Relação entre ética e moral

― A ética propõe uma reflexão sobre valores, reduzida ao individual e ao interhumano‖ . ERNST TUGENDHAT. Ética é o estudo filosófico da moralidade, e esta é o conjunto de normas comportamentais socialmente aceitas por determinado grupo.

• A ética lida com aquilo que pode ser diferente do que é. • A ética parte da crença na existência de um hiato – alguns diriam abismo – separando a realidade humana do potencial humano.

exige. • Ex.Condição humana • A condição humana padece de uma singular cisão. Mas quando passamos do metabolismo interno do corpo para a nossa relação com os eventos do ambiente externo. O cardíaco é livre para decidir se vai ou não consultar um médico. para as ações do mundo há uma mudança radical. . As funções vitais do organismo pede.

• Aquilo que nos acontece e aquilo que fazemos. .Cisão. Ela ( a ética ) é o filtro que separa o desejado do desejável.

mas a morada humana. O DAIMON é a voz da interioridade. Ao contrário é o anjo bom. o gênio protetor. aquele conselhereiro da consciência. .MATRIZ GREGA DAIMON E ETHOS Daimon não é demônio. E ethos não é primeiramente ética. Todos possuímos um DAIMON.

.• Há uma espécie de tragédia em nossa história: o DAIMON foi esquecido. Em seu lugar. • É preciso desentulhar o DAIMON. com normas e leis tidas por universais. os homens colocaram ‗sistemas éticos‘.

o homem constitui um segundo mundo. para impor-se a nosso espírito a certeza de que a natureza é transformada pelo homem para satisfação de seus fins. Só o homem é capaz de atribuir valor.Axiologia • Axiologia é a parte da filosofia que estuda os valores. que é o mundo da cultura . conforme Miguel Reale: ― Repetimos que basta confrontar o que nos cerca. valorar. Sobre uma ordem de coisas naturalmente dadas.

como ética. filosofia da religião etc. estética . possui uma concepção estética da existência. Segundo o prisma dos valores dominantes. pela supremacia de um foco de estimativa que dá sentido à sua concepção de vida.O homem valora • Cada homem é guiado em sua existência pelo primado de determinado valor. enquanto que um outro se subordina a uma concepção ética. e outros ainda são levados a viver segundo uma concepção utilitária e econômica à qual rigidamente se subordinam. o belo confere significado a tudo quanto existe. a axiologia se manifesta. de maneira que um poeta ou um escultor. Para uns.‖ . pois. por exemplo.

como produto da cultura da humanidade como o direito. por exemplo.DEONTOLOGIA • Já quando se fala em Deontologia . . os bens culturais . referese ao estudo dos entes sob a ótica da categoria do dever ser. Dessa forma . são seres que devem ser.

desejos ou interesses. Podemos não saber quais são os nossos melhores interesses: podemos pura e simplesmente ter adaptado algumas idéias erradas dos nossos pais.A importância da teoria • Ao decidir como agir. . As incertezas. somos muitas vezes confrontados com incertezas. confusões ou conflitos entre as nossas inclinações. amigos ou cultura. confusões e conflitos podem surgir mesmo que a nossa única preocupação seja promover o nosso interesse próprio.

. no entanto.Dilema • Mesmo que eu saiba qual é a melhor escolha. posso não agir de acordo com ela: posso saber precisamente que é do meu interesse de longo prazo perder peso e. decido comer uma torta deliciosa.

• Ao escolher como agir. ainda que apenas indiretamente. Nestas circunstâncias. tenho de escolher se quero atender aos meus interesses próprios ou se devo atender (ou pelo menos não prejudicar) os interesses alheios. devo reconhecer que muitas das minhas ações afetam outras pessoas. .

Posso ocasionalmente encontrar maneiras de promover os interesses de toda a gente sem prejudicar ninguém. Talvez nem mesmo frequentemente. . mas não sempre.• tenho de escolher agir de modos que podem prejudicar algumas pessoas apesar de beneficiar outras. Ocasionalmente.

entendida tradicionalmente. envolve primariamente. . limita-se a determinar o domínio da moralidade. e talvez exclusivamente. o comportamento que afeta os outros.Moralidade • Saber isto não resolve o problema de saber como devo agir. A moralidade.

descobrindo depois de um exame cuidado que estamos apenas a papaguear ―razões‖ oferecidas pelos nossos amigos. pais ou religiosos. mas não saber exatamente porquê. Podemos pensar que uma ação é fortemente imoral. professores. . vemos que as nossas perspectivas são fortemente influenciadas por outras.• Quando refletimos sobre os nossos pensamentos. ações e escolhas. Ou podemos pensar que sabemos porquê.

negavam o direito de voto às mulheres. adotaram sem questionar a perspectiva dos seus antecessores . Suspeito que a maior parte dessas pessoas eram moralmente decentes e estavam firmemente convencidas que as suas ações eram morais. Não avaliaram as suas próprias crenças. Agiram de forma errada porque não foram suficientemente autocríticas. praticavam o genocídio e queimavam bruxas em fogueiras.Pré-conceitos • Os nossos antecessores tinham escravos.

Será apenas questão de opinião ? • Muitas pessoas acham estranho falar de padrões morais e da aplicação desses padrões. Algumas pessoas pensam que os juízos morais são apenas ―questões de opinião‖ — e sem dúvida que muitas pessoas falam como se o pensassem. .

• Há duas grandes classes de teorias éticas — consequencialistas e deontológicas — que têm dado forma ao entendimento que a maior parte das pessoas tem da ética. .

. ao passo que os deontologistas defendem que devemos agir de modos circunscritos por regras e direitos morais e que estas regras ou direitos se definem (pelo menos em parte) independentemente das consequências.• Os consequencialistas defendem que devemos escolher a ação disponível que têm as melhores consequências globais.

Foi a teoria dominante dos gregos antigos. A teoria das virtudes não tem sido tão influente quanto a deontologia ou o consequencialismo na formação do pensamento ético moderno. Durante muitos séculos. alcançando a sua expressão mais clara na obra de Aristóteles. Contudo. não foi nem discutida nem advogada enquanto alternativa séria.• Teoria das virtudes. pelo menos enquanto teoria formal. é anterior a essas duas teorias. Ética a Nicômaco. .

não tenham desempenhado qualquer papel real no desenvolvimento das teorias éticas canônicas.• Teoria feminista. Assim. Historicamente. homens com a perspectiva sexista das suas culturas. não é surpreendente que os interesses das mulheres. a maior parte dos filósofos têm sido homens. . e quaisquer perspectivas que elas possam ter.