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ALFRED SCHUTZ
GEORGE RITZER
Un hombre interdisciplinado Que tom las ciencias y los Anlisis necesarios para fundamentar sus teoras , Siendo tan verstil como humano. Haciendo ver que el mundo lo construimos con nuestras Relaciones Intersubjetivas. En 1932 public un libro que cobr mucha importancia sociolgica: La Fenomenologa del Mundo Social Fenom.de Husserl, Metodol. de Weber
Fue consejero legal de bancos . Simultneamente de su trabajo en la banca , Schtz comenz a impartir clases en la Nueva Escuela para la Investigacin Social de la ciudad de Nueva York. Schutz segn (Gratthoff) era el terico social para quien el pensamiento cientfico y la vida cotidiana definan dos reinos de la experiencia bastante distintos y separados. (el pareca adoptar lo mismo en su vida). En 1956 dej la doble actividad y se dedic a la escritura y la enseanza . l influenci mucho a sus estudiantes como: Peter Berger, Thomas Luckmann, Harold Garfinkel que le colocaron al centro de la Teora Sociolgica. Su teora fue vista en el mundo social mundano como altamente abstracta e irrelevante al separar teora de realidad, a travs de la fenomenologa, perciba una relacin entre la construccin cotidiana de la realidad y el mundo cultural e e histrico predado. La capacidad para construir la realidad queda limitada por fenmenos tales como el nazismo, pero las personas deben seguir esforzndose por hacerlo. Muri el 20 de mayo de 1959 en Nueva York.
La fenomenologa :palabra griega que significa: estudio de la conciencia la fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Lo que vemos no es el objeto en s mismo, sino cmo y cundo es dado en los actos intencionales. El conocimiento de las esencias slo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos sin esencia(subjetivos) de cmo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue denominado e poch por Edmund Husserl, el padre de la fenomenologa y se le caracteriza por poner entre parntesis la existencia de las cosas; es decir, va a las cosas mismas. Husserl introduce ms tarde el mtodo de Reduccin fenomenolgica para eliminar la existencia de objetos extramentales. Quera concentrarse en lo ideal, en
FILOSOFIA
SOCIOLOGA
FENOMENOLOGIA
SOCIOLOGA COMPRENSIVA
SOCIOLOGA FENOMELGICA
ALFRED SCHUTZ
SOCIOLOGAS DE LA SITUACIN
H. SACKS
Ligado al interaccionismo simblico
FENOMENOLOGIA SOCIAL
Situacin biogrfica Acervo de conocimiento Coordenadas de matriz social El Mundo del Sentido Comn
Componentes privados del conocimiento.
Nuestro mundo Es la tipificacin Subyacente del Sentido comn el aqu y alli del ego El alterego (semejantes)
Predecesores, contemporneos, asociados
Intersubjetividad
Proyectos y Roles
Que ocurre en el mundo En el que hemos nacido Con mltiples relaciones De interaccin, cultura e Instituciones sociales
Accin
Schtz : la fenomenologa no es un tipo de intuicin Incontrolada o de revelacin metafsica. Al igual que Husserl considera que implica Un esfuerzo conceptual y terico. Para el existen realidades diferentes: La principal es: Realidad eminente(mundo de vida o cotidiano) es el modelo de nuestra Experiencia de la realidad Su preocupacin principal : Relacin mundo cotidiano ciencia.
SCHUTZ intenta desarrollar una sociologa subjetiva en la tradicin de MAX WEBER y cumplir los requisitos rigurosos de la ciencia.
METODO
Schtz incorpora a las ciencias sociales el mtodo fenomenolgico, que tiene su fundamento en la Reduccin fenomenolgica. (epoj)
LA TAREA DEL CIENTIFICO SOCIAL ES CONSTRUIR MODELOS TERICOS RACIONALES DE UN MUNDO SOCIAL COTIDIANO QUE ESTA LEJOS DE SER PLENAMENTE RACIONAL
La respuesta se logra porque tanto en el mundo de la vida como en el de la ciencia confiamos en construcciones para interpretar y comprender lo que es importante para nosotros.
