Vigsimo primer programa

El Cuarto Mandamiento (III):

- La cuestin social. - La doctrina social de la Iglesia. - Deberes para con la patria. - Iglesia y Estado; cuestiones mixtas.

1.

La Cuestin Social La Iglesia nunca ha renunciado segn la expresin del Papa Len XIII a decir la palabra que le corresponde acerca de las cuestiones de la vida social.

2.

El objetivo principal de la

es interpretar la realidad social, examinando su conformidad o diferencia con lo que el Evangelio ensea acerca del hombre y su vocacin terrena y, a la vez, trascendente, para orientar la conducta cristiana.

3.

Un desafo para la Iglesia es transformar la realidad social con la fuerza del Evangelio, testimoniada por mujeres y hombres fieles a Jesucristo

Escribi el Card. Renato Raffaele Martino

en la PRESENTACIN del COMPENDIO DE LA DSI

4.

Ensea el Catecismo: La igual dignidad de las personas humanas exige el esfuerzo para reducir las excesivas desigualdades sociales y econmicas, e impulsa a la desaparicin de las desigualdades inicuas(n.1947).

5.

La lucha de clases propuesta por el marxismo no fue la solucin.

Juan Pablo II en Brasil: La liberacin cristiana usa medios evanglicos y no recurre a ninguna forma de violencia, ni a la dialctica de la lucha de clases o a la praxis o anlisis marxista.

6.

El cristiano sabe que puede encontrar en la DSI los principios de reflexin, los criterios de juicio y las directrices de accin como base para promover un humanismo integral y solidario. Ensea el Compendio de la DSI

7.

La DSI no ha sido pensada desde el principio como un sistema orgnico. Se ha formado en el curso del tiempo, a travs de las numerosas intervenciones del Magisterio sobre temas sociales.

La DSI NO ofrecer soluciones tcnicas concretas

8.

*DOCUMENTOS SOCIALES del MAGISTERIO*

Encclica RERUM NOVARUM, Len XIII (15-may-1891) Encclica QUADRAGESIMO ANNO, Po XI (15-may-1961) Encclica MATER ET MAGISTRA, Juan XXIII (15-may-1961) Encclica PACEM IN TERRIS, Juan XXIII (11-abr-1963) Constitucin Pastoral GAUDIUM ET SPES, Pablo VI (7-dic-1965) Encclica POPULORUM PROGRESSIO, Pablo VI (26-mar-1967) Carta Ap. OCTOGESIMA ADVENIENS, Pablo VI (14-may-1971) Encclica LABOREM EXERCENS, Juan Pablo II (14-sep-1981) Encclica SOLLICITUDO REI SOCIALIS, J. Pablo II (30-dic-1987) Encclica CENTESIMUS ANNUS, Juan Pablo II (1-may-1991) COMPENDIO DE LA DSI (2-abr-2004)

9.

Pregunta el Compendio del Catecismo: Cmo puede asegurarse la justicia social? La sociedad asegura la justicia social cuando respeta la dignidad y los derechos de la persona... Cuando procura alcanzar la justicia social, vinculada al bien comn y al ejercicio de la autoridad. Cuando garantiza las condiciones que permiten a las asociaciones y a los individuos conseguir aquello que les corresponde por derecho.

10.

Qu se opone a la DSI? Los sistemas econmicos y sociales que sacrifican los derechos fundamentales de las personas, o que hacen del lucro su regla exclusiva y fin ltimo. Como las ideologas asociadas al comunismo u otras formas ateas y totalitarias de socialismo. Tambin rechaza el capitalismo, cuando es individualista y da primaca absoluta a las leyes del mercado sobre el trabajo humano.

11.

Algunos de los TEMAS de inters de la DSI: Antropologa cristiana Derechos humanos El bien comn Solidaridad y subsidiaridad Destino universal de los bienes Propiedad privada Propiedad pblica Trabajo y salarios Huelgas

Sindicatos La poltica y los polticos Compromiso sociopoltico de los cristianos La comunidad internacional Violencia social La fe cristiana y la cultura Medios de comunicacin social Ecologa

12.

La dimensin social del hombre es parte esencial de su naturaleza y de su vocacin.

Todo hombre debe participar en la realizacin del bien comn, respetando las leyes justas y hacindose cargo de los sectores en los que tiene responsabilidad personal, como son el cuidado de la propia familia y el compromiso en el propio trabajo.

13.

Los ciudadanos deben tomar parte activa en la vida pblica, en la medida en que les sea posible.

