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por Cristo y confiados a su Iglesia, por medio de los cuales nos es otorgada la Vida Divina.
realidad superior, o que a travs de un elemento sensible se nos da una gracia superior invisible.
Qu es un Signo? Es una realidad que nos permite conocer o
descubrir algo en la vida, as tenemos los signos de transito o algunos que nos ayudar a saber de qu se trata algo.:
No son simples ceremonias. No son desfiles de modas. No son ocasiones para ir a la iglesia a ver que vemos. Tampoco son pretextos para hacer fiesta.
varias veces.
Esto es en razn de la consagracin o de la gracia que confieren. Estos sacramentos son Bautismo y Confirmacin, as como el
Orden Sacerdotal.
Todos los dems se reciben varias veces.
Se dividen en dos partes De Vivos y Muertos Los de vivos son los que para poder recibirlos requieren
necesariamente que el sujeto est en estado de gracia, es decir libre de todo pecado mortal para poder recibirlos (Confirmacin, Eucarista, Uncin de los Enfermos , Orden Sacerdotal y Matrimonio).
Los de muertos: son los que no necesitan que el sujeto est en
estado de gracia, sino que ellos la dan por su misma naturaleza (Bautismo y Penitencia).
sacramento.
Ministro: es la persona autorizada y capaz que puede
administrar el sacramento
Sujeto: es la persona con la disponibilidad suficiente capaz de
el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28, 19)
Es el fundamento de toda la vida cristiana. La puerta que nos permite recibir todos los dems sacramentos Nos libra del pecado original Nos hace hijos de Dios Hermanos de Cristo Templos del Espritu Santo Y miembros de la Iglesia
Materia: es el agua, que debe de estar previamente bendecida. Forma: son las palabras de N. yo te bautizo en el nombre del
caso de varadera necesidad cualquier persona puede bautizar, siempre y cuando guarde la materia y la forma y tenga la intencin de hacer lo que hace la Iglesia.
Sujeto: cualquier persona no bautizada y que ella o sus padres
samaritanos haban recibido la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos, al llegar, oraron por ellos para que recibieran el Espritu Santo. Porque todava no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente estaban bautizados en el nombre del Seor Jess. Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espritu Santo. (Hch. 8, 14-17)
bautismal, y nos da la fortaleza de Dios para ser firmes en la fe y en el amor a Dios y al prjimo.
Nos da tambin audacia para cumplir el derecho y el deber, que
tenemos por el bautismo, de ser apstoles de Jess, para difundir la fe y el Evangelio, personalmente o asociados, mediante la palabra y el buen ejemplo.
preparacin conveniente.
Quin puede confirmar? Puede confirmar el obispo, y en algunos casos especiales los
Obispo en el Jueves Santo que se hace con la imposicin de las manos del ministro.
Forma: recibe por esta Seal el don del Espritu Santo.
Yo soy el pan vivo, bajado del cielo, si uno come de este pan vivir para siempre el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eternapermanece en m y yo en l (Jn 6, 51.54.56)
Materia: Pan y Vino Forma: palabras de la Consagracin Ministro: el sacerdote, ya sea el presbtero o el Obispo. Sujeto: todos los bautizados con uso de razon y que se
quedarn perdonados, a quien no se los perdonen les quedarn sin perdonar (Jn 20, 22s)
Es el sacramento que nos perdona todos los pecados mortales y veniales cometidos despus del bautismo y que nos re otorga la vida de la gracia, que fue daada y la dejamos ir al momento de pecar.
Tambin se le llama sacramento de conversin, pues responde a la llamada de Cristo a arrepentirnos de todos nuestros pecados.
Tambin se llama penitencia, debido a que se da una accin
a quien ofendemos al pecar, y con toda la Iglesia de la que nos separamos cuando pecamos.
Otro nombre es el de la confesin, pues consiste en el confesar
a no volver a cometer el mismo pecado y ninguno otro. Puesto que si no hay arrepentimiento, no se puede dar la confesin. Que el pecador arrepentido confiese todos y cada uno de los pecados cometidos, si conscientemente oculta uno por vergenza no solo no le quedan perdonados los que s dijo, sino que adems incurre en sacrilegio. Decir qu se hizo y cuantas veces. No contar historias ni decir con quin se pec.
material. Y su materia son los actos del penitente: examen de conciencia, dolor de los pecados, propsito de no volver a pecar, confesar los pecados y cumplir con la penitencia impuesta.
Forma: la absolucin. Sujeto: un bautizado que haya cometido pecado y que est
arrepentido.
Ministro: el sacerdote: presbtero y obispo.
errores y pecados. Esto es evidente y Dios lo sabe. De nuestra parte, tonto sera negarlo.
Si un Catlico en verdad quiere esta Con Nuestro Padre primero
algo por estilo, la confesin no ser valida y por cada pecado que no dijo se le aadir otro.
que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. La oracin hecha con fe salvar al que no puede levantarse y el Seor har que se levante; y si ha cometido pecados, se le perdonarn (Stgo 5, 14-15).
cristiano que est enfermo, para darle esperanza en la enfermedad o para ayudarlo a prepararse para la muerte.
Este sacramento ese administra cuando un cristiano comienza a
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Cuando el cristiano est inconsciente por enfermedad o por
accidente, y no puede recibir antes la confesin, este Sacramento le perdona los pecados, por eso el ministro es solamente el sacerdote.
orden, pero no son sacerdotes. Por eso sus funciones litrgicas se limitan a celebrar el sacramento del bautismo y a asistir a los matrimonios. Pues ellos nacieron para el ejercicio de la caridad.
el ordenando.
Forma: es la oracin de ordenacin o consecratoria. Ministro: nicamente el Obispo.
Iniciacin Cristiana y que est debidamente preparado para asumir el ministerio sacerdotal.
muy Especial.
Sujeto: los novios. Materia: los novios.
la Fidelidad mas que nada por que se supone que la pareja se esta casando por Amor y a pesar de que existan obstculos nada los debe separar.
Vivible al Padre.
De l brota otro gran sacramento: la Iglesia, como esposa fiel y cuerpo de Cristo.
Gracias a estos 2 Sacramentos brotan los otros 7 que conocemos.