ALGUNS CONCEITOS TERICOS DE WINNICOTT

Hlida Magalhes

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BREVE HISTRICO

1896 Nascimento: Plymouth Inglaterra. nico filho homem, tinha duas irms. Famlia abastada, cultivada, amante das artes. Foi aluno brilhante.
1920 Conclui o curso de medicina em Cambridge 1923 Mdico pediatra de formao, inicia sua carreira profissional no Paddington Green Childrens Hospital de Londres.

Iniciou sua anlise com James Strachey, tradutor oficial das obras completas de Freud, sob indicao de Ernest Jones. Essas duas experincias foram decisivas para o seu futuro interesse pela psicanlise.

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BREVE HISTRICO

1926 Ernest Jones convida Melanie Klein para trabalhar em Londres

1931- escreve o artigo Distrbios na infncia, onde marca sua posio clnica, em que os distrbios somticos estariam relacionados com o emocional. 1936 publica seu primeiro trabalho em que analisa a relao entre os transtornos da alimentao e os conflitos emocionais. Nele defende que, longe do que se supunha nessa poca, o lactente possui fantasias e emoes complexas. O mundo interior construdo a partir dos dois aspectos essenciais da fantasia oral : conservar e eliminar.

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BREVE HISTRICO

Vale ressaltar que, nesse momento era bastante inovador atribuir a tais fantasias a origem do psiquismo humano. Nesta poca, o foco de ateno estava posto nos mecanismos de defesa e na problemtica edipiana. Para Winnicott, o desenvolvimento emocional devia ser considerado como uma linha de progresso, na qual o arcaico definia as caractersticas do porvir. Tempos depois dessa publicao, Winnicott inicia sua superviso com Klein.
1946 Depois de disputas violentas surge um grupo de Annafreudianos e outro de Kleinianos e ainda um terceiro o Middle Group onde Winnicott se engaja.

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT

1. Teorizao a partir da observao , dos acontecimentos Privilegia os fatos.

Princpios fundamentais: a) No h um beb sem a me. ( Afirmao fundamental) Um beb, isso no existe. O indivduo no pode se construir de maneira isolada. Um ser humano s acontece na presena do outro. Maneira de compreender a prpria condio humana. b) O ser humano Tempo, se relaciona com o tempo. A temporalizao um elemento fundante da subjetividade.

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT

c) O fenmeno humano s pode ser abordado pela metfora e pelo paradoxo.

Ex: O nascimento de algum no garante a presena de algum. Ex.: A capacidade de ficar s na presena do outro. d) O ser humano se constitui a partir da criatividade. O ser humano ao criativa. O conceito de criatividade em Winnicott um conceito vazio, isto , no pressupe a existncia de imagens, de acontecimentos anteriores. No existe ainda o imaginrio, no significa o uso da imaginao. uma ao que ocorre sem contedo e sustentado pela necessidade. No se trata de um gesto articulado pelo desejo,

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT

o desejo posterior. Para se falar em desejo preciso que o imaginrio tenha acontecido.
A necessidade promovida pelo prprio nascimento da criana, ela explicita a necessidade de sobreviver e de existir. e) Momento de iluso. Iluso que no decorrente do imaginrio. A iluso inaugural. o movimento de se colocar em direo a. A me faz o movimento de encontrar o gesto do beb. O beb com seu gesto cria aquilo que l est para ser encontrado.

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT

2. Enfoque no papel da me
Pr-histria que se inicia na histria dos pais: como foram cuidados. Preocupao materna primria Holding : a me passa a ser a pessoa que o beb precisa encontrar

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT

3. O desejo e a necessidade
O desejo: no se coloca desde o incio na vida do beb, ele resultante do processo de maturao. S faz sentido falar de desejo a partir do momento em que haja algum que d uma unidade. A necessidade : no no sentido da auto-conservao, da sobrevivncia, mas necessidade para existir. Ex: O encontro com o seio a necessidade de estar em comunicao com algum, que possibilite o momento de uma existncia.

