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http://www.mindomo.com/view.htm?m=24aab16bcbe24858b894f6bdf02f5833
FEETP
Ncleo del trabajo colaborativo FEETP en el espacio Colaborativo:
Centro de desarrollo de Actividades. Ejemplo de utilizacin de herramientas 2.0. Apropiacin de herramientas 2.0 Tics.
pblico para la creacin y puesta en marcha de la plataforma de e-learning que deber implementar los servicios bsicos de una comunidad virtual para la formacin en la enseanza del idioma propio de esa comunidad a personas adultas."
Diseo mixto, que integre aspectos de las 3 especialidades del master: procesos docentes, diseo instruccional y direccin de proyectos.
Encuentros sncronos: en caso de detectarse la necesidad de establecer un encuentro sncrono, fecha y hora del mismo se acordarn previamente en funcin de la disponibilidad de los integrantes de Sinergia. Se priorizar el momento en el que puedan establecer el contacto sncrono al menos 3 de os integrantes del equipo.
Se informar de los puntos tratados y de los acuerdos alcanzados a los integrantes del equipo que no puedan establecer el contacto sncrono a travs de un mensaje de correo a la cuenta de la UOC (si lo tratado es urgente) o con un resumen en la wiki.
Modo de actuacin en caso de que un integrante del grupo desaparezca sin comunicar un motivo: daremos un tiempo prudencial de 4 das, y, si no conseguimos localizarle se proceder a reasignar sus tareas entre los restantes miembros del grupo y comunicar la situacin al consultor.
Discusiones Transversales
Herramientas complementarias 2.0
Participacin en la construccin colaborativa. Concepto de Nativo e Inmigrante digital. Contextualizacin del grupo.
Trabajo Prctico N 1
Cuadro Sinptico de las corrientes filosficas
Corrientes Filosficas Referentes Caractersticas del pensamiento ------------------------------------------------------------IDEALISMO El Idealismo considera a la idea como el principio del ser y el conocer. Los objetos del conocimiento son los juicios a priori, el conocimiento es independiente de la experiencia. El sujeto construye el objeto, construye la realidad. No conocemos las cosas tal y como son en s, solo lo que percibimos aqu y ahora. Idealismo Subjetivo- La entidad en s es incognoscible, pero la reflexin permite aproximarnos al conocimiento. Idealismo Objetivo-El nico objeto que puede conocerse es el que existe en el pensamiento del sujeto. PLATN- RENATO DESCARTES- NICOLS MALEBRANCHE- EMMANUEL KANT- TEFILO FITCHE- FEDERICO HEGEL ------------------------------------------------------------REALISMO El conocimiento puede captar la realidad ms all de la experiencia. La realidad existe aunque no la conozcamos. La naturaleza del objeto puede ser material, espiritual, una idea, una teora, etc. ARISTTELES- TOMAS DE AQUINO- PEDRO ABELARDO ------------------------------------------------------------ESCEPTICISMO Pone en duda las afirmaciones. Exige evidencias objetivas a las afirmaciones, las impresiones de los sentidos son diferentes en cada ser humano. No hay duda del fenmeno, sino lo que se dice de l. PIRRN- MIGUEL DE MONTAIGNE- DAVID HUME- PEDRO BAYLE -----------------------------------------------------------DOGMATISMO Considera a la razn humana, capaz de conocer la verdad siempre que se sujete a mtodos y orden en la investigacin, dando por supuesta la posibilidad y la realidad de contacto entre sujeto y objeto. La realidad existe, indagan en su naturaleza. TELES- HERCLITO- PLATN- PITGORAS -----------------------------------------------------------SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO La verdad depende de una forma u otra del sujeto que conoce. Lo que es verdad para un sujeto no lo es para otro. No acepta verdades vlidas de forma universal, ya que ella depende de distintos factores externos, el hombre, tiempo y espritu. PROTGORAS - FREDERICH NIETZSCHE -----------------------------------------------------------EMPIRISMO El origen del conocimiento est en la experiencia, todos los conocimientos del hombre, primero pasaron por los sentidos, la mente est en blanco y se van grabando las impresiones a travs de la experiencia. El hombre que experimenta, es un hombre que conoce. TOMAS HOBBES- JOHN LOCKE- DAVID HUME- GEORGE BERKELEY ----------------------------------------------------------RACIONALISMO Da importancia a la razn en la obtencin del conocimiento, como nica facultad capaz de alcanzar la verdad. La mente posee ideas innatas de las que se fundamenta el conocimiento. Slo tienen validez cientfica los conocimientos derivados de la razn. RENATO DESCARTES- BLAS PASCAL- NICOLAS MALEBRANCHE
ARISTOTELES, Metafsica, Gnesis 2 Ren Descartes afirma en Las pasiones del Alma que la curiosidad no es ni ms ni menos que el deseo de conocer
Materia: Filosofa
