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Processo de Relao entre os indivduos e os grupos

As relaes que se estabelecem entre os membros de um grupo esto marcadas pela afectividade, estabelecendo entre si diferentes tipos de interaco. As relaes podem ser marcadas pela atraco, agresso e intimidade, esteretipos, preconceitos e conflito/cooperao.

Factores de atraco interpessoal


Proximidade fsica A proximidade fsica favorece o contacto social, sem o qual ningum atrairia ou seria atrado por ningum. Quanto mais as pessoas se virem e conviverem, mais familiares se tornam e mais laos de simpatia e de amizade estabelecem. As estatsticas mostram que as pessoas tendem a casar-se com quem vive perto delas. Tambm pode ocorrer o inverso: o contacto amiudado pode gerar saturao, tdio e inimizade, pelo que, quanto mais as pessoas se encontrarem, mais desejam o afastamento.
Desejo de afiliao Enquanto tendncia a estabelecer relaes positivas com os outros, a afiliao pode explicar-se de duas formas: uma, pelo gosto que advm das vivncias conjuntas, das partilhas que se fazem, das amizades que se estabelecem, etc.; outra, pela necessidade das pessoas escaparem a sentimentos indesejveis, como sejam o medo da solido ou angstia da rejeio. De qualquer modo, o desejo de afiliao um dos mais slidos suportes do grupo, estando na base da coeso e fidelidade estabelecidas entre os seus elementos.

Beleza Especialmente entre os jovens, o aspecto fsico determinante. A boa aparncia exterior um dos principais motivos de atraco fsica, tendendo, por isso, a aproximarmo-nos e a gostar mais das pessoas bonitas. Normalmente associam-se s pessoas bonitas traos de personalidade positivos, em virtude do esteretipo "o belo uma forma de bem", o que significa que "o que belo bom: Se bem que no seja rigoroso, o seu contedo tende a ser socialmente confirmado. Talvez o tratamento diferenciado para com os mais elegantes e bonitos lhes incremente a autoestima e, desse modo, contribua para o desenvolvimento de competncias e atributos socialmente valorizados.
Similaridades interpessoais O grau de atraco entre as pessoas depende do grau de semelhana das atitudes que manifestam. De facto, a nossa experincia comprova que estabelecemos mais facilmente relaes positivas com as pessoas que tm opinies, crenas, valores e pontos de vista semelhantes aos nossos. Temos tendncia a aproximar-nos daqueles que tm as mesmas preferncias que ns em relao a ideologias polticas, crenas religiosas, manifestaes artsticas e actividades desportivas.

No incio da atraco entre um homem e uma mulher, a aparncia fsica determinante. Posteriormente, para que a atraco se mantenha, necessrio haver afinidades de interesses e valores.

Reciprocidade Temos tendncia a "gostar de quem gosta de ns". Parece que estamos predispostos a assentar as escolhas pessoais na reciprocidade, sendo reconfortante constatar que h retribuio positiva daqueles por quem nutrimos afeio. Em relao com a teoria da reciprocidade, Lott desenvolveu a teoria da troca social para explicar a atraco. Segundo este psiclogo, os objectivos dos indivduos em interaco consistem na maximizao dos "ganhos" e na minimizao das "perdas". Isto significa que os seres humanos se sentem atrados por outros quando os "benefcios" so superiores aos "custos" e tendem a afastar-se quando o saldo "investimento-lucro" negativo.

O conceito de troca social explica que apreciemos as pessoas que julgamos susceptveis de nos satisfazer necessidades: basta pensar que uma pessoa nos pode elogiar, ajudar, confortar, apreciar, enaltecer qualidades, concordar connosco, reduzir o nosso medo e ansiedade, em suma, contribuir para o aumento da nossa auto-estima, para nos sentirmos atrados por ela.

Agresso

Geralmente, distinguem-se dois tipos de agresso quanto inteno do sujeito: agresso hostil e instrumental.
Agresso hostil um tipo de agresso emocional geralmente impulsiva. um comportamento que visa causar danos ao outro, independentemente de qualquer vantagem que se possa obter.

