Max Weber

Maximillian Carl Emil Weber nasceu no dia 21 de abril de 1864 em Erfurt(Alemanha) e faleceu no dia 14 de junho de 1920 em Munique(Alemanha) em decorrncia de um pneumonia.

Foi um intelectual alemo, jurista, economicista e considerado um dos fundadores da sociologia. Seu irmo foi o tambm famoso socilogo e economicista Alfred Weber. A esposa de Max Weber, Marianne Schnitzer,era sociloga e historiadora do direito.

Foi o mais velho dos sete filhos de Max Weber e Helene Fallenstein. Seu pai, protestante, era uma figura autocrata. Sua me uma calvinista moderada. A me de Helene tinha sido uma huguenote francesa, cuja famlia fugira da perseguio na Frana.

 Max Weber nasceu e teve sua formao

intelectual no perodo em que as primeiras disputas sobre a metodologia das cincias sociais comeavam a surgir na Europa, sobretudo em seu pas, a Alemanha.

Filho de uma famlia da alta classe mdia, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Seu pai era um conhecido advogado e desde cedo orientou-o no sentido das humanidades.

Weber recebeu excelente educao secundria em lnguas, histria e literatura clssica. Em 1882, comeou os estudos superiores em Heidelberg; continuando-os em Gttingen e Berlim, em cujas universidades dedicou-se simultaneamente economia, histria, filosofia e ao direito.

Concludo o curso, trabalhou na Universidade de Berlim, na qual idade de livre-docente, ao mesmo tempo em que servia como assessor do governo. Em 1893, casou-se e; no ano seguinte, tornou-se professor de economia na Universidade de Freiburg, da qual se transferiu para a de Heidelberg, em 1896.

Dois anos depois, sofreu srias perturbaes nervosas que o levaram a deixar os trabalhos docentes,s voltando a atividade em 1903.

Viveu numa poca complexa para a Alemanha: Bismarck, unificao do pas, avano dos socialistas, industrializao sob regime autoritrio e 1 Grande Guerra iniciada pela Alemanha e seu maior aliado, o Imprio Austro-Hngaro - em 1914. Teve grande influncia poltica na Alemanha, sendo um dos negociadores de seu pas no Tratado de Versailles, e membro da comisso que criou a Weimar Constitution, a Constituio do Estado Alemo.

A poltica como vocao

O que entendemos por poltica?

to-somente a direo do agrupamento poltico hoje denominado Estado ou a influncia que se exerce nesse sentido. (pg.59)
O conjunto de esforos feitos visando a participar do poder ou a influenciar a diviso do poder, seja entre Estados, seja no interior de um nico Estado. (pg.60)

O que o Estado?

Devemos como uma limites de monoplio (pg.60)

conceber o estado contemporneo comunidade humana que, dentro dos determinado territrio reivindica o do uso legtimo da violncia fsica.

O Estado consiste em uma relao de dominao do homem pelo homem, com base no instrumento da violncia legtima ou seja, da violncia considerada como legtima.

Em que condies os homens se submetem e por qu? - Razes internas:

Poder tradicional:

Baseia-se na autoridade do passado eterno, dos costumes; 2. Exercido, na antiguidade, por patriarcas e senhores de terras.
1.

 1.

Poder carismtico: Devoo e confiana estritamente pessoais depositadas em algum que se diferencia por qualidades prodigiosas, por herosmo ou por outras qualidades exemplares que dele fazem o chefe. Exercido pelo profeta, pelo dirigente guerreiro eleito, pelo soberano escolhido por meio de plebiscito, pelo demagogo ou pelo dirigente e um partido poltico.

2.

 1.

Poder legal: Autoridade que se impe pela legalidade, pela crena na validez de um estatuto legal e de uma competncia positiva, estruturadas em regras racionalmente estabelecidas. Exercido pelo servidor do Estado e pelos detentores de poder que dele se aproximam.

2.

Outras razes:

Medo de coao;

Esperana de uma recompensa.

O demagogo

Triunfou apenas no ocidente, em meio a cidades independentes e, principalmente nas regies de civilizao mediterrnea;

No constitui a nica figura determinante do empreendimento poltico e da luta pelo poder;

Antes, reside o fator decisivo na natureza dos meios que dispe os homens polticos. A dominao necessita de um estado-maior administrativo e meios materiais de gesto;

De que maneira as foras polticas dominantes conseguem impor sua autoridade? Motivos de obedincia ao detentor de poder pelo estado maior:

Legitimidade do lder; Retribuio material;

Prestgio social.

Categorias do estado maior

Agrupamento organizado segundo o princpio das ordens: Agrupamento poltico no qual os meios materiais de gesto so, total ou parcialmente, propriedade do estado maior; Se tratando de um agrupamento estruturado em Estados, o soberano s consegue governar com o auxlio de uma aristocracia independente, e por isso, com ela partilha o poder. caracterstico da sociedade feudal

1.

2.

3.

Domnio pessoal do chefe: O lder arca com as despesas administrativas lanando mo dos seus prprios bens ou distribuindo lucros e cria um exrcito que depende exclusivamente de sua autoridade pessoal;

1.

2.

O governante busca apoio em pessoas dele diretamente dependentes, e no divide o poder.

caracterstico do Estado moderno.

3.

No Estado moderno, o poder que dispe da totalidade dos meios polticos de gesto tende a reunir-se sob comando nico. Nenhum funcionrio permanece como proprietrio pessoal dos bens que ele manipula. >
Expropriao dos poderes privados

Formas de dedicao poltica

Maneira ocasional

Profisso secundria
Profisso principal

Formas de exercer a poltica

Viver da poltica

Viver para a poltica

- Condies:
1.

Independncia econmica Disponibilidade

2.

No so, as lutas partidrias apenas lutas para a consecuo de metas objetivas, mas sim emulao para controlar e distribuir empregos. (pg.71)

Ope-se a essa tendncia o desenvolvimento moderno da funo pblica que exige um grupo de trabalhadores intelectuais especializados. (pg.72)

A princpio: corpo administrativo supremo colegiado; Surgimento dos parlamentos;

Prncipe + funcionrios X parlamento)

Ministro:
o Representante do parlamento o Pe em prtica o programa do parlamento o Julga as propostas dos profissionais

especializados

Burocracia

A burocracia a causa das dificuldades enfrentadas pelo sistema; O povo no tem influncia respeito da gesto do sistema; Os dirigentes polticos no tem aptido para administrar tecnicamente o sistema.