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT

4. Momento de iluso
O beb concebe uma idia, uma imagem. Ele pura sensorialidade, pura corporalidade. A me se coloca disponvel para o beb. O ritmo dele reconhecido pela me e ela est subordinada a essa coordenao rtmica. Momento de iluso: momento fundante. Quando o beb comea a acontecer na presena do outro Beb e me funcionam como um nico ser, dependendo da singularidade da criana.

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O PENSAMENTO DE WINNICOTT
4. Momento de iluso
Onipotncia: aquilo que o beb necessita, cria, porque vai estar l. necessria no incio da vida, um momento fundante (do self) , momento esttico, a compreenso humana assentada sobre a criao. A criao pura ao, gesto. O ser humano vem da no existncia para a existncia. Vem da solido absoluta (essencial), para o acontecimento do encontro com o Outro. O ser humano no teme a morte, mas a no existncia. Angstias impensveis: a experincia que no tem forma, no tem imagem, no tem tempo. o cair , ficar em pedaos.

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SOBRE O DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL PRIMITIVO

O estdio de desenvolvimento do beb entre 5 e 6 meses, muito importante. At certo ponto uma questo de desenvolvimento fsico, pois o beb de 5 meses adquire a habilidade de agarrar um objeto e pode lev-lo boca. Mas, alm do aspecto fsico, h que se considerar o emocional. Neste estdio, o beb se torna capaz de mostrar, no seu jogo, sua compreenso de que tem um interior e que as coisas vm de fora. Ele mostra saber que enriquecido pelo que incorpora (fsica e psiquicamente). Mostra tambm que sabe se livrar de alguma coisa, quando j tirou proveito dela. (Jogo da esptula).

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SOBRE O DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL PRIMITIVO

A conseqncia disto que aos 6 meses, o beb j admite que sua me tem um interior, que pode ser rico ou pobre, bom ou ruim. Comea a se preocupar com a me (Posio Depressiva) e passa a se relacionar com uma pessoa total. Nesse momento h um salto qualitativo no seu desenvolvimento primitivo, uma vez que sente ser uma pessoa que se relaciona com outras.

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SOBRE O DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL PRIMITIVO

Mas, o que ocorre com os sentimentos e a personalidade do beb antes deste estdio? Em que poca comeam a ocorrer coisas importantes?
Winnicott pensa que se h um estdio importante entre os 5 e 6 meses, h tambm um estdio importante por volta do nascimento. Por ex., pode-se notar diferenas entre bebs prematuros e ps-maduros, em relao ao desenvolvimento emocional e os sentimentos antes e aps o parto.

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SOBRE O DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL PRIMITIVO

Processos iniciais do desenvolvimento

Trs processos se iniciam muito cedo: Integrao Personalizao Realizao (adaptao realidade)

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INTEGRAO

A tendncia a integrar auxiliada por dois conjuntos de experincias:

a) a tcnica do cuidado infantil atravs da qual a temperatura do beb mantida, ele manipulado, banhado, embalado e nomeado; b) as experincias pulsionais agudas que tendem a tornar a personalidade una a partir do interior.

No seu incio a personalidade no integrada. Muitos bebs j se encontram a caminho da integrao durante certos perodos de suas primeiras horas de vida. Em outros, o processo retardado ou ocorrem recadas, por causa da inibio precoce do ataque voraz.

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INTEGRAO

H longos espaos de tempo na vida de um beb normal durante os quais no importa para ele ser muitos pedaos ou um ser inteiro, viver no rosto da me ou em seu prprio corpo, desde que de tempos em tempos, ele se torne uno e sinta algo.
Com relao ao meio ambiente, s gradualmente pequenos pedaos de maternagem (as tcnicas de cuidados infantis), rostos vistos, sons ouvidos e cheiros sentidos so reunidos em um nico ser total, que a me.

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INTEGRAO

To importante quanto a integrao o desenvolvimento do sentimento de que se est dentro do prprio corpo. Trata-se do sentimento de Personalizao. Este vai depender da qualidade dos cuidados maternos (repetidas e tranqilas experincias) e da experincia pulsional.

