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CONCEPCION DE HELLER --------------VIDEO SCHMITT ---------------------------------EXPLICACION CONCEPCION DE SCHMITT--------------ACTIVIDAD 1 ( SOPA DE LETRAS)-------------------ACTIVIDAD 2 (CRUCIGRAMA)-----------------------ACTIVIDAD3 (ROMPECABEZAS)----------------------MICROEVALUACION---------------------------------
3 min 4 min 3 min 3 min 3 min 13 min 8 min 10min 1min 10min 15 min 15 min 15 min 20 min
Hans Kelsen
Carl Schmitt
Hermann Heller
GLOSARIO
glosario
Autnomo:
Autonoma: Estado:
para funcionar.
Es un concepto poltico, es una forma de organizacin social, econmica, soberana y coercitiva.
Ciencia:
Es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados y susceptibles de ser articulados unos con otros.
Condiciones geogrficas:
fauna.
Son las siguientes: superficie, poblacin, geologa, relieve, clima, suelos, hidrografa, vegetacin,
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Parcial:
Es lo perteneciente o relativo a una parte del todo. Lo parcial, por lo tanto, no es lo todo.
D. Sustantivo: D. Adjetivo:
Se refiere al conjunto de normas que establece los derechos y obligaciones de los sujetos que estn vinculados por el orden jurdico establecido por el estado. lo integran aquellas normas tambin dictadas por el rgano competente del estado que permitan el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de los deberes que se establecen con el derecho sustantivo.
Social:
Del conjunto de personas que se organizan en clases segn su nivel econmico o su poder poltico, o que tiene relacin con ellas.
Natural:
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Raza:
Grupo de la especie humana constituido por personas con unas mismas caractersticas fsicas, como el color de la piel o del cabello o la fisonoma, que se transmiten por herencia.
Pueblo:
Nacin:
gobierno.
Conjunto de habitantes de un pas regidos por un mismo legalidad cualidad de lo que es conforme y Acontecimiento, suceso o cualidad que puede
Legitimidad:
acorde a la ley.
Fenmeno: Estafa:
percibirse a travs de los sentidos o a travs del intelecto. Incumplimiento de las condiciones o promesas que se haban asegurado, desfalco, engao producido con fines de lucro.
Idealista:
Que idealiza, que se deja guiar ms por ideales que por consideraciones prcticas.
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Metafsica:
Se define como lo que va ms all de lo fsico; Se preocupa de explicar la naturaleza fundamental del ser y del mundo.
Economa:
Opinin
Sistema de comercio e industria mediante el cual se produce y usa la riqueza de un pas o regin.
Es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten inters.
Pblica:
Territorio:
Extensin de tierra que pertenece a una nacin, a una regin o a cualquier otra divisin poltica.
Antropologa:
Ciencia que estudia la especie humana en cuanto a su evolucin biolgica, su comportamiento social y cultural y sus aspectos geogrficos e histricos.
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Permeada: Ecmene:
de la tierra.
Dicho de una idea o de una doctrina: Penetrar en algo o en alguien, y ms especficamente en un grupo social. Comunidad humana que habita un porcin extensa
Arbitrario:
Se aplica a la persona que acta solamente basndose en su voluntad o capricho y no en la razn, la lgica o la justicia.
Pluralidad:
Demo-liberal: Equiparar:
Es entonces la doctrina que se fundamenta en que el poder reside en el pueblo y proclama el respeto a las libertades individuales y sociales del mismo. Comparacin, cotejo de una persona o cosa con otra, considerndolas iguales o equidistantes entre s.
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Socialdemocracia:
La socialdemocracia es una ideologa poltica que surgi a finales del siglo XIX a partir del movimiento socialista. Ideologa que, proveniente del socialismo, acepta el sistema capitalista y la democracia parlamentaria, pero es partidaria de que el Estado corrija las deficiencias del capitalismo para conseguir una mayor igualdad: con servicios sociales, legislacin social, desarrollando un sector pblico.
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Hitos: Unido, inmediato, fijo, firme o asegurado. Portraets: Imagen o retrato de una persona o teora. Konsulent: Cnsul o presidente de un pas.
HANS KELSEN
HANS KELSEN
fue un gran pensador jurdico y poltico de religin juda nacido en Austria en 1881 y fallecido en California en 1973. Kelsen es el fundador de la teora pura del derecho, doctrina de extraordinaria resonancia en el pensamiento jurdico de las ltimas dcadas, en especial en la Europa continental, con la cual su autor pretendi devolver a la ciencia jurdica su carcter de ciencia, en el ms riguroso sentido de la palabra, y restaurar la pureza del objeto, propio de esta ciencia, el derecho
La teora pura del derecho, o jurisprudence, es una teora de derecho como lo podemos concluir, que fue defendida por la Escuela de Viena; Kelsen con esta teora se propone elaborar una teora libre de toda idea poltica y moral para que no sea una teora contaminada, si no mas bien una teora pura, o limpia
HERMAN HELLER
SOBRE EL ESTADO
CONCEPCIN DE
HERMAN HELLER
HERMAN HELLER (Teschen, 1891-Madrid, 1933) Jurista alemn. Despus de ejercer como profesor en Kiel, Liepzig y Berln, y tras la victoria del nazismo, se refugi en Espaa, donde se dedic a la docencia en Madrid. Precursor de las corrientes sociolgicas en el derecho constitucional, sus obras ms destacadas son La soberana (1929), Las ideas polticas contemporneas (1930) y Teora del Estado (1934). Hermann Heller fue un politlogo, miembro del ala no marxista del Partido Socialdemcrata Alemn durante la Repblica de Weimar. Intent formular las bases tericas para las relaciones entre socialdemocracia, Estado y nacin.