Agresso instrumental um tipo de agresso que visa um objectivo, que tem por fim conseguir algo independentemente do dano que possa causar.
Na agresso quanto ao alvo podemos distinguir: Agresso directa o comportamento agressivo dirige-se pessoa ou ao objecto que justifica a agresso. Agresso deslocada o sujeito dirige a agresso a um alvo que no responsvel pela causa que lhe deu origem. Auto-agresso o sujeito desloca a agresso para si prprio.

Quanto ao alvo, distingue-se:


a agresso directa - dirige-se ao objecto que justifica a agresso;

a agresso deslocada - o sujeito dirige a agresso a um alvo que no responsvel pela causa que lhe deu origem; a agresso inibida - o sujeito no manifesta agresso para com o outro, mas dirige-a contra si prprio.

Teorias sobre a agressividade

Para explicar a origem da agresso, h vrias teorias que procuram identificar as causas dos comportamentos agressivos.

Segundo Freud, fundador da psicanlise, a agresso teria origem numa pulso inata, a pulso da morte. Os comportamentos agressivos seriam explicados por uma disposio instintiva e primitiva do ser humano.

Para Lorenz, a agressividade humana estava programada geneticamente, sendo desencadeada em determinadas situaes. O ser humano no teria os mecanismos reguladores da agressividade como os animais, o que explicaria as guerras. Segundo Dollard, a agresso seria provocada pela frustrao. Quando o sujeito no conseguia atingir os objectivos pretendidos, recorria agresso.
Para Bandura, o comportamento agressivo era aprendido por observao e imitao de modelos. A criana, no seu processo de socializao, imitaria o comportamento dos pais, dos professores e dos seus pares, incluindo os comportamentos agressivos (aprendizagem social).

A agresso explica-se pela interaco complexa de um conjunto de factores. Factores biolgicos Sabe-se que h hormonas e outras substncias que, circulando no sangue, afectam o sistema nervoso activando ou inibindo a expresso da agressividade Ambiente fsico A temperatura muito elevada propicia mais comportamentos violentos. Factores culturais O psiclogo Oatley defendeu, na dcada de 90, que as culturas mais individualistas eram mais agressivas do que as colectivistas. Factores relativos experincia e histria de vida de cada um.

As pessoas falam de amor a propsito de sentimentos que nutrem em relao a algum por quem se sentem fortemente atradas.

Intimidade e amor

Mas h vrios tipos de amor, como, por exemplo, o materno e paterno, o filial e fraternal, o romntico e apaixonado, o amor entre amigos e o de companheirismo, o amor humanidade, o amor ptria e o amor a Deus. Que haver de comum em todos estes casos? Amar ser a mesma coisa que gostar? O psiclogo Zick Rubin aplicou dois questionrios escala de amar e escala de gostar - a centenas de estudantes que "saam juntos; que teriam de se pronunciar sobre os parceiros, concordando ou discordando de afirmaes constantes de uma imensa lista. A anlise das respostas permitiu concluir que se trata de coisas distintas. Enquanto "gostar" exige afeio e respeito amar" apresenta como principais parmetros a vinculao, a preocupao e a intimidade. Vinculao. Apego ao outro. Necessidade do outro, da sua presena fsica e apoio emocional. Preocupao. Ateno prestada ao outro. Cuidar dele, sentindo-se responsvel pelo seu bem-estar. Intimidade. Desejo de comunicao profunda e confidencial.

Emoo caracterizada por uma intensa concentrao no objecto amado a que se associa forte excitao fisiolgica e um desejo constante da sua presena. Vamos centrar-nos neste tipo de amor, sentimento que alimenta a convico de que, por si s, condio suficiente para manter uma relao. Modelos de amor Vrios psiclogos se dedicaram ao estudo cientfico da intimidade e do amor. Kelley distingue trs modelos de amor: o passional, em que o ncleo forte a necessidade do outro. o pragmtico, cujo centro constitudo pela confiana e tolerncia. o altrusta, de que fazem parte a preocupao e o cuidado.

