A PEDAGOGIA HISTRICO-CRTICA

Com base na obra de DERMEVAL SAVIANI

CONCEPES EM EDUCAO ESCOLAR Categoria: Marginalidade

TEORIAS NO CRTICAS -Escola Tradicional -Escola Nova -Tendncia Tecnicista

TEORIAS CRTICAS

- Crtico-reprodutivismo - Pedagogia Histrico-crtica

TEORIAS NO CRTICAS
Tradicional
Marginalizado Ignorante

Nova
Rejeitado Desadaptado Desajustado Afetividade

Tecnicista
Ineficiente Improdutivo Eficincia Produtividade

Eixo

Intelecto

Processo
nfase Centro Importncia

Lgico
Contedo Professor Esforo Disciplina

Psicolgico
Processo Aluno Interesse Motivao

Objetivo mecanizado
Burocratizao Meios Planejamento prvio

Questo central

Aprender

Aprender a aprender

Aprender a fazer

TEORIAS CRTICOREPRODUTIVISTAS
BOURDIEU PASSERON ALTHUSSER
Sistema escolar: imposio da cultura dos dominantes aos dominados Funo da Educao: reproduo das desigualdades

Estado: aparelhos Reproduo das relaes repressivos X aparelhos de explorados com exploradores ideolgicos- ESCOLA

BAUDELOT ESTABLET

Escola: fator de dominao. O proletariado no utiliza a escola

Inculcao da ideologia burguesa

PEDAGOGIA HISTRICO-CRTICA
Pedagogia Revolucionria: Prxis Transformadora No basta aprender para uma avaliao mas para poder interferir na prtica social. Transformar as relaes de produo que impedem a construo de uma sociedade igualitria. (SAVIANI, D.)

PEDAGOGIA HISTRICO-CRTICA
PRINCPIOS

1 - O conhecimento um bem cultural, produzido pelos homens nas relaes que estabelecem entre si e com a natureza. Portanto DIREITO de todos os homens.

 2 importante a recuperao do processo histrico da construo do conhecimento, numa abordagem dialtica (em que est sempre presente a contradio).

ANTONIO GRAMSCI
Sinto-me um pouco cansado e no posso te escrever muito. Tu me escrevas sempre e sobre tudo o que te interessar na escola. Penso que gostas da Histria, como tambm eu gostava quando tinha a tua idade, porque diz respeito aos homens vivos e tudo o que diz respeito aos homens, quanto mais homens for possvel, todos os homens do mundo enquanto se unem entre si em sociedade e trabalham e lutam e melhoram a si mesmos, no pode seno agradar-te mais do que qualquer outra coisa. Mas assim? Abrao-te. Antonio. (Sem grifos no original)

PERGUNTAS DE UM OPERRIO QUE L BERTOLD BRECHT

Quem construiu a Tebas das sete portas? Nos livros constam os nomes dos reis. Os reis arrastaram os blocos de pedra? E a Babilnia tantas vezes destruda. Quem a ergueu outras tantas? Em que casas da Lima radiante de ouro moravam os construtores? Para onde foram os pedreiros na noite em que ficou pronta a Muralha da China? A grande Roma est cheia de arcos de triunfo. Quem os levantou? Sobre quem triunfaram os Csares? A decantada Bisncio s tinha palcios para seus habitantes?

Mesmo na legendria Atlntida, na noite em que o mar a engoliu, os que se afogavam gritavam pelos seus escravos. O jovem Alexandre conquistou a ndia. Ele sozinho? Csar bateu os gauleses. No tinha pelo menos um cozinheiro consigo? Felipe de Espanha chorou quando sua armada naufragou. Ningum mais chorou? Frederico II venceu a guerra dos sete anos. Quem venceu alm dele? Uma vitria em cada pgina. Quem cozinhava os banquetes da vitria? Um grande homem a cada dez anos. Quem pagava suas despesas? Tantos relatos tantas perguntas.

 3 - A classe hegemnica se apropria do conhecimento culturalmente produzido. S uma viso crtica pode desmistificar esse cunho ideolgico.

 4 - O domnio sempre crescente do saber exige a aquisio de determinados instrumentos que cabe ESCOLA transmitir, desenvolvendo sua apropriao crtica.

 5 - Cabe ao PROFESSOR a incorporao sempre crescente de conhecimentos tericoprticos, capazes de alterar significativamente para melhor a prtica de sala-de-aula.

 6 - Cabe ESCOLA e ao PROFESSOR a redefinio dos contedos necessrios aos quais todos tm direito, bem como as melhores e mais variadas formas de ensinlos.