En la primera mitad del siglo XX, encauz buena parte de sus debates y reflexin sobre el estado.
El estado aparece como una unidad que acta en una realidad histrico social.
reflejo
de
una
idea
Las formas y fuerzas polticas de un pueblo son el resultado de una cooperacin de actividades fsicas, psquico espirituales, gubernamentales, diplomticas, militares y culturales.
El pueblo, por motivos histricos es preciso diferenciarlo de la nacin y no puede ser considerado como raza o comunidad de espritu.
El pueblo cambiante.
es
una
estructura
histrica
El objeto especfico de la poltica consiste en la organizacin de oposiciones de voluntad sobre la base de una comunidad de voluntad. El tercer orden de ideas planteadas se relaciona con la divisin econmica en clases como condicin de la unidad estatal.
CARL SCHMITT
CARL SCHMITT
fue uno de los ms destacados pensadores alemanes en el mbito de la Teora del Estado y la Ciencia Poltica. Teora de la Constitucin y otras obras, como La dictadura. El concepto de lo poltico, Legalidad y legitimidad, etc., tuvieron un gran importancia en el pensamiento poltico occidental, contribuyendo a la crisis de la teora poltica liberal. En su prolongada vida public numerosas obras, buena parte de ellas traducidas al espaol.
El concepto de lo poltico
El concepto de estado en el pensamiento de Carl Schmitt pasa necesariamente por su concepcin de lo poltico: para el pensador alemn es la distincin entre amigo enemigo la que marca un grado mximo de intensidad de la unin o separacin, de la asociacin o disociacin entre hombres, y es precisamente esta diferenciacin la que posibilita identificar lo nudamente poltico.
Una segunda perspectiva de Schmitt que enriquece su caracterizacin de lo poltico plantea el fenmeno en trminos de agrupacin y poder constituyente. La primera idea da cuenta de lo esencial, en el sentido Schmittiano del trmino, y se puede expresar de la siguiente manera: la posibilidad de agruparse como amigos enemigos basta para crear una unidad que marca la pauta.
2. es la especificidad de la unidad que la constituye como agrupacin, lo que posibilita diferenciarla de otras asociaciones y agrupaciones; se trata de la unidad que marca la pauta, vale decir la unidad que posibilita decidir quien es el enemigo, decidir sobre el caso excepcional y establecer el hostis.
3. esta unidad que determina su especificidad como agrupacin tiene un carcter decisivo frente a las dems asociaciones por dos razones fundamentales: de una parte la intensidad de los antagonismos en diferentes mbitos de la vida humana hace posible agrupar a los hombres en amigos y enemigos y, de otro lado, el hecho decisivo pone en un segundo plano lo puramente econmico, lo puramente religioso, etc.
lo que permite diferenciar el estado de otras asociaciones y agrupaciones es, de un lado, mantener la unidad poltica y de otra lado disponer del ius belli.
Para Schmitt la asociacin humana que prescinda de estas consecuencias de la unidad poltica, no es una asociacin poltica y renuncia con ello a la posibilidad de marcar la pauta y por lo tanto a decidir sobre lo excepcional.
Este argumento es relevante para establecer la relacin que se presenta entre estado y pueblo, relacin que no resulta clara en trminos de agrupacin pero s en la forma como se logra o no la unidad, en tanto elemento constitutivo del estado como asociacin humana. Por esta razn para Schmitt, al estado en su condicin de unidad esencialmente poltica le es inherente la atribucin del ius belli.
El estado en tanto asociacin humana deriva su naturaleza poltica del pluralismo que genera el mundo de los estados; en trminos de Schmitt, la unidad poltica presupone la posibilidad real del enemigo y con ello de la existencia simultnea de otras unidades polticas; por lo tanto, la presencia de mltiples unidades polticas en un mundo poltico que debe ser entendido como pluriverso.
En este contexto y ante las diferencias que se dan entre estados el argumento de Schmitt sobre la relacin entre existencia poltica y capacidad de decisin cambiar al considerar que estados ms pequeos o ms dbiles pueden prescindir o tendern a prescindir del ius belli, aunque logren conservar su autonoma mediante una poltica de alianzas.
En segundo lugar, Schmitt encuentra que en el estado como comunidad poltica pueden mantenerse subgrupos de carcter poltico secundario que consiguen, por ejemplo, contar con competencias propias o delegadas, incluso relacionadas con el ius vitae ac necis.
Dado lo anterior, la poltica interior puede ser leda desde dos ejes fundamentales: En este marco se encuentra el estado normal que produce dentro de su propio territorio una pacificacin procurando la paz, la seguridad y el orden; presupuestos necesarios para que las normas jurdicas tengan vigencia general.
El segundo eje plantea la situacin en la cual se presenta la disolucin del estado como unidad poltica organizada; situacin en donde adquiere evidencia la tensin entre considerar la agrupacin poltica abordada desde la perspectiva del estado y la agrupacin poltica abordada desde la perspectiva del pueblo
What politician can draw its strength from many different fields of human life, of religious, economic, moral. By itself narrows the political is not a field of reality itself, but only a certain degree of strength of the association or dissociation of men.