Você está na página 1de 21

HUMANISMO RADICAL

TEORIA CRTICA

ESCOLA DE FRANKFURT

O homem dominado por uma superestrutura ideolgica


Dificulta a relao entre o homem e sua conscincia
Aliena o homem impedindo seu pleno desenvolvimento

do homem torna possvel a realizao de seu potencial

HUMANISMO RADICAL

ORIGENS FILOSFICAS

Idealismo Alemo.
KANT: a realidade fundamental do universo mais racional que material. O indivduo, pela razo, cria o mundo no qual vive.

Immanuel Kant - todos ns trazemos formas e conceitos a priori (aqueles que no vm da experincia) para a realidade, para o concreto, impossvel de se determinar de outra forma.

HUMANISMO RADICAL

ORIGENS FILOSFICAS

SUBJETIVISMO IDEALISTA
Edmund Husserl

OBJETIVISMO IDEALISTA

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Johann G. Fichte

Objetivao no mundo externo


(Integrao do indivduo com o absoluto. Investiga a ontologia do conhecimento humano na Fenomenologia do Esprito. O conhecimento passa por uma srie de formas de conscincia at atingir o estado de conhecimento absoluto > o indivduo UM com o ESPRITO ABSOLUTO).

Privilegia a conscincia individual

CONSCINCIA

MUNDO

Submetida razo universal que reflete algo acima e alm do indivduo.

Relao dialtica

HOMEM

Karl Marx

Ele, Marx....
Inverteu o sistema hegeliano Criticou a sociedade da poca Valeu-se da perspectiva histria e do mtodo dialtico

HUMANISMO RADICAL

HOMEM

HUMANISMO RADICAL O homem pode, atravs da auto conscincia, criar e transformar a sociedade em que vive

Domina e aliena o indivduo

Tem como cerne o SISTEMA CAPITALISTA DE PRODUO

CONTRIBUIES DA RACIONALIDADE COMUNICATIVA, RACIONALIDADE SUBSTANTIVA E AMBIENTAL PARA OS ESTUDOS ORGANIZACIONAIS


Valdir Fernandes e Osmar Ponchirolli

** Levantamento bibliogrfico. Anlise de contedo e documental**

Cadernos EBAPE.PR, v.9, Edio Especial, artigo 8, Rio de Janeiro, Jul/2011

Sociedade ocidental desenvolvida nos critrios da racionalidade instrumental (econmica). Tentativas de expandir conceitos que resgatam a economia no seu sentido substantivo.

HOMEM

Jrgen Habermas (1981-1993)

Guerreiro Ramos (1989-2001)

Enrique Leff (1986-2001)

RACIONALIDADE COMUNICATIVA Fundamentos de uma teoria crtica da sociedade, na linguagem enquanto comunicao - mediadora das relaes sociais. TEORIA DA AO COMUNICATIVA: comunicao como fora redentora, relao entre o mundo vital e o sistema econmico-administrativo.

RACIONALIDADE SUBSTANTIVA Critrio de transformao social, a partir de fenmenos sociais vislumbrados no mundo da vida, para pensar os problemas sociais e polticos. HOMEM PARENTTICO: conscincia crtica sobre os valores substantivos presentes no dia-a-dia (poltica libertria). TRANSAVALIAO (critrio da utilidade).

RACIONALIDADE AMBIENTAL Prope um processo de produo terica, desenvolvimento tecnolgico, mudanas institucionais e transformao social. Reforma do Estado, incorporao de normas ao processo econmico com base em critrios tambm subjetivos.

Jrgen Habermas (1981-1993)

Guerreiro Ramos (1989-2001)

Enrique Leff (1986-2001)

RACIONALIDADE COMUNICATIVA

RACIONALIDADE SUBSTANTIVA

RACIONALIDADE AMBIENTAL

As racionalidades dependem da motivao da ao. Racionalidade instrumental: eficcia, rendimento e desempenho. Racionalidade comunicativa: alternativa entre o mundo da vida e o sistema econmico-administrativo. Mediao das relaes sociais.

Racionalidade substantiva: obrigaes ticas e morais.


Racionalidade ambiental: conservao da natureza. Comportamentos valorativos (valor componente da ao). A virtude praticada por ter um valor instrnseco e no devido ao custo/benefcio.

