BSQUEDA DE DIOS Alguien dijo encontrar a Dios en la naturaleza.

Y yo corr hacia el mar, cruc campos y senderos, mir en espigas y flores. Todos hablaban de Dios, de su poder, de su cuidado y esmero. Pero no vi a Dios, no estaba all. Solo haba noticias de l, rumores y recuerdos.Pregunta a los sabios de Dios, otros dijeron. Busqu al mstico, al telogo y al lama; Acud a templos y monasterios. Escuch santas ideas, comentarios, oraciones, sentimientos...Ellos vivan con Dios, pero yo... no logr verlo!! Dios baj hace ya tiempo; busca en los barrios, en la lucha del hombre por el hombre, sugirieron. Busca en la selva, en la crcel,... Y solo hall recuerdos. Recuerdos de algo que El dijo, de interpretaciones, de ideas y de sueos. Pero Dios no estaba all. Se haba ido haca tiempo.

Entonces, desencantado, cre que no estaba en ningn sitio, o que estaba demasiado lejos. Y busqu en mi corazn otros asuntos. Que siguiera Dios all en su cielo! Y al mirar all, en mi corazn, sentado entre injusticias y entre miedos, entre dudas, rencores y esperanzas, entre buenos y malos sentimientos, estaba Dios!, sentado y esperando! No estaba en la tierra ni en el cielo! Me fui a contrselo a la gente, a gritar mi gran descubrimiento. Y me encontr que Dios estaba en las montaas, en las flores y en los monasterios, en los barrios, en la crcel, en la iglesia, en la Biblia, en el cine y en los cuentos. Result que Dios estaba en todos sitios lo haba encontrado!

Hebreos 1,1-2 : 1. Muchas veces y de muchos modos habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas;2. en estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituy heredero de todo, por quien tambin hizo los mundos.

Romanos 1,19-20: 19. pues lo que de Dios se puede conocer, est en ellos manifiesto: Dios se lo manifest. 20. Porque lo invisible de Dios, desde la creacin del mundo, se deja ver a la inteligencia a travs de sus obras: su poder eterno y su divinidad, de forma que son inexcusables.

Exodo 3, 4-5: 4. Cuando vio Yahveh que Moiss se acercaba para mirar, le llam de en medio de la zarza, diciendo: Moiss, Moiss! El respondi: Heme aqu. 5. Le dijo: No te acerques aqu; quita las sandalias de tus pies, porque el lugar en que ests es tierra sagrada.

Gn 2,18: 18. Dijo luego Yahveh Dios: No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.
Jn 10,10:10. El ladrn no viene ms que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia.

1Juan 4,8:8. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor.

CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA n 51 al 64 LA REVELACIN DE DIOS I Dios revela su designio amoroso 51 "Dispuso Dios en su sabidura revelarse a s mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina" (DV 2). 52 Dios, que "habita una luz inaccesible" (1 Tm 6,16) quiere comunicar su propia vida divina a los hombres libremente creados por l, para hacer de ellos, en su Hijo nico, hijos adoptivos (cf. Ef 1,4-5). Al revelarse a s mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle ms all de lo que ellos seran capaces por sus propias fuerzas.

II Las ETAPAS DE LA REVELACIN Desde el origen, Dios se da a conocer 54 "Dios, crendolo todo y conservndolo por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de s en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvacin sobrenatural, se manifest, adems, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio" (DV 3). 55 Esta revelacin no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "despus de su cada [...] alent en ellos la esperanza de la salvacin con la promesa de la redencin, y tuvo incesante cuidado del gnero humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvacin con la perseverancia en las buenas obras"

La alianza con No 56 Una vez rota la unidad del gnero humano por el pecado, Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a travs de una serie de etapas. La alianza con No despus del diluvio (cf. Gn 9,9) expresa el principio de la Economa divina con las "naciones", es decir con los hombres agrupados "segn sus pases, cada uno segn su lengua, y segn sus clanes" (Gn 10,5; cf. Gn 10,20-31). 58 La alianza con No permanece en vigor mientras dura el tiempo de las naciones (cf. Lc 21,24), hasta la proclamacin universal del Evangelio.

Dios elige a Abraham 59 Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a Abram llamndolo "fuera de su tierra, de su patria y de su casa" (Gn 12,1), para hacer de l "Abraham", es decir, "el padre de una multitud de naciones" (Gn 17,5): "En ti sern benditas todas las naciones de la tierra" (Gn 12,3; cf. Ga 3,8). 60 El pueblo nacido de Abraham ser el depositario de la promesa hecha a los patriarcas, el pueblo de la eleccin (cf. Rm 11,28), llamado a preparar la reunin un da de todos los hijos de Dios en la unidad de la Iglesia (cf. Jn 11,52; 10,16); ese pueblo ser la raz en la que sern injertados los paganos hechos creyentes (cf. Rm 11,17-18.24). 61 Los patriarcas, los profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido y sern siempre venerados como santos en todas las tradiciones litrgicas de la Iglesia.

Dios forma a su pueblo Israel 62 Despus de la etapa de los patriarcas, Dios constituy a Israel como su pueblo salvndolo de la esclavitud de Egipto. Estableci con l la alianza del Sina y le dio por medio de Moiss su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como al nico Dios vivo y verdadero, Padre providente y juez justo, y para que esperase al Salvador prometido (cf. DV 3).

* La revelacin es la forma como Dios se presenta ante el hombre para mostrarle su grandeza y plan para con l, le presenta a l su plan de salvacin desde su creacin misma y luego continua hacindolo con los diferentes profetas elegidos por el Padre para conducir su rebao.