c) Las distinciones entre bienes morales y bienes no morales y entre acciones correctas y acciones buenas

En una teora tica es esencial distinguir:

Bienes morales de los no morales Acciones correctas de las buenas, o las incorrectas de las malas.

De la distincin entre bienes y males morales y no morales

El actuar humano se refiere a bienes:
Vida, salud, integridad fsica

O a males
Enfermedad, muerte, dolor Ninguna de estas cosas se puede denominar bien moral o mal moral

 Un bien moral slo puede ser: El hombre como persona o sujeto en tanto est entregado enteramente a s mismo en libre autodeterminacin

 Slo pueden ser un bien moral propiedades de personas como:

Justicia, fidelidad, responsabilidad

Males morales seran los disvalores de las personas en tanto que sujetos libres
Injusticia, maldad, irresponsabilidad

 Se distingue un campo de realidades fsicas u nticas de lo moral (la voluntad libre del hombre). Malum physicum malum morale Distincin entre la esfera del ser y la esfera de la accin.

 Esta distincin entre los bienes morales y no morales se remonta a la Stoa. Vida, salud, muerte, placer, fuerza, riqueza, fama, dolor, debilidad, pobreza, son adiaphora. (Sneca: indifferentia). Cosas indiferentes, en relacin con lo que es realmente importante: la virtud.

 Slo la virtud es realmente buena y bella, slo el vicio es realmente un mal. Los bienes reales, los bienes morales son bienes del alma (virtudes y acciones virtuosas).

 Las cosas adiaphora distingue de la esfera moral del actuar de una esfera no moral de los estados del sujeto que acta.

Distincin entre correcto y bueno, o entre incorrecto y malo

Una accin es correcta o incorrecta segn sea o no previsible que se sigan de ella las mejores consecuencias posibles, entendiendo por consecuencias un estado de la existencia o inexistencia de bienes/males no morales.

 Que una accin, y por tanto la persona que acta, sea tambin moralmente buena, depender de la actitud, de la buena intencin o de si al actuar se respeta la conciencia de los dems. Muchos autores se atienen as al principio general de que las acciones son correctas o incorrectas, y las personas, buenas o malvadas.

Esquema que resume lo anterior:

Plano de las intenciones (propsitos, actitudes) Plano de la conducta u obrar concretos La accin / la persona que acta es: moralmente buena / mala La accin es / la persona acta de manera: moralmente correcta / incorrecta A travs de: Intender a valores morales A travs de: Optimizacin de valores no morales (ponderacin de bienes) Resultado: Voluntad buena / mala Resultado: Estados del mundo Estados de cosas

Lo que decide la bondad de nuestra voluntad no es que actuemos correctamente, sino que aspiremos a actuar corrrectamente.

 El bien prctico no flota en el cielo de los valores, sino que reside en acciones humanas concretas. Ej. Lo que es bueno prcticamente no es la idea de la solidaridad, sino la accin solidaria concreta, el acto de solidaridad.

 El autntico ncleo de la distincin entre correcto y bueno se puede justificar con la distincin tomada de la teora de la accin:
Las malas acciones se pueden elegir y realizar con buenas intenciones, y las buenas acciones con malas intenciones. Ejemplos

 La distincin entre bueno y correcto que acabamos de exponer se traza nicamente desde la perspectiva de quien valora la accin de otra persona o una accin propia ya realizada, esto es, desde la perspectiva de la tercera persona.

 Este punto de vista olvida al sujeto que acta, y por tanto la perspectiva de la moral. Deja fuera el hecho que las acciones son la encarnacin de actos de la voluntad y no meros sucesos, el hecho de que se quieren o eligen. En toda realizacin de un acto humano va implcito un para qu intencional.

 Hacer algo incorrecto slo puede ser una buena accin cuando sea estrictamente imposible evitar que se tenga por correcto lo incorrecto, y en ese caso la ignorancia ya no es necedad.

 Por lo tanto, la distincin entre correcto y bueno no es una distincin relevante. Podemos utilizar correcto y bueno como sinnimos.

d) La diferencia moral
Las acciones son intencionales y actos de eleccin en relacin con x, y z. Es bueno comprar x (p es bueno). En la medida en que enjuiciamos algo como quehacer, lo estamos enjuiciando como bueno. En virtud del juicio es malo comprar x no hacemos nada (p no se debe hacer).

 Los juicios prcticos que llevan a actuar (juicio de eleccin) son siempre juicios del tipo p es bueno.

 Pedor es buen mdico Mercedes es buen coche Estos NO son juicios de accin, sino al contrario: Si es bueno hacerle un prstamos a Pedro Si es bueno comprar o robar este Mercedes.

 A la diferencia entre bueno y malo que cabe encontrar en los juicios prcticos y que no coincide con la diferencia ntica o fsica entre un buen x y un mal x, podemos darle el nombre de diferencia moral.

Cul es el criterio que permite distinguir una accin buena de una mala?
No puede ser dado por la intencin Ni la actitud interior Sino que estriba en algo de la accin misma o situado en la accin. Lo bueno y lo malo de un modo de actuar dependen de su CONTENIDO, y esto quiere decir, de su OBJETO.

 Sabemos que tambin la intencin es objeto de una accin, pero sta no dice todo acerca del sentido objetivo de una accin y por tanto tampoco de la bondad o maldad de la misma.

 El actuar humano es un actuar voluntario, guiado por juicios de la razn. Por lo tanto, actuar bien quiere decir actuar racionalmente o conforme a la razn.