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1. Ideias gerais
1.1. Noo de tica: do grego thos (costumes, orientaes); thos (carcter). A tica o conjunto de razes filosficas que fundamentam as normas da aco. uma filosofia sobre o dever ser.
1.2. Moral, do latim mos, moris, o conjunto de normas que regulam e orientam as condutas, quer em geral, quer aquelas que so reconhecidas por um determinado grupo social.
1.3. Distino entre tica e moral: Tradio anglossaxnica: identificao entre o conceito de tica e de moral; Tradio francesa: distino (Michel Renaud).
c) Metatica: relao dos comportamentos com a sua fundamentao em relao a valores e a razes de ordem filosfica.
3.1. Noo de pluralismo cultural vs unanimismo de valores culturais e ticos; (Exemplos concretos de pluralismo tico).
5.1. Anlise sumria das correntes altrustas; Tradio crist; Estoicismo tico;
5.2. Anlise sumria das correntes egostas: Epicurismo e o princpio do prazer; hedonismo; ideologia da violncia fundadora
1.2. Questo: at que ponto o direito retira o seu fundamento ou legitimidade da tica?
1.3. Problema: Comportamentos legais, mas eticamente condenveis. Ex.: Consagrao legal da discriminao das minorias; Consagrao lega do racismo e dos regimes de Apartheid.
2.2. O direito assim a expresso da ideologia dominantemente imposta a todos. A ordem legal tende a identificar-se com a ordem moral. A lei tende a ser o fundamento da moral.
plano abstracto, embora se postulem, mas nem sempre coincidem no plano prtico. A fora da tica resulta da conscincia, da razo moral ou da moral de convico. A fora da lei resulta da autoridade do legislador. Se este se apoia em razes morais para legislar, a tica reforar e servir de fundamento da lei. Se a lei arbitrria, s a coaco a impor aos cidados.
4.2. Teoria de Rawls: a) Princpio da igualdade fundamental da pessoa humana: a minha liberdade acaba onde comea a dos outros; b) Princpio das legtimas diferenas: as vantagens devem favorecer o bem comum e todos devem ter acesso a elas.
4.4. Teoria marxista: No se rev nos princpios da justia da sociedade capitalista. imoral e injusto os trabalhadores terem de vender a sua fora de trabalho e serem expropriados das mais valias da economia capitalista.