Amor

Sternberg prope a teoria triangular do amor, segundo a qual este sentimento pode ser esquematizado como um tringulo cujos vrtices so ocupados por cada um dos componentes: intimidade, paixo e deciso-compromisso. A combinao destes componentes permite uma taxonomia de modelos de amor que diferem conforme se apresentam mais ou menos carregados de emoes, motivaes e cognies:

A amizade uma das manifestaes de intimidade que envolve relaes em que esto presentes, entre outros, elementos como confiana, lealdade, cooperao, etc. As amizades variam segundo um conjunto de factores: idade, gnero, contexto social e caractersticas pessoais.

Amizade

Esteretipos
So crenas ou modos de pensar construes mentais que generalizam ou atribuem a todos os indivduos de um grupo, caractersticas que se podem encontrar somente em alguns. Representaes esquemticas e excessivamente simplificadas da realidade social, os esteretipos, embora no necessariamente negativos tm consequncias, em grande parte, prejudiciais e nocivas no que respeita s relaes interindividuais.

Esteretipos

Com efeito, em primeiro lugar, os esteretipos inibem ou impedem que consideremos os membros dos outros grupos enquanto indivduos. Baseados num esteretipo tendemos a tratar cada elemento do grupo como se fosse a reproduo individual exacta das caractersticas do grupo, tenha ou no essas caractersticas. Em segundo lugar, os esteretipos limitam excessivamente as nossas expectativas quanto s atitudes e comportamentos dos membros do grupo estereotipado. Assim, se por exemplo, julgamos que prprio das mulheres serem meigas, sensveis, compreensveis, fracas e mais solidrias do que competitivas poderemos reagir ridicularizando, censurando ou considerando como fugindo regra mulheres que manifestem capacidade competitiva, agressividade, fora, ambio e conteno emocional.

Os

so atitudes que envolvem um pr-juzo, um pr-julgamento, na maior parte das vezes negativo, relativamente a pessoas ou grupos sociais.

preconceitos

Nos preconceitos predominam a funo socio-afectiva, assumindo, frequentemente, posies radicais contra grupos sociais. Na sua expresso mais activa, podem conduzir a actos de discriminao. A discriminao o comportamento que decorre do preconceito (que uma atitude e no um comportamento). No limite, pode conduzir eliminao fsica do objecto da discriminao. Na base da discriminao est o preconceito que a fundamenta: racial, sexista, religioso, tnico, etc.

Preconceito - um conceito formado antecipadamente e sem fundamento srio ou razovel. Em psicologia social, designa uma atitude que deriva de pr-julgamentos e que conduz os sujeitos a avaliarem, na maior parte das vezes de forma negativa, pessoas ou grupos sociais, comportamentos que conduzem discriminao, segregao. No plano cognitivo, o preconceito est ligado a expectativas segundo as quais o grupo em causa agir mal no trabalho ou adoptar comportamentos criminosos. No plano afectivo, o preconceito est associado evitao. agressividade, discriminao.

O conflito uma tenso que envolve pessoas ou grupos quando existem tendncias ou interesses incompatveis.

O conflito ocorre em relaes prximas e/ou interdependentes em que existe um estado de insatisfao entre as partes.
Actualmente, a psicologia encara o conflito numa perspectiva positiva, contrariando a perspectiva pessimista e negativa que dominava.

A vivncia e a ultrapassagem dos conflitos correspondem a processos de desenvolvimento pessoal e grupal. Depois de ultrapassados, favorecem respostas mais adaptadas.
Sem omitir os aspectos negativos, actualmente considera-se o conflito como um factor de mudana e desenvolvimento social.

Pode-se definir a cooperao como a aco conjunta que implica a colaborao dos envolvidos para se atingir um objectivo comum. A cooperao, a mediao e a negociao so meios a que se recorre para se ultrapassarem conflitos.