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DISSOCIAO

A partir da no integrao surge uma srie das ento chamadas dissociaes, cuja emergncia se deve a uma integrao incompleta ou parcial. Ex.: h os estados tranqilos e os excitados. No h necessariamente uma integrao entre uma criana que dorme e uma criana acordada. A integrao surge com o tempo. Lembranas de sonhos ajudam a quebrar a dissociao.
A dissociao um mecanismo de defesa Na infncia a dissociao pode aparecer em condies comuns, tais como: sonambulismo, incontinncia fecal, estrabismo...

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REALIZAO (ADAPTAO REALIDADE)

Retomando a integrao:
relao primria com a realidade externa; aquisio progressiva e representa um grande avano no desenvolvimento emocional; falha na integrao: psicose. Como esse fenmeno se processa:

Na relao me-beb, a me tem o seio e o beb tem mpetos pulsionais e idias predatrias;
A me tem um seio e o leite, e a idia de ser atacada por um beb faminto lhe agradvel;

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REALIZAO (ADAPTAO REALIDADE)

A partir da, deve haver uma relao, mas o par dever viver uma experincia juntos;
A criana alucina e a realidade se apresenta (Experincia de iluso); A me, por ser madura e fisicamente capaz, tem que ter tolerncia e compreenso, de forma que ela quem produz uma situao que, com sorte pode resultar no primeiro lao feito pelo beb com um objeto externo, um objeto que externo ao self do ponto de vista do beb. Assim, o beb vem ao seio quando excitado e pronto para alucinar algo apropriado a ser atacado;

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REALIZAO (ADAPTAO REALIDADE)

Nesse momento o mamilo real aparece e ele capaz de sentir que se trata do mamilo que ele alucinou. Desta forma suas idias so enriquecidas por detalhes reais de viso, sensao, cheiro, e da prxima vez, este material ser usado na alucinao. Deste modo, ele comea a construir uma capacidade de evocar o que realmente disponvel. A me tem que proporcionar ao filho esse tipo de experincia;
A desintegrao significa o abandono aos impulsos, incontrolveis porque agem por conta prpria; e alm disso, este fato evoca a idia de impulsos igualmente incontrolveis (porque dissociados) dirigidos prpria pessoa;

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REALIZAO (ADAPTAO REALIDADE)

A me tem portanto, um papel importante: prover a criana com elementos da realidade que ir construir a imagem psquica do mundo externo.Para Winnicott a fantasia precede a objetividade, e o seu enriquecimento com aspectos da realidade depende da iluso criada pela me. Tudo repousa no vnculo precoce da criana com sua me;
A este aspecto da psique humana, Winnicott batizou de a mente. Refere-se a ela da seguinte forma: A atividade mental da criana faz com que um meio ambiente suficiente se transforme em um ambiente perfeito, isto , converte a falha de adaptao em um xito. O que libera a me de ser quase perfeita a compreenso da criana;

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REALIZAO (ADAPTAO REALIDADE)

Na fantasia, as coisas acontecem por mgica: a fantasia no tem freios e pode ter efeitos aberrantes. A realidade externa possui freios e pode ser estudada e conhecida e, de fato, s pode tolerar a fantasia total quando a realidade objetiva apropriada; A fantasia mais primria que a realidade e o enriquecimento da fantasia com as riquezas do mundo depende da Iluso. No estado primitivo, que pode ser retido na doena e para o qual pode ocorrer uma regresso, o objeto se comporta de acordo com as leis mgicas, isto , existe quando desejado, se aproxima quando aproximado, machuca quando machucado. E desaparece quando no desejado;

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REALIZAO (ADAPTAO REALIDADE)

O objeto desaparecer quando no desejado aterrorizante, sendo a nica aniquilao verdadeira. No desejar, como resultado da satisfao, aniquilar o objeto.
Ex.: os bebs sadios nem sempre esto satisfeitos e contentes aps a mamada.

