Tempo e Milnio nas Religies Afro-Brasileiras

Roberto Motta

Candombl, Xang e Tambor de Mina

Orientadas para o culto dos orixs Prtica ritual centrada em torno do sacrifcio (obrigao)e do transe, que assume a forma de um xtase Organizao em terreiros e de um sacerdcio, representado por babalorixs e ialorixs Processo de iniciao ou ordenao Sincretismo vertical ou metafrico entre o candombl e catolicismo - liturgias se completam, mas sem confundir-se.

Decadncia do sincretismo
Sincretismo como um dos temas referidos da pesquisa afro-brasieira nas dcadas de 30 e 40.
Decadncia das pesquisas a partir de 1970 Afastamento da religio afro-brasileira e da igreja catlica - culto dos santos com importncia menor no catolicismo - teologia da libertao transformao da realidade

Religies urbanas
Candombl e suas variantes como fenmeno urbano com base em certas grandes cidades litorneas Reflexo invertido da modernizao da sociedade brasileira - Trabalho informal, pessoas rejeitadas ou abandonadas pela modernizao Religio que permite conciliar uma experincia religiosa com ampla permissividade - o candombl no impe uma moral como as outras religies

Catimb, candombl de caboclo, macumba

Aspectos mais marcadamente mgicos que religiosos e menos estruturados
Verses originrias com sincretismo entre prticas indgenas e a religio popular luso-brasileira Catimb Regio do Recife (candombl de caboclo em Salvador). Fundamentada no culto dos mestres, espritos curadores e caboclos. No requerem processos de iniciao Maior clientela advinda do subproletariado das grandes cidades Transe de possesso verbal, contrastando com o transe de xtase do candombl e xang.

Sistemas de cura e de alvio

Umbanda
Inspirao kardecista

F no progresso indefinido do universo e dos espritos que o habitam

Orixs, exus, caboclos, etc, vistos como espritos que podem ajudar ou prejudicar a humanidade Importncia da doutrinao, isto , ao ensinamento ou ao dilogo entre os encarnados e os desencarnados Valorizao da palavra atuando como fator de racionalizao das religies afro-brasileiras Xang umbandizado adota certos elementos de sistematizao kardecista conservando os toques, danas e hierarquia dos terreiros

Religies afro-brasileiras orientadas para o alvio das aflies deste mundo

Ausncia de um projeto de transformao do mundo ou dos indivduos - quanto mais o mundo mudar, mais vai ficar como era Contrato didico entre deus e homem. - homem se compromete a dar de comer ao deus, atravs da oferta de sacrifcios e tambm de seu prprio corpo O orix d ao fiel proteo e apoio no cotidiano e lhe faz o dom de uma identidade Concepes de bem e mal dependente das circunstncias

Se diferencia do pentecostalismo, entre outros traos, por no atribuir importncia regulao do comportamento de seus fiis

Presenteismo e Permissivade
O mundo deve ser gozado por todos os meios razoveis e ao alcance do fiel Os orixs existem para ajud-los a enfrentar e resolver os problemas desse mundo Permissividade do candombl no possui um projeto tico a articulado. Todas as formas de comportamento so negociveis. Permissividade associada soluo para o alvio da do sentimento de culpa, o sacrifcio soluo oposta a tica, encontrada em outras religies Ele acolhe de bom grado os marginalizados sexuais de todo gnero

Desvantagens Os deuses estendem as fiis sua proteo em troca dos sacrifcios e jamais por boa vontade ou amor A religio no soluciona o problema do sofrimento no merecido pelo indivduo

Os fiis pertencem tanto sociedade brasileira, como africana

 sombra da Jurema: a tradio dos mestres juremeiros na Umbanda de Alhandra

Sandro Guimares de Salles

O trabalho busca compreender o encontro entre o culto da Jurema com a Umbanda em Alhandra (municpio do litoral sul da Paraba)

Interesse pelo fenmeno da Jurema aparece tardiamente atenes voltadas para religies afro-brasileiras consideradas mais autnticas
Culto da Jurema complexo fundamentado no culto aos mestres, caboclos e reis, cuja origem remonta aos povos indgenas nordestinos. Imagens e smbolos remetem a um lugar sagrado, descrito pelos juremeiros como um Reino Encantado, Encantos ou as Cidades da Jurema

Ideia colonizadora de que os ndios brasileiros no tinham religio Entretanto, surgem manifestaes de uma religiosidade nascida do encontro entre missionrios e indgenas, inserindo o catolicismo na mitologia indgena A Vila de Alhandra e o Cl dos Acais Aldeia Aratagui viria a se tornar Alhandra Quase um sculo aps ter se tornado vila, o local continuava sendo habitado basicamente por ndios Tradio da Jurema diretamente ligada s famlias remanescentes da antiga aldeia Aratagui, donos da propriedade chamada Acais, local frequentemente visitado por fiis O Catimb era o culto praticado pelos Acais. Semelhante aos atuais cults praticados nos terreiros umbandizados. - sesses de consulta, com os clientes recorrendo ao mestre (mdium) em busca de cura.

As cidades de Jurema
Das razes ou cascas da planta conhecida como Jurema-preta produzida a bebida consumida nas sesses
Os ps de jurema so calados e consagrados por um mestre constituindo assim as cidades de Jurema. - os espaos ocupam posio central no universo mitolgico dos juremeiros A centralidade que as cidades ocupam no sistema de crena da Umbanda local um dos aspectos singulares desta religio em Alhandra Cidades so um elo entre o mundo dos vivos e dos encantados. O mestre planta e consagra a Jurema a um mestre invisvel, com o qual trabalha. S aps seu falecimento a cidade passa a ter fora Cidade de Tambaba considerado o lugar para onde vo os espritos dos juremeiros mortos

A Umbanda
Consequncia, segundo Ortiz, da abertura de centros espritas kardecistas para os cultos afro-brasileiros Expanso ligada aos fenmenos de urbanizao e industrializao Alhandra no se insere nesse contexto, pois a maioria de sua populao continua vivendo na zona rural

Expanso no local ligada a diversos fatores, dentre eles, leis de garantia de culto em todo o Estado e a criao da Federao dos Cultos Africanos do Estado da Paraba

Terreiros de Alhandra localizados em ruas pobres Maioria da clientela formada por pequenos agricultores Umbanda marcada por dois universos distintos: - de um lado os orixs, exus e pomba-giras, cultuados nos toques para os santos ou orixs - de outro, mestres, caboclos e reis, cultuados nos toques para Jurema e nas sesses de mesa Toques: sesses pblicas de acontecem de 15 em 15 dias, sendo um dia para os orixs e outro para Jurema

Necessidade de transpassar o limite entre o lcito e o ilcito

Carter ldico, de transgressor e socializador, estando ligado a ideia de festa, de brincadeira

Sesses de mesa: consultas e mesa branca, restrito a filhos e filhas de santo para doutrinao O atua cenrio religioso de Alhandra se configura a partir da associao de traos do presente e passado - tradio da Jurema passiva com papel de memorizao do passado e conservao de seu universo mtico - ativa, que se manifesta atravs dos rituais Adeso Umbanda no significa oposio a outras formas de religio. Concepes bastante diferentes dentro de um mesmo terreiro

Interinfluncia ativa entre o culto da Jurema e a Umbanda Ao ser submetida a um processo de reinterpretao mitolgica e ritual , a Jurema solidifica-se junto ao novo, adquirindo validade renovada, mas conferindo ao mesmo tempo, singularidade Umbanda.