedad del bienestar los puntos reducto de lo mejor a los valores de la oposicin
El estado de bienestar suele malacostumbrar a los ciudadanos a no asumir sus responsabilidades La democracia es hoy representativa y no participativa El planteamiento de promover una sociedad de bienestar en lugar de un estado de bienestar El estado debe perder protagonismo para cedrselo a la sociedad Es preciso acercar la sociedad a la poltica y la poltica a la sociedad.