Los fieles cristianos laicos intervienen directamente en la vida poltica y social, animando con espritu cristiano las realidades temporales, y colaborando con todos como autnticos testigos del Evangelio y constructores de la paz y de la justicia.

14.

Recomendamos la lectura meditada de la NOTA DOCTRINAL sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los catlicos en la vida poltica.
de la CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE del 24 de noviembre de 2002
JOSEPH CARD. RATZINGER Prefecto

TARCISIO BERTONE, S.D.B. Arzobispo emrito de Vercelli Secretario

dirigida a los Obispos de la Iglesia Catlica y, de especial modo, a los polticos catlicos y a todos los fieles laicos llamados a la participacin en la vida pblica y poltica en las sociedades democrticas.

15.

Cules son los deberes de los ciudadanos respecto a las autoridades civiles?

Deben considerarlas como representantes de Dios, ofrecindoles una colaboracin leal para el buen funcionamiento de la vida pblica y social. Esto exige el amor y servicio de la patria, el derecho y el deber del voto, el pago de los impuestos, la defensa del pas y el derecho a una crtica constructiva.

16.

Cundo el ciudadano NO debe obedecer a las autoridades civiles?

El ciudadano no debe en conciencia obedecer cuando las prescripciones de la autoridad civil se opongan a las exigencias del orden moral: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres (Heb 5, 29).

17.

La autoridad civil se ejerce de manera legtima cuando procura el bien comn, y para conseguirlo utiliza medios moralmente lcitos.

Por tanto, los regmenes polticos deben estar determinados por la libertad de decisin de los ciudadanos y respetar el principio del Estado de derecho.

18

Segn tal principio, la soberana es prerrogativa de la ley, no de la voluntad arbitraria de los hombres. Las leyes injustas y las medidas contrarias al orden moral no obligan en conciencia.

19.

Relaciones entre Iglesia y Estado

La comunidad poltica y la Iglesia son independientes y autnomas: Dad al Csar lo que es del Csar... La Iglesia y el E. se diferencian por su naturaleza y por sus fines: -I: orden sobrenatural. Salvacin de las almas. -E: orden natural. Bien comn general.

20.

-I: Medios espirituales: oracin, predicacin, Sacramentos... -E: Desarrollo integral de los ciudadanos. Bien comn.

No debe haber oposicin sino en armona. Hay materias en las que ambos intervienen: educacin, matrimonio, comunicacin social, asistencia a los necesitados.

Libertad religiosa

21.

La Declaracin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su art. 2,1 establece que toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin sin distincin alguna de (...) religin. El artculo 18, adems, indica que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia.

Libertad religiosa

22.

La Iglesia Catlica reconoce el derecho a la libertad religiosa en la Declaracin Dignitatis Humanae, del Concilio Vaticano II, en su n. 2: Este Concilio Vaticano declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coaccin, sea por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana; y esto, de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que acte conforme a ella en privado y en pblico, solo o asociado con otros, dentro de los lmites debidos.

23.

Para finalizar los temas referidos al IV Mandamiento: Pecan gravemente... Los hijos que desobedecen a sus padres en cosa grave, y que ellos pueden mandarles; los que les dan disgustos graves; los que les tratan con aspereza, les injurian o desprecian gravemente; los que les insultan, golpean o les levantan la mano con deliberacin y amenaza; los que les desean en serio un mal grave; los que no les socorren en sus necesidades graves, tanto corporales como espirituales: por ejemplo, si no les procuran a tiempo los sacramentos a la hora de la muerte.

24.

Pecan tambin gravemente los padres que dan mal ejemplo a sus hijos (blasfemias, etc.), los maldicen, les desean en serio algn mal, o abandonan su instruccin humana y religiosa. Los patronos pecan gravemente si, pudiendo, no dan a sus obreros el salario justo. Pero adems tienen obligacin de no imponer a sus obreros trabajos superiores a sus fuerzas; protegerles, en cuanto sea posible, de los peligros del trabajo, y de respetar en ellos la dignidad de hombre y de cristiano, tratndoles con amabilidad y evitndoles los peligros de pecar.

Ante ltima

Los obreros pecan gravemente si hacen dao grave a su patrono, ya sea malgastando materiales o energa, ya sea estropeando a propsito instrumentos de trabajo.

Si voluntariamente rinden menos de lo debido pueden tambin llegar a pecado grave.

Presentacin del P. Juan Mara Gallardo

para www.oracionesydevociones.info