Los constructos que usamos en la vida cotidiana son de primer orden tipificaciones) (El cientfico social construye constructos de segundo orden. HERRAMIENTA METODOLGICA. La clave del enfoque de Schtz es la construccin de estos Constructos de segundo orden o tipos ideales de actores sociales o accin social. Esto implica sustitutos de los seres Humanos por tteres o homnculos. Ensayo de El forastero El ciudadano ien Informado
El dependiente y el ladron.
Son los constructos de primer orden en el mundo social. Se recurre a ellas en cualquier situacin de la vida cotidiana. Adopta muchas formas como el lenguaje. Para Schtz es el medio tipificador por excelencia. Ejemplo: la mayora son derivadas de la sociedad. Cuando llamamos las cosas por su nombre: perro, rbol
Ante un saludo Cmo ests? La respuesta: muy bien gracias
O las actividades de la vida cotidiana Anlisis "Don Quijote y el problema de la realidad por Schtz.
Tipificaciones y recetas
Sirven como tcnicas que controlan aspectos de la experiencia: como recetas que las personas usan para controlar el sinnmero de situaciones que se presentan todos los das.
Caractersticas del mundo de la cotidianeidad 1. Estado de alerta EL 2. El actor no duda de la existencia del mundo MUND 3. Es el mundo de la vida donde las personas trabajan.(ncleo mundo O de la vida) DE 4. Forma especfica de sentir el self. 5. El mundo de la vida se caracteriza por una forma especifica de LA socialidad que implica el mundo intersubjetivo (accin social) (comunicacin) VIDA 6. El mundo de la vida es intersubjetivo nuestros predecesores lo crearon.
Schtz inicia un camino para superar una visin inmanentista de la conciencia (apegada al campo psicolgico)
INTERSUBJETIVIDAD
La sociologa fenomenolgica de Schtz se centra en la intersubjetividad de Husserl, solo que Schtz en el mundo social y Husserl en el ego trascendental El estudio de la intersubjetividad responde estas preguntas:
Cmo conocemos otras mentes? Cmo conocemos otros self? Cmo se produce la comprensin y la comunicacin recproca. Etc.
Hablarnos, escucharnos, compartir el tiempo y espacio con otros, sta simultaneidad es la esencia de la intersubjetividad
EL CONOCIMIENTO
El conocimiento segn Schtz es intersubjetivo. 1. Reciprocidad de perspectivas: conocimiento accesible a todos. 2. Conocimiento intersubjetivo: origen social: Padres, maestros 3. Conocimiento Intersubjetivo( distribucin social): varia de acuerdo a la posicin social.
MITWELT: RELACIONES-ELLOS
LA GRAMATICA, LA PINTURA,LA ESCULTURA, LOS ROLES EN LAS INSTITUCIONES , PERSONAS CONOCIDAS EN EL PASADO ETC.
INTERPRETACIONES
Los anlisis de Fenomenlogos Y Etnometodologos A juicio de Ritzer interpretan de forma ms acertada el enfoque principal de la Teora de Schtz es la combinacin de las siguientes: Para Mnica Morris: el objeto de la sociologia es el modo en que los seres humanos constitu Yen o crean o crean el Mundo de la vida Cotidiana.: Con un enfoque Micro: R.Gormanconsidera a Schtz un determinista Cultural para quien los actores no eligen sus pautas de accion, solo son libres para obedecer.
Es por ello, que ha sido considerada una teora micro e, incluso, una teora radical dado su individualismo extremo, el uso de la etnografa y la falta de una teora que explique como surgen los fenmenos estructurales de la sociedad. La Sociologa fenomenolgica vinculada a la Psicologa Social y a las ciencias de la comunicacin.
BIBLIOGRAFIA
Libro de la Teora Sociolgica Clsica de George Ritzer, cap. 13, 3era edicin 2001, Edit.Mc.Graw-Hill latinoamericana de Espaa. http://www.lesterembree.net/schutz criptspanish.htm http://www.usc.es/cpoliticas/mod/forum/discuss.php?d=60 http://www.es.wikipedia.org/wiki/nazismo http://Anibalromero.net/fascismo.y.nazismo.pdf. http://www.slideshare.net/rostrinho/alfred-schutz www.google.hn/#pq=sociologa+de+la+educacion&hles. http://www.cu/index.php/alfred_schutz http://docencia.izt.vam.mx/cursos/metodologiamaestra/drecher .pdf Estudio Sobre la Realidad Social (anlisis El Quijote de la Mancha, 1974