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Adriano Cristina Cristina Karina Las

Grassi Manoel Leal Vieira Loureno Sabino Batista

Duarte de Souza

De Luca Trajano Tomasi

Luiza

O verdadeiro esprito positivo consiste sobretudo em ver para prever, em estudar o que , a

fim de concluir disso o que ser,


segundo o dogma geral da invariabilidade das leis naturais.
Discurso sobre o esprito positivo.

Auguste Comte nasceu em Montpellier- Frana, em 19 de janeiro de


1798, era filho de um fiscal de impostos;

Relacionava-se mal com a famlia, pois a culpava por sua precria situao financeira;

Aos dezesseis anos, ingressou na Escola Politcnica de Paris, a qual influenciaria de forma significativa na orientao posterior de seu pensamento. Comte falava da escola como a primeira comunidade

verdadeiramente cientfica, que deveria servir como modelo de toda


educao superior;

Em 1822, publicou Plano de trabalhos cientficos necessrios para reorganizar a sociedade;

Em 1824 divulga em palestras sua prpria teoria filosfica;


Casa-se em 1825, mas abandonado pela esposa no ano seguinte o que o leva a um esgotamento nervoso.

Em 1830, iniciou se livro Curso de Filosofia Positiva; Entre 1851 e 1854, edita os quatro volumes de seus estudos sobre o Sistema de Poltica Positiva, que completam sua obra;

Em 1848, criou uma Sociedade Positivista, que teve muitos adeptos e influenciou o pensamento de tericos por todo o mundo;

Faleceu em Paris no dia 05 de setembro de 1857.

Comte conhecido pelo desenvolvimento de uma perspectiva filosfica chamada positivismo.

"Positivismo a viso de que o inqurito cientfico srio no deveria procurar causas ltimas que derivem de alguma fonte externa, mas sim confinar-se ao estudo de relaes existentes

entre fatos que so diretamente acessveis pela observao".

Tinha a sociologia como a mais avanada das cincias.

Dois

eram os pontos centrais da filosofia

positivista: - Propor o fim da filosofia especulativa e da viso mstica da natureza e da histria; - Estabelecer a autoridade da observao no desenvolvimento de uma teoria epistemolgica.

Lei dos trs estados - relacionava cincia e histria, onde o


desenvolvimento cientfico se daria em trs estgios cronolgicos: teolgico, metafsico e positivo; - Teolgico: Deus est presente em tudo, as coisas acontecem por causa da vontade Dele. - Metafsico: a ignorncia da realidade e a descrena num Deus todo poderoso levam a crer em relaes misteriosas entre as coisas (espritos,

por exemplo). O pensamento abstrato substitudo pela vontade pessoal.


- Positivo: a humanidade busca respostas cientficas para todas as coisas. A busca pelo conhecimento absoluto, esclarecimento sobre a natureza e seus fatos. o resultado da soma dos dois estgios anteriores.

O mtodo adotado por Comte para atingir tal intento


consistia em: - Abandonar verdades abstratas em favor da busca

por leis gerais;


- Todas as afirmaes sobre o mundo deveriam ser fruto de observao e esta deveria ser a nica base de uma teoria epistemolgica; - Os fatos deveriam ser estudados e as relaes estabelecidas entre eles levariam descoberta de leis gerais.

Sites:

http://www.brasilescola.com/sociologia/positivismo.htm http://www.oocities.org/doutrinapositivista/vidaeobr.htm

Livros:

Os Pensadores Comte. Nova Cultural As etapas do pensamento sociolgico. Martins Editora