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TEORA DE LA PERSONALIDAD
el ser humano tiene la capacidad, latente o
manifiesta, de comprenderse a s mismo, de resolver sus problemas de modo suficiente para lograr la satisfaccin y la eficacia necesarias a un funcionamiento adecuado (); tiene, igualmente una tendencia a ejercer esta capacidad. Esta, no se manifiesta siempre de manera automtica, sino que necesita de unas condiciones determinadas para emerger: en efecto, el ejercicio de esta capacidad requiere un contexto de relaciones humanas positivas, favorables a la conservacin y a la valoracin del yo, es decir, requiere relaciones carentes de amenaza o desafo a la concepcin que el sujeto se hace de s mismo.
EL YO
Es para Rogers: una estructura de experiencias disponibles a la conciencia
Es, una estructura perceptual, un conjunto organizado y cambiante de percepciones que se refieren al sujeto
Para que la nocin del yo sea realista, debe de estar fundada en la experiencia autntica del sujeto. Es decir en lo que l experimenta realmente, para ello es necesaria la libertad de experiencia.
LA LIBERTAD DE EXPERIENCIA
La libertad de experiencia slo se dar
cuando el individuo no se sienta obligado a negar a deformar sus opiniones y actitudes ntimas con tal de no perder el aprecio o afecto de personas importantes para l. Si esas opiniones, esas actitudes y, en definitiva, esas acciones, pueden ser genuinas, la percepcin del yo ser realista; si, por el contrario, deben ser deformadas para que sean aceptadas, el yo y su consiguiente percepcin pierden autenticidad, la congruencia consigo mismas.
agente del cambio no es el que lo dirige; se limita a posibilitarlo, a facilitarlo. Puede decirse que el ambiente, la atmsfera, es teraputica cuando est impregnada de seguridad y de calor. El maestro deber ser ms un compaero que un gua, ms un espejo que un juez.
persona que atiende, que ella misma tiene recursos, que es capaz de conocer el origen de sus dificultades e incluso es capaz de resolver stas por sus propios medios. El maestro que respeta el ritmo y la cualidad del relato del alumno, que no le interrumpe en sus pausas ni le hace notar que ha cambiado de tema, el maestro que no impone su ritmo ni su forma de anlisis al alumno y que se dedica a comprender y no a enjuiciar, est comunicando al alumno que la direccin del proceso est en sus manos, que lo importante es lo que l mismo hace, piensa y dice, que l- el maestro- es slo un ayudante, el facilitador, asesor etc.
mental la que pondr, sin particulares esfuerzos, la calidez ms adecuada a la relacin, una calidez que permitir al alumno sentirse aceptado, comprendido y querido en su manera de ser exclusivamente personal y en su independencia del maestro.
preocupacin por el diagnstico, de sus evaluaciones precisas, de sus intenciones de guiar y manejar-sutil o descaradamente- al alumno. Su labor debe estar centrada en el intento de proporcionar al alumno la manera en que ste se ve a s mismo; logrado, luego entonces l har el resto.
Tres caractersticas bsicas para el maestro que trabaja con este enfoque.
EMPATA: consiste en la percepcin correcta del marco de referencia de los dems.
Percibir de modo emptico es percibir el mundo subjetivo de los dems como s furamos esa persona. ponernos en los zapatos del otro
AUTENTICIDAD: acuerdo entre la experiencia y su representacin en la conciencia; es sinnimo de integracin, armona. Acuerdo, aplicados a la personalidad o al comportamiento. Cuando las experiencias relativas al yo estn correctamente simbolizadas e integradas, existe un acuerdo entre el yo y la experiencia. Si todas las experiencias estuvieran correctamente simbolizadas el individuo funcionara ptimamente. CONCEPCIN POSITIVA Y LIBERAL: Cuando compruebo que otra persona se da cuenta de una experiencia cualquiera relativa a ella misma, y cuando esta comprobacin me afecta de un modo positivo, experimento un sentimiento de consideracin positiva hacia ella. El punto de la liberalidad, tiene que ver con lo siguiente: Un conservador, lo dice su nombre, quiere que el status quo se mantenga, el liberal quiere que cambie, se transforme.
