Jean Meyer

- Nace en 1942 en Francia; naturalizado mexicano en 1979. - Especialista en la Guerra Cristera, la historia de Nayarit y la Revolucin mexicana.

Los Cristeros
Jean Meyer

I. El ejrcito de los cristeros

Tierra y Libertad y Viva Cristo Rey!

La historia de la constitucin de la tierra como propiedad privada es la de la constitucin de la pobreza extrema actual y el abandono del campo. La guerra cristera es un conflicto entre el pueblo y la lite revolucionaria; no tiene mandos burgueses. El ejido sirvi para desmantelar el latifundismo en provecho de la agricultura de mercado moderno y capitalista.

Los defectos del antiguo rgimen reaparecieron sin estar ya justificados o atenuados por la tradicin, la costumbre o la moral, sin el prestigio de una riqueza, de una cultura, de una historia secular que enmascaraba, con paternalismo, su violencia fundamental.

 Los antiagraristas se oponan a tener un nuevo patrn: el Estado. Sin embargo, no fue la reforma agraria la que provoc el alzamiento cristero, sino que el gobierno fabricara un lumpen proletariado rural explotado con fines polticos. Slo el amo ha cambiado. La situacin sigue siendo la misma.

Meyer vs la historia oficial

Los campesinos no apoyaron al gobierno. En el Bajo est el centro de gravedad de la historia mexicana. La guerra cristera es fundamental para entender la conformacin del Mxico actual.

 No existe un homo economicus para explicar al cristero. Las ciudades fueron importantes. Las mujeres participaron. No fue una guerra de catlicos vs laicos.

El gobierno de los cristeros

desde el primer da, los alzados manifestaron su voluntad de darse un gobierno fundamentalmente justo[] se encarn all donde fue posible, en una administracin civil y militar, verdadero gobierno paralelo.

Visin de los cristeros

los cristeros se consideraban libres y soberanos y, con una confianza notable en el porvenir, preparaban una reconstruccin nacional la cual estaban seguros que llegara a ser un hecho [] tenan conciencia de su originalidad y de su misin.

La Zona Quintanar (Zacatecas)

Jueces nombrados por el jefe militar. Las guardias y la milicia. Los delitos: robo, violacin, homicidios. Los castigos: multas, azotes y la pena de muerte. La bebida, el juego, la prostitucin, la fiesta estaban prohibidos. Castigar el despilfarro, controlar el comercio, los precios, la agricultura y la ganadera, adems de buscar formas de financiamiento.

Sur de Jalisco y Colima

Municipios, justicia, sistema de tributacin, escuelas e intervencin econmica. Los soldados reciban instruccin militar, cvica y apoyaban en las labores del campo.

La regin de la Unin Popular (Jalisco y Guanajuato)

La UP suministraba un gobierno democrtico paralelo al gobierno calllista. Organizacin poltica, civil y militar. Comisiones: finanzas, guerra, publicidad, beneficencia, informacin y justicia. Gobierno justiciero y moralizador.

Organizar al pueblo para formar un todo con el Ejrcito de Liberacin Nacional

La Guerra
Finanzas y materiales. El principal problema era la compra de municiones a contrabandistas y militares. Siempre tuvieron escases de municiones para hacer frente a la guerra lo que contuvo muchos avances y los oblig a retirarse de lugares ya conquistados. Para financiar la guerra solicitaron la ayuda de los ricos catlicos, la cual les fue negada. Tambin el ataque a los trenes era un medio para proveerse de suministros y dinero.

Defectos y lmites.
El principal defecto era la naturaleza del ejrcito cristero. Un ejrcito de campesinos voluntarios donde, en un principio cada sujeto expresaba su opinin en voz alta y criticaba las decisiones de los otros, lo que provocaba enfrentamientos, envidia, intrigas duelos internos, divisin entre los jefes, con ello: la anarqua y la indisciplina.

Moralidad y moralizacin.
Cuando el general Gorostieta intervino a fines de 1927 encargado de la Liga Nacional, para la organizacin de los cristeros, instaur una organizacin militar formal que deban respetar las guerrillas. Entre lo que prescriba se encontraba principalmente que se tuviera disciplina, moralidad y orden, algunas de las reglas especficas apuntaban: que se deban repartir equitativamente los bienes confiscados, que no se deba consumir alcohol mientras se estuviera en servicio, y que sera castigado el robo, la venganza y la violacin.