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A CRUELDADE PRIMITIVA (Estdio da Pr-preocupao)

A criana normal experimente uma relao cruel com a me, que fica mais evidente no jogo e necessita da me porque s dela se pode esperar uma tolerncia para com esta relao cruel estabelecida no jogo, porque isto realmente a fere e a esgota.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

Winnicott interessou-se pelas considerveis diferenas psicolgicas existentes entre, por um lado, a identificao da me com o beb, e, por outro, a dependncia do beb com relao me; este ltimo, no envolvendo uma identificao, inexistente nos estdios inicias da infncia;
A tese: na fase mais antiga, ocorre um estado muito especial da me, uma condio psicolgica que Winnicott nomeou de preocupao materna primria , que pode ser descrita da seguinte maneira: Por uma condio que se desenvolve gradualmente e se torna um estado de sensibilidade aumentada durante, e especialmente, no final da gravidez;

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

Continua por algumas semanas aps o nascimento da criana;

No facilmente recordada, uma vez tendo a me se recuperado dela; A recordao que a me tem desse estado tende a ser recalcada; Este estado organizado (que, no fosse pela gravidez, seria uma doena) poderia ser comparado a um estado retrado, ou a um estado dissociado ou uma fuga, ou mesmo a uma perturbao a um nvel mais profundo, tal como um episdio esquizide.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

A me deve ser capaz de atingir este estado de sensibilidade aumentada, quase uma doena, e recuperar-se dela. Winnicott usa o termo doena, porque preciso que a me seja saudvel tanto para desenvolver este estado quanto para se recuperar dele quando o beb a libera.
Acha apropriada a palavra devotada, que faz parte do termo me devotada comum (1949). H mes que so boas mes sob muitos outros aspectos, mas que no conseguem atingir esta doena normal que as capacitaria a se adaptar delicada e sensivelmente s necessidades iniciais do beb; ou ento a atingem com um filho e no com outro.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

Do lado do beb, pode-se identificar um estado correspondente ao da me. O beb tem:

uma constituio; tendncias inatas de desenvolvimento (rea livre de conflito no ego); motilidade e sensibilidade;

pulses, que fazem parte elas mesmas do desenvolvimento, com mutao na dominncia das zonas ergenas.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

A me que desenvolve o estado de preocupao materna primria fornece um setting no qual a constituio do beb pode se mostrar, suas tendncias de desenvolvimento podem comear a se revelar e o beb pode experimentar um movimento espontneo e dominar as sensaes apropriadas a esta fase inicial da vida.
Se a me fornece uma adaptao suficientemente boa necessidade, a vida do beb muito perturbada por reaes invaso. (Naturalmente, so as reaes invaso que contam, no as invases em si). Fracassos maternos produzem fases de reao invaso e estas reaes interrompem o continuar a ser do beb.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

Assim, a base para o estabelecimento do ego um suficiente continuar a ser, que no foi interrompido por reaes s invases. Uma suficincia do continuar a ser s possvel no incio, se a me se encontra no estado de preocupao materna primria, que algo muito real.
Somente neste estado, a me possui uma sensibilidade que lhe permite sentir como se estivesse no lugar do beb e deste modo responder s necessidades dele.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

Na sustentao (holding) , h uma funo fisiolgica, inclusive fsica: A sustentao protege contra a afronta fisiolgica; leva em conta a sensibilidade epidrmica da criana tato, temperatura, sensibilidade auditiva, visual, sensibilidade s quedas assim como o fato de que a criana desconhece a existncia de tudo o que no seja ela prpria; inclui toda uma rotina de cuidados ao longo do dia e da noite, que nunca a mesma em duas crianas diversas; desse modo, acompanha as mudanas quase imperceptveis que, dia a dia, vo ocorrendo no crescimento e desenvolvimento da criana, em especial, o fato fsico de sustentar a criana nos braos e que constitui uma forma de amar.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

medida que ocorre a sustentao, a criana conseguir integrar, tanto os estmulos, como a representao de si mesma e dos demais, adquirindo um ego sadio. A me funciona como um ego auxiliar, at que a criana consiga desenvolver suas capacidades inatas de sntese, integrao, etc. suas falhas so traduzidas em uma experincia subjetiva de ameaa, que obstaculiza o desenvolvimento normal.
Em sntese, o holding feito pela me o fator que decide a passagem do estado de no integrao, que caracteriza o recm-nascido, par a integrao posterior.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

Quais seriam as conseqncias de um holding deficiente?