por su mundo, esta le mover, constantemente a asimilarlo PERTINENCIA: esto es que sean (significativos), que tengan que ver con el mundo de quin aprende. NO AMENAZANTES: los aprendizajes que implican cambios amenazadores, encuentran resistencias y son rechazados. LA PRCTICA: cuando se enfrentan problemas concretas o inmediatos, la eficacia del aprendizaje aumenta. APRENDIZAJE PARTICIPATIVO: Se facilita cuando el estudiante participa responsablemente en el proceso mismo de aprender.
ms perdurable y profundo cuanto ms abarca e implica la totalidad de la persona que se educa. AUTOEVALUACIN Y AUTOCRTICA: Es una forma de confiar en el otro, en su capacidad, honestidad, adems de apoyarlo para que sienta ms autonoma e independencia. APRENDER A APRENDER: El aprendizaje del proceso de aprendizaje ms til en el mundo moderno.
interesado en instruir a nadie en cuanto a lo que debe saber o pensar. impartir conocimientos o destrezas: me pregunto si no sera ms eficaz usar un libro o la instruccin programada: Hacer saber esto me eriza la piel; no deseo hacer saber a nadie, a mi modo de ver se ha guiado, mostrado o dirigido a demasiada gente () ensear es una actividad relativamente poco importante y sobre valorada NO PODEMOS ENSEARLE A OTRA PERSONA DIRECTAMENTE, SLO PODEMOS FACILITARLE SU APRENDIZAJE
QU CLASE DE APRENDIZAJE?
APRENDIZAJE VIVENCIAL O SIGNIFICATIVO:
Compromiso personal. Pone en juego factores afectivos y cognitivos.
Es auto-iniciado, pues es producto de una autoseleccin. Las tareas no son uniformes para todos. El aprendizaje es penetrante, pues se enlaza a la vida del individuo. Su esencia es el significado no los significantes.
EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
El aprendizaje significativo introduce
una verdadera diferencia en la vida del que lo realiza; introduce una diferencia en la conducta del individuo, en sus actividades futuras, en sus actitudes y en su personalidad.
conquista de su propia autoridad no esta disponible. Est siempre cerca del error y de la injusticia, de la farsa y de la extorsin, incluso del chantaje moral. Desde el principio debe aprender, para sobrevivir, a desconfiar, a dividir para vencer, en una palabra, aplastar a un posible adversario (y todo alumno lo es) *
* D. Hamelin y M.J. Dardelin, La libertad de Aprender,
APRENDER A CAMBIAR:
slo son educadas las personas que han aprendido
cmo aprender, que han aprendido a adaptarse y cambiar, que admiten que ningn conocimiento es firme, que solo el proceso de buscar el conocimiento da una base para la seguridad. El nico propsito para la educacin moderna es el cambio y la confianza en el proceso y no en el conocimiento esttico. Puesto que en nuestra sociedad los problemas surgen con mucha mayor rapidez que las respuestas, es necesario que la gente aprenda a vivir ms cmodamente en el cambio que en la estabilidad, que adquiera capacidad ms para enfrentarse con lo nuevo que para repetir lo antiguo.
de crear una relacin y un clima que el estudiante pueda utilizar para su propio desarrollo? La educacin no es un problema de mejores tcnicas, sino de mejores actitudes. debemos lograr un clima que favorezca la evolucin personal, donde la innovacin no sea atemorizante, donde las capacidades creativas de directores, maestros y estudiantes puedan expresarse y estimularse en lugar de ser sofocadas. Debemos encontrar un modo de desarrollar un clima en el sistema que no est centrado en la enseanza, sino en la facilitacin del aprendizaje autodirigido
LOS RESULTADOS
La persona que funciona plenamente se
caracteriza por ser una persona que es capaz de vivir de manera plena en y con cada uno de los sentimientos y reacciones que le son propias; utiliza todo su equipo biolgico para aprehender, de la manera ms exacta posible, la situacin existencial externa o interna en que se encuentra. Puede experimentar todos sus sentimientos y stos le inspiran menos temor; selecciona sus propias pruebas y est ms abierto a las que proceden de cualquier fuente; se dedica de lleno a ser y convertirse en s mismo.