 7 - Cabe ao PROFESSOR refletir sobre a cultura que a criana traz, respeitando-a e tomando-a como ponto de partida para o trabalho pedaggico.

MOYSES, M. A. e LIMA, G. Z.
Desnutrio e fracasso escolar: uma relao to simples? (Rev. ANDE, ano 1, n5 1982)
So crianas que no passam numa prova de ritmo e sabem fazer uma batucada. Que no tm equilbrio e coordenao motora e andam nos muros e rvores. Que no tm discriminao auditiva e reconhecem cantos de pssaros. Crianas que no sabem dizer os meses do ano mas sabem a poca de plantar e de colher. No conseguem aprender os rudimentos da Aritmtica e, na vida, fazem compras, sabem lidar com dinheiro, so vendedoras na feira. No tm memria e discriminao visual mas reconhecem uma rvore pelas suas folhas. No tm coordenao motora com os lpis mas constroem pipas. No tm criatividade e fazem seus brinquedos do nada.

 CRIANAS QUE NO APRENDEM NADA, MAS APRENDEM E ASSIMILAM O CONCEITO BSICO QUE A ESCOLA LHES TRANSMITE: O MITO DA ASCENO SOCIAL, DA IGUALDADE DE OPORTUNIDADES E, DEPOIS, ASSUMEM TODA A RESPONSABILIDADE PELO SEU FRACASSO ESCOLAR.

 8 - Cabe ao PROFESSOR compreender os processos de aprendizagem pelos quais os alunos elaboram seu conhecimento, utilizando esse saber de modo a conduzir a aprendizagem a uma apropriao crtica dos contedos.

 9 - Cabe ao PROFESSOR ter sempre presentes as condies histricas, sociais, culturais e polticas em que esto inseridos, ele e os alunos.

KARL MARX O Mtodo da Economia Poltica

CONCRETO: UMA SNTESE DE MLTIPLAS DETERMINAES

DISTINO
NECESSIDADES:
CONCRETAS EMPRICAS

 TOTALIDADE
INTERDISCIPLINARIDADE

Apreenso crtica das diversas dimenses da mesma realidade

 10 - Cabe ao PROFESSOR superar (por incorporao), formas mecnicas de aprendizagem, desenvolvendo crescentemente o pensamento criativo, ordenado e crtico, em si mesmo e nos alunos.

ANTONIO GRAMSCI
(Cadernos do Crcere n 12)

Deve-se convencer a muita gente que tambm o estudo uma profisso, e muito fatigante, com um tirocnio particular prprio, no s intelectual mas tambm muscularnervoso: um processo de adaptao, um hbito adquirido com esforo, aborrecimento e sofrimento.

GEORGES SNYDERS
(Alegria na Escola Ed. Manole, S. P., 1988: 112)
O sistemtico, o difcil, o obrigatrio, todos estes traos evidentemente aplicam-se ESCOLA TRADICIONAL. O sonho de minha escola no absolutamente suprimi-los; desejo mant-los e, de uma determinada maneira at ampli-los, acentu-los diante de certas tentaes inversas de muitos inovadores. Ao mesmo tempo quero TRANSFORMLOS a partir de contedos RENOVADOS, de tal modo que se v em direo SATISFAO CULTURAL ESCOLAR. Quero o obrigatrio e a alegria presente; o difcil e a alegria presente. Minha escola a aposta paradoxal de impor a Matemtica tal dia, a todos mesmo aos que no a querem e modificar a situao de modo que todos experimentem SATISFAO e sintam-se progredir em direo LIBERDADE. Ser que isso ilusrio? (Sem grifos no original)

CONTEDOS
Qual a finalidade social dos contedos escolares? Desinteressados (GRAMSCI, A.)
Que no so imediata e individualmente utilizveis, mas que so teis a muitos, a toda a coletividade, historicamente e objetivamente, a longo alcance

 11 - necessria a conscincia dos diferentes nveis de aprendizagem, que devem ser respeitados no trabalho com a diversidade, buscando o desenvolvimento COLETIVO (mesmo ponto de chegada).

 12 - Cabe ao PROFESSOR incentivar a participao dos alunos na tomada de decises, garantindo que a apropriao do conhecimento seja compartilhada.

DERMEVAL SAVIANI
A materialidade da Ao Pedaggica e os desafios da Pedagogia Histrico-Crtica

[Para a Pedagogia H.-C] como a prtica o fundamento, o critrio de verdade e a finalidade da teoria, uma vez que so as condies materiais que determinam a conscincia e no o contrrio, a desconsiderao em relao materialidade da prtica pedaggica e seu carter determinante, pode, mesmo, ser interpretada como inconsistncia terica ( p. 122)