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Sergio Buarque de Hollanda

1902-1985

Paulista, bacharel em direito, jornalista.

Um dos maiores historiadores do Brasil


Atuou como representante do movimento modernista no Rio de Janeiro Morou na Alemanha, onde foi influenciado principalmente pela obra de Max Weber

Max Weber e os tipos ideais


Weber concebe o objeto da sociologia como "a captao da relao de sentido" da ao humana. Em outras palavras, conhecer um fenmeno social seria extrair o contedo simblico da ao ou aes que o configuram.

Se, por exemplo, uma pessoa d a outra um pedao de papel, esse fato, em si mesmo, irrelevante para o cientista social. Somente quando se sabe que a primeira pessoa deu o papel para a outra como forma de saldar uma dvida (o pedao de papel um cheque) que se est diante de um fato propriamente humano, ou seja, de uma ao carregada de sentido.

O tipo ideal no um fim, mas um mtodo que permite conhecer os fenmenos concretos: ele s ser importante na medida em que for eficaz. Nesse sentido, o tipo ideal uma utopia, no empiricamente encontrado na realidade: uma construo intelectual do pesquisador.

os tipos ideais acentuam, exageram alguns aspectos da realidade para compreend-la.

Razes do Brasil
Escrito em 1936, logo aps sua volta da Alemanha. O livro tem uma perspectiva sociolgica e psicolgica com um objetivo poltico, onde o autor tenta, atravs de nosso passado, ver o nosso futuro. um livro inovador no que diz respeito busca da identidade nacional, uma vez que o autor busca a essncia do homem brasileiro. Trabalha com pares de oposio entre tipos ideais.

Cap.1: Fronteiras da Europa


Mostra que os pases Ibricos faziam fronteiras entre a Europa com o mundo atravs do mar, e por isso eles so menos europeizados do que os demais pases.
Ibricos no possuam hierarquia feudal to enraizada, por isso a mentalidade da nascente burguesia mercantil se desenvolveu de forma pioneira. Sociedade menos organizada, com mais mobilidade social. Hiptese central: os portugueses eram os mais bem preparados para efetuar a conquista dos trpicos em benefcio da civilizao, do que eles tinham conscincia. Nisto residia sua misso histrica essencial, da qual eles eram os portadores naturais.

Colonizao feita com desleixo e abandono se fez apesar de seus autores

Cap.2: Trabalho & aventura


O trabalhador e o aventureiro so tipos ideais. uma metodologia sociolgica para desvendar a mentalidade, a essncia do brasileiro.
So tipos scio-psicolgicos com ticas distintas.

Entre esses dois tipos no h oposio absoluta ou incompreenso radical.


S existem no mundo das idias, no so encontrados em estado puro. So extenses supraindividuais.

O aventureiro (Ibrico) o homem do espao e seus valores, como a audcia, a impreviso, a irresponsabilidade, a instabilidade e a vagabundagem correspondem a uma concepo espacial do mundo. O trabalhador (Europeu do Norte) valoriza a estabilidade, a paz, a segurana pessoal, o esforo sem perspectiva de proveito material imediato, com uma concepo temporal do mundo.

Trabalhador tem o ethos capitalista, oriundo da tica protestante.


>> A tica protestante se peculiariza por exaltar o "trabalho" como um meio de aproximao do homem para com Deus. Alm disso a vocao para o trabalho secular vista como expresso de amor ao prximo. >> aquele que enxerga primeiro a dificuldade a vencer, no o triunfo a alcanar.

Aventureiro fruto da tica catlica.


>> Seu ideal ser colher os frutos sem plantar a rvore >> Esse tipo humano ignora fronteiras >> Recompensa imediata.

O lusitano, catlico, teria colonizado alheio lgica capitalista.

O aventureiro se caracteriza pela audcia, instabilidade e imprudncia e imediatismo (capitalismo no racional). A ausncia da moral do trabalho se ajustaria bem a uma reduzida capacidade de organizao social. Nesse sentido, no contexto poltico brasileiro s foi possvel se pensar num princpio unificador atravs de governos fortemente centralizados.

O gosto pela aventura foi o elemento orquestrador de nossa colonizao, apesar de ser a nossa fraqueza. Adaptabilidade do portugus s condies e costumes locais. Plasticidade social: ausncia de orgulho de raa.
Dissonncias raciais, morais e sociais mais acolhidas.

Pontos positivos:
favorece a mobilidade social estimula os homens a enfrentar com perseverana as adversidades da natureza.

Pontos negativos:
Colonizao exploratria Falta de organizao e solidariedade social Perigo do autoritarismo (democracia deficiente)

Personalismo: ausncia de racionalismo.

Ligaes pessoa a pessoa so os mais decisivos. >> centralidade da clula familiar.


Autoridade tradicional, consagrada pelo costume e pela opinio (modelo weberiano). Singularidade brasileira: acentuao do afetivo, do irracional, do passional. Estagnao ou atrofia das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras. (Ex.: coronelismo).

Cap.3: Herana rural


Cidade X campo
Abolio como marco divisrio entre duas pocas.

Sociedade rural, e no agrria

Compartilha com Gilberto Freyre a viso psicolgica e culturalista da histria. Compartilham tambm a descrio positiva do colonizador portugus, que seria mais capaz de adaptao aos costumes dos povos colonizados do que os demais colonizadores europeus. Srgio Buarque tambm pensou que h, no brasileiro, uma nfase no afetivo e no irracional >> homem cordial.

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