Relação entre ética e moral

― A ética propõe uma reflexão sobre valores, reduzida ao individual e ao interhumano‖ . ERNST TUGENDHAT. Ética é o estudo filosófico da moralidade, e esta é o conjunto de normas comportamentais socialmente aceitas por determinado grupo.

• A ética lida com aquilo que pode ser diferente do que é. • A ética parte da crença na existência de um hiato – alguns diriam abismo – separando a realidade humana do potencial humano.

para as ações do mundo há uma mudança radical.Condição humana • A condição humana padece de uma singular cisão. exige. . As funções vitais do organismo pede. O cardíaco é livre para decidir se vai ou não consultar um médico. Mas quando passamos do metabolismo interno do corpo para a nossa relação com os eventos do ambiente externo. • Ex.

.Cisão. Ela ( a ética ) é o filtro que separa o desejado do desejável. • Aquilo que nos acontece e aquilo que fazemos.

E ethos não é primeiramente ética.MATRIZ GREGA DAIMON E ETHOS Daimon não é demônio. O DAIMON é a voz da interioridade. o gênio protetor. aquele conselhereiro da consciência. Ao contrário é o anjo bom. Todos possuímos um DAIMON. . mas a morada humana.

• É preciso desentulhar o DAIMON. com normas e leis tidas por universais.• Há uma espécie de tragédia em nossa história: o DAIMON foi esquecido. . Em seu lugar. os homens colocaram ‗sistemas éticos‘.

Axiologia • Axiologia é a parte da filosofia que estuda os valores. Sobre uma ordem de coisas naturalmente dadas. conforme Miguel Reale: ― Repetimos que basta confrontar o que nos cerca. o homem constitui um segundo mundo. Só o homem é capaz de atribuir valor. que é o mundo da cultura . para impor-se a nosso espírito a certeza de que a natureza é transformada pelo homem para satisfação de seus fins. valorar.

estética . filosofia da religião etc. pela supremacia de um foco de estimativa que dá sentido à sua concepção de vida.‖ . e outros ainda são levados a viver segundo uma concepção utilitária e econômica à qual rigidamente se subordinam. possui uma concepção estética da existência. Segundo o prisma dos valores dominantes. pois. Para uns. como ética. de maneira que um poeta ou um escultor. o belo confere significado a tudo quanto existe.O homem valora • Cada homem é guiado em sua existência pelo primado de determinado valor. enquanto que um outro se subordina a uma concepção ética. a axiologia se manifesta. por exemplo.

DEONTOLOGIA • Já quando se fala em Deontologia . Dessa forma . referese ao estudo dos entes sob a ótica da categoria do dever ser. . são seres que devem ser. por exemplo. como produto da cultura da humanidade como o direito. os bens culturais .

A importância da teoria • Ao decidir como agir. As incertezas. confusões e conflitos podem surgir mesmo que a nossa única preocupação seja promover o nosso interesse próprio. somos muitas vezes confrontados com incertezas. desejos ou interesses. . confusões ou conflitos entre as nossas inclinações. Podemos não saber quais são os nossos melhores interesses: podemos pura e simplesmente ter adaptado algumas idéias erradas dos nossos pais. amigos ou cultura.

.Dilema • Mesmo que eu saiba qual é a melhor escolha. no entanto. decido comer uma torta deliciosa. posso não agir de acordo com ela: posso saber precisamente que é do meu interesse de longo prazo perder peso e.

tenho de escolher se quero atender aos meus interesses próprios ou se devo atender (ou pelo menos não prejudicar) os interesses alheios. ainda que apenas indiretamente. devo reconhecer que muitas das minhas ações afetam outras pessoas. Nestas circunstâncias.• Ao escolher como agir. .

Ocasionalmente. mas não sempre. Posso ocasionalmente encontrar maneiras de promover os interesses de toda a gente sem prejudicar ninguém.• tenho de escolher agir de modos que podem prejudicar algumas pessoas apesar de beneficiar outras. Talvez nem mesmo frequentemente. .

limita-se a determinar o domínio da moralidade. o comportamento que afeta os outros. entendida tradicionalmente. e talvez exclusivamente. .Moralidade • Saber isto não resolve o problema de saber como devo agir. envolve primariamente. A moralidade.

pais ou religiosos. Podemos pensar que uma ação é fortemente imoral. descobrindo depois de um exame cuidado que estamos apenas a papaguear ―razões‖ oferecidas pelos nossos amigos. professores. ações e escolhas. Ou podemos pensar que sabemos porquê.• Quando refletimos sobre os nossos pensamentos. mas não saber exatamente porquê. . vemos que as nossas perspectivas são fortemente influenciadas por outras.

Suspeito que a maior parte dessas pessoas eram moralmente decentes e estavam firmemente convencidas que as suas ações eram morais.Pré-conceitos • Os nossos antecessores tinham escravos. Não avaliaram as suas próprias crenças. praticavam o genocídio e queimavam bruxas em fogueiras. adotaram sem questionar a perspectiva dos seus antecessores . negavam o direito de voto às mulheres. Agiram de forma errada porque não foram suficientemente autocríticas.

Algumas pessoas pensam que os juízos morais são apenas ―questões de opinião‖ — e sem dúvida que muitas pessoas falam como se o pensassem. .Será apenas questão de opinião ? • Muitas pessoas acham estranho falar de padrões morais e da aplicação desses padrões.

.• Há duas grandes classes de teorias éticas — consequencialistas e deontológicas — que têm dado forma ao entendimento que a maior parte das pessoas tem da ética.

. ao passo que os deontologistas defendem que devemos agir de modos circunscritos por regras e direitos morais e que estas regras ou direitos se definem (pelo menos em parte) independentemente das consequências.• Os consequencialistas defendem que devemos escolher a ação disponível que têm as melhores consequências globais.

Contudo. Ética a Nicômaco. alcançando a sua expressão mais clara na obra de Aristóteles. é anterior a essas duas teorias. pelo menos enquanto teoria formal. Foi a teoria dominante dos gregos antigos. . não foi nem discutida nem advogada enquanto alternativa séria. A teoria das virtudes não tem sido tão influente quanto a deontologia ou o consequencialismo na formação do pensamento ético moderno. Durante muitos séculos.• Teoria das virtudes.

homens com a perspectiva sexista das suas culturas. e quaisquer perspectivas que elas possam ter. não é surpreendente que os interesses das mulheres. Assim.• Teoria feminista. . a maior parte dos filósofos têm sido homens. Historicamente. não tenham desempenhado qualquer papel real no desenvolvimento das teorias éticas canônicas.

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