MEDELLN (1968)

II Conferencia General

Objetivo: aplicar el concilio a la realidad Latinoamericana.

Tema: La Iglesia en la actual Transformacin de Amrica Latina a la Luz del Concilio.

II Conferencia Medellin CELAM

El documento fue la ocasin para proponer pistas de trabajo para la

renovacin cristiana de Amrica Latina a la luz del Concilio. Fue un

acontecimiento de la mayor trascendencia para el Pueblo de Dios en el continente latinoamericano que marc el inicio de una nueva

etapa en la autoconciencia de la Iglesia y en el compromiso

evangelizador.

La II Conferencia General fue convocada por el Papa Pablo VI y,

ms tarde, inaugurada personalmente por l, en agosto de 1968.

Se reuni del 26 de agosto al 6 de setiembre.

Metodo ver Juzgar y actuar

El ver juzgar-actuar surgi como una metodologa para la accin transformadora de los cristianos y para la superacin del divorcio entre la fe y la vida. VER: Es el momento de toma de conciencia de la realidad. JUZGAR: Es el momento de analizar los hechos de la realidad a la luz de la fe y de la vida, del mensaje de Jess y de su Iglesia, para descubrir lo que est ayudando o impidiendo a las personas alcanzar su liberacin integral. ACTUAR: Es el momento de concretizar en una accin transformadora lo que se ha comprendido acerca de la realidad.

Medelln divide su discurso en tres reas:

1) la promocin del hombre y los pueblos, 2) la evangelizacin y maduracin en la fe de los pueblos y sus lites, y 3) la Iglesia visible en sus miembros y sus estructuras. Estas reas nos demuestran la importancia del desarrollo integral de la persona humana.

Desarrollo humano integral

La concepcin de "un desarrollo humano integral por el camino de la liberacin" es el eje central de las conclusiones conseguidas de la Conferencia. Todos los temas planteados all nos transportan a hablar de liberacin. Pero, de qu clase de liberacin se trata? La "liberacin" de la que habla Medelln, es una liberacin integral del hombre desde el Evangelio, una liberacin que compromete al desarrollo y la conversin de todo el hombre.

La conferencia habla que para "tener un continente nuevo, es necesario tener hombres nuevos", por eso, la Iglesia no posee tcnicas ni <remedios> para resolver los problemas latinoamericanos, pero posee el mensaje del Evangelio para invitar a la conversin y a la vida nueva. La liberacin evanglica, trae como consecuencia una conversin profunda, personal, y social, que nos llevan a un cambio de estructuras. Pero resaltamos lo siguiente: "el mensaje cristiano no es el cambio de estructuras, sino la conversin del hombre". "Pues no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".

Y para que esta gran liberacin se d, fue necesario que la Iglesia se examinara desde su interior y reafirmara su opcin preferencial por los hombres. Incluso, en el captulo XIV, Medelln invita a toda la Iglesia a vivir en la pobreza. Un gran mrito de la Conferencia es haber propuesto la fe y la fuerza de la caridad pastoral de los ministros eclesiales de toda Amrica Latina, exhortndolos a realizar una eleccin por la pobreza, trayendo as una opcin preferencial por el pobre. Es importante recordar que Jess caminaba, coma, y le enseaba a los pobres, por eso es necesario que la Iglesia retome esta actitud del mismo Cristo.

Teologa de la liberacin

Poco despus, como se sabe, surgi la llamada "teologa de la liberacin". Lastimosamente algunos le dieron una inspiracin claramente marxista, pues sostenan que Marx tena una solucin cientfica a la pobreza. Trataron de armonizar la liberacin de Cristo, que fundamentalmente es redencin y conversin, con sta teora meramente humana y que difcilmente podra dejar de lado el materialismo. Esto hizo que se olvidaran temas fundamentales del mismo Medelln, como por ejemplo la "Evangelizacin y crecimiento en la fe."

No puede la Iglesia ocuparse en primer lugar de la pobreza econmica, de la liberacin econmica, sino de lo espiritual - religioso y junto a esta realidad primordial y trascendente, debe tambin hacer todo lo posible para solucionar la pobreza econmica. Ambas son liberacin - redencin.

Conferencia de Medellin
1. En la conferencia de Medelln da a conocer brevemente la realidad del subdesarrollo de Latinoamrica, llama a comprometerse en la promocin integral del hombre y presenta los principales compromisos que se propone asumir la Iglesia para superar una situacion entre fe y vida. Exhorta tambin a todos los hombres a iniciar una nueva evangelizacin y catequesis a trabajar por la verdad, la justicia, el amor y la libertad.

Medelln sostiene que para hacer el orden ms justo y solidario es necesario la conversin del hombre. La originalidad del mensaje cristiano no consiste directamente en la afirmacin de la necesidad de un cambio de estructuras, sino en la insistencia en la conversin del hombre, que exige luego este cambio.

En Medelln se enfatiza que la misin de la iglesia es la promocin integral del hombre y sus comunidades. Se preocupa por el hombre concreto y su personalizacin y humanizacin desde una perspectiva integral. Por ello se puede hablar de un humanismo. A diferencia de Puebla que ofrece un desarrollo ms teolgico con una marcada referencia cristolgica.

LIBERACIN HECHA DE RECONCILIACIN en Medelln se explica que para nuestra verdadera liberacin, todos los hombres necesitamos una profunda conversin a fin de que llegue a nosotros el Reino de justicia, de amor y de paz. Esa liberacin que nos propone Medelln nos abre a la plena comunin con el Padre, nos permite acceder al Reino de Dios y a la vivencia de los valores de la solidaridad, la fraternalidad, la justicia, la paz y el amor.

Medelln es un esfuerzo serio por aplicar el concilio Vaticano II en Amrica Latina, constituye, por ende, un momento de madurez muy importante para la Iglesia universal en la asimilacin y la renovacin conciliar.

CONCLUSIONES DE MEDELLN

Promocin del hombre y los pueblos (promocin humana), agrupa los temas de: Justicia, paz, familia, educacin y juventud. Evangelizacin y maduracin de la fe. Abarca: pastoral popular, pastoral de lites, catequesis. Miembros y estructuras visibles de la Iglesia. Abarca: laicos, sacerdotes, religiosos y formacin del clero. Respecto a las estructuras visibles estn: pobreza, pastoral de conjunto y medios de comunicacin. Cada tema fue abordado por el mtodo de: ver-juzgar-actuar.