El estilo de guerra.
Fue una guerra donde los cristeros preferan la estrategia de hacer pequeas unidades con la tctica del piquihuye, emboscadas a los federales, subir a lo alto de las sierras a donde solo se poda acceder a pie y donde escaseaban las provisiones para los invasores, etc. El asunto era hacer una guerra de guerrillas y evitar la gran confrontacin frontal con el ejrcito que estaba mejor equipado en armas y en profesionalismo.

Aspectos de la represin.
El ejrcito intentaba aplastar una revuelta popular por lo que utilizaron el terror sistemtico contra combatientes y colaboradores. Los fusilamientos en masa de prcticamente todos los presos cristeros, muerte en la horca con exposicin del cadver, tortura, violaciones, tierra quemada, saqueo de pueblos y la profanacin de iglesias con ejecucin de sacerdotes. La guerra de guerrillas contribuy ms a exasperar sus nimos. Los polticos aprovecharon las circunstancias antes descritas para hacer fortuna.

Prdidas materiales y humanas.

Las prdidas humanas se calculan entre los 70,000 y los 85,000 siendo aproximadamente el doble las prdidas para el ejrcito que para los cristeros. De 25,000 a 30,000 cristeros por 50,000 federales muertos. Adems de los muertos en la poblacin civil por el hambre y las epidemias. Entre las prdidas materiales adems de los gastos militares, est lo que se dej de ganar, las prdidas en la agricultura, y la prdida de la fuerza laboral mexicana tanto por muerte como por la emigracin en masa a los Estados Unidos (250 000 mexicanos).

Educacin y cultura
La estupidez del campo es mas un engao que una realidad 60% de los cristeros no haba ido a la escuela. Escritura torpe y disyunta. Cultura oral. Vocabulario prodigioso. Conciencia de cierta superioridad. Conciencia de la historia.

Vida religiosa
Ni la prisin ni el exilio del clero impidieron jams el ejercicio del culto
Las manifestaciones eran concurridas, incluso mas que en aos anteriores. En algunos sitios el clero trabajaba sin impedimentos. Donde no haba sacerdote, un seglar tomaba la direccin. La religin impregnaba toda la vida del pueblo y de los combatientes. Cristo Rey adquiere una enorme importancia en la vida y muerte de los mexicanos.

Ideologa y teologa
En una vida de trabajos, de terrores y de dolor, la Cruz pareci siempre un misterio razonable, honrada y reverenciada por lo mismo que es el signo de la Realeza de Cristo
Gobierno: malo-perseguidor-diablico-protestante-masn-traidor-vendido-ladrn Ejercito: fuerte-tirano-esbirros-cobardes-matones-bandidos-enemigo-traidor Reforma agraria: buena-indispensable-mala-injusta-nociva-opresin-engao-ruina

El honor con el patriotismo y la religin integraba la personalidad del mexicano El sufrimiento y la muerte representaban la normal de la obediencia a la voluntad divina para obtener la victoria de la fe en este mundo y la salvacin personal en el otro

Motivaciones
La tesis del complot sacerdotal: + un sacerdote intrigante + unos campesinos embrutecidos + un error poltico. La motivacin general es religiosa: El fervor religioso de los futuros cristeros bastaba para explicar su actitud y el clero no tenia necesidad de mezclarse La decisin iba acompaada de otras motivaciones paralelas.

Martirio
Se arriesga la vida por valores superiores a la muerte: por la inmortalidad, la salvacin, la eternidad. El martirio es deseado y sentido como una gracia y el medio para la salvacin de Mxico y del mundo. La muerte de los cristeros es significada como comunin con Dios e imitao Christi colectiva.

Habr tristeza mayor que la de no merecer ser perseguidos por Cristo, ni morir por el Hijo de Dios?

Sociologa religiosa
Cristianismo slidamente estructurado en cuanto a conocimientos y prcticas. Vida cotidiana y paisaje impregnado por la religin. El mito del buen campesino religioso: las ciudades eran mas cristianas que el campo hasta el s. XIX. Religin prxima al fiel. Las variantes de los temperamentos regionales.

La persecucin del sacerdote se sinti como una guerra demoniaca contra el propio Cristo

De los sociolgico a lo sobrenatural

Los signos, prodigios y milagros. Los cristeros caen en la tentacin de considerarse los elegidos. Son iluminados por pasajes de la escatologa.

Esta lectura de la realidad por el pueblo acompaa lgicamente la aventura mstica que lo proyecta fuera de su condicin. Hace del pobre el verdadero privilegiado, ya que los ricos poseen demasiados bienes para perderlos y morir porque venga su Reino.