ADMINISTRAO E TEORIAS DAS ORGANIZAES CONTEMPORNEAS RUMO A UM HUMANISMO RADICAL CRTICO?


Omar Aktouf

** Levantamento bibliogrfico. Anlise de contedo e documental** Management and Theories of Organizations in the 1990s: Toward a Critical Radical Humanism

Revista Organizao e Sociedade, v.8, n.21, Maio/Agosto/2001

Literatura de administrao: questionamentos a respeito do homem, boa administrao x degradao da natureza, da qualidade de vida, etc. Propostas revolucionrias para administrao de empresas. Para se compreender o que acontece hoje na administrao, o autor sugere se valer de referenciais provenientes de teorias mais radicais (marxistas), sobretudo para abrir novas perspectivas. Novo alento administrativo: papel determinante das pessoas humanas.

Literatura de administrao: questionamentos a respeito do homem, boa administrao x degradao da natureza, da qualidade de vida, etc. Propostas revolucionrias para administrao de empresas. Para se compreender o que acontece hoje na administrao, o autor sugere se valer de referenciais provenientes de teorias mais radicais (marxistas), sobretudo para abrir novas perspectivas. Novo alento administrativo: papel determinante das pessoas humanas.
TEORIAS
funcionalismo utilitarista

Literatura de administrao: questionamentos a respeito do homem, boa administrao x degradao da natureza, da qualidade de vida, etc. Propostas revolucionrias para administrao de empresas. Para se compreender o que acontece hoje na administrao, o autor sugere se valer de referenciais provenientes de teorias mais radicais (marxistas), sobretudo para abrir novas perspectivas. Novo alento administrativo: papel determinante das pessoas humanas.
TEORIAS

Cultura da empresa Mito fundador Qualidade total

funcionalismo utilitarista

Novas leituras
Administrao pela coeso, pela cumplicidade, pelo esprito de iniciativa, pela criatividade; Revalorizao do capital humano; Valores comuns, esprito de equipe, colaborao, moralidade, honestidade........................... TAYLOR
Equipe, equidade e honestidade

FAYOL
Bondade, corao, justia, benevolncia

MAYO
Fator humano, sistema simblico, valores de grupo

Afinal, o que h de novo?

ORIGENS DO SUCESSO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL


At 1970 produzir mais e mais rpido. Era preciso inundar o mercado. Administrao voltada elaborao de tcnicas e instrumentos para viabilizar o objetivo de sucesso. Os especialistas concebem e o restante executa.

FUNDAMENTOS TERICOS DA ADMINISTRAO PARA COMPREENDER A AO FRENTE AOS NOVOS DESAFIOS


Produzir cada vez melhor, de forma criativa e confortvel. O empregado ganha a vez.

Todos os empregados devem ser protagonistas, ativos, pensantes, concordantes, entusiasmados, cmplices e solidrios. Em oposio, falta uma teoria do homem (e no de um humano truncado).

Forma funcional-consensual.

Homem tratado como um recurso.

Colaborador cmplice-ativo que incorpora como seus, os objetivos da empresa. O risco da alienao/explorao pode ser igual ao da libertao.

Como concretamente vivida a relao no trabalho Usando de simbolismos e da cultura.

Apropriao abstrata entre trabalhador e empresa.

HU MA NIS MO Iseno do trabalhador no que tange ao plano TRUN CA DO


material-concreto (partilha do lucro, do poder, da propriedade, das decises, etc.).

POSICIONAMENTOS

HUMANISMO RADICAL

Ser humano considerado um ser consagrado, dotado de julgamento, de conscincia e de livre arbtrio, aspirando sua prpria elevao.
Homem um ser fundamentalmente de comunidade, de sociedade de relaes com seus semelhantes. Pensamento de Marx como fio condutor. Busca de possibilidades de reconquista de condies mais humanizadas (de trabalho, de vida, etc.).

O sujeito um ser de sentido, que tem necessidade de sentido.

O empregado-assalariadocusto instrumento-peapassivo do funcionalismotaylorismo-fordismo, hoje um vestgio nocivo do qual preciso, imperativamente, se livrar para caminhar na direo do empregadocmplice-ativo, produto de uma empresa que s tem uma escolha: um humanismo vivido e aplicado, com todas as renncias e negaes ideolgicas e prticas que isso implica (p.29).