Ocorre que, quando o ego auxiliar da me insuficiente, a criana pode recorrer construo de um ego auxiliar falso, do qual ela prpria se encarrega. Winnicott batizou-o de falso self. Winnicott se refere ao papel da me na constituio de um falso self afirmando que: A me boa a que responde onipotncia do beb e, de certo modo, d-lhe sentido. Isto se faz repetidamente. O self verdadeiro comea a adquirir vida, atravs da fora que a me, ao cumprir as expresses da onipotncia infantil, d ao ego frgil da criana.

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A PREOCUPAO MATERNA PRIMRIA (1956)

A me que no boa incapaz de cumprir a onipotncia da criana, pelo que repetidamente deixa de responder ao gesto da mesma; em seu lugar, coloca seu prprio gesto, cujo sentido depende da submisso ou acatamento do mesmo pela criana. Esta submisso constitui a primeira fase do falso self e prpria da incapacidade materna para interpretar as necessidades do beb.

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

O termo objeto transicional destinou-se a conceder significncia aos primeiros sinais, no beb em desenvolvimento, da aceitao de um smbolo. Este precursor de um smbolo , a um s e ao mesmo tempo, parte do beb e parte da me. O smbolo , ao mesmo tempo, tanto a alucinao quanto uma parte objetivamente percebida da realidade externa.
Os conceitos fenmenos e objetos transicionais surgiram das observaes de Winnicott sobre o comportamento das crianas pequenas. comum ver os bebs levarem boca o polegar ou o punho, com finalidade de estimular a zona oral.

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Este gesto no tem, segundo muitos autores, como nico objetivo obter prazer pela estimulao direta. Outro de seus efeitos consiste em obter a discriminao entre o que faz parte do prprio corpo e o que no faz. Esta primeira possesso est relacionada, com os fenmenos auto-erticos. Depois, a mesma criana pode ter se tornado viciada em determinado brinquedo ou objeto: um ursinho de pelcia, um cobertor, um travesseiro,etc. Winnicott postulou que entre ambos os fenmenos (o chupar o dedo e a manipulao do objeto) h uma relao. Os objetos a que nos referimos constituem a primeira posse no-eu da criana e, como tais, so uma espcie de ponte entre o mundo interno e o externo.

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Precisamente por seu carter de intermediao, Winnicott chamou-os de fenmenos e objetos transicionais. A rea intermediria de experincia entre o polegar e o ursinho, entre o erotismo oral e a verdadeira relao de objeto, entre a atividade criativa primria e a projeo do que j foi introjetado, entre o desconhecimento primrio de dvida e o reconhecimento desta (Diga: bigado). Em termos gerais pode-se dizer que o conceito de objeto ou fenmeno transicional recebe trs usos diferentes: um do tipo evolutivo (etapa do desenvolvimento), outro, vinculado s angstias de separao e s defesas contra elas (um nvel defensivo), definindo por ltimo, um espao dentro da mente do indivduo. Todos estes pontos de vista

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Por definio, o balbucio de um beb e o modo como uma criana mais velha entoa um repertrio de canes, enquanto se prepara para dormir, incidem na rea intermediria enquanto fenmenos transicionais, juntamente com o uso que dado a objetos que no fazem parte do corpo do beb, embora ainda sejam plenamente reconhecidos como pertencentes realidade externa.

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Como se constri o objeto transicional?