Anlisis del primer captulo de PEDAGOGA DE LA AUTONOMA de Paulo Freire Grupo Filosofa_ETP
Para logra educadoras o educadores crticos y reflexivos Pablo Freire hace hincapi en que es necesario conocer los saberes demandados por la prctica educativa en s misma, cualquiera que sea la opcin poltica del educador o educadora. La reflexin crtica sobre la prctica se torna una exigencia de la relacin Teora/Prctica sin la cual la teora puede convertirse en palabrera y la prctica en activismo, estos anlisis deben ser contenidos obligatorios en la formacin docente. Tener en cuenta que ensear no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades de su produccin o de su construccin. Entendiendo al conocimiento como parte del desarrollo, del crecimiento, que acompaa a la vida misma, la importancia del papel del educador, el mrito de la paz con que viva la certeza de que parte de su tarea docente es no solo ensear los contenidos, sino tambin ensear a pensar correctamente. (Freire) Freire insiste en cmo se necesitan el docente y el alumno mutuamente, ya que se forman el uno al otro. Uno aprendiendo al ensear y el otro enseando al aprender, por lo que quien se est formando debe asumirse como sujeto y no objeto formado. Muestra rechazo de la enseanza "bancaria". Trmino que Freire acua para describir al sistema alienante de educacin, donde los jvenes son vistos como productos
Que importante es que nosotros en nuestra prctica reconozcamos el contexto de nuestros alumnos y aunque este sea un desastre (como dice Freire), es a partir de l y sin discriminacin como podemos acompaar a los alumnos para que puedan modificarlo.
Es esta una integracin del anlisis del caso que, con nuestros aportes individuales, hemos hecho y comenzamos con una ubicacin en la historia del mismo.
Spitafields es un sitio ubicado al este de Londres, en la poca, entre los aos 1810 al 1830 hubo mltiples ensayos y emprendimientos relacionados a educacin de nios y adultos, emparentados con otros llevados a cabo tanto en Europa como en Amrica. En Amrica en particular se practicaban tres tipos de enseanzas, el sistema simultneo (un maestro para alumnos de varias edades), el sistema individual (un maestro para grupos bien diferenciado de edad), y el tercero llamado mtodo de Lancaster o sistema mutuo de enseanzas que es el que se presenta en el caso que analizamos. En esos momentos comenzaba a distinguirse la formacin de la instruccin, la actividad en las escuelas se orientaba al trabajo, aunque trataban la matemtica, lengua, geografa y a modo recreativo cultivaban la msica y la danza; estaba en pleno desarrollo de la revolucin industrial, esa era la realidad imperante. Los males del progreso golpeaban duro en el proletariado, existan muchos problemas sociales a expensas de la exacerbacin de la dedicacin al trabajo, el sufrimiento por la explotacin se haca sentir y se daban luchas gremiales entre la clase obrera y la patronal. En medio de todo este movimiento haba que llevar a cabo la educacin de la comunidad, muchos nios eran puestos al servicio del trabajo a muy temprana edad. El sistema Lancaster o sistema mutuo de enseanzas permita ensear cuando se careca de maestros, el mismo consista en que el maestro individualizaba a los alumnos ms destacados, los que eran seleccionados como monitores. El maestro solo enseaba a los monitores luego estos transmitan la enseanza a sus compaeros. Los alumnos se ubicaban en grupo de diez y ocupaban un banco comn frente al monitor, este les mostraba tarjetas con el modelo a copiar y los nios la copiaban en una mesa con arena, cuando dominaban la escritura en la arena copiaban en pizarra, luego en tarjetas y finalmente en cuadernos. Frente a la clase se ubicaba el maestro. Para mantener motivados a los monitores se les entregaba premios frente al resto de los alumnos para que tambin se sientan motivados. Estaba prohibido el maltrato de los alumnos, la disciplina se manejaba con un silbato que posea el maestro. El mtodo lancasteriano, promovido en Argentina y en otros pases latinoamericanos por Diego Thompson , delegado para toda Amrica Latina de la Royal Lancasterian Society, constituye la nica tentativa seria de educacin popular realizada en el pas hasta 1852 .
Quienes Somos?
Un grupo de docentes tcnicos que pretenden transformar sus experiencias en la educacin a travs de nuevos aportes desde las diferentes teoras que estudian el hecho educativo, con el objetivo de acompaar el desarrollo cognitivo de nuestros jvenes de forma pertinente y acorde a las necesidades sociales que envuelven el mbito pedaggico.
Marcela Crdoba Susana Collovati Hctor Agustinho Gabriela Quiroga Marcos Lpez Diego Correa
http://www.dipity.com/verarex/Paulo-Freire/
*Gracias POLIFILOSOFANDO por mostrarnos lo importante de compartir nuestra Wikis