Para explic-lo, Winnicott remonta ao primeiro vnculo da criana com o mundo externo, a relao com o seio materno. Dir: A me coloca o seio real exatamente onde a criana se acha disposta a criar, fazendo-o no momento apropriado (1951). Isto produz na criana uma iluso de onipotncia, o seio sendo vivenciado como parte de seu prprio corpo. Uma vez alcanada esta onipotncia ilusria, a me deve, idealmente, ir desiludindo a criana, pouco a pouco. A meta deste segundo passo fazer com que o beb adquira a

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Como se constri o objeto transicional?

O objeto transicional ocupa um lugar que Winnicott chama da Iluso. Diferentemente do seio, que no est disponvel constantemente, o objeto transicional conservado pela criana. Ela quem guarda a distncia entre ambos. Quando sente que no necessita dele, deixa-o de lado, e, pelo contrrio, quando precisa dele, reclama-o. As mes, em geral, respeitam intuitivamente o apego de seus filhos aos objetos transicionais. No h me sensvel que no se lembre de ter levado o ursinho de seu filho, quando saram de viagem, ou que no o tenha dado, se a criana for dormir uma noite fora de casa.

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Como se constri o objeto transicional?

O ursinho tem um papel na elaborao dos sentimentos de perda, diante da separao da me. Como os objetos representam a me, isto , o objeto libidinal, essencial que ele seja vivenciado como um objeto bom. Quando, dentro da criana, o objeto materno est danificado, pouco provvel que ela recorra, de maneira constante, a um fenmeno transicional. Assim, possvel ver como, quando a me se ausenta por um tempo prolongado, em geral diminui o apego ao objeto transicional.

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Winnicott sintetiza as caractersticas que considera comuns a tais objetos: A criana afirma uma srie de direitos sobre o objeto, que so respeitados pelos adultos; O objeto afetuosamente ninado e excitadamente amado e mutilado; No deve ser trocado, a menos que a criana o deseje; Deve sobreviver ao amor, ao dio e agresso; Parecer criana que lhe d calor, move-se, tem textura ou que faz ou possui mais alguma qualidade do que na realidade tem; Embora para ns proceda do exterior, do ponto de vista da criana isto no to bvio. Para ela, no entanto, claro que no procede do interior, isto , que no

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FENMENOS E OBJETOS TRANSICIONAIS (1951)

Destas destaque:

caractersticas,

uma

que

merece

a que se refere necessidade de que o objeto sobreviva agresso.

Este trao de grande importncia, j que a nica forma com que a criana poder neutralizar sua agresso, dando-lhe, posteriormente, um fim construtivo, ao notar que esta no destri os objetos, tanto externos quanto internos.

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ILUSO DESILUSO

No h para Winnicott possibilidade alguma de um beb progredir do princpio de prazer para o princpio de realidade, a menos que haja uma me suficientemente boa. A me suficientemente boa aquela que efetua uma adaptao ativa s necessidades do beb, uma adaptao que diminui gradativamente, segundo a crescente capacidade deste em aquilatar o fracasso da adaptao e em tolerar os resultados da frustrao. Naturalmente, a prpria me do beb tem mais probabilidade de ser suficientemente boa do que alguma outra pessoa, j que essa adaptao ativa exige uma preocupao fcil e sem ressentimentos por determinado beb (Preocupao materna primria). Na verdade, o xito no cuidado infantil depende da devoo, e no do jeito ou esclarecimento cultural.

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RESUMINDO

A caracterstica essencial do conceito de objetos transicionais o paradoxo e a aceitao do paradoxo; o beb cria o objeto, mas o objeto ali estava, espera de ser criado e de se tornar um objeto investido. O Objeto transicional: Deve ser mais importante do que a me, uma parte quase inseparvel do beb; Deve ser um acalmador para a criana, no um confortador; No o objeto naturalmente, que transicional. Ele representa a transio do beb de um estado em que est fundido com a me para um estado em que est em relao com ela como algo externo e separado; O objeto transicional se torna gradativamente desinvestido na medida em que se desenvolvem os interesses culturais.